《婦女權(quán)益保障法》
《婦女權(quán)益保障法》沒有否認(rèn)男性生育權(quán)從立法背景來看,《婦女權(quán)益保障法》并沒有否認(rèn)男子的生育或不生育的權(quán)利,正如一些專家所指出的那樣,在現(xiàn)有的聯(lián)合國文件和我國法律中只談到婦女的生育權(quán),與歷史上的男女不平等有關(guān)。在漫長的奴隸社會、封建社會中,由于當(dāng)時的科技發(fā)展水平的制約,人們無法弄清生育的生理機制,不懂避孕,常常是性生活的不可避免性導(dǎo)致生育的不可避免性,客觀上使婦女成為生育工具。同時,奴隸社會、封建社會制度也將婦女當(dāng)作多產(chǎn)人口的工具。舊社會的婦女在政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)統(tǒng)治下,社會地位很低,難以享受生育方面的自主權(quán)利。生育更多地被視為一種義務(wù),一種“傳宗接代”的義務(wù)。即使在資本主義時期,資產(chǎn)階級盡管宣揚平等、自由等基本人權(quán),但在很長時間內(nèi)婦女并未真正取得與男子一樣的權(quán)利和社會地位,婦女的生育權(quán)在法律上也未得到確認(rèn)。
男女平等
此外,在生育的全過程中,婦女承擔(dān)著特殊的職能,起著難以取代的作用。從卵子受精、十月懷胎到一朝分娩,女性不僅有一系列的生理變化,增加生理負(fù)擔(dān),而且還要承受著巨大的心理壓力,甚至還會有生命危險。不僅 如此,婦女的生育過程還直接影響著胎兒的健康發(fā)育與安全。因此,對婦女予以特殊保護(hù),確認(rèn)和保障婦女的生育權(quán)理所當(dāng)然。中國的奴隸社會和封建社會先后經(jīng)歷了幾千年,而社會主義制度才實行六十多年,對婦女權(quán)益包括生育權(quán)的重視與保護(hù)就具有更重要的歷史和現(xiàn)實意義。由于歷史的、社會等原因,從總體上講,婦女仍然處于弱勢,在制定法律時如果不作任何性別分析,不對婦女作出特別保護(hù),而只是一味強調(diào)所謂男女平等,就難免在實際上助長事實上的男女不平等的加劇。 從立法背景分析可以看出為了加強對弱勢群體的保護(hù),聯(lián)合國的人權(quán)文件和我國的法律才特別強調(diào)的生育權(quán)??梢娚龣?quán)賦予婦女的精神是與有關(guān)國際條約(中國已簽約)相一致的,故特別規(guī)定婦女享有該權(quán)利,使婦女這一弱勢群體在法律上與男性強勢群體平等起來。
可見,無論是從立法背景還是立法目的來看,《婦女權(quán)益保障法》都沒有否認(rèn)男性生育權(quán)。