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王穉登（明朝文學(xué)家、詩人、書法家）

次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-17

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王穉登

明朝文學(xué)家、詩人、書法家

代表作《吳社編》

王穉登（1535—1612），即王稚登，字伯谷，號松壇道士，蘇州長洲（今江蘇蘇州）人，明朝后期文學(xué)家、詩人、書法家。萬歷四十年（1612年）卒，年七十七。

王穉登少有才名，長益駿發(fā)，名滿吳會。嘉靖年間，兩度游學(xué)京師，客大學(xué)士袁煒家。萬歷二十二年，與陸弼，魏學(xué)禮等召修國史。

著有《吳社編》、《弈史》、《吳郡丹青志》。擅長書法，善書法，行、草、篆、隸皆精，名作《黃浦夜泊》存世。

基本信息

所處時(shí)代	明朝
出生日期	1535年
出生地	蘇州長洲（今江蘇蘇州）
去世日期	1612年
民族	漢族

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人物經(jīng)歷

王穉（zhì，今作“稚”的異體字）登，字伯谷（百谷），號半偈長者、青羊君、廣長庵主、廣長闇主、松壇道人、松壇道士、長生館主、解嘲客卿。生于江陰（今江蘇江陰），后移居吳門。

四歲能屬對，六歲善擘窠大字，十歲能詩，長益駿發(fā)，名滿吳會。王稚登曾拜名重當(dāng)時(shí)的吳郡四才子之一的文征明為師，入“吳門派”。文征明逝后，王稚登振華后秀，重整旗鼓，主詞翰之席三十余年。嘉靖、隆慶、萬歷年間，布衣、山人以詩名者有十?dāng)?shù)人，然聲華顯赫，稚登為最。他的書法，真草隸篆皆能，人們爭相收藏。后人稱其為吳門派之后勁，也是吳門派末期的代表人物。清錢謙益《列朝詩集》云稚登：“名滿吳會間，妙于書及篆、隸。閩粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺素然后去?！薄肮才伞笔最I(lǐng)之一的袁宏道認(rèn)為他的詩文“上比摩詰(王維)，下亦不失儲(光羲)、劉(長卿)”。

嘉靖四十三年（1564）至北京，在大學(xué)生袁煒家任記室，輯《燕市集》。四十五年（1566）訪慈溪、寧波，歸著《客越志》。隆慶元年（1567）再至京師，輯《燕市后集》。

王穉登落款

萬歷十四年（1586）曾與王世貞、屠隆、汪道昆、汪道貫、汪道會等在杭州共舉“南屏社”。吳中自文徵明后，風(fēng)雅無定屬，穉登嘗及徵明門，遙接其風(fēng)，主詞翰之席三十余年。同時(shí)期，山人布衣以詩名者十?dāng)?shù)，而穉登為最。

萬歷二十二年（1594）與陸弼、魏學(xué)禮等被召參與修史。

萬歷四十年（1612年），卒，年七十七。

書法特點(diǎn)

明代書家在書法創(chuàng)作中往往注重取態(tài)，即突出形式結(jié)構(gòu)的種種變化，王稚登也不例外。他十分強(qiáng)調(diào)以氣勢來統(tǒng)轄形式變化的和諧，在作品整體把握上顯出一定功力。與此同時(shí)，在個(gè)別字上竭盡繚繞曲折之姿態(tài)，表現(xiàn)了他心中對取態(tài)的藝術(shù)旨趣。

王穉登書法

世傳王稚登以隸書著稱，明袁中道曾言其“隸書遒古，大勝真草”。但觀其行書作品《蘭亭集序》，實(shí)不在隸書之下。全篇以行書為主，俯仰映帶，氣脈連貫。筆意蒼郁雄暢，變化多端。筆法方圓結(jié)合，隨勢就體，隨體賦形，骨肉均勻?？v觀整幅作品，具有舒展流暢的氣勢，寓巧于拙的用筆，內(nèi)在挺勁的力感，使人感受到王稚登的行書不受傳統(tǒng)成見的束縛，率真自然地將感情傾注于筆下，顯示了明代尚勢一派書法藝術(shù)的魅力。

其他作品

王稚登文思敏捷、著作豐碩，令文壇矚目。他一生撰著的詩文有21種，共45卷。主要有《王百谷集》、《晉陵集》、《金閶集》、《弈史》、《丹青志》、《吳社編》、《燕市集》、《客越志》等。其中后四種被收錄進(jìn)《明史·藝文志》，《弈史》被《四庫存目》收錄。同時(shí)，王稚登又是萬歷年間著名劇作家，著有傳奇《彩袍記》、《全德記》，在金陵劇壇頗有影響。

人物評價(jià)

善書法，行、草、篆、隸皆精，清代錢謙益《列朝詩集》云：“穉登妙于書與篆、隸。閩、粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺素然后去?！?/span>

《游居錄》謂其“隸書遒古，大勝真、草?！蓖跏镭懺疲骸鞍俟瘸鋈氪靖福 ?，而加尖峭?！?/span>周之士謂其“百谷瘦而不露骨?！?/span>

軼事典故

沈德符《敝帚齋余談》記載：“今上辛巳壬午間（明神宗萬歷九年、十年）聊城傅金沙光宅以文采風(fēng)流，為政守潔廉，與吳士王百谷厚善，時(shí)過其齋中小飲。王因匿名娼于曲室，酒酣出以薦枕，遂以為恒。王因是居間請托，橐為充牣?！?/span>

參考資料

[1]

王穉登簡歷 - 名人簡歷 · 名人簡歷[引用日期2022-02-18]

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