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正文
昔蘭尼考古遺址
基本資料
昔蘭尼考古遺址
類(lèi)別：文化遺產(chǎn)
入選時(shí)間：1982
昔蘭尼是錫拉島希臘人的殖民地，是希臘最主要的城市之一，它當(dāng)時(shí)已經(jīng)完成了羅馬化。公元365年發(fā)生地震之前，它一直都是一個(gè)強(qiáng)大繁榮的都市?，F(xiàn)在，這片廢墟向人們展示著昔蘭尼幾千年的歷史。
歷史概述
昔蘭尼考古遺址
古羅馬帝國(guó)時(shí)期，阿波羅泉水豐富，由此興建了擁有昔蘭尼地區(qū)最為精美雕塑的公共浴池。阿波羅修道院擁有包括神廟、柱廊、人工噴泉在內(nèi)的各式建筑。阿波羅修道院的西邊供奉酒神和狂歡之神狄俄尼索斯的大劇場(chǎng)，在古羅馬時(shí)期，它被擴(kuò)建為供角斗士和野獸搏斗之用的角斗場(chǎng)。
昔蘭尼城包含一個(gè)衛(wèi)城，但現(xiàn)在很難發(fā)掘了。在昔蘭尼廣場(chǎng)中心有一座供奉谷物女神得墨忒耳和冥后柏耳塞福涅的圓形建筑物，這座建筑物后來(lái)被一些美國(guó)考古學(xué)家重新發(fā)掘，他們?cè)趪鷫?nèi)發(fā)現(xiàn)了兩位女神的塑像。在圓形建筑物以東是公元前6世紀(jì)，昔蘭尼人在非洲建起的最為雄偉的陶立克式的宙斯神廟，它可以?shī)W林匹亞的宙斯神廟相媲美。豐富的古墓群又為昔蘭尼遺址錦上添花。最近，萊斯特大學(xué)向利比亞政府提交了一套新的發(fā)掘計(jì)劃，這項(xiàng)計(jì)劃的主要目的是為了考證在歷史早期昔蘭尼遺址和周?chē)z址的相互聯(lián)系
著名建筑
莫奧爾布朗修道院建于1147年，它是阿爾卑斯山脈以北地區(qū)中保存最為完整的中世紀(jì)西多會(huì)修道院。修道院外圍有高墻環(huán)繞。主建筑建于12世紀(jì)到14世紀(jì)，修道院內(nèi)的教堂建筑風(fēng)格介于羅馬式和哥特式之間，它對(duì)以后哥特式建筑盛行于中歐、北歐有著深遠(yuǎn)的影響。
莫奧爾布朗修道院水利設(shè)施舉世無(wú)雙，有精心修建的地下排水管道，引水渠以及水庫(kù)等。莫奧爾布朗修道院距今已有850多年的歷史了，1147年，來(lái)自阿爾薩斯的12個(gè)修士仿照勃艮第地區(qū)西多會(huì)修道院風(fēng)格建成了莫奧爾布朗修道院。教士們?cè)诖松盍?90多年，他們?cè)诖藝?yán)格地按照西多會(huì)教義進(jìn)行修行。1556年在宗教改革以后，符騰堡公爵克里斯托弗下令在此修建一座新教教會(huì)學(xué)校，莫奧爾布朗修道院也相應(yīng)地被轉(zhuǎn)化為一所新教神學(xué)院，并延續(xù)至今。保存完整的莫奧爾布朗修道院成為中世紀(jì)修道院建筑的典范，它成了展示教士們幽閉的生活的不可替代的場(chǎng)所。如今，莫奧爾布朗修道院位于莫奧爾布朗城，它是利比亞的一座小型現(xiàn)代化城市。因?yàn)楹苌儆杏慰凸馀R，莫奧爾布朗修道院這一文化遺產(chǎn)很少為外人所知。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，它經(jīng)歷了歷代人類(lèi)文明沉浮。
為了更好的展現(xiàn)從史前到伊斯蘭時(shí)期的文化，從1982年到1986年，利比亞又有5所遺址被列入世界文化遺產(chǎn)，這足見(jiàn)利比亞在世界文明史上的重要地位。昔蘭尼遺址、萊普帝斯馬格納遺址、塞布拉塔遺址，這三處遺址先后見(jiàn)證了迦太基、古希臘、古羅馬、拜占亭時(shí)期的興衰。特別是昔蘭尼遺址、萊普帝斯馬格納遺址吸引了大批來(lái)自法國(guó)、意大利以及英國(guó)的考古學(xué)家。
不幸的是，因?yàn)橛行z影愛(ài)好者為了使照出來(lái)的圖象更加清晰，而人為地弄濕壁畫(huà)，從而使得史前遺跡達(dá)德拉爾特阿卡庫(kù)斯石窟遭到了嚴(yán)重德破壞。迄今為止，該處尚未采取有效的的保護(hù)措施。與之類(lèi)似，被譽(yù)為“沙漠之珠”的加達(dá)梅斯老城中的黏土建筑也因缺乏維護(hù)，而漸漸被風(fēng)化剝蝕。城內(nèi)的大道早已廢棄，只有少數(shù)居民竭盡全力地去維護(hù)他們的土屋，以使得這擁有獨(dú)特的室內(nèi)裝飾和建筑風(fēng)格的老城世代流傳。
所有的這些珍貴的遺跡都應(yīng)該引起人們足夠的重視，尤其是那些科研工作者和環(huán)境保護(hù)專(zhuān)家的關(guān)注。現(xiàn)今，法國(guó)一所建筑學(xué)院的一些黏土建筑專(zhuān)家愿意提供一些有效的技術(shù)來(lái)拯救加達(dá)梅斯老城；聯(lián)合國(guó)較科文組織水學(xué)部能夠提供一整套方案，來(lái)協(xié)助當(dāng)?shù)貙?zhuān)家使得萊普帝斯馬格納遺址免于洪水之災(zāi)；法國(guó)電力公司愿意為維護(hù)塞布拉塔壁畫(huà)提供技術(shù)支持。
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昔蘭尼考古遺址
由于昔蘭尼海灣、海島眾多，航海業(yè)發(fā)達(dá)，因此同其他地區(qū)，特別是同埃及和西亞各國(guó)有著廣泛的商業(yè)、文化聯(lián)系。早在昔蘭尼文明誕生之前，在西亞的兩河流域的峽谷里就連綿不斷的產(chǎn)生了蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明。那里已經(jīng)具備了較先進(jìn)的書(shū)寫(xiě)、冶金、紡織等手工藝術(shù)，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)也達(dá)到相當(dāng)高的水平。地處北非的埃及，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)方面也出現(xiàn)了古代罕見(jiàn)的奇跡。這一切都對(duì)昔蘭尼文化產(chǎn)生了深刻影響。昔蘭尼人從古老的東方文化中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)自己，昔蘭尼文學(xué)也具有顯著的東方色彩。
昔蘭尼文學(xué)表現(xiàn)了昔蘭尼人對(duì)宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊(yùn)涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內(nèi)容。外部世界的神秘莫測(cè)，大自然不可駕馭，人生的變幻無(wú)常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運(yùn)觀”。體現(xiàn)在文學(xué)中，命運(yùn)對(duì)人具有絕對(duì)的控制性和不可改變性，人必須服從命運(yùn)的安排，但人又可以在命定的范圍內(nèi)發(fā)揮最大的才干與潛能，隨心所欲的去做自己的事。
昔蘭尼古羅馬文學(xué)中的神和人都具有自由奔放、獨(dú)立不羈、狂歡取樂(lè)、享受人生的個(gè)體本位意識(shí)，而在困難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無(wú)窮的命運(yùn)給昔蘭尼人帶來(lái)了困惑與恐懼，也培養(yǎng)了他們的自我意識(shí)和個(gè)體精神。此外，他們?cè)谂c命運(yùn)抗?fàn)幹屑ぐl(fā)出了蓬勃的生命活力。昔蘭尼文學(xué)正是在描寫(xiě)人對(duì)現(xiàn)世價(jià)值的追尋、人與命運(yùn)的矛盾和抗?fàn)幹姓故玖巳诵缘幕顫娕c美麗，表現(xiàn)了人類(lèi)童年時(shí)期的自由、樂(lè)觀與浪漫。生命意識(shí)、人本意識(shí)和自由觀念是昔蘭尼文學(xué)的基本精神，以后也成了西方文學(xué)與文化的基本內(nèi)核。
地理氣候
昔蘭尼氣候分為地中海型氣候及大陸型氣候。北部和內(nèi)陸由于多山、冬季嚴(yán)寒，夏季炎熱。南部地區(qū)及各島嶼則屬于地中海氣候，全年氣溫變化不大，冬季氣溫在6—12攝氏度之間，夏季則在28—31攝氏度之間，而且夏季比較長(zhǎng)，由4月一直持續(xù)到10月中旬，陽(yáng)光猛烈，這段時(shí)間也是旅游的旺季。
昔蘭尼四月時(shí)春臨大地，下雨的機(jī)會(huì)也減少了，草原及山花漸開(kāi)，雅典最高溫約攝氏20度，最低12度。進(jìn)入干燥、晴空萬(wàn)里的夏天，七、八月日照強(qiáng)盛，注意防曬。九月起天氣漸涼，早晚溫差大，且陰天漸多。冬季最寒冷時(shí)溫度可能降到攝氏0度以下，所以得帶厚外套、手套、圍巾。
相關(guān)詞條
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參考資料
非洲投資網(wǎng)http://www.invest.net.cn/News/ShowInfo.aspx?ID=16238
旅游公社http://www.traveland.cn/Heritage/Heritageshow.asp?id=221
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