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LGBT
同性戀等性少數(shù)群體
性少數(shù)群體也叫彩虹族群（英文：LGBT），也就是女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別、酷兒、間性人、無性戀以及以上未提及的其他非規(guī)范性的性取向、性別認(rèn)同和性別表達(dá)的人的總稱。
性少數(shù)群體在國際上也被稱為“LGBTQIA+”，是女同性戀（Lesbian）、男同性戀（Gay）、雙性戀（Bisexual）、跨性別（Transgender）、酷兒（Queer）、間性人（Intersex）、無性戀（Asexual）的英文首字母縮略字，簡稱“LGBT”。
2016年5月17日，是“國際不再恐同恐跨日”，聯(lián)合國開發(fā)計劃署北京聯(lián)合國大樓舉行了《中國性少數(shù)群體生存狀況調(diào)查報告》發(fā)布會。該報告反映了中國女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別和間性（LGBTI）人士的生存狀況，共有三萬多人參與了問卷調(diào)查，覆蓋全國所有省份。
基本信息
| 中文名 | 性少數(shù),非異性戀者 |
| 外文名 | LGBT |
| 別名 | GLBT LGBTQ LGBTQQ LGB LGBTI |
| 含義 | 體現(xiàn)同性戀社群等相關(guān)群體 |
| 相關(guān)概念 | |
| 也叫 | 彩虹族群 |
| 性質(zhì) | 網(wǎng)絡(luò)流行語 |
收起
綜述
LGBT圖釋
然而，“LGBT”的用法并非完全沒有爭議。部分雙性人（Intersexuality）認(rèn)為自己也屬于LGBT族群中，因此支持使用“ LGBTI”。也有個別族群不認(rèn)為自己和LGBT所涵蓋的其他族群有所關(guān)聯(lián)。有人基于“同性戀分離主義”思想，認(rèn)為男、女同性戀者應(yīng)脫離其他族群成為另一個團(tuán)體，理由是跨性別和變性者與LGB不同。有人則認(rèn)為這些用語太過政治正確，企圖將多樣的族群劃入灰色地帶，意味著主流族群的問題和優(yōu)先權(quán)獲得了平等的考量。
發(fā)展歷史
雙性戀與跨性別
在石墻暴動后的一段時間，即1970和1980年代，男同性戀和女同性戀皆對雙性戀和跨性別人士的接納程度有所降低。雙性戀被認(rèn)為是不敢出柜或不能自我認(rèn)同的同性戀，而跨性別被認(rèn)為其行為偏離了人們對性別的刻板印象。每個社群都發(fā)展出了各自的自我認(rèn)同，其中包括是否接受其他性別的族群以及如何與其他性別相處的問題，然而這些爭論持續(xù)至今。
LGBT誕生
“LGBT”第一次于1988年在美國出現(xiàn)。1990年代，“LGBT”作為中立詞匯被用來稱呼這四個群體以表示尊重。盡管LGBT群體內(nèi)部對不同群體的接納程度不一且有不少爭論，但“LGBT”一詞的使用還是被認(rèn)為是包容的積極象征。盡管“LGBT”一詞沒能體現(xiàn)非異性戀中的所有小群體，但這些未能體現(xiàn)的群體通常也被認(rèn)為是“LGBT”所涵蓋的一部分?？偟膩碚f，“LGBT”一詞一直盡量把被邊緣化的群體包含到該詞的意義里。
詞匯發(fā)展
“LGBT”有許多變體用法，有些只是改變其字母排列順序?！癓GBT”和“GLBT”是最常用的兩種。在不包含跨性別者時候，它就變成“LGB”。它也可能加入兩個“Q”來代表酷兒與疑性戀，變成“LGBTQ”或“LGBTQQ”；加入一個“I”來代表雙性人者，變成“LGBTI”；加入另一個“T”來代表變性者，變成“LGBTT”；加入一個“A”來代表支持同性戀的異性戀盟友（straight allies），變成“LGBTA”。如果以上全部都包含進(jìn)去的話，就變成“LGBTTIQQA”，不過這種用法極為少見。臺灣則有“LGBTSQQ”的用法，其中的“S”指的是“直同志”（Tonzhi-Friendly Straight）。泛性戀和酷兒經(jīng)常被歸類在雙性戀之下；變性人和雙性人被部分人歸類在跨性別之下，但這種歸類遭到變性人和雙性人的反對。各種變體的字母順序并不統(tǒng)一，除了上文提到的以“LGBT”或“GLBT”兩種，也有其它以任意順序排列的情況，但不如前兩種常見。LGBT一詞的各種變體并沒有任何政治意味，但是反應(yīng)了使用者對不同群體或個體的偏好。
非裔美國人為了與白人主導(dǎo)的同性戀社群區(qū)分，傾向保用“同性之愛”（Same gender loving）。醫(yī)學(xué)界傾向于 使用“MSM”（Men who have sexwith men）來形容一個人的同性性傾向。在2000年代，“性與性別認(rèn)同少數(shù)群體”（Minority sexual and gender identities）被引入以形容以上所有的群體。其它的首字母縮略字，“QUILTBAG”、“LGBTetc”、“LGBTQetc”等曾被提出但沒有得到廣泛使用。進(jìn)入2010年代，LGBTQIA作為一個更廣泛，更有包容性的縮寫詞而開始流行起來。其中“Q”指“性身份疑惑”，也指“酷兒”；“I”指“男女同體”（intersex）；“A”代表“同盟”（ally）或“無性”（asexual）。
批評
哈德斯菲爾德大學(xué)的 LGBT Society
這種區(qū)別帶來的顯著影響是LGB群體與跨性別的政治訴求不同。LGB運動通常在于爭取同性婚姻的權(quán)益以及人權(quán)，而跨性別的政治訴求不在于此。
同樣，雙性人希望加入LGBT群體而合稱為“LGBTI”，但是部分人認(rèn)為雙性人與LGBT群體不同而希望將他們排除在外。
與前面提到的問題相反的是，LGBT社群里存在同性戀分離主義。持這種觀點的人認(rèn)為男同性戀和女同性戀應(yīng)該與LGBTQ群體分開成立自己的社群。盡管并沒有明顯的個人或組織推動相關(guān)的提議，但這種呼聲一直都存在于LGBT社群中。有時候男女同性戀會否認(rèn)任何非單性戀的存在，也拒絕承認(rèn)非單性戀的平等權(quán)利。這可能會導(dǎo)致公開的雙性戀恐懼癥和跨性別恐懼癥。
許多人尋求更合適的詞匯來代替現(xiàn)有的“LGBT”，比如“酷兒”和“彩虹”，但是這些詞并沒有得到廣泛的認(rèn)可?！翱醿骸庇刑嗟呢?fù)面聯(lián)想，尤其讓年長的人想起LGBT群體受到迫害的時期。許多年輕人也明白“酷兒”比“LGBT”擁有更多的政治含義。而“彩虹”則容易讓人想起嬉皮士和新紀(jì)元運動。
“LGBT社群”或“LGB社群”無所不包的含義不受部分男女同性戀的歡迎，一些人并不接受爭取LGBT權(quán)益總與驕傲游行聯(lián)系在一起。也有人認(rèn)為將所有的非異性戀歸在一起會強(qiáng)化同性戀和雙性戀與其他人不同的流言。和主流同性戀活動人士相比，持這種觀點的人較少。由于異性戀缺乏對LGBT群體內(nèi)部的了解，人們通常認(rèn)為所有的LGBT人士都支持LGBT權(quán)益和提升性別和性傾向少數(shù)群體在社會中的可見度。
紀(jì)念日
性少數(shù)群體擁有自己的紀(jì)念日——紫色紀(jì)念日（SpiritDay），是世界上最大、最受公眾關(guān)注的反歧視、反欺凌公益活動，由美國反歧視同性戀者聯(lián)盟（GLAAD）于2010年首次發(fā)起，其目的在于加快國際社會對性少數(shù)青年群體（LGBTQIA+Youth）的接納，共同維護(hù)該青年群體的基本權(quán)益和人格尊嚴(yán)。2015年的紫色紀(jì)念日定于10月15日。
2015年10月15日，美娘科技（MMIT）攜手DiversityUNNC（UniversityofNottingham,Ningbo,China，英國諾丁漢大學(xué)寧波校區(qū)）成功舉辦了中國首屆“紫色紀(jì)念日”活動，面向諾丁漢大學(xué)數(shù)千名在校生開展了一系列“紫色”公益活動：穿上紫色衣服、佩戴紫色小飾品、涂鴉紫色指甲油、社交頭像加載紫色濾鏡（GoPurple）、鋪設(shè)紫色氣球、提供免費擁抱、進(jìn)行人體彩繪等，并制作了國內(nèi)第一部以“反欺凌”為主題的原創(chuàng)街訪視頻。同一天，西交利物浦大學(xué)、上海紐約大學(xué)QueerandAlly、南京大學(xué)性別性向平等協(xié)會等組織也紛紛響應(yīng)，開展紀(jì)念活動，攜手反欺凌，反歧視，倡導(dǎo)全世界支持并維護(hù)性少數(shù)青年群體（LGBTQIA+Youth）的一切權(quán)益。這是“紫色紀(jì)念日”在中國的首次亮相。
欺凌
欺凌會導(dǎo)致人們的絕望，為了擺脫這種絕望可能要很多年，而一些孩子甚至在走出這片陰影之前就結(jié)束了自己的生命。他們之中有些人還在試圖弄清楚自己的性取向或身份認(rèn)同，更糟的是老師和家長可能成為欺凌事件參與者這一事實，將整個欺凌行為變得非常殘忍可怕。這就是為什么站出來反對這樣的欺凌行為對于每個人都至關(guān)重要。
LGBTQIA+年輕人有著比其他學(xué)生更高的被欺凌的比例。讓這些正在遭受欺凌的人們知道他們并不孤獨極為重要。因為這種孤立和無助感是這段艱難經(jīng)歷中讓他們感覺最糟糕的一部分。這就是為什么紫色紀(jì)念日有如此大的作用，它讓這種支持變得被大家所看見。
由于歷史文化傳統(tǒng)等原因，性少數(shù)群體（LGBTQIA+）在世界各國普遍受到歧視和欺凌。
調(diào)查報告
《中國性少數(shù)群體生存狀況：基于性傾向、性別認(rèn)同及性別表達(dá)的社會態(tài)度調(diào)查報告》反映了中國性少數(shù)群體在法律制度、教育、職場、家庭、宗教、醫(yī)療服務(wù)、心理健康、媒體、社會服務(wù)及其他領(lǐng)域的生存現(xiàn)狀。報告還探究了性少數(shù)群體遭遇的歧視和不公平對待，以及社會公眾對性少數(shù)群體的態(tài)度。
報告指出，中國的性少數(shù)人群依然生活在陰影當(dāng)中，只有5%的性少數(shù)人士公開了他們的性傾向或性別身份。絕大部分LGBTI 人士在生活的方方面面都遭受歧視，尤其是在家庭內(nèi)部；來自家人的排拒和凌辱是最為根深蒂固的，家庭是排拒和歧視發(fā)生最多的地方，學(xué)校和工作單位次之。
報告表明，在醫(yī)療和社會服務(wù)方面，一旦服務(wù)提供者獲知或僅僅懷疑性少數(shù)人士的性傾向或多元性別身份，性少數(shù)人士在尋求相應(yīng)服務(wù)時就會面臨許多困難。感染HIV的性少數(shù)人士更是遭遇雙重污名化，在獲取疾病防治及無偏見的心理支持和咨詢服務(wù)時面臨重重障礙。
最重要的是，報告表明公眾的觀點正在發(fā)生變化，其中大多數(shù)受訪者對性少數(shù)人群并未持負(fù)面或刻板態(tài)度，青年受訪者對于性及性別多元現(xiàn)狀的態(tài)度更為開放、包容。報告指出，就很多方面而言，這意味著LGBTI人群面臨一次重大機(jī)遇，也表明當(dāng)下的中國社會有可能成就迅速、深刻的變化，尤其有賴于公民社會、政策決策者、學(xué)術(shù)界、媒體以及性少數(shù)人士自身的正確指引。
參考資料
[1]
Gay pride needs new direction · Denver Post[引用日期2014-01-17]
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