魔法師使用魔法
他們能夠在天空中高飛,突然消失,或從空氣中變出一束鮮花……他們宣稱掌握著神奇的力量,可以使用很多技巧……
他們可以在空中飛行,能同時(shí)在兩個(gè)不同的地方出現(xiàn)和消失……
他們能夠變出自己想要的東西,能夠變形,能夠變成動(dòng)物等……
他們還能夠預(yù)測未來,治愈疾病,能夠在時(shí)空中穿梭…… 那些擁有神奇力量的魔法師的故事,人們百聽不厭。雖然我們無法網(wǎng)羅世界上的所有魔法,但是在這里列出了幾個(gè)基本的大類。
起源:傳奇魔法師
最傳奇的魔法師要數(shù)那些出現(xiàn)在神話故事中的人物,任何事情都難不倒他們。 有些傳奇魔法師對于詛咒和毒藥也 很有研究,但是這并不是必需的,很多時(shí)候他們所需要做的不過就是揮動(dòng)魔法手杖或念念咒語。
傳奇魔法師的故事可以追溯到數(shù)千年前,在古埃及,當(dāng)時(shí)的魔法儀式是每日文化生活的一部分。 基奧普斯王時(shí)代(公元前2600年),關(guān)于一位傳奇魔法師迦加門農(nóng)的故事非常流行。有一次,一名婦女把她頭上戴的飾品不小心掉到了皇宮的湖里,迦加門農(nóng)只念了幾句咒語就把湖水辟為兩半,拿到了丟失的寶石,那位婦女非常高興。 在古希臘的文學(xué)著作中,傳奇魔法師通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人變?yōu)橐矮F,能夠使人返老還童,而且她們還可以占卜未來。羅馬詩人維吉爾講述了魔法師莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把莊稼從一塊地里移到另一塊地里;能把自己變成人狼,還能使人起死回生。 在一部神話中,魔法師阿特蘭特對一位名叫阿斯托夫的騎士下了咒語(也就是鷹頭馬身有翼獸的騎手),結(jié)果這名騎士在不同的人的眼中變成了不同的東西,有時(shí)候是一頭野獸,有時(shí)候是一個(gè)巨人或一只鳥。后來,另一位女魔法師梅莉莎又把自己變成了阿特蘭特,以便解救另外一位被施了魔法的魔法師。今天的讀者也有自己喜歡的傳奇魔法師,他們比起古代的魔法師絲毫不遜色。 在中世紀(jì),最著名的魔法師與神話故事中英勇的國王、美麗的少女和貴族齊名。其中,亞瑟王的顧問梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天變?yōu)楹谝?,可以頃刻間調(diào)兵遣將,預(yù)測未來,還能變成很多人或動(dòng)物的形狀。1516年寫成的意大利傳奇故事《奧蘭多傳奇》講述的就是這些魔法師的故事,他們之間互相斗爭,彼此都希望能打敗對方。 古老的部落魔法師:薩滿
薩滿
薩滿——?dú)v史上最古老的部落魔法師,他們也被叫做藥學(xué)專家或是薩滿教士。薩滿教士很多都是醫(yī)生、牧師或是超自然方面的專家。他們早在3萬多年前就開始以此為職業(yè)了,而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社會(huì)中,薩滿教士的地位僅次于部落中的酋長。他們的職責(zé)包括:治療疾病,占卜未來,與靈異世界溝通,保證在狩獵、捕魚、種植的過程中能夠得到足夠的食物供給。他們還要負(fù)責(zé)尋找失蹤的人,確定竊賊的下落,保護(hù)村莊不受敵人的破毀。薩滿教士制作護(hù)身符,舉行魔法儀式,同時(shí)也進(jìn)行詛咒,還要學(xué)習(xí)草藥、植物和礦物質(zhì)的種種知識。他們也負(fù)責(zé)保護(hù)部落中的神話、傳統(tǒng)代代相傳。在有些文化中,薩滿教士的職位是傳承性的,另外一些則是由現(xiàn)任教徒指定繼任者。有的時(shí)候薩滿教士看起來與普通人沒有什么兩樣,但是因?yàn)樽鰤艋蚱渌厥獾慕?jīng)歷使得他們突然開了竅。
這時(shí),他會(huì)回到大自然中,一個(gè)人生活,就像野獸一樣。這個(gè)過程通常會(huì)持續(xù)幾個(gè)月或幾個(gè)星期,其間他逐漸學(xué)會(huì)控制自己的超能力。一般來說這個(gè)時(shí)期他都是絕食的。根據(jù)古老的傳說和傳統(tǒng),這樣的薩滿教士會(huì)通過做夢而得到啟示,夢中他的守護(hù)神或動(dòng)物會(huì)給予他指導(dǎo),告訴他他自己都不知道的能力、未來的命運(yùn),以及他將在社會(huì)中扮演的角色。然后,他會(huì)回到人群中開始新生活。人們認(rèn)為薩滿教士的這種能力來自祖先或動(dòng)物精靈。就在恍惚之間,這些靈魂會(huì)進(jìn)入他的體內(nèi)。
薩滿教士的宗教儀式也是部落生活的一部分。在這樣的儀式中,大家載歌載舞,同時(shí)薩滿教士也會(huì)靈魂出竅,與那些指導(dǎo)他的幽靈進(jìn)行溝通,帶回有用的信息。根據(jù)文化的不同,薩滿教士有的時(shí)候會(huì)穿動(dòng)物毛皮制成的衣服,或者佩戴不同的面具,或在他的身體和臉上描繪不同的圖案,再不就是披上大斗篷象征著他的精神“飛”向了另一個(gè)世界。在很多文化中,薩滿教士的儀式通常會(huì)展示超自然能力,但是很多時(shí)候這種展示都是騙人的。通過使用一些特殊的技巧,他們可以不受傷:例如在火上漫步、從繩子中掙脫、吞刀、吃玻璃、讓木偶跳舞等。使用特殊的腹語術(shù),他們有的時(shí)候可以和隱身的幽靈在眾目睽睽下對話。這些演示對人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,人們認(rèn)為薩滿教士的藥物充滿了神奇的心理學(xué)功效。 有趣的是,使用這些騙人的戲法并不意味著薩滿教士治愈疾病的能力只是欺世盜名。相反,絕大多數(shù)薩滿教士都堅(jiān)信自己的力量,別人也對他們堅(jiān)信不疑。其實(shí)有有時(shí)候事情就是這樣,因?yàn)榻o予了希望,所以也就容易起到作用。而且,表演這些運(yùn)用超自然能力也并不是什么壞事,尤其是在宗教儀式上。
變戲法的男人和鄉(xiāng)村女巫從中世紀(jì)一直到19世紀(jì),歐洲幾乎每個(gè)村子和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有與薩滿教士類似的人。這些人被叫做“男巫師”或“女巫師”,或者干脆被叫做“變戲法的男人”(“變戲法”一詞來自古英語,意即“探尋真相”)。這些鄉(xiāng)村巫師所做的工作與古時(shí)候人們要求薩滿教士做的幾乎一模一樣,從占卜、治療疾病到預(yù)測未來。 但是與薩滿教士不同,這些人不在公共場合進(jìn)行這些活動(dòng),都是私下里做。而且,即便跟同時(shí)代的人比起來,他們的穿著很稀奇古怪,但是畢竟,他們不再像薩滿教士那樣穿著動(dòng)物毛皮制成的衣服了,也不再跳宗教儀式舞蹈。不過總的來說他們所做的事情沒有什么區(qū)別。他們對草藥學(xué)都很有研究,也制作護(hù)身符和毒藥。在一些小村子里,這些人甚至扮演了醫(yī)生和獸醫(yī)的角色。一些這樣的男女巫師有基本的占星和手相知識,也能夠解釋夢境,當(dāng)然,這樣的知識都可以通過閱讀獲得。但是很多巫師其實(shí)都是文盲,他們得到的知識都是從先輩或是朋友、親戚那里獲得的。也有些傳奇認(rèn)為這樣的人是從仙女那里得到了這些知識。雖然當(dāng)時(shí)有法律明令禁止不允許進(jìn)行這樣的魔法實(shí)踐,但是很多男女巫師并不管這一套。因?yàn)樗麄兲峁┑姆?wù)得到了大家的歡迎,而又沒有什么副作用,因此權(quán)威當(dāng)局也樂得睜一只眼閉一只眼。很多人與社會(huì)接觸并不多,他們孤獨(dú)地生活在郊外,自己種植著草藥。
近代:學(xué)者型魔法師
小女巫
“今天,”一位英國人在1600年這樣寫道:“只有那些能夠讀取星象、召喚魔鬼或進(jìn)行占卜的人才叫學(xué)者型魔法師,才能被叫做學(xué)者型魔法師?!痹谝话俣嗄昵?,一個(gè)受過良好教育的人如果進(jìn)行這些所謂的魔術(shù)研究,會(huì)被認(rèn)為是無法想象的,但是在15、16世紀(jì),魔術(shù)卻是一種得到人們尊敬的知識。在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利,學(xué)者們再度相信魔術(shù)可以用來召喚神靈、控制未知的自然界。一個(gè)人通過勤奮的學(xué)習(xí)、對想像力的錘煉,可以學(xué)會(huì)使用魔法字眼,咒語等等,這樣他也可以控制自然界一切神秘的力量,可以達(dá)到任何自己希望達(dá)到的目標(biāo)。后來,這種思想傳到了意大利北部的德國,這里誕生了偉大的德國學(xué)者科尼利厄斯·阿格里巴。雖然我們現(xiàn)在熟悉阿格里巴是因?yàn)樗霈F(xiàn)在羅恩的巧克力蛙牌上,但是在他那個(gè)時(shí)代,人們知道他還是因?yàn)樗闹鳌冻匀徽軐W(xué)》。這部著作發(fā)表于1533年。 他認(rèn)為自然界所有的人、植物、動(dòng)物、巖石和礦物質(zhì)都包含著某種神奇的力量,這些東西是可以被發(fā)現(xiàn)并被人類掌握、利用的。根據(jù)阿格里巴的說法,學(xué)者魔法師的職責(zé)就是把各種魔法技巧,例如占卜、天文學(xué)、星象學(xué),以及對魔鬼和天使的研究運(yùn)用到探索自然界萬物之間神秘的關(guān)聯(lián)當(dāng)中,用來解決問題或治療疾病。在這個(gè)過程中,阿格里巴認(rèn)為,一個(gè)人也能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己,以及自己與宇宙萬物的關(guān)聯(lián);然后,通過他的想像力和意愿方面的拓展,獲得神奇的超能力。讓這些讀者失望的是,在書中阿格里巴并沒有解釋魔法師是如何獲得他們的神奇魔力的,但這并沒有關(guān)系,人們?nèi)匀悔呏酊F地學(xué)習(xí)魔法。這些阿格里巴的追隨者包括很多學(xué)校里的學(xué)生,他們偷偷在宿舍里召集魔鬼。醫(yī)生則試圖使用自然界的神秘力量治療疾病。致力于科學(xué)研究的人則希望借助魔法,揭開自然界的奧秘。所有這些人中最著名的要算英國數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和占星師約翰·迪,人們都認(rèn)為他是魔法大師。 1553年他甚至企圖用魔法殺死瑪麗女王而被投入了監(jiān)獄。約翰認(rèn)為他可以向天使或幽靈學(xué)習(xí)各種世界奧秘,他與這些靈異溝通的方式就是通過凝視水晶球和魔鏡。雖然他自己并沒有從靈異世界獲得太多的啟示,但他的很多合作伙伴都號稱見過天使的容顏或聽到過她們的聲音。但是無論經(jīng)過多少年的努力,他們都無法說服這些幽靈,向他們解釋自然界的種種奧秘以及有關(guān)神的秘密。但即便這樣,1608年約翰去世的時(shí)候,英國的知識分子階層對魔法的狂熱絲毫未減。整個(gè)17世紀(jì),人們經(jīng)??梢月牭脚=虼髮W(xué)有關(guān)巫術(shù)、魔法、詛咒等問題的公開討論,以及愛情毒藥是否有效等問題。毫無疑問當(dāng)時(shí)有抱負(fù)的年輕學(xué)者都希望自己能成為魔法師。 近代:巫師
學(xué)徒巫師
有謠傳說他們的房子里堆滿了稀奇古怪的東西,例如魔鏡、水晶球或者各種與占卜相關(guān)的東西。人們對他們的態(tài)度可以說是既尊敬,又害怕,又逃避。但是一旦需要,他們又會(huì)找這些人來幫忙。在歐洲一些大一點(diǎn)的城市中也有這樣的巫師。比起鄉(xiāng)村醫(yī)生來,他們所做的要復(fù)雜一點(diǎn),而且收費(fèi)也更高。當(dāng)時(shí)最著名的巫師之一叫西蒙·福曼(1552—1611年),與當(dāng)時(shí)的同行不同,他詳細(xì)記錄下了自己所做的各種活動(dòng),因?yàn)檫@樣的活動(dòng)在當(dāng)時(shí)是違法的,所以沒有什么人敢這么做。尋求魔法師幫助的人的目的各不相同,有些商人希望能夠通過占星看看自己的財(cái)運(yùn);海員的妻子則希望推算她們的丈夫是否安全;丟失東西的人則希望看看能不能把自己的寵物或財(cái)產(chǎn)找回來;那些懷疑自己受到詛咒的人則希望能夠解除咒語的束縛;另外還有很多人來購買愛情毒藥、護(hù)身符或中草藥。 福曼是一位占星專家,也能夠凝視水晶球。同時(shí),他也認(rèn)為自己是一名合格的醫(yī)生。雖然他沒有受過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練,但是他確實(shí)治愈了很多疾病。在那個(gè)年代,很多治療方法還很不普及,放血這種在今天看來無比荒謬的方式在當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是有效的,因此福曼的舉動(dòng)應(yīng)該說還是有其作用的。雖然皇家醫(yī)學(xué)會(huì)極力反對,但是1603年福曼仍然被授予了劍橋大學(xué)的行醫(yī)執(zhí)照,為很多伊麗莎白時(shí)代的倫敦富人治病。根據(jù)傳說,福曼準(zhǔn)確預(yù)測到了自己死亡的時(shí)間。他死于1611年9月8日,當(dāng)時(shí)他正在泰晤士河上劃船。他為后人留下了驚人的財(cái)富。 “最真實(shí)”的魔法師:魔術(shù)師
魔法師
魔法師的表現(xiàn)雖然看起來就像是變戲法,但是其實(shí)舞臺(tái)上的魔術(shù)表演師應(yīng)該是“最真實(shí)”的魔法師。因?yàn)槟切┪膶W(xué)作品中的魔法師畢竟只是虛構(gòu)的產(chǎn)物,但是正是舞臺(tái)上的魔術(shù)表演師把小說中的虛幻的魔法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),并運(yùn)用到舞臺(tái)上。就像書中的傳奇魔法師一樣,舞臺(tái)魔術(shù)表演師也可以突然出現(xiàn)或消失,可以在空中漂浮或飛翔,預(yù)測未來,穿墻而過,變出東西,把人變成野獸或把美女變成美洲豹等等,當(dāng)然,表演型的魔法師也可以對觀眾念咒語、施魔法,讓他們看到平常看不到的東西。所以幾百年前,看魔法表演的觀眾都認(rèn)為自己受到了詛咒,這就并不讓人覺得奇怪了。雖然自古以來在全世界范圍內(nèi)這種把魔法用作表演的形式非常普遍,但是如果認(rèn)真追溯的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種魔術(shù)表演者的首次出現(xiàn)是在公元一二世紀(jì)的古希臘和古羅馬。很多拉丁語作家都記錄過他們看到的這種名為“杯子和球”的表演。這種古老的表演形式延用至今。一般使用3個(gè)小杯子和3個(gè)小球。這個(gè)看似簡單的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在觀眾目不轉(zhuǎn)睛的注視之下,相隔不到一或兩英尺遠(yuǎn)的小球會(huì)突然消失,并重新出現(xiàn)在杯子里;不知何故還可以從一個(gè)杯子移動(dòng)到另外一個(gè)杯子,穿透堅(jiān)硬的杯子表面,有時(shí)還會(huì)從觀眾的嘴里或者耳朵里冒出來。 作為結(jié)束,小球最后能變成完全不同的東西,例如一塊水果、或是小老鼠或小雞。當(dāng)然,早期的魔術(shù)表演師也要多才多藝。當(dāng)時(shí)發(fā)明的戲法種類還有限,所以除了一般意義上的魔術(shù)戲法之外,這些表演藝術(shù)家還要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戲或馴獸,如狗、猴子、熊等。雅典還設(shè)有供街頭雜耍藝人學(xué)藝的學(xué)校。很多這樣的表演藝術(shù)家都號稱能夠令最見多識廣的看客大吃一驚。希臘觀眾喜歡各式各樣的戲法,無論是藝術(shù)性的還是戲劇性的,或是音樂、修辭方面的,當(dāng)然,魔法也不例外。隨著羅馬帝國的擴(kuò)充,魔法師也出現(xiàn)在歐洲各大城市及鄉(xiāng)村中進(jìn)行表演。有些獨(dú)自一人,有些則跟隨馬戲團(tuán)里的雜技演員、算命師傅、詩人、音樂家從一個(gè)城市到另外一個(gè)城市,給別人帶來歡樂。但是不知為什么,對這些人的經(jīng)歷大家知道得并不清楚。但是我們知道,也并不是所有人都喜歡他們,例如僧侶和神職人員對他們就不怎么感興趣。這些變戲法的人在英國被叫做“行騙者”,他們的把戲也被人稱作“戲法”,而且英國教會(huì)認(rèn)為這樣的把戲是不道德的,是欺騙,而且在魔術(shù)表演中用到的把戲也可以用在賭博或欺騙公眾的活動(dòng)中,有些人認(rèn)為這是超自然的邪惡力量。 魔法師
一般來說,街頭魔法師對自己表演的法術(shù)都是秘而不宣的,所以那些相信這些法術(shù)的人無論怎樣往壞處想也都是不為過的,這種對巫術(shù)的迷信一直持續(xù)到17世紀(jì)晚期。而且,絕大多數(shù)魔法師表演的方法都是宣讀魔咒、揮舞魔法手杖,或者假裝施展咒語召喚超自然的力量。在18世紀(jì)的時(shí)候,魔術(shù)表演已經(jīng)成為一種娛樂形式,與雜耍、木偶表演和其他馬戲相比,魔術(shù)表演已經(jīng)在舞臺(tái)上占有了自己的一席之地。當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,這也使得人們不再相信魔術(shù)表演有任何超自然的力量。到了1780年以后,這種藝術(shù)樣式已經(jīng)被人們接受,人們把表演魔術(shù)的人叫“魔術(shù)師”,魔術(shù)師對自己的表演也開始收門票(原來他們只通過別人的小費(fèi)或者在魔術(shù)表演之后兜售護(hù)身符和草藥配方生活)。魔術(shù)師開始經(jīng)常為皇家表演。到了17世紀(jì)中葉,魔術(shù)表演終于登上了戲劇舞臺(tái)。吉爾瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人認(rèn)為是第一個(gè)偉大的舞臺(tái)魔術(shù)師。于1780年到1790年間,他出現(xiàn)在歐洲最著名的戲劇舞臺(tái)上。他表演的魔術(shù)包括大變活人、解讀觀眾的思想、用投飛鏢的方式把釘子投向紙牌,并把它們牢牢地釘在墻壁上。19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期,魔術(shù)表演通常要持續(xù)2個(gè)小時(shí),表演各種令人目瞪口呆、嘆為觀止的技巧。魔術(shù)表演者也在世界各地收徒,置辦道具和服裝。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脫大師,他曾經(jīng)表演如何帶著手銬腳鐐從監(jiān)獄中逃出來,在他那個(gè)時(shí)代,他是非常著名的表演藝術(shù)大師。直到今天,還有人愿意在逛街的時(shí)候駐足觀看街頭賣藝的魔術(shù)師表演的戲法,大家也喜歡買票去劇院里看魔術(shù)。為什么呢?大家都知道那“只不過是戲法而已”,他們是在琢磨如何破解魔術(shù)表演么?事實(shí)上,我們覺得正相反,魔術(shù)表演營造的那種神秘的氣氛才是讓我們趨之若鶩的原因。正是這些神奇的戲法讓我們得到了快樂,在我們面前展現(xiàn)了神奇的世界,讓我們驚奇。同時(shí),魔術(shù)表演也告訴我們那些魔法師一直都知道的一個(gè)道理:有些時(shí)候,看來不可能的事其實(shí)是能夠辦到的。 現(xiàn)代:文學(xué)作品
到了現(xiàn)代社會(huì),魔法師更多時(shí)候是作為一種文學(xué)素材,活躍于諸多魔幻作品中。
說到其中的代表,就不得不提到《哈利·波特》系列中的魔法師。像所有的偉大魔法師一樣,這些當(dāng)代的魔法師也有變形的能力。當(dāng)然,在學(xué)校開學(xué)的時(shí)候,這些魔法師都可以在霍格沃茨魔法學(xué)校中找到。