20世紀
進入
20世紀,數(shù)學家們受到
公理系統(tǒng)。
量化的
命題為形式。隨著數(shù)學的公理化,這些公式變得越來越抽象了,“嚴格證明”成為的簡單的標準。實際上,“嚴格”在“證明”中沒有任何新意。以
布爾巴基小組的觀點,純粹數(shù)學就是被證明了的。
# 純粹數(shù)學基本理論的深刻變革
(作者:奇東,單位:齊東)
一、緒言(《
》書中的道白與評論):
《
古今數(shù)學思想》書中 [第四冊324頁] 指出:“對于數(shù)學基礎(chǔ)的根本問題所提出的解答——經(jīng)典
集合論公理化、
形式主義,
直覺主義——都沒有達到目的,沒有對數(shù)學提供一個可以普遍接受的途徑。在哥德爾1931年的工作以后的發(fā)展,也沒有在實質(zhì)上改變這種狀況,…;該書中又指出:韋爾對數(shù)學的現(xiàn)狀作了恰當?shù)拿枋觯宏P(guān)于數(shù)學最終基礎(chǔ)和最終意義的問題還是沒有解決,我們不知道向哪里去找它的最后解答,…”,這就是純粹數(shù)學的基本現(xiàn)狀,…?!豆沤駭?shù)學思想》[第四冊313頁]書中還指出:“…,數(shù)學中最重要的進展都不是由于要把邏輯形式完美化而得到的,而是由于基本理論本身的變革,是邏輯依靠數(shù)學,而不是數(shù)學依靠邏輯?!笔聦嵣线壿嬇c數(shù)學相互依賴,數(shù)學基本理論自身變革怎樣變革、如何變革、從哪里作為起點開始變革至關(guān)重要,追根溯源,還是要上溯到2500多年前 畢達哥拉斯時期,從最簡單的算術(shù)談起,無容置疑,潛無限數(shù)學理論依然是純粹數(shù)學、應(yīng)用數(shù)學的根基,因為無理數(shù)都取近似值,堅決突破玄學數(shù)學自然觀的束縛、徹底打破純粹數(shù)學( 數(shù)學基礎(chǔ))的“
數(shù)學家致以崇高敬意!…。
二、建立起數(shù)學數(shù)值
辯證邏輯
公理
系統(tǒng)
(的雛形):
究竟是到數(shù)值邏輯系統(tǒng)外部探尋系統(tǒng)運算規(guī)律與深刻內(nèi)涵?還是在數(shù)值邏輯系統(tǒng)內(nèi)部探尋系統(tǒng)運算規(guī)律與深刻內(nèi)涵?很顯然,要在數(shù)值邏輯系統(tǒng)內(nèi)部探尋系統(tǒng)運算規(guī)律以及深刻內(nèi)涵、建立起數(shù)學辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)(的雛形),使數(shù)學理論形成完整的理性認識,事實證明,數(shù)理邏輯亦不是萬能邏輯,數(shù)理邏輯與實無限并未完全揭示出辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)運算規(guī)律與其深刻內(nèi)涵,初等數(shù)學與純粹數(shù)學的基本理論尚有諸多不足之處,這就是數(shù)學實無限理論和數(shù)理邏輯無法解決的數(shù)學矛盾與問題,關(guān)于數(shù)學的無限矛盾,實無限、數(shù)理邏輯不能解決的數(shù)學矛盾與問題,運用潛無限數(shù)學理論與潛無限的科學方法深化提升對有理數(shù)系統(tǒng)的認識,未嘗不可,…,用那10個 阿拉伯數(shù)字演繹數(shù)學真諦,1生2、2生3、“10”個阿拉伯數(shù)字派生無限,確切地說正整數(shù)數(shù)列: 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,……如果從數(shù)學的
數(shù)論、
集合論、
算術(shù)與
哲學角度出發(fā),運用算術(shù)的方法分別選取:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,……,…分別地建立起最基本最原始的幼稚可笑的有理數(shù)
數(shù)列群與
子集合(為了節(jié)省版面本文分數(shù)線用斜線表示,敬請諒解):
……,……
如果再去分別探索在何范疇內(nèi)系統(tǒng)的各個子系列各基數(shù)間存在著運算規(guī)律2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,……的(公理)倍數(shù)關(guān)系時、即分別探索在何范疇內(nèi)各基數(shù)間存在著2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,……的算術(shù)(數(shù)學)公理——辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)運算規(guī)律:
第2子系列、第2環(huán)節(jié):
第3子系列、第2環(huán)節(jié):
第4環(huán)節(jié):
第6環(huán)節(jié):
第4子系列、第2環(huán)節(jié):
第3環(huán)節(jié):
第4環(huán)節(jié):
第5子系列、第2環(huán)節(jié):
第6環(huán)節(jié):
第6子系列、第2環(huán)節(jié):
第3環(huán)節(jié):
第4環(huán)節(jié):
第5環(huán)節(jié):
第6環(huán)節(jié):
第7子系列、第2環(huán)節(jié):
第3環(huán)節(jié):
第4環(huán)節(jié):
第5環(huán)節(jié):
第6環(huán)節(jié):
(一)、數(shù)學數(shù)值
辯證邏輯
公理
系統(tǒng)
(以下簡稱為數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)或
系統(tǒng)
):
關(guān)于上述初等數(shù)學與純粹數(shù)學的起點,即最簡單、最原始幼稚可笑的未被引起人們足夠重視的數(shù)值運算我們無法將其一一列出,上述運算是否蘊涵著數(shù)學數(shù)值邏輯系統(tǒng)運算
規(guī)律和深刻的內(nèi)涵?單憑直覺無法正確回答,…,目前,只能實事求是,實話實說,常言道,最簡單的、最質(zhì)樸的恰恰是最深奧的、最難以理解接受的,數(shù)學是被應(yīng)驗了,我們將上述運用
亞里士多德潛無限數(shù)學理性認識和在自然辯證法(哲學)指導下、在 數(shù)論、
集合論內(nèi)涵條件下形成的特殊運算規(guī)律與普遍運算規(guī)律以及深刻內(nèi)涵辯證地概括地歸納為:總之,數(shù)學辯證數(shù)值邏輯系統(tǒng)的各個子系列除了第1系列例外,上述辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)運算 規(guī)律,系統(tǒng)的各個子系列無論是在奇數(shù)子系列、還是在偶數(shù)子系列范疇內(nèi)均派生
子集合,派生子集合是指(既約分數(shù))從系統(tǒng)發(fā)展變化的過程中產(chǎn)生分化出來占據(jù)整數(shù)的位置充分地十足地體現(xiàn)其半整性質(zhì),因為是最大的分數(shù)單位,所以分數(shù)擁有半整性質(zhì);換言之,小數(shù)0.5,1.5,2.5,3.5,4.5,5.5,6.5,…在系統(tǒng)在各個子系列發(fā)展變化的過程中紛紛產(chǎn)生分化出來、均占據(jù)整數(shù)的位置,揭示著它們的絕對值比其他小數(shù)的絕對值相對整裝,小數(shù)0.5,1.5,2.5,3.5,4.5,5.5,6.5,…充分地十足地體現(xiàn)其半整性質(zhì),蘊涵著完整的算術(shù)(數(shù)學) 公理2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,…的倍數(shù)關(guān)系,2是數(shù)學(算術(shù))的首要
公理,
當系統(tǒng)子系列在
10
,
100
,
1000
,
10000
,
…
的范疇內(nèi):
均派生子集合,不僅揭示著小數(shù)0.5,1.5,2.5,3.5,4.5,5.5,6.5,…擁有半整性質(zhì),而且在向縱深發(fā)展地潛無限的過程中有太多太多的基數(shù)是超越數(shù)數(shù)值的有限形式、甚至與其相吻合,形成有限不循環(huán)小數(shù)或潛無限不循環(huán)小數(shù)(例如等等),是超 超越數(shù)的有限形式,是十進制小數(shù)的典型代表,在此基礎(chǔ)上引進有限·不循環(huán)小數(shù)(潛無限·不循環(huán)小數(shù))的概念與定義,有限·不循環(huán)小數(shù)(潛無限·不循環(huán)小數(shù))是數(shù)學真理最新發(fā)現(xiàn)之一,譬如:
圓周率π=3.141592,3.1415926,1.4142,1.41421356,2.17181938,…等等就是有限·不循環(huán)小數(shù)(潛無限·不循環(huán)小數(shù)),具有替代無理數(shù)數(shù)值的數(shù)學實際意義與應(yīng)用價值(無理數(shù)的近似值),…;現(xiàn)將數(shù)學數(shù)值
辯證邏輯公理系統(tǒng)各個子系列籠統(tǒng)的、通項的表達為(僅以正的為代表,符號↓:意指系統(tǒng)的各個子系列均相互派生子集合):
(此結(jié)構(gòu)式上下交錯對應(yīng)莫散開) 或者表達為:
(此結(jié)構(gòu)式上下交錯對應(yīng)莫散開) 或者表達為:
第1環(huán)節(jié):,第2環(huán)節(jié): 第3環(huán)節(jié):第4環(huán)節(jié): 第5環(huán)節(jié):,第6環(huán)節(jié): 第7環(huán)節(jié):第8環(huán)節(jié): 第9環(huán)節(jié):第10環(huán)節(jié): ……,…;或者表達為:系統(tǒng)中的意指系統(tǒng)各個子系列1,3,5,7,9,11,13,…奇數(shù)環(huán)節(jié)上的基數(shù)的和,意指系統(tǒng)各個子系列2,4,6,8,10,12,…偶數(shù)環(huán)節(jié)上的基數(shù)之和,亦是系統(tǒng)的子集合,它們是集合族、有無窮個子集合或有無窮個數(shù)組,其他依次類推,很顯然,假如說的基數(shù)是實無限,那么它的基數(shù)有理數(shù)與無理數(shù)一下子就會全部冒出來,究竟具體有多少、是多少?實無限無人無法具體知曉、如果采納實無限手段依然會遇到我們的前人所遭遇的結(jié)果,因此務(wù)必突破傳統(tǒng)數(shù)學思維觀念實無限與傳統(tǒng)經(jīng)典 數(shù)論、
集合論的束縛,本文并不否定實無限的科學性、亦不否定無理數(shù)的客觀存在,亦不否認數(shù)理邏輯比數(shù)值邏輯的無比優(yōu)越性,只是希望承認接受實無限的人們與專家,千萬莫否定、排斥掉了潛無限數(shù)學理論,均為有科學秩序的有理數(shù),并非一堆毫無秩序的有理數(shù),式中的因此務(wù)必運用科學的潛無限數(shù)學理論來認識、解決數(shù)學矛盾與問題,再次強調(diào)說明,符號↓意指(相互)派生子集合,在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)各個子系列從第2系列起各個子系列均(相互)派生子集合,具有普遍意義,(相互)派生子集合是指在數(shù)學辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)運算過程中,分數(shù)(半整數(shù))從系統(tǒng)發(fā)展變化的過程中產(chǎn)生分化出來占據(jù)整數(shù)的位置充分地十足地體現(xiàn)其半整性質(zhì),因為是最大的分數(shù)單位,所以擁有半整性質(zhì)(實際上無論是在奇數(shù)系列還是在偶數(shù)系列范疇內(nèi)系統(tǒng)均派生分數(shù)形式的子集合,為了節(jié)省版面本文沒有反復提出,敬請諒解),換言之,小數(shù)從系統(tǒng)發(fā)展變化過程中產(chǎn)生分化出來,占據(jù)整數(shù)位置,充分地十足地體現(xiàn)其小數(shù)的半整性質(zhì),為奇數(shù)能被2半整除提供科學的理論依據(jù),系統(tǒng)相互派生子集合,也包涵著整數(shù)由系統(tǒng)發(fā)展變化的過程中從系統(tǒng)的有理數(shù)中分化出來占據(jù)整數(shù)位置體現(xiàn)整數(shù)性質(zhì),為偶數(shù)能被2整除提供科學依據(jù),因此說在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中相互派生子集合,公理系統(tǒng)蘊涵著完整的辯證數(shù)值邏輯運算規(guī)律、系統(tǒng)蘊涵著完整的數(shù)學( 算術(shù))公理2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,…的倍數(shù)關(guān)系、或者說2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,…均是數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)的
算術(shù)(數(shù)學)
公理,2是數(shù)學公理系統(tǒng)的首要公理,系統(tǒng)具有無窮個子系列、用符號n表示,采納潛無限的方法去把握,系統(tǒng)的各個子系列具有無窮個自然連鎖環(huán)節(jié)、用符號a表示,采納潛無限的方法去把握,構(gòu)成永不枯竭的無限的連鎖群體和統(tǒng)一體,是數(shù)值邏輯對立統(tǒng)一規(guī)律的真實體現(xiàn),是我們?nèi)祟悘臄?shù)學的必然王國邁向自由王國的有效途徑,是我們?nèi)祟惣w智慧的一大體現(xiàn)與結(jié)晶,數(shù)學數(shù)值辯證邏輯公理系統(tǒng)是無限開放著的公理體系,縱、橫向上只有起點而無終點!它永遠傾聽人類實踐的呼聲、滿足人類實踐的需求,我們?nèi)祟悓嵺`永遠不可能達到實無限的程度;很顯然,在數(shù)學辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中的各個子系列無論是在偶數(shù)還是在奇數(shù)環(huán)節(jié)上均相互派生子集合,尤其分數(shù)形式的半整數(shù)或者說小數(shù)形式的半整數(shù)自告奮勇勢不可擋、在發(fā)展變化的過程中紛紛產(chǎn)生分化出來擔負起半整性質(zhì)的重任,盡管這樣的分數(shù)與其對應(yīng)著的小數(shù)極其簡單、分數(shù)形式的半整數(shù)(小數(shù)形式的半整數(shù))然而其基本原理與哲理卻深刻、深奧的難以理解與接受、甚至不可理喻,只有運用辯證邏輯進行辯證認識、辯證分析、辯證推理,才能夠判斷推理出半整數(shù)的半整性質(zhì),…;概括而言,偶數(shù)能被2整除,奇數(shù)不能被2整除、奇數(shù)(包括素數(shù))卻能被2半整除,奇數(shù)與偶數(shù)(整數(shù)與半整數(shù))相反相成對立統(tǒng)一,蘊涵著哲學的對立統(tǒng)一規(guī)律,數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)為其提供完整地科學依據(jù),這是數(shù)學自然觀、科學觀的重大發(fā)現(xiàn)與認識問題,要做出正確選擇,要突破傳統(tǒng)數(shù)學實無限、傳統(tǒng)經(jīng)典數(shù)論與集合論的束縛,顯然, 廣義內(nèi)涵的
數(shù)論、
廣義內(nèi)涵的
集合論、廣義內(nèi)涵的
算術(shù)、
哲學(自然
辯證法)四位一體、辯證統(tǒng)一,自然辯證法(現(xiàn)代哲學)以對立統(tǒng)一規(guī)律為切入點注入初等數(shù)學、純粹數(shù)學,為數(shù)學真理指明了正確的前進方向,至此,數(shù)學(算術(shù))已有科學根據(jù),需要引入數(shù)學新概念與定義:譬如分數(shù)的半整性質(zhì)、小數(shù)的半整性質(zhì)、單位小數(shù)(小數(shù)單位)、最大的單位小數(shù)是0.5等等諸多數(shù)學概念與定義,有理數(shù)屬于離散量的范疇,盡管如此,在數(shù)軸上、坐標系、在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中得以體現(xiàn),廣義內(nèi)涵的整數(shù)與無理數(shù)一樣均客觀存在、擁有客觀存在性,問題的關(guān)鍵所在就是如果理解接受了派生子集合、特殊分數(shù)與特殊小數(shù)的半整性質(zhì),其他數(shù)學矛盾與問題便會迎刃而解,或者說難度會大大縮減,…;集合,其他依次類推 ,公理系統(tǒng)蘊涵著算術(shù)的基本法則,關(guān)于無理數(shù)需要具體問題具體分析、具體對待、具體構(gòu)造無理數(shù)數(shù)值,引進實數(shù)、實數(shù)系千萬莫排斥掉了潛無限數(shù)學理論,…。 (二)、數(shù)學數(shù)值辯證邏輯公理系統(tǒng)(以下簡稱為數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)或系統(tǒng))揭示出豐富深刻內(nèi)涵、數(shù)學概念與問題:
1
、傳統(tǒng)經(jīng)典的數(shù)論與集合論的公理系統(tǒng)凸顯巨大的局限性:
很顯然,依照傳統(tǒng)經(jīng)典的數(shù)論與集合論的理性意識,系統(tǒng)的各個子系列運算規(guī)律只有即只有奇數(shù)3,5,7,9,11,13,15,17,19,21,23,…是 算術(shù)(
數(shù)學)
公理,沒有偶數(shù)倍數(shù)的統(tǒng)一體,經(jīng)典的數(shù)論與集合論無法回答偶數(shù)2,4,6,8,10,12,14,16,18,20,22,24,26,…是否也是系統(tǒng)的
算術(shù)(數(shù)學)
公理,傳統(tǒng)經(jīng)典的數(shù)論與集論公理的公理系統(tǒng)凸顯巨大的局限性,即系統(tǒng)沒有偶數(shù)倍數(shù)的
算術(shù)(
數(shù)學)
公理,
皮亞諾公理并非算術(shù)的全部,如何探索尋求數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)成為算術(shù)(數(shù)學)的首要問題,提升到哲學與數(shù)學的高度,它涉及到人們數(shù)學觀的認識問題,需要艱難地突破傳統(tǒng)經(jīng)典的數(shù)論與集合論的重大束縛, 認識、發(fā)現(xiàn)數(shù)學真理是艱難曲折的,承認接受數(shù)學真理更加艱難曲折,因為
認識接受真理不僅存在著難度,而且還存在著數(shù)學的
辯證
自然觀與樸素的數(shù)學自然觀的思想矛盾與相互排斥及摩擦,…;
2
、雙
素數(shù)
:
除了能被1和自身整除外,還僅能被2和一個素數(shù)互為整除的(僅以正的為代表)偶數(shù),把具有這樣性質(zhì)的
偶數(shù)稱之為雙素數(shù),雙
素數(shù)無窮無盡,例如6,10,14,22,26,34,38,……,其特征,能表示為兩個等值的素數(shù)之和,即雙素數(shù)星星點點揭示著哥德巴赫猜想擁有客觀存在性,雙素數(shù)與素數(shù)相互對應(yīng): 6,10,14,22,26,34,38,46,58,……
3, 5, 7,11,13,17,19,23,29,……(上下相互對應(yīng))
3
、偶數(shù)意義的
素數(shù)
與素數(shù):
2既是一個素數(shù)又是一個偶數(shù),將2稱之為偶數(shù)意義的素數(shù),偶數(shù)意義的素數(shù)2具有唯一性,那么就可以將奇素數(shù)3,5,7,11,13,17,19,...簡稱為素數(shù),簡化奇素數(shù)的名稱。 4
、關(guān)于
哥德巴赫猜想
理論上如何認識?在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中也是不可能回避的數(shù)學矛盾與問題:
(此結(jié)構(gòu)式上下交錯對應(yīng)莫散開) 或者表達為:
第1環(huán)節(jié):第2環(huán)節(jié): 第3環(huán)節(jié):第4環(huán)節(jié): 第5環(huán)節(jié):第6環(huán)節(jié): 第7環(huán)節(jié):第8環(huán)節(jié): 第9環(huán)節(jié):第10環(huán)節(jié):, ……,…;
2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,……均為
數(shù)學(
算術(shù))
公理,2是公理系統(tǒng)首要公理,…,如果將它們展開為數(shù)值邏輯公理的另一種表達形式:
第11環(huán)節(jié):
第12環(huán)節(jié):
第13環(huán)節(jié):
第14環(huán)節(jié):
第15環(huán)節(jié):
哥德巴赫猜想,運算規(guī)律不僅具有算術(shù)公理的數(shù)學意義,也蘊涵著經(jīng)典數(shù)論“”的重大意義,我們無法否定它的客觀存在性,算術(shù)公理與數(shù)論的“”二者相輔相成,一脈相承,數(shù)論的“”其實它就是數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中各個子系列偶環(huán)節(jié)上的特殊算術(shù)公理,數(shù)論的“”是數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中各個子系列偶數(shù)環(huán)節(jié)上的運算規(guī)律,一定要在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中辯證地認識、正確地看待它,數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)不可能回避如此重大數(shù)學矛盾—— 哥德巴赫猜想:
(
1
)、
哥德巴赫
偶數(shù)猜想:大于等于
6
的偶數(shù)
=
(一個
素數(shù)
+
另一個
素數(shù)
)
數(shù)論的“”與算術(shù)的在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中一脈相承,在算術(shù)公理1+1=2的數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中蘊涵著數(shù)論的“”,數(shù)論的“”是數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)各個子系列偶數(shù)環(huán)節(jié)上的算術(shù) 公理、是數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中偶數(shù)環(huán)節(jié)上的運算規(guī)律:譬如:無窮無盡,擁有客觀存在性(當然是辯證推理),既不肯定也不否定其真實性、模棱兩可、不置可否,這背離了數(shù)學(邏輯) 排中律,很顯然,傳統(tǒng)經(jīng)典的數(shù)論要證明的“”亦是算術(shù)公理,依然屬于算術(shù)的范疇與算術(shù)問題,經(jīng)典的數(shù)論要證明的“”是完美地,…,弄一個足夠多的素數(shù)表意義非凡、其意義不亞于證明了“”真實性; (
2
)、
哥德巴赫
奇數(shù)猜想:大于等于
9
的奇數(shù)
=
(一個
素數(shù)
+
一個雙
素數(shù)
)
=3
個
素數(shù)
之和:
譬如:很顯然,哥德巴赫奇數(shù)猜想亦是辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中奇數(shù)環(huán)節(jié)上的算術(shù)公理,是系統(tǒng)奇數(shù)環(huán)節(jié)上的運算規(guī)律但屬于特殊運算規(guī)律,擁有客觀存在性,這當然是運用邏輯辯證推理; 哥德巴赫猜想——數(shù)論的“”所證明的真實性、以及邏輯上所要摘取的是十分完美地!…。 5
、
分數(shù)
單位:
簡言之,分子是1、分母是等于、大于2的正整數(shù)的分數(shù)就是分數(shù)單位,譬如就是分數(shù)單位,最大的分數(shù)單位是,在 數(shù)軸上、
坐標系、數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中得以體現(xiàn),分數(shù)單位、最大的分數(shù)單位是一個基本單位與相對整體; 6
、單位
小數(shù)(小數(shù)單位)
:
什么是單位小數(shù)目前尚未形成統(tǒng)一
認識,如果將分數(shù)單位對應(yīng)下的小數(shù)0.5,0.3…,0.25,0.2,0.1666…,0.142857…,0.125,0.1…,0.1,…界定為單位小數(shù)(小數(shù)單位),那么就可以將小數(shù)0.5,0.3…,0.25,0.2,0.1666…,0.142857…,0.125,0.1…,0.1,…統(tǒng)稱為單位小數(shù)(小數(shù)單位)·,單位小數(shù)涵蓋著小數(shù)計數(shù)單位,單位小數(shù)的意義比小數(shù)計數(shù)單位的意義更廣泛,很顯然,最大的單位小數(shù)是0.5,單位小數(shù)與最大的單位小數(shù)是0.5是數(shù)學真理最新發(fā)現(xiàn)之一;單位小數(shù)、最大的單位小數(shù)0.5的數(shù)學與哲學意義,就是最大的單位小數(shù)0.5為小數(shù)形式的半整數(shù)擁有半整性質(zhì)提供科學理論根據(jù)與支持,小數(shù)形式的半整數(shù)擁有半整性質(zhì)又為奇數(shù)(含素數(shù))能被2半整除提供科學理論根據(jù)與支持,這就是單位小數(shù)、最大的單位小數(shù)0.5的數(shù)學與哲學意義!因此,引進單位小數(shù)、最大的單位小數(shù)0.5是正確的、科學的、切合實際的、是非常必要的!單位小數(shù)、最大的單位小數(shù)是0.5擁有客觀存在性,在數(shù)軸上、坐標系中、數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中得以體現(xiàn),是不可分割的相對整體。 7
、
小數(shù)
計數(shù)單位:
小數(shù)計數(shù)單位是指小數(shù)計數(shù)方法中,小數(shù)點右邊十分位、百分位、千分位、…上的最具代表性的小數(shù)單位,分別為:因為最大的小數(shù)計數(shù)單位0.1小于最大的單位小數(shù)0.5與最大的分數(shù)單位,所以不能夠揭示出小數(shù)的半整性質(zhì),導致數(shù)學真理復雜化與更加抽象化,這就是小數(shù)計數(shù)單位的局限性,因此務(wù)必引入單位小數(shù)、最大的單位小數(shù)0.5,小數(shù)計數(shù)單位屬于單位小數(shù)的范疇,很顯然,單位小數(shù)涵蓋著小數(shù)計數(shù)單位,單位小數(shù)的意義比小數(shù)計數(shù)單位的含義更廣泛. 8
、
分數(shù)
的
內(nèi)涵
:
所謂分數(shù)的內(nèi)涵地地道道、千真萬確包括著分數(shù)的絕對值(數(shù)值)、分數(shù)單位、分數(shù)單位的個數(shù)(份數(shù))、最大的分數(shù)單位是、半整性質(zhì)(相對整性質(zhì))等等概念,因此分數(shù)的絕對值(數(shù)值)僅僅是分數(shù)內(nèi)涵的一部分,分數(shù)的絕對值包含著分數(shù)單位與分數(shù)單位的個數(shù)、這是至關(guān)重要的,要充分運用好分數(shù)單位、最大的分數(shù)單位、分數(shù)單位的個數(shù)(份數(shù))等等概念進行辯證認識、辯證分析分數(shù)的深刻內(nèi)涵,深化提升對有理數(shù)的理性認識,有必要剖析分數(shù)的內(nèi)涵,…。 9
、
分數(shù)的半
整性質(zhì)(相對整性質(zhì)):
絕對值更零散,換言之,分數(shù)對比其他分數(shù)的 絕對值而言相對整裝,在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中,把這一相比較而得到的相對整性質(zhì)統(tǒng)稱為分數(shù)的半整性質(zhì),簡稱為半整性質(zhì)(相對整性質(zhì)),為什么會擁有分數(shù)的半整性質(zhì)、因為分數(shù)]的 絕對值的分數(shù)單位均是最大的分數(shù)單位,最大的分數(shù)單位決定著它們的絕對值擁有分數(shù)的半整性質(zhì),可以一次全部確定下來,因為這是規(guī)律,無需逐一驗證,其他分數(shù)不具備半整性質(zhì)——因為其他分數(shù)的分數(shù)單位均小于最大的分數(shù)單位,所以其他分數(shù)的絕對值更零散,因此可以一次徹底排除,無需逐一驗證,這也是規(guī)律,千萬莫產(chǎn)生誤解,并非所有的分數(shù)都具有半整性質(zhì)、更不是分數(shù)的絕對值越大才越具有半整性質(zhì),只有分數(shù)形式的半整數(shù)的絕對值擁有半整性質(zhì),這是由最大的分數(shù)單位決定著分數(shù)的絕對值擁有半整性質(zhì),分數(shù)的半整性質(zhì)是數(shù)學真理最新發(fā)現(xiàn)之一,在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中占據(jù)整數(shù)的位置充分地十足地體現(xiàn)其分數(shù)的半整性質(zhì), 分數(shù)的半整
性質(zhì)的
內(nèi)涵
與
外延
僅僅適用于
分數(shù)的范疇,不能超越了此范疇,否則就是對分數(shù)的半整性質(zhì)(相對整性質(zhì))的誤讀、誤解,…;分數(shù)的半整性質(zhì)是一部分分數(shù)的特殊性質(zhì)、特殊規(guī)律,是最抽象、最深奧、最為“彎彎繞”的算術(shù)(數(shù)學)真理;務(wù)必需要說明,分數(shù)的半整性質(zhì)與整數(shù)(分數(shù)形式的整數(shù))的性質(zhì)是具有差異性、它們是異中之同、差異中的共性與同一性,并非等同的共性,因此既要認識到分數(shù)的半整性質(zhì)與整數(shù)性質(zhì)的差異性、又要認識到分數(shù)的半整性質(zhì)與整數(shù)性質(zhì)的差異中的共性與同一性,分數(shù)的半整性質(zhì)(相對整性質(zhì))是數(shù)學真理最新發(fā)現(xiàn)之一;…。 10
、
分數(shù)形式的
半整數(shù)
(半整性質(zhì)的分數(shù)):
將分數(shù)以及其絕對值所擁有的半整·性質(zhì)統(tǒng)稱為 分數(shù)形式的半整數(shù)(半整性質(zhì)的分數(shù)),也就是把正分數(shù)形式的半整與負分數(shù)形式的半整統(tǒng)稱為分數(shù)形式的半整數(shù)(半整性質(zhì)的分數(shù)),分數(shù)形式的半整數(shù)擁有相互矛盾的雙重性質(zhì),其一是分數(shù)性質(zhì),其二是半整性質(zhì),…。 11
、
小數(shù)
的
內(nèi)涵
:
所謂小數(shù)的內(nèi)涵地地道道、千真萬確包涵著小數(shù)的
絕對值、單位小數(shù)、單位小數(shù)的個數(shù)、最大的單位小數(shù)是0.5、半整性質(zhì)、小數(shù)計數(shù)單位、小數(shù)計數(shù)單位的個數(shù)、最大的小數(shù)計數(shù)單位是0.1等等概念,因此小數(shù)的絕對值(數(shù)值)僅僅是小數(shù)內(nèi)涵的一部分,需要了解理解消化單位小數(shù)、單位小數(shù)的個數(shù)、最大的單位小數(shù)是0.5等等概念與含義,小數(shù)的絕對值不僅包含著小數(shù)計數(shù)單位與小數(shù)計數(shù)單位的個數(shù),最大的小數(shù)計數(shù)單位是0.1,而且小數(shù)的絕對值還包含著單位小數(shù)與單位小數(shù)的個數(shù)、最大的單位小數(shù)是0.5,這是至關(guān)重要的,要充分運用好單位小數(shù)、單位小數(shù)的個數(shù)、最大的單位小數(shù)0.5等等概念辯證認識、辯證分析小數(shù)的深刻內(nèi)涵,深化提升對有理數(shù)的理性認識,有必要深度剖析小數(shù)的深刻內(nèi)涵,…。
12
、
小數(shù)形式的半整
性質(zhì):
先舉例說明,例如(以
十進制小數(shù)為例):為了便于理解接受在舉例之前先以小數(shù)計數(shù)單位為例:譬如小數(shù)0.9、0.87、0.988、0.7778888、…,小數(shù),即小數(shù)0.9包含9個0.1,小數(shù)即0.87包含87個0.01,小數(shù)即0.988包含988個0.001,小數(shù)即0.7778888包括7778888個0.0000001,…這些小數(shù)的小數(shù)計數(shù)單位分別是0.1、0.01、0.001、0.0000001、…,最大的小數(shù)計數(shù)單位是0.1;以分數(shù)單位與單位小數(shù)舉例說明(與小數(shù)計數(shù)單位以及小數(shù)計數(shù)單位的個數(shù)相類似)即: 即0.428571…包括3個0.142857…、包括3個 …很顯然,單位小數(shù)0.3…,0.25,0.2,0.1666…,0.142857…,0.125,0.1…,0.1,……均小于最大的單位小數(shù)0.5,所以小數(shù)0.6…,0.75,0.6,0.8333…,0.428571…,0.625,0.7…,0.9,…的絕對值均比的 絕對值更零散,換言之,小數(shù)的絕對值均比其他小數(shù)的絕對值相對整裝,在數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中將這一相比較而言得到的相對整性質(zhì)統(tǒng)稱為小數(shù)的絕對值的半整性質(zhì),為什么它們會擁有半整性質(zhì),因為小數(shù)的 絕對值的單位小數(shù)均是最大的單位小數(shù)0.5,最大的單位小數(shù)0.5決定著小數(shù)的絕對值擁有半整性質(zhì),半整性質(zhì)的小數(shù)可以一次全部確定下來,無需逐一驗證,這是 規(guī)律,其他小數(shù)不具備半整性質(zhì)、因為其他小數(shù)的單位小數(shù)0.3…,0.25,0.2,0.1666…,0.142857…,0.125,0.1…,0.1,…均小于最大的單位小數(shù)0.5,可以一次徹底排除,無需逐一驗證,這也是
規(guī)律,本文為了便于人們理解,在前面才如此舉例如此說明的,因此,小數(shù)的內(nèi)涵不僅包括小數(shù)的絕對值還包含著單位小數(shù)、單位小數(shù)的個數(shù)、最大的單位小數(shù)是0.5,而且單位小數(shù)與分數(shù)單位相互對應(yīng)、最大的單位小數(shù)0.5與最大的分數(shù)單位互相對應(yīng)(因為所以最大的單位小數(shù)0.5并非憑空而來的,需要形成理性認識)、單位小數(shù)的個數(shù)與分數(shù)單位個數(shù)(份數(shù))相互對應(yīng),最大的單位小數(shù)0.5以及公理系統(tǒng)為小數(shù)的絕對值擁有半整性質(zhì)提供理論依據(jù)與支持,因為0.5是最大的單位小數(shù)無與倫比,小數(shù) 絕對值的半整性質(zhì)又為奇數(shù)能被2半整除提供理論依據(jù)與支持,再次說明,并非所有的小數(shù)也不是小數(shù)的絕對值越大越體現(xiàn)小數(shù)的半整性質(zhì), 小數(shù)的半整性質(zhì)的
內(nèi)涵與
外延僅僅適用于
小數(shù)的半整性質(zhì)(相對整性質(zhì))的誤讀、誤解,…。
13
、
小數(shù)形式的
半整數(shù)
(半整性質(zhì)的小數(shù)):
絕對值所擁有的半整性質(zhì)統(tǒng)稱為
小數(shù)形式的半整數(shù)(半整性質(zhì)的小數(shù)),也就是將正小數(shù)形式的半整與負小數(shù)形式的半整數(shù)統(tǒng)稱為小數(shù)形式的半整數(shù)(半整性質(zhì)的小數(shù)),
小數(shù)形式的半整數(shù)其絕對值具有相互矛盾的雙重性質(zhì),一是半整性質(zhì),二是普通小數(shù)性質(zhì),…。
14
、
廣義
整數(shù):
將整數(shù)與分數(shù)形式的半整數(shù)統(tǒng)稱為廣義整數(shù),即本文將統(tǒng)稱為·廣義整數(shù);亦可以將整數(shù)和小數(shù)形式的半整數(shù)統(tǒng)稱為廣義整數(shù),換言之,即本文將統(tǒng)稱為廣義整數(shù);廣義整數(shù)蘊涵著整數(shù)與正、負分數(shù)形式的半整數(shù),正、負小數(shù)形式的半整數(shù)的意義;廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理為 微觀世界的
原子、
中子、
電子,
自旋)規(guī)律,...;在
量子力學中將分數(shù)或者說小數(shù)統(tǒng)稱為 半整數(shù)或者叫作
量子數(shù),實際上它們就是離散量的有理數(shù),因此說:半整數(shù)與分數(shù)形式的相對整數(shù)或小數(shù)形式的相對整數(shù) 內(nèi)涵
與
外延是完全
等價的,沒有什么差異,就如同質(zhì)數(shù)就是素數(shù)、素數(shù)就是質(zhì)數(shù)其內(nèi)涵完全等價相類同,因此半整數(shù)就是分數(shù)形式的半整數(shù)或小數(shù)形式的半整數(shù),分數(shù)形式的半整數(shù)或小數(shù)形式的半整數(shù)就是量子力學中的半整數(shù),…, 費米子
的
自旋
規(guī)律分別遵循
,
,
,
,
,
,
…
、
玻色子
的
自旋
規(guī)律分別遵循
0
,
±1
,
±2
,
±3
,
±4
,
±5
,
…
,因此
量子力學證明
將
統(tǒng)稱為廣義整數(shù)是切合實際的、是完全正確的。
15
、
1+1=2
所蘊含著的基本原理與對立統(tǒng)一規(guī)律:
偶數(shù)能被2在抽象意義下自然整除,
奇數(shù)不能被2在抽象意義下自然整除、
奇數(shù)(包括素數(shù))卻能被2在抽象意義下半整除,因為小數(shù)形式的半整數(shù)(半整數(shù))擁有半整性質(zhì),為 奇數(shù)(包括素數(shù))能被2半整除提供科學的理論依據(jù),或者說2是數(shù)學首要公理,哥德巴赫猜想——數(shù)論的“”是數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)中偶環(huán)節(jié)上的算術(shù)公理擁有客觀存在性,既不肯定也不否定模棱兩可,不置可否,這不符合排中律;其 哲學意義(哲理):偶數(shù)能被2在抽象意義下自然整除,奇數(shù)不能被2在抽象意義下自然整除、奇數(shù)(含素數(shù))卻著實能被2在抽象意義下半整除,傳統(tǒng)意義的偶數(shù)能被2整除、奇數(shù)不能被2整除是指奇數(shù)與偶數(shù)二者的排斥性、對立性、差異性,偶數(shù)能被2整除、奇數(shù)不能被2整除、
奇數(shù)卻能被2在抽象意義下半整除是指
奇數(shù)和
偶數(shù)的異中之同、差異中的共性與同一性,恰好與哲學的對立統(tǒng)一規(guī)律相吻合,因此說,奇數(shù)與偶數(shù)(整數(shù)與分數(shù)形式的半整數(shù)或整數(shù)與小數(shù)形式的半整數(shù)、整數(shù)與半整數(shù))相反相成
對立統(tǒng)一, 蘊涵著極其深刻的數(shù)值邏輯對立統(tǒng)一規(guī)律,換言之奇數(shù)與偶數(shù)(整數(shù)與半整數(shù))蘊涵著哲學的 對立統(tǒng)一規(guī)律,以上所談就是算術(shù)公理蘊涵著的基本原理與哲理, 哲學(自然
辯證法)以對立統(tǒng)一規(guī)律為切入點注入純粹數(shù)學、注入初等數(shù)學,為算術(shù)(數(shù)學)公理與數(shù)論的“”指明了正確的前進方向!為什么,并非質(zhì)疑算術(shù)(數(shù)學)公理的正確性,而是科學地回答算術(shù)(數(shù)學)公理蘊涵著的基本 原理與哲理;
應(yīng)用數(shù)學順應(yīng)了的客觀規(guī)律,并得到人類無數(shù)次實踐的檢驗與證明,早已被實踐證明了是正確的自然科學真理,純粹數(shù)學(數(shù)學基礎(chǔ))的理論依然處于探索之中,這就是純粹數(shù)學(數(shù)學基礎(chǔ))的基本現(xiàn)狀,…;常言道,最簡單的、最質(zhì)樸恰恰是最深奧的,數(shù)學被應(yīng)驗了,為什么,一個最簡單的數(shù)值邏輯,蘊涵著最深刻的真理對立統(tǒng)一規(guī)律、廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理。 數(shù)學中的整數(shù)擁有科學抽象的廣義單位“1”,分數(shù)形式的半整數(shù)(半整數(shù))擁有廣義的科學抽象最大的分數(shù)單位、小數(shù)形式的半整數(shù)(半整數(shù))擁有廣義的科學抽象最大的單位小數(shù)“0.5”,這就是數(shù)學(算術(shù))的最為抽象的數(shù)學意義,依照邏輯、概念、定義分數(shù)就是分數(shù)、擁有分數(shù)性質(zhì)、小數(shù)就是小數(shù)、擁有小數(shù)性質(zhì),然而卻偏偏冒出一個半整數(shù)的半整性質(zhì)(相對整性質(zhì))來,考驗人類科學的智慧與勇氣!…。 16
、
狹義·
數(shù)學
真理
:
偶數(shù)能被2整除、奇數(shù)不能被2整除、實無限、實數(shù)系、數(shù)理邏輯高等數(shù)學、經(jīng)典的數(shù)論與集合論等等統(tǒng)稱為狹義數(shù)學真理,狹義數(shù)學真理很有必要突破傳統(tǒng)經(jīng)典數(shù)論、集合論的束縛!發(fā)展成為廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理,...。
17
、
廣義·
數(shù)學
真理
:
偶數(shù)能被2整除,奇數(shù)不能被2整除、奇數(shù)(包括素數(shù))卻能被2半整除、奇數(shù)與偶數(shù)(整數(shù)與半整數(shù))相反相成、對立統(tǒng)一,蘊涵著對立統(tǒng)一規(guī)律,為什么潛無限理性認識、實無限理性認識、廣義整數(shù)、數(shù)值辯證邏輯、數(shù)理邏輯等等內(nèi)涵的數(shù)學真理統(tǒng)稱為廣義數(shù)學真理,廣義整數(shù)是數(shù)學真理最新發(fā)現(xiàn)之一。 18
、潛無限:
…。
19
、實無限:
…。
20
、
有理數(shù)
:
將廣義整數(shù)與分數(shù)統(tǒng)稱為有理數(shù),廣義整數(shù)包含著整數(shù)(分數(shù)形式的整數(shù))、分數(shù)形式的半整數(shù),分數(shù)包含著分數(shù)形式的半整數(shù)、普通分數(shù);也可以將廣義整數(shù)與小數(shù)形式的半整數(shù)統(tǒng)稱為有理數(shù),廣義整數(shù)包含著整數(shù)與小數(shù)形式的半整數(shù),小數(shù)包含著小數(shù)形式的半整數(shù)、無限循環(huán)小數(shù)、有限循環(huán)小數(shù)、有限不循環(huán)小數(shù)(潛無限·不循環(huán)小數(shù))、普通小數(shù),因為半整數(shù)擁有相互矛盾的雙重性質(zhì)。 21
、
有理數(shù)系
:
事實證明,完全有必要把有理數(shù)(域)提升到有理數(shù)系統(tǒng)高度去把握,將有理數(shù)數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)和深刻內(nèi)涵統(tǒng)稱為初等數(shù)學有理數(shù)系統(tǒng)、簡稱為有理數(shù)系(統(tǒng)),有理數(shù)系是無限開放著的數(shù)值·邏輯·公理體系、永遠不會終極、永遠不會枯竭的數(shù)值·邏輯·公理體系,縱橫向上只有起點而無終點,正如人文無限和哲學無限的內(nèi)涵——無窮無盡,一脈相承;有理數(shù)系并無什么缺憾,因為有理數(shù)系蘊涵著潛無限·不循環(huán)小數(shù),盡管潛無限·不循環(huán)小數(shù)還不是真正的無理數(shù),它卻是無理數(shù)的化身、擁有無理數(shù)的要素和成分,潛無限·不循環(huán)小數(shù)具有無理數(shù)的應(yīng)用價值,實際上是有理數(shù)與潛無限·不循環(huán)小數(shù)為初等數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學奠定著堅實的基礎(chǔ),數(shù)學也要實事求是,當然有理數(shù)(域)系不能替代實數(shù)系,…。
22
、
實數(shù)
:
把
有理數(shù)和
無理數(shù)統(tǒng)稱為
實數(shù),…。
23
、
實數(shù)
系:
參見數(shù)學詞典,……。
24
、
廣義
整數(shù)、
廣義
數(shù)學真理客觀的科學證據(jù):
廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理究竟是正確的還是錯誤的?是數(shù)學真理還是數(shù)學謬論?如果屬于數(shù)學真理會有什么應(yīng)用價值?它困擾、困惑著許多的人們,廣義整數(shù)有何意義?以往的確無法正確回答如此數(shù)學問題,… ;不久前,一次偶然的機遇我看到了
量子力學,
等等,
我發(fā)現(xiàn)了科學證據(jù),數(shù)學潛無限、離散量、廣義整數(shù)原來是
量子力學的基礎(chǔ),原來廣義整數(shù)揭示著宇宙中
微觀世界的
原子、
中子、
電子等等粒子、
費米子、
玻色子的
自旋規(guī)律,整數(shù)與分數(shù)形式的半整數(shù)(小數(shù)形式的半整數(shù))的數(shù)值邏輯對立統(tǒng)一規(guī)律揭示著,無論是宏觀世界還是微觀世界都蘊含著對立統(tǒng)一規(guī)律,對立統(tǒng)一規(guī)律是
宇宙的普遍規(guī)律,費米子與玻色子的自旋運動規(guī)律亦蘊涵著對立統(tǒng)一規(guī)律,譬如
費米子
的
自旋
規(guī)律分別遵循
玻色子
的
自旋
規(guī)律分別遵循
0
,
±1
,
±2
,
±3
,
±4
,
±5
,
…
,因此廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理為量子力學奠定堅實基礎(chǔ),
量子力學
的
半整數(shù)
又為
廣義
整數(shù)、
廣義
數(shù)學真理提供客觀上的科學證據(jù)與客觀支持,
…,潛無限、廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理的確派上了用場,盡管我們的前人在量子力學中對形如
(
)
的數(shù)稱之為
半整數(shù),即量子力學中管
,
,
,
,
,
,
…
叫
半整數(shù),量子力學的
半整數(shù)的確亦尚未對半整數(shù)形成完整的理性認識,
半整數(shù)從直覺上已意識到了是介于整數(shù)與普通分數(shù)的中間數(shù)或者說是介于整數(shù)與普通小數(shù)的中間數(shù),潛意識中已帶有“半整或相對整”的性質(zhì)了、但又不同于整數(shù)的性質(zhì),廣義·整數(shù)、廣義·數(shù)學真理擁有多方位實際的應(yīng)用價值,毋容置疑半整數(shù)擁有半整性質(zhì),半整數(shù)與半整分數(shù)、半整小數(shù)相吻合、巧合,不僅如出一轍, 半整數(shù)擁有半整性質(zhì),半整性質(zhì)與相對整性質(zhì)(數(shù)學的相對整性質(zhì)性質(zhì)與量子力學的半整性質(zhì))一脈相承,半整數(shù)與分數(shù)形式的半整數(shù)、小數(shù)形式的半整數(shù)其內(nèi)涵與外延、數(shù)值完全
等價,半整數(shù)與整數(shù)相反相成對立統(tǒng)一,蘊含著的對立統(tǒng)一規(guī)律,因此,
費米子
的
自旋與
玻色子
的
自旋蘊含著對立統(tǒng)一規(guī)律,…。
人們生活中的用語:半小時、半點新聞、半天、半月、半年、東半球、西半球、半個世紀等等、即半整數(shù)如此都是直覺認識,如果對半整數(shù)或0.5提升理性認識,半整數(shù)或0.5擁有半整性質(zhì)或擁有相對整·性質(zhì),便會形成理性認識;廣義·數(shù)學真理為量子力學奠定堅實基礎(chǔ),量子力學的半整數(shù)又為廣義整數(shù)、廣義數(shù)學真理提供客觀上的科學理論證據(jù)與支持,為什么1+1=2并非空談數(shù)學理論,而是擁有實實在在的應(yīng)用價值,…。 25
、推論:實無限、實數(shù)系辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)依然是連鎖形式的(辯證推理):
潛無限向縱深發(fā)展的過程中有限不循環(huán)小數(shù)、尤其是潛無限·不循環(huán)小數(shù)將會接近或者達到無理數(shù)數(shù)值實無限的程度(這當然是推論),實無限、實數(shù)系辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)的內(nèi)容與形式依然是自然連鎖形式的,依然相互派生子集合,半整數(shù)依然從系統(tǒng)發(fā)展變化的過程中分化出來,充分地體現(xiàn)其半整性質(zhì),或者說、半整數(shù)依然會從系統(tǒng)發(fā)展變化的過程中產(chǎn)生分化出來,充分地十足地體現(xiàn)其半整性質(zhì),為奇數(shù)(包括素數(shù))能被2半整除提供客觀的科學理論依據(jù),蘊涵著完整的數(shù)學(算術(shù))運算公理2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,…的倍數(shù)關(guān)系,實無限、實數(shù)系辯證數(shù)值邏輯公理系統(tǒng)如下,的基數(shù)均為實數(shù)、其他依次類推,符號↓依然是指相互派生子集合(推論僅以正的為代表): 三、結(jié)語:
費米子
的
自旋
規(guī)律分別遵循
,
,
,
,
,
,
…
、
玻色子
的
自旋
規(guī)律分別遵循
0
,
±1
,
±2
,
±3
,
±4
,
±5
,
…
,因此事實證明引進廣義內(nèi)涵的整數(shù)
或是完全正確的,因為量子力學是檢驗廣義內(nèi)涵的整數(shù)、廣義內(nèi)涵數(shù)學真理的標準,為什么,與時俱進開拓創(chuàng)新, 純粹數(shù)學(
數(shù)學基礎(chǔ)
)基本理論的深刻變革必將揭開廣義內(nèi)涵數(shù)學真理的新篇章,
…。
(該文多字、漏字、諧音字等等問題存在所難免,敬請諒解)