小編整理: 陳師道是一位在北宋時期非常有名的文學家,他的文學成就備受當時和后人的推崇。他是“蘇門六君子”之一,也是江西詩派的重要
作家 ,他的詩歌風格獨特,富有思想性和
藝術 性,深受人們的喜愛。
陳師道的文學成就主要表現在他的詩歌創(chuàng)作上,他的詩歌以清新自然、簡練明快、富有哲理和情感而著稱。他的詩歌作品不僅在當時備受推崇,而且對后世的文學創(chuàng)作也產生了深遠的影響。
除了文學創(chuàng)作,陳師道還是一位有才華有操守的人,他在官場上雖然經歷了一些波折,但始終保持了對文學的熱愛和追求,他的文學作品也反映出他對社會和人生的深刻思考和探索。
總的來說,陳師道是一位在文學上有很高成就的北宋時期文學家,他的文學作品和思想對中國文學的發(fā)展和演變產生了重要的影響。
陳師道 陳師道(1053年-1102年1月19日),字履常,一字無己,號后山居士,徐州彭城(今江蘇徐州市)人,三司鹽鐵副使 陳洎 之孫,北宋時期大臣、文學家,“蘇門六君子”之一, 江西詩派 重要作家。
人物生平 陳師道出身于仕宦家庭,祖父陳洎,官至三司鹽鐵副使,贈工部侍郎,父親陳琪,官至國子博士通判絳州。到陳師道時候,家境已衰落,“先君以家貲讓群弟蓄孤振窮,欲死恤終。夫人同之,不以累其夫。先君卒貧,不能家,夫人以大家子就下養(yǎng),人以為憂,夫人安之,不以累其子,年高而家益貧。”《先夫人行狀》的這段記述,是他童年困苦生活的真實寫照。
陳師道早年娶郭概之女為妻,迫于生計,妻女皆在岳父家就食。16歲拜師曾鞏。當時朝廷用 王安石 經義之學以取士,陳師道不以為然,不去應試。 元豐 四年(公元1081年), 曾鞏 奉命修本朝史,薦陳師道為屬員,因其布衣而未果。太學博士正錄薦陳師道為學錄,他推辭不就。當時的執(zhí)政大臣 章惇 曾托 秦觀 致意,讓陳師道去拜見他,準備加以薦舉,他卻回答:“士不傳贄為臣,則不見于王公?!保ā杜c少游書》),拒不謁見。 北宋 元祐二年(公元1087年),當時任翰林學士的蘇軾與 傅堯俞 、 孫覺 等推薦他任徐州州學教授。四年,蘇軾出任杭州太守,路過南京應天府(今河南商丘),陳師道到南京送行,以擅離職守,被劾去職。不久復職,調潁州教授。當時蘇軾任潁州太守,希望 收他為弟子。陳師道以“向來一瓣香,敬為曾南豐”,婉言推辭。但蘇軾不以為忤,仍然對他加以指導。 紹圣 元年(公元1094年),他被朝廷目為蘇軾余黨,罷職回家。他家境貧寒,但仍專力寫作,欲以詩文傳于后世。 元符 三年(公元1100年),啟用為棣州教授,赴任途中,改除秘書省正字,未上任,即于崇寧元年(公元1102年)病逝。
文學成就 陳師道的文學成就主要在詩歌創(chuàng)作上。他自己說:“于詩初無詩法?!焙笠?/span>黃庭堅 詩,愛不釋手,把自己過去的詩稿一起燒掉,從黃學習,兩人互相推重。江西詩派把黃庭堅、陳師道、 陳與義 列為“三宗”,其實陳師道只是在一段時期內學習過黃庭堅的詩風,其后就發(fā)現黃庭堅“過于出奇,不如杜之遇物而奇也”(《后山詩話 》),因而致力于學杜。對于他學 杜甫 所達到的境界,黃庭堅也表示欽佩,曾對王云說,陳師道“其作文深知古人之關鍵,其作詩深得老杜之句法,今之詩人不能當也”(王云《題后山集》)。方回的《瀛奎律髓》有“ 一祖三宗 ”之說,即以杜甫為祖,三宗便是黃庭堅、陳師道和陳與義。方回并說:“老杜詩為唐詩之冠,黃、陳詩為宋詩之冠?!保?/span> 大體上說,陳師道的詩由于受黃庭堅的影響,做詩要“無一字無來歷”,但他的學問不如黃庭堅,需要“拆東補西裳作帶”(《次韻蘇公〈西湖徙魚〉》),不免顯得竭蹶。而在學杜這一方 面,也僅僅專致于形式格律,所以雖然形式上能有所肖似,卻往往缺乏杜甫的深沉雄健。他學杜比較成功的是五七言律詩,例如“歲晚身何托,燈前客未空。半生憂患里,一夢有無中。發(fā)短愁催白,顏衰酒借紅。我歌君起舞,潦倒略相同。”(《 除夜對酒贈少章 》);“斷墻著雨蝸成字,老屋無僧燕作家。剩欲出門追語笑,卻嫌歸鬢逐塵沙。風翻蛛網開三面,雷動 蜂窠 趁兩衙。屢失南鄰春事約,至今容有未開花。”(《 春懷示鄰里 》) 。前者可以看出他在追步杜詩的句法上所下的工夫,后者則近似杜詩中的遣興體格。他的 五古 用力刻畫,要求辭意獨造,但生硬處仍不脫江西派的習氣。他也有一些感情樸摯的詩,如“極喜不得語,淚盡方一哂。”(《 示三子 》);“功名何用多,莫作分外慮?!保ā端屯饩斯蠓蛸缥鞔ㄌ嵝獭罚?。后一首詩對外舅提出規(guī)勸,方回評為“學 老杜 此其逼真者,枯淡瘦勁,情味深幽?!保ā跺伤琛罚?。他的詩也有寫得恬淡而有味的,如“書當快意讀易盡,客有可人期不來?!?《絕句》);也有寫得風流華美的,如:“春風永巷閉娉婷,長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧,怕君著眼未分明?!保ā斗鸥栊小罚?,可惜不多見。相傳他做詩用力極勤,平時出行,有詩思,就急歸擁被而臥,詩成乃起。有時呻吟累日,惡聞人聲,所以黃庭堅稱之為“閉門覓句陳無己”(《 病起荊江亭即事 》)。這種嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度值得肯定,但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。 陳師道于詞頗自推許,自稱“余它文未能及人,獨于詞自謂不減秦七黃九?!保ā稌f詞后》)。但他現存的作品,很少精彩之作,不能和他自己的估價相稱。他的散文較有成就, 紀昀 評為“簡嚴密栗,實不在 李翱 、 孫樵 下?!保ā端膸烊珪偰俊罚?。 陳師道有《后山詩話》,提出“詩文寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗”,依然和黃庭堅的主張一脈相通。又說:“善為文者因事以出奇,江河之行順下而已。至其觸山赴谷,風摶物激,然后盡天下之變。”論奇正的關系頗有見地,可惜他的創(chuàng)作實踐和自己的理論不盡相符。由于此書中對蘇軾、黃庭堅、秦觀都有不滿之詞,《四庫全書總目》以為“殊不類師道語”,則似失之拘泥。但書中有陳師道死后的事情,當出于后人的增補。
主要作品 陳師道《后山集》,原為其門人魏衍編。集中 詩 6卷,文14卷?!对娫挕?、《談叢》別自為書。宋代 任淵 有《 后山詩注 》,析原詩 6卷為12卷。清代 冒廣生 作《補箋》12卷外,又增入《逸詩箋》上下兩卷。又有明 馬暾 所傳、清趙鴻烈刊本《后山集》24卷,計詩8卷,文9卷,《談叢》4卷,《詩話》、《理究》、《 長短句 》各1卷,有《 四部備要 》排印本。
人物軼事
師道述貧 陳師道日常生活拮據困窘,甚至窮到無力養(yǎng)家的地步,不得不讓妻子帶著三個孩子投奔岳父?!端蛢取贰ⅰ都耐饩斯蠓颉?、《東阿》、《送外舅郭大夫概西川提刑》、《 別三子 》、《示三子》等詩篇描寫了與親人“貧賤離”的痛苦。
不著渠家衣 趙挺之 是 王安石變法 的擁戴者,與保守派蘇軾、黃庭堅等結怨很深。早在擔任監(jiān)察御史時,趙挺之就曾數次彈劾蘇軾——或羅織罪名說他起草的詔書“民以蘇止”是“誹謗先帝”,或牽強附會說他的“辯試館職策問”大成問題。而蘇軾及其追隨者也不甘示弱,對趙挺之極盡諷刺、挖苦之能事。蘇門文士對趙挺之的蔑視,從一事可見一斑:陳師道深夜到郊外皇家祠堂守靈,因沒有皮衣御寒,其妻回娘家向胞妹借了一件——陳妻是郭概之女,而郭概是北宋政壇上著名的 “慧眼挑貴婿”者,家境貧寒的陳師道和官宦之子趙挺之都在其家坦腹東床。當得知妻子借了近為連襟卻勢同水火的趙挺之的皮衣,陳師道即感受辱,并對妻子大發(fā)雷霆:“汝豈不知我不著渠家衣耶!”元符三年冬,陳師道在郊外參加祭祀,無棉衣御寒而感病致死。據載,陳師道死后,家人無錢安葬,朝廷特賜絹二百匹,讓往來者買下,才得安葬。
歷史記事 陳無已嘗以 熙寧 、元豐間事為編年。書既成,藏之龐莊敏家。無已之母龐氏也。紹圣間,龐氏子懼為己累,竊其書焚之。世無別本,無已終身以為恨?!秴s掃篇》 陳無已詩曰:“向來一瓣香,敬為曾南豐?!眲t陳無已承嗣鞏和尚為何疑?!吨衿略娫挕?/span>
世言陳無已每登覽得句,即急歸臥一榻,以被蒙首,惡聞人聲,謂之“ 吟榻 ”。家人知,即貓犬皆逐去,嬰兒稚子抱寄鄰家。徐待詩成,乃敢復常?!?/span>文獻通考 》 余問山谷:“今之詩人誰為冠?”曰:“無出陳無已?!薄捌浼丫淇傻寐労??”曰:“吾見其作溫公挽詩一聯(lián),便知其才無敵。曰:‘政雖隨日化,身已要人扶?!薄独潺S夜話》
雙井 黃叔達 ,字知命。初自江南來,與彭城陳履常俱謁法云禪師于城南,夜歸過龍眠 李伯時 。知命衣白衫騎驢,緣道搖頭而歌;履常負杖挾囊于后。一市大驚,以為 異人 。伯時因畫為圖,而邢敦夫作長歌?!吨狈皆娫挕?/span> 晁無咎 謫玉山,過徐州時,陳無已廢居里中。無咎置酒,出小姬娉娉舞梁州。無已作減字木蘭花云:“娉娉裊裊,芍藥梢頭紅樣小。舞袖低徊,心到郎邊客已知。金尊玉酒,勸我花間千萬壽。莫莫休休,白發(fā)簪花我自羞。”無咎嘆曰:“人疑宋開府梅花賦清艷不類其為人。無已此詞,過于梅花賦遠矣。”《 墨莊漫錄 》 建中靖國元年,陳無已以正字入館,未幾得疾。樓異世可時為 登封 令,夜夢無已見別,行李匆匆。樓問:“是行何之?”曰:“暫往 杏園 ,東坡、少游諸人皆在彼已久?!睒瞧鹨暿?,得參寥子報云:“無已逝矣?!薄洞轰炯o聞》 無已子豐,詩亦可喜, 晁以道 集有謝陳十二郎詩卷是也。 建炎 間,以無已故,特命官。李鄴守會稽,來從鄴作攝局。鄴降虜,豐亦被系累而去,不知存亡。無已之后,遂無在江左者?!独蠈W庵筆記》
史書記載 《宋史·卷四百四十四·列傳第二百三·文苑六》
后世評價 陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅來得顯著。他想做到“每下一俗間言語”也“無字無來處”,可是本錢似乎沒有黃庭堅那樣雄厚,學問沒有他那樣雜博,常常見得竭蹶寒窘。他曾經說自己做詩好像“拆東補西裳作帶”,又說:“拆補新詩擬獻酬”,這也許是老實的招供。因此,盡管他瞧不起那些把杜甫詩“一句之內至竊取數字”的作者,他的作品就很犯這種嫌疑。他的情感和心思都比黃庭堅深刻,可惜表達得很勉強,往往格格不吐,可能也是他那種減省字句以求“語簡而益工”的理論害了他。假如讀“ 山谷集 ”好像聽異鄉(xiāng)人講他們的方言,聽他們講得滔滔滾滾,只是不大懂,那末讀“后山集”就仿佛聽口吃的人或病得一絲兩氣的人說話,瞧著他滿肚子的話說不暢快,替他干著急。只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過分 把字句 簡縮的時候,他可以寫出極樸摯的詩。 黃庭堅提到詩歌,贊譽陳師道:其作文深知古人之關鍵,其作詩深得老杜之句法,今之詩人不能當也。對于陳師道的讀書,黃庭堅贊譽道:(陳師道)讀書如禹之治水,知天下之絡脈,有開有塞,而至于九川滌原,四海會同者也。其作詩淵源,得老杜句法,今之詩人,不能當也!至于作文,深知古人之關鍵;其論事,救首救尾,如常山之蛇,時輩未見其比。 明朝 楊一清 云:黃(庭堅)陳(師道)雖江西詩派,而其風骨逼近老杜,宋詩蓋至此極矣。
代表作 春懷示鄰里
斷墻著雨 蝸成字,老屋無僧燕作家。剩欲出門追語笑,卻嫌歸鬢著塵沙。 風翻蛛網開三面,雷動蜂窠趁兩衙。屢失南鄰春事約,只今容有未開花。
影視形象