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崖山海戰(zhàn)
宋朝軍隊與蒙古軍隊參與的戰(zhàn)役
崖山海戰(zhàn)，又稱崖門戰(zhàn)役、崖門之役、崖山之戰(zhàn)、宋元崖門海戰(zhàn) 等，是1279年（南宋祥興二年，元至元十六年），宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行的大規(guī)模海戰(zhàn)，也是古代中國少見的大海戰(zhàn)。
崖山海戰(zhàn)直接關系到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的最后元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其后，十萬軍民跳海殉國。
此次戰(zhàn)役之后，趙宋皇朝的隕落，同時也意味著南宋殘余勢力的徹底滅亡，蒙元最終統(tǒng)一整個中國。中國第一次整體被北方游牧民族所征服。
背景
蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)爭
蒙宋戰(zhàn)爭
宋度宗的楊淑妃在國舅楊亮節(jié)的護衛(wèi)下，帶著自己的兒子即宋朝二王（益王趙昰、廣王趙昺）出逃，在金華與大臣陸秀夫、張世杰、陳宜中、文天祥等會合。接著進封趙昰為天下兵馬都元帥，趙昺為副元帥。元軍統(tǒng)帥伯顏繼續(xù)對二王窮追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，剛滿7歲的趙昰登基做皇帝，是為宋端宗，改元‘景炎’，尊生母、宋度宗的楊淑妃為楊太后，加封弟弟趙昺為衛(wèi)王，張世杰為大將，陸秀夫為簽書樞密院事，陳宜中為丞相，文天祥為少保、信國公并組織抗元工作。
趙昰做皇帝以后，元朝加緊滅宋步伐。
過程
崖山海戰(zhàn)
面對巨大壓力，張世杰晝夜苦思破敵之策。有幕僚向張世杰建議應該先占領海灣出口，保護向西方的撤退路線。張世杰為防止士兵逃亡，否決建議，并下令盡焚陸地上的宮殿、房屋、據(jù)點；又將下令千多艘宋軍船只以“連環(huán)船”的辦法用大繩索一字形連貫在海灣內，并且安排趙昺的“龍舟”放在軍隊中間。元軍以小船載茅草和膏脂等易燃物品，乘風縱火沖向宋船。但宋船皆涂泥，并在每條船上橫放一根長木，以抵御元軍的火攻。元朝水師火攻不成，以水師封鎖海灣，又以陸軍斷絕宋軍汲水及砍柴的道路。宋軍吃干糧十余日，飲海水之士兵嘔泄。張世杰率蘇劉義和方興日大戰(zhàn)元軍，張弘范擒張世杰甥韓某，以其向張世杰三次招降不果。
祥興二年（1279年）二月六日癸未，張弘范預備猛攻，元軍中有建議先用火炮，弘范認為火炮打亂宋軍的一字陣型，令其容易撤退。明日，張弘范將其軍分成四份，宋軍的東、南、北三面皆駐一軍；弘范自領一軍與宋軍相去里余，并以奏樂為以總攻訊號。首先北軍乘潮進攻宋軍北邊失敗，李恒等順潮而退。元軍假裝奏樂，宋軍聽后以為元軍正在宴會，稍微松懈了。
正午時段，張弘范的水師于是正面進攻，接著用布遮蔽預先建成并埋下伏兵的船樓，以鳴金為進攻訊號。各伏兵負盾俯伏，在矢雨下駛近宋船。兩邊船艦接近，元軍鳴金撤布交戰(zhàn)，一時間連破七艘宋船。宋師大敗，元軍一路打到宋軍中央。這時張世杰早見大勢已去，抽調精兵，并已經(jīng)預先和蘇劉義帶領余部十余只船艦斬斷大索突圍而去。
祥興二年（1279年）三月十九日，崖山海戰(zhàn)結束，大宋王朝宣告滅亡。
趙昺的船在軍隊中間，四十三歲的陸秀夫見無法突圍，便背著八歲的趙昺投海，隨行十多萬軍民亦相繼跳海。戰(zhàn)后，十余萬具尸體浮海。張世杰希望奉楊太后（楊淑妃）的名義再找宋朝趙氏后人為主，再圖后舉；但楊太后在聽聞宋帝昺的死訊在后亦赴海自殺，張世杰將其葬在海邊。不久張世杰在大風雨中不幸溺卒于平章山下（約今廣東省陽江市西南的海陵島對開海面）。
陸秀夫背幼帝投海
崖山海戰(zhàn)后，宋室覆亡。元將張弘范命人在崖山巖壁上雕刻了“鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”十二個大字。大明成化二十二年（1486年），御史徐瑁對奇石上十二字深惡痛絕，命人除去，欲改書“宋丞相陸秀夫死于此”九字。而陳白沙認為宋亡時死者十數(shù)萬，不獨陸秀夫，宜書“宋丞相陸秀夫負帝沉此石下”。因爭辯不下，終未刻成。有傳說，陳白沙到崖門憑吊時，在碑首加上一個“宋”字，成為“宋鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”。（此傳不實，陳白沙知張弘范雖屬漢人，但從未作宋將。）解放初，原鑿字奇石被航道部門炸毀。1964年秋，新會縣人委請?zhí)餄h同志書寫“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”十三個行草大字，刻在近岸的奇石上。終于把這饒有紀念意義的碑石樹起。
評價
宋末三杰
崖山之戰(zhàn)從戰(zhàn)術層面看來，張世杰、陸秀夫等人的部署失當，對戰(zhàn)役失敗負有不可推卸的責任，但他們在絕境中所表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。這兩個人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關鍵作用的中流砥柱。南宋雖然覆沒，但輸?shù)檬沁@樣的悲壯，這樣有節(jié)烈之氣，勇士們面對外族入侵和壓迫，拼死抵抗，為爭取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻身，義無反顧，閃耀著愛國主義的“崖山精神”，即中華民族精神。崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。
影響
積極
元朝代宋而建國，促進了國內各民族間經(jīng)濟、文化的交流和邊疆的開發(fā)，初步奠定了中國疆域的規(guī)模，擴大了中外交通，為科學技術的發(fā)展提供了條件。
消極
?軍事
在國防問題上，古代王朝素來重塞防而輕海防，這一現(xiàn)象直到南宋時期才稍有改變。由于“襟江帶?！钡牧蝿荩约氨狈綌硨φ嘣谒宪娛铝α康难杆僭鰪?。宋朝極壯大水軍、興造戰(zhàn)船、開發(fā)武器、完善布防、統(tǒng)一指揮等等措施，經(jīng)過數(shù)十年的苦心經(jīng)營，構建起了一支強大的水上軍事武裝和一套相對完善有效的江海防防御體系。
崖山之戰(zhàn)之前的中國水軍力量逐步壯大，并還有強大的艦隊和先進的武器，中國人把目標由陸地轉移到大海上。而崖山海戰(zhàn)之后，中國人再次把注意力轉回到陸地上，使得中國水師力量再次被削弱。而蒙古人規(guī)定漢人和南人的部隊只允許駐扎在長江以南，漢人士兵平時不允許騎馬和射箭，平時的武器也是木頭制作的，只有戰(zhàn)時才發(fā)鐵質武器。
?經(jīng)濟
蒙古人把把漢人從他們世代相傳的土地上趕走，任憑土地荒蕪長草，以便他們來放牧，這使得大量的農民失去土地淪為農奴，農業(yè)遭到前所未有的打擊；蒙古人在攻城以后的大肆屠城和劫掠，使得城內的大量商人和部分工匠遭到屠戮，宋朝興盛的商業(yè)文明逐步隕落，而大肆的劫掠把中國優(yōu)秀的文化典籍和做工精良的藝術品破壞殆盡。
?社會
崖山海戰(zhàn)之后，舊有的綱紀、倫常、道德標準都被打破了，金錢和暴力是社會大眾追求的。民眾的道德水平迅速滑落，社會風氣持續(xù)惡化，而元雜劇中的潑皮無賴，貪官污吏，地痞流氓成為劇中主角。而經(jīng)歷元朝殘暴統(tǒng)治之后，整個中國社會逐步流氓化了。
皇室遺民
爭議
戰(zhàn)斗地點
崖山位于今新會區(qū)崖門鎮(zhèn)，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，故又名崖門。僅從地勢上看，兩山夾一海，地勢險要，易守難攻。宋廷在此設立根據(jù)地御敵，從純軍事角度來說看似是明智之舉，但如果考慮到當時的實際情況，恐怕就不是這樣了。
當時流亡的宋廷人數(shù)，可靠的說法為“猶計二十萬”。研究者指出，在宋代的募兵制下，軍隊移屯往往拖帶家眷，在國之將亡的極端情況下這種情況應當有增無減。因此，在二十萬人中，軍隊應有幾萬人。這二十萬人的后勤供應本身就是一個大問題。在福建和廣南東路各地被元軍相繼占領的情勢下，后勤供應還須仰仗海南島。在古代的技術條件下，海上交通不如陸上和內河交通安全，存在供應中斷、二十萬人將不戰(zhàn)自斃的危險。
如今，崖山港經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，因泥沙淤積，已成陸地。人們不可能再睹當年的海港風貌。在當時的技術條件下，宋軍艦船只能屯駐和停泊在崖山西北的港內，不可能將艦隊停泊在崖山東南，面向大海。西北的港內雖有南、北兩個出入口，但“其北水淺，舟膠，非潮來不可進”，在退潮時只能有一個出入口，實際上也影響軍事上的進退和機動。因此，選擇崖山作為據(jù)點和基地，是多少有些令人困惑的。
如果追蹤一下流亡宋廷在廣東沿海的移動路線，會發(fā)現(xiàn)另外一個讓人迷惑不解的現(xiàn)象。流亡宋廷一度在更南方的湛江海面硇洲島上駐扎，如今島上仍有宋廷修建的行宮、書院等遺址存在。可以推測，如果不是有長時期駐扎的打算，宋廷絕不會在師老兵疲的狀態(tài)下，大興土木。但宋軍于此駐扎不久就掉頭北返，前往崖山。從行軍路線上看，這是迎向元軍追兵的“逆行”之舉，而且從季風的角度看，也是逆流、逆風。
參戰(zhàn)人數(shù)
對參與這場戰(zhàn)爭的人數(shù)有30萬及50萬兩種說法，但據(jù)日本方面的記載，宋元雙方投入軍隊50余萬（其中宋方面20萬，20萬人中包括了文臣及其眷屬、宮廷人員、普通百姓）。
當時流亡的宋廷人數(shù)，可靠的說法為“猶計二十萬”。研究者指出，在宋代的募兵制下，軍隊移屯往往拖帶家眷，在國之將亡的極端情況下這種情況應當有增無減。因此，在二十萬人中，軍隊應有幾萬人。
論雙方的實力，一方是業(yè)已占領全國的元朝，另一方則是盤踞一島之地的南宋，自然是完全不對稱的軍事抗爭。但是，就崖山戰(zhàn)場的局部而言，并不是這樣。從人數(shù)上看，即使考慮到20萬南宋軍民中有大量非戰(zhàn)斗人員，軍人數(shù)量也當有數(shù)萬之眾，與元軍相比可能還是占據(jù)優(yōu)勢的。
有學者指出，在元軍方面，張弘范軍先到東北出口，才發(fā)現(xiàn)“其北淺，舟膠不可進”，說明倉促之中，元軍的戰(zhàn)前偵察也并不充分。但他們占據(jù)了西南出口，一是切斷了宋軍的退路，二是切斷了海上的補給，瞬間對宋軍造成了致命的威脅。狹窄的海灣又不便于船艦數(shù)量較多的宋軍施展。為生存計，其實也只能先與張弘范軍決戰(zhàn)。后人根據(jù)水文情況推算，認為完全可以利用潮漲之機，讓一部分戰(zhàn)船從東北出口駛出，再繞到西南，對元軍實施腹背夾擊。但張世杰顧慮軍隊屢敗，士氣不振，未能先發(fā)制人，這被認為是一個關鍵的敗筆。
此時，宋軍“舟中糧猶可支半年”，但張弘范截斷宋軍水道，宋軍“食乾飲咸者十余日，皆疲乏不能戰(zhàn)”。八天后，李恒艦隊占據(jù)了崖山港的東北出口，完成了對宋軍的南北合圍。
武器使用
根據(jù)史料記載，此次海戰(zhàn)的兵器主要是“弓弩、火、石”，元軍方面一度利用俘獲的烏疍船“載草灌油，乘風縱火”，但并不成功。于是最終決定戰(zhàn)斗走向的就是最單純的刀劍砍殺和弓弩互射。然而，宋軍以哀兵決死之態(tài)迎戰(zhàn)，雖然在人數(shù)和艦船數(shù)量上占優(yōu)，面對元軍的追擊部隊，依然戰(zhàn)敗。
戰(zhàn)艦數(shù)量
從戰(zhàn)船數(shù)量上看，宋軍“大舶千余”，雖然不可能全是戰(zhàn)艦，但元軍只有420艘參戰(zhàn)，大艦更不如宋軍。
后世紀念
建筑
珠三角地區(qū)有很多三忠廟和念宋亭，愛國人士和村民在民族危亡之際，借用念宋亭來表現(xiàn)自己的民族氣節(jié)、鼓舞愛國士氣。
1943年，侵華日軍占領新會，把包括大忠祠、慈元廟、義士祠和寢宮在內的所有崖山祠建筑物夷為廢墟。
影視
音樂
研究會
2015年3月，崖山歷史文化研究會正式掛牌成立，將致力于深入挖掘、整理、研究、傳承和弘揚崖門海戰(zhàn)的優(yōu)秀文化。
其他
崖山海戰(zhàn)后民間也的祭拜活動，但是規(guī)模較小，相對分散，時間又不統(tǒng)一，未能產生較大影響。
宋元崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)聯(lián)合新會電視臺推出故事大賽、演講大賽，以直播形式向新會市民傳播崖門海戰(zhàn)歷史，文化旅游區(qū)正在朝著文化傳承和愛國主義教育基地的方向發(fā)展。
2006年，新會霞路村趙氏后人趙長主動協(xié)助文化旅游區(qū)舉辦第一屆國母誕，72歲高齡的他依靠輪椅，走南闖北尋找崖門海戰(zhàn)后裔宗親。同年，福建晉江300多人自費專程到修復后的崖山祠致祭。
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