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屯頭宮燈是河北石家莊特色傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久，早在300多年前，屯頭就有人從事這種行業(yè)，但從前生產的都叫燈籠，還不叫宮燈。
基本信息
| 中文名 | 屯頭宮燈 |
| 別名 | 燈籠 |
| 主要產地 | 藁城市梅花鎮(zhèn)屯頭村 |
| 工藝 | 傳統(tǒng)工藝 |
相關傳說
藁城市梅花鎮(zhèn)屯頭村是宮燈制作的專業(yè)村。
據傳，清代雍正年間，屯頭村有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節(jié)，他都是做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛，都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年這位老漢做幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被游集期散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在府邸整天觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手，這年又到向皇上進貢時間，縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上，以達升官晉級的目的，有人指點他送幾對燈籠試試?？h太爺雖有點舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大喜，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專用品，后來人們把貢字換宮字，就成了如今的“宮燈“。
制作宮燈是屯頭人的絕技，早在清代雍正年間，屯頭宮燈就以其“富麗華貴”獨享江北，屯頭博得“江北宮燈獨一處”的贊譽。
清末民初到中華人民共和國成立幾十年，由于軍閥混戰(zhàn)，內亂不斷的，加之帝國主義的侵略，宮燈生產日見蕭條冷落，后來便銷聲匿跡。
現(xiàn)代傳承
1949年10月1日，中華人民共和國成立，全國上下萬民歡騰，宮燈第64代傳人李活碩，為抒發(fā)自己感激之情，趕做一對“慶解放”宮燈，親手掛在屯頭村公所門上，使匿跡半個世紀的民間工藝精品又重見天日。
后來，每到年節(jié)、重大節(jié)日，李洛碩便欣然做幾對，以表喜慶，宮燈制造一直沒有大的發(fā)展，宮燈樣式沒有創(chuàng)新。
改革開放后，李洛碩決心把這一傳統(tǒng)的制作工藝發(fā)揚光大，把宮燈制作發(fā)展起來。為改變舊的手工操作方法，對傳統(tǒng)的制作工藝進行改造創(chuàng)新，他自費到北京制造廠學習，回來后經過反復制作實驗，使宮燈更加美觀大方，色艷不俗，并由過去的單一型號，發(fā)展到現(xiàn)有的十幾個型號，近百個花樣品種。最小的20厘米，最大的300厘米。改造扣的璣頭宮燈以精湛的工藝和優(yōu)美的造型吸引了大批客戶，使宮燈在全國各地久銷不衰，部分宮燈還遠銷東南亞。如今，屯頭宮燈不僅掛遍了大江南北，還掛上了我們的國門――中南海新華門！
如今，宮燈生產技術得到普及，全村有95%以上的農戶從事宮燈的生產、銷售、年產宮燈60多萬對。屯頭村變?yōu)閷m燈生產專業(yè)村。
屯頭宮燈生產也輻射到周邊鄉(xiāng)村，據不完全統(tǒng)計，如今從事宮燈制造銷售的村已發(fā)展到木連城、高玉、陽臺、許家莊、朱家莊等，從業(yè)戶數(shù)達到1000多個。
屯頭宮燈
參考資料
[1]
屯頭宮燈:紅紅火火的年味兒(組圖)-搜狐新聞 · 搜狐網2021-09-09[引用日期2021-09-09]
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