小編整理: 傅毅是東漢時(shí)期的著名文學(xué)家和將軍,出生于扶風(fēng)茂陵(今陜西興平縣)。他的父親是傅育,是一位有聲望的將軍。傅毅本人也是一位才華橫溢的文學(xué)家,以辭賦創(chuàng)作而聞名于世。
傅毅的文學(xué)作品以辭賦為主,他的作品風(fēng)格高雅、流暢,有著深厚的文學(xué)造詣。他的作品主題多樣,包括歷史、自然、人生等方面,其中最
著名的 作品是《楚辭章句》和《去家思》。
《楚辭章句》是傅毅對《楚辭》進(jìn)行的注解和解釋,是對《楚辭》進(jìn)行系統(tǒng)整理和解釋的經(jīng)典之作,對后世的文學(xué)研究和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而《去家思》則是一篇表達(dá)離別之情和思鄉(xiāng)之情的文學(xué)作品,深受讀者的喜愛。
總的來說,傅毅是一位才華橫溢的文學(xué)家和將軍,他的文學(xué)作品在東漢文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位,并對后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
傅毅 傅毅(?-90年),字武仲,扶風(fēng)茂陵(今陜西興平縣)人。 東漢 將軍 傅育 之子。東漢辭賦家。
人物生平 傅毅年輕時(shí)學(xué)問即很淵博, 漢明帝 永平 年間,在 平陵 (陜西咸陽西北)讀書時(shí),寫了一首迪志詩,勉勵(lì)自己要效法古人專修德義,立志勤學(xué),不可放縱懈怠。后來有感明帝求賢誠心不夠,使許多賢士隱居起來,所以作了一篇七激諷刺他。 漢章帝 建初中,封傅毅為蘭臺(tái)令史,拜郎中,和 班固 、 賈逵 一起??苯袝?。他模仿周頌清廟篇的筆法,完成十篇顯宗頌,贊揚(yáng)漢明帝的功德,而聞名大噪。車騎將軍馬防擅權(quán)時(shí),請傅毅為軍司馬,并以師友禮待他,等 馬防 因奢侈敗家,傅毅也被免官歸鄉(xiāng)。和帝永元元年(89),外戚車騎將軍 竇憲 因征 匈奴 有功而貴顯,再請傅毅為主簿, 崔骃 為主簿。不久竇憲遷 大司馬 后,以傅毅為司馬,班固為 中護(hù)軍 。 傅毅逝世較早,大約在和帝 永元 四年竇憲家敗自殺以前。他的著作有詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠等二十八篇。其中連珠,是他和班固、賈逵受章帝詔寫的。因?yàn)榧偻惺挛?,達(dá)到諷諭的目的,貫串情理,如同穿珠,所以叫連珠。
人物事跡 光武帝按周禮,舞師樂師掌教舞。有兵舞,有干舞,有羽舞,有 旄舞 。 《呂氏春秋》曰:堯時(shí)陰氣滯伏,陽氣閉塞,使人舞蹈以達(dá)氣。舞者,音聲之容也。 傅武仲〔范曄《后漢書》曰:傅毅,字武仲,扶風(fēng)茂陵人也。少博學(xué)。建初中,肅宗博召文學(xué)之士,以毅為蘭臺(tái)令史。少逸氣,亦與班固為竇憲府司馬。早卒?!?/span>
《 高唐賦 》序曰:楚襄王與 宋玉 游於云夢之臺(tái),望高唐之觀。王曰:試為寡人賦之。將置酒宴飲, 謂宋玉曰:云夢,藪名,在南郡華容縣。高唐,觀名。此并假設(shè)為辭。寡人欲觴群臣,何以娛之?
玉曰:臣聞,歌以詠言,舞以盡意。
《尚書》曰:歌詠言。
毛萇 《詩序》曰:言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。 《說苑》曰:聲樂易良,而合於歌情,盡舞意。是以論其詩不如聽其聲,〔謂言之不足,故詠歌之?!陈犉渎暡蝗绮炱湫?。謂詠歌之不足,故手舞足蹈也。言不如視其舞形。
鄭玄 注《樂記》曰: 宮商角徵羽 。雜比曰聲,單曰音?!臣こY(jié)風(fēng),陽阿之舞,〔 張晏 曰:激楚,歌曲也。《列女傳》曰:聽激楚之遺風(fēng)。結(jié)風(fēng),亦曲名。《 上林賦 》曰:鄔郢繽紛,激楚、結(jié)風(fēng)。 《文穎》曰:激,沖激,急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)、回風(fēng),亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)既自漂疾,然歌樂者,猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)?!?/span>楚辭 》曰:宮庭震驚,發(fā)激楚兮。 《 淮南子 》曰:夫足蹀陽阿之舞。又曰:歌采荑,發(fā)陽阿。鄭人聽之曰:不若 延露 以和。非歌者拙也,聽者異也。 高誘 曰:陽阿,古之名倡也。材人之窮觀,天下之至妙。噫,可以進(jìn)乎? 漢明帝
孔安國《尚書傳》曰:噫,恨辭也。鄭玄注《禮記》曰:噫,弗寤之聲。王曰:如其鄭何?
《樂記》曰:鄭衛(wèi)之音,亡國之音也??制渫多嵨瑁?dāng)如之何?
玉曰:小大殊用,鄭雅異宜。
《韓詩》曰:舞則纂兮。薛君曰:言其舞應(yīng) 雅樂 也。張之度,圣哲所施。 《禮記》孔子曰:一張一弛,文武之道?!呈且詷酚浉善葜?,雅美蹲蹲之舞,
《禮記》曰:干戚羽旄謂之樂。鄭玄曰:干,楯也。戚,斧也。武舞所執(zhí)也。
《毛詩·小雅》曰:坎坎鼓我,蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞。禮設(shè)三爵之制,頌有醉歸之歌。
《禮記》曰:君子飲酒也,禮三爵而油油以退。
鄭玄曰:油油,悅敬貌。
《毛詩魯頌》曰:振振鷺,鷺于飛;鼓咽咽,醉言歸,于胥樂兮。夫咸池六英,所以陳清廟、協(xié)神人也;
《樂動(dòng)聲儀》曰:黃帝樂曰 咸池 ,顓頊樂曰五莖, 帝嚳 樂曰六英。 《毛詩》曰:清廟,祀文王也。
《尚書》曰:八音克諧,神人以和。鄭衛(wèi)之樂,所以娛密坐、接歡欣也。
《禮記》曰:鄭衛(wèi)之音, 亂世之音 ?!斥湃这?,非以風(fēng)民也。其何害哉?〔馀日,聽覽之馀日也。怡蕩,怡悅放蕩也。 《爾雅》曰:怡,樂也?!睹娦颉吩唬猴L(fēng),教也。
王曰:試為寡人賦之。玉曰:唯唯。
個(gè)人作品 傅毅博學(xué)多才,著有詩、賦、文章等28篇。辭賦中以《舞賦》較有名。它以清麗、流暢的筆觸,描寫歌舞場面,不乏精彩的片段。如寫歌,則“明詩表指,息激昂。氣若浮云,志若秋霜。觀者增嘆,諸工莫當(dāng)”;寫舞,則“羅衣從風(fēng),長袖交橫”,“體如游龍,袖如素蜺”,頗為生動(dòng)傳神。全賦鋪陳有序,描寫細(xì)膩,可了解中國古代歌舞藝術(shù) 的精湛,特別是保存了中國古代舞蹈方面的史料。 作品《舞賦》
楚襄王既游云夢,使宋玉賦高唐之事,將置酒宴飲,謂宋玉曰:“寡人欲觴羣臣,何以娛之?”玉曰:“臣聞歌以詠言,舞以盡意,是以論其詩不如聽其聲,聽其聲不如察其形?!都こ?、《結(jié)風(fēng)》、《陽阿》之舞,材人之窮觀,天下之至妙。噫!可以進(jìn)乎?”王曰:“如其鄭何?”玉曰:“小大殊用,鄭雅異宜。弛張之度,圣哲所施。是以《樂》記干戚之容,《雅》美蹲蹲之舞,《禮》設(shè)三爵之制,《頌》有醉歸之歌。夫《咸池》《六英》,所以陳清廟、協(xié)神人也;鄭衛(wèi)之樂,所以娛密坐、接歡欣也。余日怡蕩,非以風(fēng)民也,其何害哉?”王曰:“試為寡人賦之?!庇裨唬骸拔ㄎ??!狈蚝勿ㄖe夜兮,明月爛以施光。朱火曄其延起兮,耀華屋而熺洞房。黼帳祛而結(jié)組兮,鋪首炳以焜煌。陳茵席而設(shè)坐兮,溢金罍而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮,漫既醉其樂康。 嚴(yán)顏 和而怡懌兮,幽情形而外揚(yáng)。文人 不能懷其藻兮,武毅不能隱其剛。簡隋 跳踃 ,般紛挐兮。淵塞沉蕩,改恒常兮。于是鄭女出進(jìn),二八徐侍。姣服極麗,姁偷致態(tài)。貌嫽妙以妖蠱兮,紅顏曄其揚(yáng)華。眉連娟以增繞兮,目流睇而橫波。珠翠的礫而照耀兮,華袿飛髾而雜纖羅。顧形影,自整裝。順微風(fēng) ,揮若芳。動(dòng)朱唇,紆清陽。亢音高歌,為樂之方。歌曰:“攄予意以弘觀兮,繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮,慢末事之骩曲。舒恢炱之廣度兮,闊細(xì)體之苛縟。嘉《關(guān)雎》之不淫兮,哀《 蟋蟀 》之局促。啟泰貞之否隔兮,超遺物而度俗。揚(yáng)激徵,騁清角,贊舞操,奏均曲。形態(tài)和,神意協(xié),從容得,志不劫。 于是躡節(jié)鼓陳,舒意自廣。游心無垠,遠(yuǎn)思長想。其始興也,若俯若仰,若來若往。雍容惆悵,不可為象。其少進(jìn)也,若翔若行,若竦若傾,兀動(dòng)赴度,指顧應(yīng)聲,羅衣從風(fēng),長袖交橫。駱驛飛散,颯擖合并。鶣[票鳥]燕居,拉[扌沓]鵠驚。綽約閑靡,機(jī)迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),懷愨素之潔清。 修儀 操以顯志兮,獨(dú)馳思乎杳冥。在山峨峨,在水 湯湯 ,與志遷化,容不虛生。明詩表指,喟息激昂。氣若浮云,志若秋霜。觀者增嘆,諸工莫當(dāng)。于是合場遞進(jìn),按次而俟。埒材角妙,夸容乃理。軼態(tài)橫出,瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸,吐哇咬則發(fā)皓齒。摘齊行列,經(jīng)營切儗。彷佛神動(dòng),回翔竦峙。擊不致策,蹈不頓趾。翼爾悠往,暗復(fù)輟已。及至回身還入,迫于急節(jié),浮騰累跪,跗蹋摩跌。紆形赴遠(yuǎn),漼似摧折。纖弛蛾飛,紛猋若絕。超[走俞]鳥集,縱弛殟歿。委蛇姌裊,云轉(zhuǎn)飄曶。體如游龍,袖如素霓。黎收而拜,曲度究畢。遷延微笑,退復(fù)次列。觀者稱麗,莫不怡悅。 于是歡洽宴夜,命遣諸客。擾攘就駕,仆夫正策。車騎并狎,巃嵸逼迫。良駿逸足,蹌捍陵越。龍?bào)J橫舉,揚(yáng)鑣飛沫。馬材不同,各相傾奪?;蛴杏獍8稗H,霆駭電滅,跖地遠(yuǎn)群,暗跳獨(dú)絕。或有宛足郁怒,盤桓不發(fā),后往先至,遂為逐末。或有矜容愛儀,洋洋習(xí)習(xí),遲速承意,控御緩急。車音若雷,騖驟相及。駱漠而歸,云散城邑。天王燕胥,樂而不泆。娛神遺老,永年之術(shù)。優(yōu)哉游哉,聊以永日。
作品專輯
文學(xué)貢獻(xiàn) 傅毅,字武仲,扶風(fēng)茂陵(今陜西省咸陽市西)人。少博學(xué)。章帝建初中,以文學(xué)為蘭臺(tái)令史,拜郎中,與班固、賈逵共典校書。
和帝永元初年,為大將軍竇憲司馬,不久而卒。傅毅在文壇上,與班固齊名, 曹丕 《典論·論文》稱他們 伯仲之間耳。在賦的創(chuàng)作上,當(dāng) 散體大賦 已經(jīng)式微,雖然班固重又提倡,并寫《 兩都賦 》身體力行,但也總是不可能恢復(fù) 司馬相如 時(shí)代的風(fēng)采,于是傅毅另辟途徑,更以復(fù)古的手法,去追蹤 大賦 的祖型。這顯然有革除司馬相如大賦 但有浮華之辭,不周于用 的積弊,而使其恢復(fù)正常發(fā)展的意圖,可謂用心良苦。為此,他繼踵 枚乘 《七發(fā)》作《七激》。這是二百多年來所謂大賦中 七體 的第一篇賡續(xù)之作,并一時(shí)引起了紛紛仿效的 七體 熱,然而從成就看,卻不能與枚乘《七發(fā)》相比。 《七發(fā)》是基于貴族王侯日益嚴(yán)重的生活侈靡、精神頹萎,痛下針砭,并以 包融 百家文化的 要言妙道 去解惑,現(xiàn)實(shí)的針對性很強(qiáng),思想觀念上積極有為;而《七激》則是針對 徒華公子,托病幽處,游心于玄妙,清思乎 黃老 ,而批評他 變度異趣,違拂雅心,挾六經(jīng)之指,守偏塞之術(shù),亦有所蔽與,何圖身之謬也!于是以歷述音樂 、飲食、車馬、田獵、游觀等,論天下之至妙,列耳目之通好,原情心之性理,綜道德之彌奧 來啟發(fā)他,最后全為頌圣:漢之盛世,存乎永平;太和協(xié)暢,萬機(jī)穆清。于是群俊學(xué)士,云集辟雍,含詠圣術(shù),文質(zhì)發(fā)蒙,達(dá)犧農(nóng)之妙旨,照 虞夏 之典墳,遵 孔氏 之憲則,投顏閔之高跡。推義窮類,靡不博觀;光潤嘉美,世宗其言。這在語言的運(yùn)用上雖然有如 劉勰 《 文心雕龍·雜文 》所評的 會(huì)清要之工,但平心而論,在總體藝術(shù)上既沒有創(chuàng)新,在思想觀念上也愈顯相對枚乘的偏狹和倒退,因此價(jià)值并不高。另外,傅毅更向上襲祖宋玉《高唐賦》、《神女賦》的形式,創(chuàng)作了《舞賦》。這倒是一篇在藝術(shù)上頗具創(chuàng)意,有很高審美價(jià)值的優(yōu)秀作品。此賦假托楚襄王游云夢將置酒宴飲,與宋玉以 何以娛之· 相問答,于是宋玉陳賦 材人之窮觀,天下之至妙 的舞蹈。這是古代對大規(guī)模宮廷樂舞的第一次細(xì)致而生動(dòng)的文學(xué)描繪。它首先敘寫了在明月之夜,于燈火輝煌中,宮中舞場的布置、氣氛,舞女的容貌、妝扮,伴舞的樂聲、歌辭,接下去具體再現(xiàn)了舞女美妙舞蹈的全過程:于是躡節(jié)鼓陳,舒意自廣。游心無垠,遠(yuǎn)思長想。其始興也,若俯若仰,若來若往。雍容惆悵,不可為象。其少進(jìn)也,若翱若行,若竦若傾。兀動(dòng)赴度,指顧應(yīng)聲。羅衣從風(fēng),長袖交橫。絡(luò)繹飛散,颯擖合并,鶣鷅燕居,拉鵠驚。綽約閑靡,機(jī)迅體輕?!谑呛蠄鲞f進(jìn),按次而俟。埒材角妙,夸容乃理,佚態(tài)橫出,瑰恣譎起。眄般鼓則騰清眸,吐哇咬則發(fā)皓齒。摘齊行列,經(jīng)營切擬,仿佛神動(dòng),回翔竦峙,擊不致,蹈不頓趾,翼而悠往,暗復(fù)輟已。及至回身還入,迫于急節(jié),浮騰累跪,跗蹋摩跌,紆形赴遠(yuǎn),漼似摧折,纖縠蛾飛,紛猋若絕。超逾鳥集,縱弛殟歿,蜲蛇姌裊,云轉(zhuǎn)飄忽,體如游龍,袖如素霓。徐收而拜,曲度究畢,遷延而笑,退復(fù)次列。 如此精湛傳神的文學(xué)筆法,確實(shí)上承宋玉,下啟 曹植 ,充分顯示了傅毅深厚的藝術(shù)功力和美學(xué)追求,其價(jià)值遠(yuǎn)過 宣上德而盡忠孝 的平庸之作,是這一時(shí)期 漢賦 中不可多得的美文。
校書東觀 少博學(xué)百家。明帝時(shí),在平陵學(xué)習(xí)解說經(jīng)義的章句之學(xué)。章帝時(shí),廣召文學(xué)之士,并任命他為蘭臺(tái)令史,主管國家藏書和檔案之事,拜郎中,與班固、賈逵等名儒共校內(nèi)府蘭臺(tái)、 東觀 的官府藏書,并依《 七略 》進(jìn)行圖書分類。永元元年(89)大將軍竇憲擊匈奴時(shí),聘他為記室,遷任司馬。文學(xué)作品有《舞賦》、《洛都賦》、《 雅琴賦 》、《七激》等。撰有《國語解詁》、《左氏傳解詁》等,《原有集,已失傳。