小編整理: 大篆,字體名稱,廣義的大篆指小篆之前的文字,包括金文(或稱“鐘鼎文”)與籀文(金文之繁化),而當(dāng)代漢字學(xué)家推算秦朝應(yīng)尚有甲骨文,所以現(xiàn)在也包括其中。大篆狹義上指籀文、遺存石刻石鼓文。
大篆 大篆,字體名稱,廣義的大篆指 小篆 之前的文字,包括金文(或稱“ 鐘鼎文 ”)與 籀 文(金文之繁化),而當(dāng)代漢字學(xué)家推算 秦朝 應(yīng)尚有甲骨文,所以現(xiàn)在也包括其中。大篆狹義上指籀文、遺存石刻 石鼓文 。
歷史 西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點:一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。大篆是對后來的小篆而言的。廣義的大篆包括秦國文字和 六國文字 。這里的大篆指繼承西周大篆的秦國文字。 大篆,也稱籀(zhòu)文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名。《 漢書·藝文志 》:“《 史籀 》十五篇,周宣王太史籀作大篆?!薄?/span>說文 》中保留了籀文225個,是 許慎 依據(jù)所見到的《史籀》九篇集入的,是我們今天研究大篆的主要資料。 大篆的真跡,一般認(rèn)為有“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉(今陜西寶雞)南之疇原出土的徑約三尺,上小下大,頂圓底平象饅頭似的十個像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是 秦獻公 十一年作的十首四言詩,是我國最早的刻石文字,經(jīng)過失而復(fù)得,得而復(fù)失。原刻的700多字,現(xiàn)存300多字。這十個石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載 畋 獵之事,命名為“獵碣或 雍邑 刻石”,唐詩人 韋應(yīng)物 認(rèn)為石的形狀象鼓,改名“石鼓文”,現(xiàn)作為大篆的代表。 石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊,筆畫勻圓,并有橫豎行筆,形體趨于方正。大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格,只是略有改變,筆畫更加工整勻稱而已。筆勢圓整。線條比金文均勻,線條化達到完成的程度,無明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整,開始擺脫象形的拘束,打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁復(fù),偏旁常有重疊,書寫不便。
由來 早在六千多年前,陶器上刻劃的符號和描繪物象的 圖畫就具有文字的雛型,隨后在漫長的發(fā)展中,產(chǎn)生了象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時代,在龜甲獸骨上刻劃的文字,"甲骨文",書法細(xì)勁挺直,筆畫無頓挫輕重。商周時代,出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文 稱為 "金文"或"鐘鼎文",書法漸趨整齊,風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚,字形變化豐富,參差不一。春秋戰(zhàn)國時代,刻在石 簋 、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆劃雄強而凝重,結(jié)體略呈方形,風(fēng)格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代稱之為大篆。
分類
金文 金文又稱銘文,金文《史頌鼎》拓片大篆是西周時期普 遍采用的字體。金文是銘刻在古代一切銅器上的文字,西周和春秋時期,各諸侯國的字體有些區(qū)別,出土的各種銅器上銘刻的文字并不通用,年代不同也有所變化。
籀文 籀文是古代秦國使用的文字,是小篆的前身,由于在春秋時秦人作的《史籀篇》中收藏有223個字,因此叫籀文,據(jù)說“籀”的意思是“誦讀”。 唐朝 時出土的“石鼓文”據(jù)考證是 秦襄公 時所刻,和《史籀篇》 中文字 相同,是籀文的代表。 籀文是 周朝 晚期使用的文字,為顯示國威,于是將原本的鐘鼎文的文字,繁化而成為籀文,詳見《史籀篇》。亦是小篆的前身,由于在周朝晚期史籀作的《史籀篇》中收藏有223個字,因此叫籀文,據(jù)說“籀”的意思是“誦讀”。唐朝時出土的“石鼓文”據(jù)考證是周宣王打獵時所刻,推測和《史籀篇》中文字相似,是已知的最接近籀文的代表。
大小篆區(qū)別 大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。周宣王時,太史籀作《大篆》十五篇,因其為籀所作,故世稱“籀文”?!棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作,是在古文基礎(chǔ)上整理出來的,故其與古文或同或異。今文 散見于《說文解字》和后人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。小篆又名 秦篆 ,為秦朝丞相 李斯 所創(chuàng)。 秦始皇 滅六國,統(tǒng)一 華夏 ,其疆域廣而國事多,文書日繁,甚感原有文字繁雜,不便應(yīng)用;加之,原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國,書不同文,寫法各異,亦亟待統(tǒng)一。乃命臣工創(chuàng)新體文字。于是,丞相李斯作《 倉頡篇 》,中車府令 趙高 作《 爰?xì)v篇 》, 太史令 胡毋敬 作《博學(xué)篇》,皆就大篆省改、簡化而成。 小篆又名 玉筋篆 ,取其具有筆致遒健之意而名之。小篆較之大篆,形體筆畫均已省簡,而字?jǐn)?shù)日增,這是應(yīng)時代的要求所致。從古文到大篆,從大篆到小篆的文字變革,在中國文字史上具有劃時代的意義,占有重要地位。(右圖為大篆對聯(lián)。釋文:識異求同歸于好,師心自用不為賢)。
大篆作品 《睡虎地秦簡》展現(xiàn)的書法美非常獨到,溫潤、華貴、空靈,用筆干凈利落,不用勾挑和牽絲,這讓人聯(lián)想到弘一超然物外的行楷書法。
《睡虎地秦簡》是1975年12月在湖北云夢城關(guān)睡虎地發(fā)掘的12座戰(zhàn)國至秦代的墓葬中,編號為11的秦墓中發(fā)掘出來的。在墓中有陪葬的竹簡1155枚(另有80枚殘片),內(nèi)容以法律、行政文書、日常書寫為主。此簡深埋地下幾千年,所載內(nèi)容未傳世,很大程度上保留了原貌,具有極強的真實性,許多詞匯后人未見。對此簡進行詞匯研究,可為漢語的研究提供有益的材料。
秦王朝雖然用小篆統(tǒng)一了全國官方文字,但并沒有消滅異體字,民間文字多姿多彩。中國文字在演進中,秦小篆上承大篆,下啟 漢隸 ,民間流行的書體屬于自然演進的書體。《睡虎地秦簡》的書法可以歸于自然演進的 秦隸 一類,也可歸入秦篆。從字形可以看出此簡文字中有相當(dāng)數(shù)量的字形在減少了盤曲之后,同小篆的寫法大同小異;在筆意上略帶隸書意味,此簡冊中文字的橫畫,起筆重按、收筆輕提,已初具蠶頭燕尾的筆意。 毛公鼎
國家圖書館 藏有一張 毛公鼎 全形拓,出自清 咸豐 同治年間 陳介祺 或其門人 之手,形態(tài)自然逼真,立體感強,是珍貴的全形拓作品,陳淮生舊藏,上有 羅振玉 大篆題端。 毛公鼎, 道光 末年出土于陜西岐山縣,全器通耳高53.8厘米,口徑47.9厘米,口飾重環(huán)紋一道。內(nèi)壁銘文32行,共497字,是迄今所知銘文最長的青銅器。其上銘文記載周宣王在位初期,欲振興朝政,遂命毛公處理國家大小事務(wù),又命毛公一族擔(dān)任禁衛(wèi)軍,保衛(wèi)王家之冊命,并賞賜酒食、輿服、兵器等。語詞文氣與《尚書》等篇相類,是反映西周晚期歷史的重要史料。 自發(fā)現(xiàn)以來便是 國之重器 ,受到各方勢力的關(guān)注。咸豐二年(1852年),西安古董商人蘇億年輾轉(zhuǎn)購得此器,載以入京。當(dāng)時,陳介祺適逢供職在京,以重資購得,悄然運回山東 濰 縣。因恐寶器惹來禍端,一直隱匿蹤跡,秘不示人。 宣統(tǒng) 年間,毛公鼎藏于陳家漸為所知,端方以權(quán)勢購得。此后,凡數(shù)易主。其間美國人辛普森欲以5萬美元購出國境,受到國人阻撓。民國十四年(1925年),當(dāng)時北洋政府交通總長 葉恭綽 秘密購得此器??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,寶器輾轉(zhuǎn)于亂世,險陷日寇之手,一度南渡香港,最 后復(fù)返上海,由滬上巨商陳永仁購得,并于1946年捐獻給國民政府,由 中央博物院 保存。1948年,國民黨退守臺灣,毛公鼎也隨之遷至臺北,今藏于 臺北故宮博物院 。 “散氏盤”是西周厲王時的青銅器銘,在清朝 乾隆 初年出土于陜西鳳翔,拓本有13行,共375字。在眾多的 青銅器銘文 中,“散氏盤”是非常突出的 代表。