四大懷藥是焦作地方特產(chǎn),主要指古懷慶府(它的地理范圍相當(dāng)于現(xiàn)在的河南省焦作轄區(qū)溫縣、沁陽、武陟、孟州)所產(chǎn)的山藥、牛膝、地黃、菊花等四大中藥。

我國最早的藥物學(xué)經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》,把“覃懷地”(懷川)所產(chǎn)的山藥(薯蕷)、地黃、牛膝、菊花都列為上品。之后歷代醫(yī)藥名家由表入里、去粗存精中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了四大懷藥的優(yōu)秀原始本性。因而此說流傳至今,并成為品牌。

中文名

四大懷藥

外文名

With the four major drugs

主要食材

山藥

原產(chǎn)地

焦作轄區(qū)溫縣、沁陽、武陟、孟州

分類

藥膳

口味

辛辣

歷史沿革

四大懷藥是指古懷慶府(今河南省焦作轄區(qū)溫縣、沁陽、武陟、孟州)所產(chǎn)的山藥、牛膝、地黃、菊花四味中藥。我國最早的藥物學(xué)經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》,把“覃懷地”(懷川)所產(chǎn)的山藥(薯蕷)、地黃、牛膝、菊花都列為上品,之后歷代醫(yī)藥名家由表入里、去粗存精進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了四大懷藥的優(yōu)秀原始本性。常言說:一方水土養(yǎng)一方人,一方水土生一方草藥。地域特產(chǎn)“四大懷藥”:懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝,即以藥材道地、療效神奇成為博大精深的中醫(yī)藥文化的瑰寶,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年。

古懷慶府的四大懷藥的歷史演繹了將近3000年。相傳上古時(shí)代,炎帝神農(nóng)氏身患重病,為醫(yī)治,他帶領(lǐng)文武百官,妻室家眷,跋山涉水,廣走民間。在一個(gè)秋高氣爽、晨氣沁脾的季節(jié),神農(nóng)氏一行來至懷川時(shí),當(dāng)看到綠葉如蓋、花團(tuán)錦簇的美好景色和秀麗奇絕的靈山(今之神農(nóng)山)風(fēng)光時(shí),大發(fā)感嘆:“真乃神仙福地,藥山矣!”遂在此辨五谷嘗百草,登壇祭天,終得四樣草根花蕊和水服之,不日痊愈。又令山、地、牛、菊四官護(hù)值,因人而得名“山藥、地黃、牛膝、菊花”。這也就是后人所傳“四大懷藥”的最早起源。傳說是美麗的,而焦作境內(nèi)沁陽神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的老君洼一帶,至今還保留有“山藥溝”、“地黃坡”、“牛膝川”、“菊花坡”等古地名。

有史料表明,公元前734年,衛(wèi)桓公舉懷山藥、懷地黃、懷牛膝、懷菊花向周王室朝貢,周王室用后大悅,贊其為“神物”。從此“四大懷藥”成為歷朝貢品,一直到清代還歲歲征收。清乾隆五十四年,懷府河內(nèi)縣令范照黎曾寫詩贊譽(yù):“鄉(xiāng)民種藥是生涯,藥圃都將道地夸。薯蕷蘺高牛膝茂,隔岸地黃映菊花”,最為真實(shí)地描繪了古懷慶府人民種植四大懷藥的豐收畫面。

公元前608年,魯宣公又以懷地黃向周王室進(jìn)貢;后又將懷牛膝、懷菊花列入貢品。一直到清代“懷藥”都被列為皇封貢品,歲歲征收。歷代統(tǒng)治者征收懷藥貢品時(shí),大都指地道名,即非要留駕莊和大道寺地黃、大郎寨山藥、皇甫村菊花和小廟后牛膝不可。

明清以后,四大懷藥進(jìn)入鼎盛時(shí)期,逐步形成了今天焦作市轄區(qū)廣泛種植的局面。到清朝末年,懷山藥的種植面積已達(dá)900公頃,總產(chǎn)量近百萬千克。清光緒庚子年(公元1900年),僅武陟縣就產(chǎn)地黃20萬千克、菊花2.3萬千克、牛膝5萬千克。

日寇侵華期間,曾把懷藥產(chǎn)區(qū)的土壤運(yùn)回國內(nèi)研究,化驗(yàn)后重新配制土壤試種懷藥,結(jié)果以失敗告終。上世紀(jì)20年代,溫縣許召蘭等人先后從山西太谷引進(jìn)高產(chǎn)山藥回本地種植,不想在懷川土壤的滋養(yǎng)下,時(shí)間一久,太谷山藥漸漸失去了原來的品性,增加了藥性,從而成為懷山藥的當(dāng)家品種。上世紀(jì)70年代,國家為緩解懷藥產(chǎn)銷矛盾,曾經(jīng)向18個(gè)省區(qū)引種懷地黃、懷山藥,結(jié)果引種后品種退化,藥性大減,不得不反復(fù)來焦作引種。由此得知,懷藥一旦離開了懷川這片沃土,藥性便大打折扣。

四大懷藥不僅在國內(nèi)頗有名氣,而且也深受海外人士的盛贊。《沁陽市志》(1993年5月,紅旗出版社出版)中記載:“歷代商人先后通過絲綢之路,將懷藥傳入西亞和西歐諸國。到了明代,鄭和七下西洋,又將其帶入東南亞、中東、東非、南非諸國”。外國醫(yī)藥學(xué)家和藥商出于欽敬四大懷藥的藥效,就以其產(chǎn)于中華大地而稱之為華藥。公元1914年在美國舊金山和南洋馬尼拉舉辦的萬國商品賽會(huì)上,四大懷藥作為國藥展出,再次受到各國醫(yī)藥學(xué)家和藥商的贊譽(yù)和稱道。

1962年,國家從《本草綱目》記載的1892種中草藥中優(yōu)選出44種作為“國藥之寶”,四大懷藥俱列其中。2004年沁陽市在努力推廣“四大懷藥”品牌,已獲得了國家原產(chǎn)地標(biāo)識(shí)。

由于中醫(yī)治病養(yǎng)生,歷來非常重視藥材的出產(chǎn)地和加工炮制?!彼^物“離其本土,則千周同而效異”,這也正是“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”的緣由。懷藥一旦離開了懷川這片沃土,藥性便大打折扣。而即便是在焦作本土,所有的藥農(nóng)也都知道,懷地黃種植一茬后,土地至少需要八年才能復(fù)種,而懷山藥也需最少五年不能重茬。

地理環(huán)境

焦作北依太行山,南臨黃河,被山河懷抱,夏時(shí)稱“覃懷”,后稱“懷州”,元稱“懷孟路”,明清為“懷慶府”。

今原懷慶府屬地建為沁陽市(《中華文明懷川尋根》)。北依巍巍太行山,南臨滔滔黃河形似牛犄角的一片平川,世稱“牛角川”,而“懷”貫地名之始終,或許取的就是太行與黃河的懷抱之意?!芭=谴ā钡钠皆惨蛑环Q為“三百里懷川”,采擷了黃河上游各個(gè)地區(qū)不同地質(zhì)條件的豐富營養(yǎng),又吸納了太行山巖溶地貌滲透下來的大量微量元素,加上太行山的蔽護(hù),集山之陽與水之陽于一體,土地疏松肥沃,排水快捷,雨量充沛,水質(zhì)奇特,光照充足,氣候溫和?!按翰贿^旱、夏不過熱、秋不過澇、冬不過冷”的氣候環(huán)境,最適宜山藥、地黃、牛膝等蓄根類藥材的生長;菊花雖以花瓣入藥,但其生長環(huán)境也與懷川的氣候與地理環(huán)境相吻合。

這里的氣候環(huán)境“春不過旱、夏不過熱、秋不過澇、冬不過冷”,此處土壤的形成以黃河沖積為主,并吸納了太行山巖溶地貌經(jīng)雨水沖刷滲透而來的成分,形成了疏松肥沃、與眾不同的黃土地,特別適合山藥、地黃、牛膝等根莖類中藥材的生長,菊花雖以花瓣入藥,但其喜溫暖,耐寒冷,喜陽光充足,忌蔭蔽,怕風(fēng)寒,喜濕潤,生長環(huán)境也與懷川的氣候與地理環(huán)境相吻合。獨(dú)一無二的天時(shí)、地利,是四大懷藥能夠冠絕天下的基本條件。

所謂“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳” “物離其本土,則千周同而效異”,遍搜浩如煙海的醫(yī)藥典籍史冊就足以印證四大懷藥作為道地藥材的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。中醫(yī)治病養(yǎng)生,歷來非常重視藥材的出產(chǎn)地和加工炮制。孫思邈《千金藥方》云:“用藥必依本土。”因而中醫(yī)藥界有“非地道藥材,就沒有中醫(yī)”之說,懷慶府所產(chǎn)的懷藥以其獨(dú)具的確切療效為歷代醫(yī)家所看重。《神農(nóng)本草經(jīng)》載有:“山藥以河南懷慶者良?!彼巍秷D經(jīng)本草》載:“牛膝生河內(nèi)山谷……今江淮、閩粵、關(guān)中亦有之,然不及懷州者真。”宋代醫(yī)學(xué)家蘇頌曰:“菊花處處有之,以覃地為佳?!薄侗静菥V目》記載:“今人惟以懷慶地黃為上?!?《本草從新》曰:“地黃以懷慶肥大而短、糯體細(xì)皮、菊花心者佳?!?/p>

史料記載

先秦及秦漢魏晉,各代地方均向朝廷進(jìn)貢四大懷藥。公元前734年,衛(wèi)桓公向周王室進(jìn)貢懷山藥。公元前718年,魏宣公向周天子進(jìn)貢懷地黃,至今已近3000年。追根溯源,懷是武陟的特稱?!按笥碇嗡麘训卓儭??!榜麘褜偌街荨?。懷指被黃河、沁河懷抱的武陟。周設(shè)懷邑,是蘇忿生的封地。春秋戰(zhàn)國,懷邑隨王霸之爭先后屬衛(wèi)、魯、鄭、魏、秦,他們進(jìn)貢的都是懷、懷邑、覃懷的山藥、地黃。公元前221年起,秦漢魏晉隋唐設(shè)懷縣、河內(nèi)郡、懷州。漢光武帝(劉秀)起兵鏟王莽,在懷縣城建行宮,稱為“懷都”,在這里祭漢高祖、太宗、世宗,出兵攻克洛陽。定都洛陽后,劉秀仍以懷城為行宮,常來巡視、聽政。傳說劉秀被王莽大軍追殺東奔西逃時(shí),貧病交加,多次靠懷藥救命。懷藥名揚(yáng)天下,當(dāng)與劉秀有關(guān)。

首次稱“懷菊花”,將“懷”字與“菊花”聯(lián)系的最早文獻(xiàn),是唐朝政府頒行的《唐本草.圖經(jīng)》,書中說:“河內(nèi)皆稱地薇蒿。武陟菊花稱懷菊花”。唐佚名的《天寶單方圖》也說:“原生南陽山谷及田野中?!觾?nèi)名地薇蒿”。這里所說的“南陽”,指的是太行山之南、黃河之北焦作市所轄的武陟等縣,后文又特別指出河內(nèi),可見對(duì)當(dāng)?shù)厮a(chǎn)菊花的重視。北宋蘇頌撰輯的《圖經(jīng)本草》也說:“菊花處處有之,以南陽覃地者為佳。”這里所說的“覃地”,即覃懷地。

將山藥稱懷山藥的最早文獻(xiàn),是明朝醫(yī)學(xué)家龔延賢所著的《壽世保元》,此書第一次提出“懷山藥”之名?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》載:“山藥以河南懷慶者良”。

在牛膝前冠以“懷”字的最早文獻(xiàn)記載,是宋朝蘇頌的《圖經(jīng)本草》(1061年),蘇頌在書中指出“牛膝今江淮、閩粵、關(guān)中亦有之,然不及懷州者真。懷牛膝之名由宋朝唐慎微在《經(jīng)史證類備急本草》(簡稱《證類本草》1083)中首先提出的,特稱“懷州牛膝”。到了清朝,張秉成的《本草便讀》便簡稱“懷牛膝”。

第一次把地黃和“懷”字聯(lián)系起來的是明朝名醫(yī)劉文泰,他說生地黃“今懷慶者為勝”。李時(shí)珍在《本草綱目》中明確地說:“今人唯以懷慶地黃為上”,稱懷地黃可以填骨髓,生精血,補(bǔ)五臟,通血脈,利耳目,黑須發(fā)。那么,將四種藥材概括為“四大懷藥”的又是什么時(shí)候呢?一九七八年出版的新《辭?!?,對(duì)武陟縣的釋文中說:盛產(chǎn)山藥、地黃、牛膝、菊花,號(hào)稱“四大懷藥”。不僅講了“四大懷藥”一詞,而且又講了簡稱“懷藥”。 “七五”期間出版的《四大懷藥栽培》系列叢書中說:“國內(nèi)著名中藥材專家、教授根據(jù)生物學(xué)特性判定:《本草綱目》中所描繪的山藥、牛膝、地黃、菊花圖樣均為懷府所產(chǎn)?!?/p>

武陟縣境夏謂“覃懷”,周置“懷邑”,秦設(shè)“懷縣”,唐貞觀元年(公元627年)廢懷縣入武陟,后于武陟置懷州,明以后屬懷慶府。所以明朝以前的四大懷藥有專指武陟藥材之說。明清懷府八縣漸有出產(chǎn),統(tǒng)稱懷藥是以后的事。隋唐以前,四大懷藥種植以今武陟縣西部的小董、西陶、大封及溫縣的武德鎮(zhèn)為源點(diǎn),逐步往水土條件相同的周邊地區(qū)輻射發(fā)展。

張仲景的《傷寒論》、陶弘景的《名醫(yī)別錄》、孫思邈的《備急千金要方》、蘇頌的《圖經(jīng)本草》、龔延賢的《壽世保元》、李時(shí)珍的《本草綱目》、張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,以及《本經(jīng)》、《藥性類明》、《湯液本草》、《傷寒蘊(yùn)要》、《得配本草》、《本經(jīng)逢原》、《儒門事親》、《食療本草》、《百一選方》、《圣惠方》、《普濟(jì)方》、《醫(yī)經(jīng)溯洄集》、《本草正》,以及葉天士、董建華、王永炎、姜良鐸等近現(xiàn)代、當(dāng)代中醫(yī)名家,都對(duì)四大懷藥作出了極為精到的評(píng)價(jià),每每言及四大懷藥的神奇效用與效力,言必褒譽(yù)有加。其中,山藥,地黃、菊花,牛膝以河南懷慶者良。

中國四大懷藥

懷山藥

《神農(nóng)本草經(jīng)》稱薯蕷,一名山芋,藥用其根,因其藥效可與人參相比,又稱“懷參”。

懷山藥系重要滋補(bǔ)藥品,它能滋補(bǔ)益腎、健胃化痰、補(bǔ)中益氣、祛冷風(fēng)、鎮(zhèn)心神、安魂魄、長肌髓。

懷山藥

近代科學(xué)分析,懷山藥含有大量蛋白質(zhì)、淀粉、賴氨酸、膽堿、皂甙、脂肪等。臨床常用于治療瀉痢、遺精、腎虛健忘、虛勞瘦弱、神經(jīng)衰弱等癥。

生懷山藥也常用于手足凍瘡、痰喘、尿頻等癥。是中藥方劑中常用補(bǔ)藥之一。

加工后的懷山藥稱光山藥。光山藥入藥前要進(jìn)行泡制,即用清水泡3-4成,撈出潤透,曬至四成干,悶潤至內(nèi)外均勻,切片、曬干可入藥。

懷山藥可分為3類:沙土山藥、壚土山藥,最好的為野生鐵棍山藥。

懷牛膝

《神農(nóng)本草經(jīng)》稱牛膝,又名百倍,宋朝稱懷牛膝為懷州牛膝,明朝后稱懷莊牛膝,通稱懷牛膝。

李時(shí)珍曰:“本經(jīng)又名百倍,隱語之,言其藥之功,如牛之多力也。”牛膝,藥用取其根莖。

近代科學(xué)分析,懷牛膝含有大量生物堿,其功能可以補(bǔ)肝益腎、強(qiáng)壯筋骨、通經(jīng)絡(luò)、散惡血。

懷牛膝

臨床常用于治療寒濕,腰膝骨疼、腰膝酸軟,四肢拘攣、經(jīng)血不調(diào)、產(chǎn)后瘀血腹疼、血淋、跌打損傷及屈膝礙等癥,是中藥方劑常用通絡(luò)活血藥物之一。

牛膝入藥,要切成四毫米左右的段。根據(jù)病情亦可用酒懷牛膝,即取切成的牛膝,黃酒拌勻,微潤,置于鍋內(nèi),用微火稍炒,晾干,即可入藥。

懷地黃

懷地黃

地黃,原系野生,最早生長于咸陽一帶,后傳至各地。中國數(shù)省均有生產(chǎn),但其最佳者為'懷地黃'。李時(shí)珍《本草綱目》:'江浙壤地黃者,受南方陽氣,質(zhì)雖光潤機(jī)時(shí)力微;懷慶府產(chǎn)者,稟北方純陰,皮有疙瘩而力大。'所以古今中外人們都以'懷貨'為貴,產(chǎn)地因歷史上的懷慶府而得名,位于今河南沁陽一帶。地黃可分為生地和熟地兩種,《本草綱目》載:地黃生則大寒,而涼血,血熱者需用之,熟則微溫,而補(bǔ)腎,血衰者需用之。

男子

多陰虛,宜用熟地黃;

女子

多血熱,宜用

生地黃

。'尤其是熟地,藥用'填骨髓,長肌肉。生精血,補(bǔ)五臟,利耳目、黑須發(fā)、通血脈',確系祛病延年之佳品。懷菊花

懷菊花

菊花有很高的藥用價(jià)值,懷菊就屬于藥用菊。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,菊性寒,歷經(jīng)寒暑,得天地之清氣,有清熱、解毒、祛風(fēng)、平肝、明目等功效。根據(jù)中醫(yī)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),白菊花長于平肝明目,黃菊花多用于散風(fēng)清熱。

因此,明目多用懷菊,清熱多用杭菊。神農(nóng)本草經(jīng):'菊服之輕身耐老'。說明菊花有一定的補(bǔ)益作用。從漢代起,重陽節(jié)有飲菊花酒的習(xí)俗;而今,菊花不但有清香之氣,使人神怡,而且有明目、祛暑的作用,可緩解兩眼昏糊、頭暈、頭痛等。將菊花曬干,裝入布袋中作枕芯,名'菊花枕' ,枕之使人聞到芳香,有清腦明目,降低血壓之功?!侗静菥V目》就有'菊花作枕明目'的記載。

主要特點(diǎn)

懷慶府特有的土壤與氣候條件,造就了“四大懷藥”獨(dú)特的藥性 和極高的保健價(jià)值,歷史上不僅有貢品之榮,而且被歷代中藥典籍所稱道四大懷藥,是指地黃、山藥、牛膝、菊花。山藥古稱“薯芋”,具有甘寒入脾、潤血?dú)w肺、養(yǎng)胃健脾、止瀉固精、滋陰壯陽、除寒熱邪氣、補(bǔ)心血不足等功能,是一種較好的滋補(bǔ)藥。地黃又名“地髓”,塊大、油性大,是治病 營養(yǎng)的好藥。牛膝,因其基部有節(jié)似牛膝而名,具有利尿、強(qiáng)精、通精之功效。菊花,干、葉、莖、根、花都可入藥,性微寒,味甘苦,具有殺菌消毒、清熱、解渴、平肝明目等功效,且含有豐富的菊花色 素、維生素A、B和氨基酸以及大量的揮發(fā)油,有味濃、煎煮不敗的特點(diǎn)。 “四大懷藥”不僅在國內(nèi)頗有 名氣,而且也深受海外人士的盛贊。

懷藥文化

“四大懷藥”泛指焦作市的沁陽、武陟、孟州、博愛、溫縣、修武等地所產(chǎn)的牛膝、山藥、地黃、菊花四種中藥藥材。被譽(yù)為“國藥”、“華藥”受到國家原產(chǎn)地地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。四大懷藥(懷藥)名稱的由來,是伴隨著中草藥“地道藥材”理論的創(chuàng)立與發(fā)展而逐步演變來的。懷藥一名,自然因懷地地名而來。自武王伐紂,廢“邢丘”為懷(治所在今武陟縣大虹橋鄉(xiāng)土城村南)開始,以后歷代將這片土地稱為懷、懷邑、懷川、覃懷、懷州、懷孟、懷慶等。