諸姓（中國姓氏之一）

基本介紹

諸姓

姓氏源流

諸姓

源于地名，出自春秋時期諸國的封地，屬于以封地名稱為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載，春秋時期魯國有一個諸邑(今山東諸城)，魯國的一個大夫就在這里生活，他的族人采食于此。他的后代便以封邑名稱為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。諸邑為春秋時期諸國國君的封邑，因以之為姓。如《春秋》中的諸為“莊公二十九年”記載中魯邑的諸城?！秶Z·鄭語》：“彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣，禿姓舟人，則周滅之矣?！敝T稽國為彭祖后裔封國，諸稽國在商武丁時期被滅，部分遺族北遷至山東諸城縣西南，仍名為諸，形成諸國。

源于姒姓，出自春秋末期越國大夫諸稽郢之后，屬于以先祖名字為氏。根據(jù)史籍《名賢氏族言行類稿》記載，諸氏出自姒姓，是春秋末期越國大夫諸稽郢的后裔。諸稽郢，亦稱柘稽，是著名的春秋時期越國五大夫之一，以善辯和擅長外交著稱。

在諸稽郢的后裔子孫中，多以祖先的名字為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。

源于騶氏，出自西漢時期越王的后裔無諸，屬于以先祖名字為氏。無諸，騶氏，約生于戰(zhàn)國晚期，卒于漢朝初期，是春秋時期越王勾踐的第十三世孫，為漢朝閩越王。源出還是姒姓。據(jù)史籍《榕城考古錄》記載，無諸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上，俗呼王墓山。另據(jù)民國時期所著《閩侯縣志》中記載，閩人為懷念無諸，在越王臺建閩越王廟，史稱大廟山，無諸墓就在南臺嘉崇里閩越祖廟后的山丘上，世代祭祀無諸。

漢朝以后，無諸的后裔子孫以他的名字為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。

源于變姓，出自五代十國時期后周貴族諸葛十朋，屬于復(fù)姓省文簡化為氏。五代十國時期，后周政權(quán)有個貴族叫諸葛十朋。趙匡胤發(fā)動陳橋兵變建立北宋王朝之后，諸葛十朋不愿別人再打聽到他，就改姓名叫諸十朋，攜族隱居在會稽山中。

在諸十朋的后裔子孫中，皆改復(fù)姓諸葛氏為單姓諸氏，成為諸氏家族的又一個來源，世代相傳至今。

源于變姓，出自明朝時期侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)寵，屬于字訛為氏。氏，是十分罕見稀少的姓氏之一，為古蜀國濮族部落稱謂，秦末漢初時期分播于今廣西壯族自治區(qū)北流市一帶，時稱六麻蠻族，后漢化成姓氏。在典籍《正字通》中記載：“六麻有諸姓。按，本作，訛作諸。，本作上聲，音查。六書不載稿字，今亦罕此姓，存?zhèn)淇颊??！泵鞒f歷年間，京師有四川籍的侍衛(wèi)將領(lǐng)叫稿寵，唱名時呼“諸寵“，無人應(yīng)答，唱輺獨(dú)留。上官奇怪，問是何姓，寵回答：“如詐字上聲，字從工從白?！本褪亲x音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。

后來，氏族人中就有人干脆就以訛為正，改稱諸氏，免得識別起來麻煩，由此世代相傳至今。

得姓始祖

諸稽郢、騶無諸。

姓氏來源

1、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標(biāo)志符號而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會以母親的姓為姓。所以那時許多姓都是女字旁的。如：姬、姜、姚等。

2、以國名為姓。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、秦、楚、韓、魏、趙等，皆成為今天的常見姓。

3、以邑為氏。邑為采邑，是帝王以及各個諸侯國國君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周王時封司寇岔生采邑于蘇（今河北臨漳縣西），岔生后便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的氏近200個。一些復(fù)姓由于漫長的歷史演變，至今已經(jīng)不復(fù)存在。

4、以居住地為姓。這類姓氏復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、里、野、官等字。表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。

5、以鄉(xiāng)，亭之名為氏。這類情況不多，今日常見的姓有裴、陸、歐陽等。

6、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個，其中復(fù)姓近200個。如周平王的蔗子字林開，其后代以林姓傳世。宋戴之公子充石，字皇父，起孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

7、以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父，排行老二，本為仲氏，仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。

8、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、庫、軍、廚等。

9、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

10、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓。如慕容、宇文、呼延等。

根據(jù)調(diào)查，李、王、張位列前三名

其實(shí)，我們現(xiàn)在有很多姓氏也出自于別的姓氏。就那我們中國最大的姓氏——張姓來說吧。張姓是全中國，乃至全世界最大的姓氏，最新的統(tǒng)計(jì)，世界上有一億多人姓張，據(jù)資料說，張出自姬姓。黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢。主祀孤星，世掌其職，賜姓張氏。張姓也自此流傳至今，發(fā)展為中國，乃至全世界最大的姓。

世界各國“三大姓”

世界各國都有“三大姓”的說法，英國是：Smythe、Jones、Williams;美國是：smith、johnson、carson；法國是：martin、bernard、dupond；德國是：schultz、mueller、shmidt；蘇聯(lián)是：ivanov、vasiliev、deternov；中國呢？有張、王、李、趙，四個大姓，歷史悠久，分布廣泛，而且都是皇帝賜姓。

1977年史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》上發(fā)表過一篇有關(guān)“姓”的論文，文中指出：

華人最大的十個大姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個大姓占華人人口40%，約四億人。

第二大的十個大姓是：徐、朱、林、馬、孫、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%。

第三大的十個大姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。

接下來的15個大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總?cè)丝诘?0%。

換句話說，在中國十億人口中，有七億人姓了這45個大姓。另外三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關(guān)、廖、苗、池。

遷徙分布

諸氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话侔耸弧?/p>

諸氏的主要發(fā)源地在山東諸城，為古瑯琊郡，另外有起源于吳國和越國的諸氏族人。春秋時，諸氏人主要居住在山東諸城，為諸國的王族。諸國春秋時淪為魯國的附庸國，成為魯國的大夫；后齊國占有諸地，又成為齊國的瑯琊邑；越王勾踐打敗齊國，擁有諸國，并遷都瑯琊，越國勢衰，復(fù)將國都遷回故地，大量諸氏族人跟隨南下。這樣，諸氏族人就擴(kuò)散到江浙皖贛區(qū)域，并實(shí)現(xiàn)了同原江浙地區(qū)諸氏族人的匯合。

今浙江省的寧波市、紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市，溫州市，衢州市，江蘇省的常州市、無錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市，安徽省的蚌埠市，廣東省的河源市，江西省的吉安市，湖北省的松滋市等地，四川省的蓬安縣，三臺縣，宣漢縣，瀘州市均有諸氏族人分布。

歷史名人

字子相，明代余姚人，嘉靖年間（1522-1566年）進(jìn)士。歷官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海關(guān)，忠貞為國。精理學(xué)，一洗陳言。

春秋時楚國之耕者。莊王筑屋臺，壘土千重，大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入諫，楚王遂解層臺而罷民役。楚人歌之曰：“薪乎萊乎？無諸御己，訖無人乎！萊乎薪乎？無諸御己，訖無人乎！”此處將復(fù)姓諸御氏并入單姓諸氏。

據(jù)《史記》作柘稽，春秋時越國五大夫之一，善言辭。勾踐三年（公元前494年）周敬王二十六年，吳王夫差為報先王闔閭槜李兵敗之仇，傾兵伐越。勾踐率師迎戰(zhàn)夫椒，大敗，困守會稽山上，大夫文種獻(xiàn)乞和之策。勾踐遂派諸稽郢去吳營談判求和。行成于吳而返?！秶Z·越語》有載。

清光緒年間人，字元簡，號杏廬，周莊鎮(zhèn)杏村人。其父諸文淵，擅長書畫。精通醫(yī)藥。諸福坤早年博覽勤學(xué)，曾考入京師國子監(jiān)，為增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澄等人積極贊同陶煦的減租變革思想。后歸田園居，以利鄉(xiāng)濟(jì)閭之事為己任。并將“荒江老屋”取名為“杏廬”絕跡城市，專心著作。“人瘦不食肉，醫(yī)窮只著書”。元和縣令李超瓊聞其人品質(zhì)高尚，認(rèn)為近十年來所少見。諸福坤博學(xué)善文，為眾推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當(dāng)年諸福坤門下的弟子。辛亥革命時期的風(fēng)云人物陳去病15歲時從同里鎮(zhèn)來周莊，從諸福坤學(xué)習(xí)5年，遂成一代巨匠。諸福坤著有《杳廬文鈔》6冊。后由柳亞子出資刊印。

郡望堂號

瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統(tǒng)一六國后，在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內(nèi)，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復(fù)置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。春秋時諸國的統(tǒng)治區(qū)域在諸城、安丘一帶，屬于瑯琊郡。

瑯琊堂：以望立堂,《千家姓》說古代家族在瑯琊郡。

家譜文獻(xiàn)

浙江余姚諸氏宗譜四卷，(清)諸如綬纂修，清道光三年(公元1823年)倫敘堂傳抄本四冊?，F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。

浙江蘭溪諸葛氏重修宗譜四卷，首一卷、末一卷，(清)諸葛鐸總理，諸葛浩等纂修，清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本一冊，今僅存第一卷、卷首?，F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。

浙江諸葛氏宗譜，著者待考，清光緒三年(公元1877年)木刻活字印本兩冊，今僅存第七卷、第十三卷。現(xiàn)被收藏在江蘇省常州市圖書館、常州市姓氏文化研究會、中國家譜網(wǎng)站檔案館。

浙江金華九龍諸葛氏宗譜四卷，(民國)諸葛小月等纂修，民國十一年(公元1922年)重修，民國三十一年(公元1942年)續(xù)修木刻活字印本四冊?，F(xiàn)被收藏在浙江省金華市文物管理局。

浙江余姚姚江諸氏族譜六卷，首一卷、末一卷，(民國)諸昌齡修，民國十二年(公元1923年)倫敘堂木刻活字印本六冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。

浙江蘭溪瑯琊諸葛氏宗譜四卷，(民國)祝諫重纂，民國二十六年(公元1937年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在浙江省蘭溪縣水亭鄉(xiāng)。

浙江蘭溪諸葛簡史，(民國)諸葛政清撰，民國三十六年(公元1947年)鉛印本一冊?，F(xiàn)被收藏在江蘇省常州市姓氏文化研究會、中國家譜網(wǎng)站檔案館。

浙江余姚姚北諸氏宗譜，(民國)諸啟鱉纂修，民國年間敬本堂木刻活字印本三冊，今僅存第三卷、第五卷、第九卷。現(xiàn)被收藏在江蘇省常州市姓氏文化研究會、中國家譜網(wǎng)站檔案館。

江蘇常州諸氏宗譜十六卷，(清)諸暄寶纂修，清光緒二十六年(公元1900年)敦睦堂木刻活字印本二十二冊?，F(xiàn)被收藏在江蘇省常州市圖書館、常州市姓氏文化研究會、中國家譜網(wǎng)站檔案館。^[1]

字輩排行

浙江余姚諸氏字輩：“彥和騰諤緩哀大士允長何廷兆克以嘉忠孝永”。

宗祠通用聯(lián)

民瞻清介；

叔義端誠。

——李文鄭撰諸姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代余姚人諸觀，字民瞻，成化年間進(jìn)士，歷官數(shù)郡，清廉耿介。他曾說：“貪官污吏，就像是不貞潔的女子，一有污點(diǎn)，還怎么見人！”下聯(lián)典指明代吳人諸質(zhì)，字叔義，洪武初年由舉人官翰林院編修，不久，便辭官回鄉(xiāng)。為人端莊誠信，平時小心謹(jǐn)慎，惟恐因知識不足而出差錯；但與人辯論是非曲直的時候，則侃侃而談，又非常固執(zhí)，人們大多都信服他。

罷筑諫主；

奉使行成。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋楚國老農(nóng)諸御己入諫楚王，使罷筑層臺而免民役。下聯(lián)典指越·勾踐派諸稽郢行成（求和）于吳，后吳為越所滅。

忠貞世國；

理學(xué)傳家。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指明·諸燮事典。

一梅驚梁主；

九鼎耀錢塘。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時越國大夫諸發(fā)，奉使于梁，執(zhí)一枝梅以遺梁王。梁王披衣見發(fā)。下聯(lián)典指清代名士諸九鼎，字駿男，錢塘人。有《清樂集》等。

橘苑留雅韻；

杏廬有奇香。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清代詩人諸匡鼎，字虎男，錢塘人。有《橘苑詩鈔》。下聯(lián)典指清代名士諸福坤，字元簡，長洲人。有《杏廬文鈔》。

宴奪瓊林之首；

名題金榜之先。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指明代狀元諸大緩榮登榜首。

弘道治績稱最；

大緩芳名列先。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代滑縣令諸弘道，課農(nóng)興學(xué)，治績一時稱最。指明代狀元諸大緩事典。

兄讓王位傳佳話；

女雪父冤播美名。

——佚名撰諸姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時吳國名人諸樊，名遏，父王壽夢卒，諸樊立，已除喪，讓王位于弟季札。下聯(lián)典指明代孝女諸娥，浙江山陰人。父士吉，洪武初為糧長，被誣淪死，二子亦罹罪。娥年八歲，與舅走京師訴冤。里人哀之，卒后肖像配曹娥。

待查情況

《世本》、《國語》等先秦典籍說明諸稽氏起源于古諸稽國，屬于以國為氏，且先秦典籍為春秋戰(zhàn)國時書籍，為姓氏分化形成階段典籍，比較可靠?！堵肥贰罚骸岸d、諸、暨、稽、舟人皆彭之分也。高辛師舟人。暨、諸、稽則商滅之，禿姓、舟人則周滅之，韋則夏甲遷之矣。后有籛氏、錢氏、禿氏、舟氏、韋氏、豕韋氏、伯氏、霸氏、覧氏、壽氏、名氏、諸氏、諸稽氏、暨氏、既氏、周氏”。《姓氏尋源》：“諸本彭姓。見<國語>。史伯之言，密之諸城，春秋諸國也。或云姒姓，閩越王無諸之后，因祖字為氏。又按，齊有諸御鞅、楚有諸御己，未必越王之后?！啊对托兆搿分苯影阎T稽氏列為大彭之裔。《通志 氏族略》對諸氏、諸稽氏沒列明來源，只舉例人名?！妒辣景朔N》：諸稽，越有諸稽郢，大彭之后。本源流二，諸稽郢出自姒姓，與先秦諸子典籍矛盾。