羅倫（明代理學(xué)家）

人物簡(jiǎn)介

羅倫，家貧好學(xué)，樵牧挾書(shū)，誦讀不輟。十四歲即授徒于鄉(xiāng)，以資養(yǎng)親。成化二年（1466）會(huì)試，對(duì)策萬(wàn)言，指切時(shí)弊，擢進(jìn)士第一，授翰林院修撰，名震京都。三月，會(huì)大學(xué)士李賢（李文達(dá)）丁憂奪情，羅倫詣其私邸，告以不可。數(shù)日，上書(shū)疏諫，陳起復(fù)之非，“為君者當(dāng)以先王之禮教其臣，為臣者當(dāng)據(jù)先王之禮事其君?！钡米飸椬冢奈逶卤毁H官，謫福建市舶司（泉州）副提舉。在任兩袖清風(fēng)，以代人書(shū)寫(xiě)以補(bǔ)家用不足。

未幾，李賢卒。因大學(xué)士商輅舉薦，成化四年四月改之南京翰林院修撰。尋以疾辭歸，隱于家鄉(xiāng)金牛山授徒講學(xué)，四方從學(xué)者甚眾。又與胡居仁、張?jiān)?、婁諒等于戈?yáng)圭峰、余干應(yīng)天寺等地講學(xué)，開(kāi)明代書(shū)院會(huì)講之先聲。強(qiáng)調(diào)教育作用，認(rèn)為唯有發(fā)展教育，使人皆有學(xué)，才能達(dá)到士有定習(xí)，民有定志，官有定守，國(guó)有定制。教育學(xué)生務(wù)實(shí)，認(rèn)為成才多途，非必經(jīng)科舉，故凡來(lái)求學(xué)之士，欲研習(xí)性學(xué)者納之，務(wù)舉業(yè)者辭之。羅倫為人剛正，義之所在，毅然必赴，視富貴名利如浮云。里居倡行鄉(xiāng)約，人們不敢違犯。成化十四年戊戌（1478年）卒，年僅48歲。嘉靖初年追贈(zèng)左春坊諭德，謚文毅。

著述名錄

著有《五經(jīng)疏義》《一峰集》《周易說(shuō)旨》。其著述后被整理收入《四庫(kù)全書(shū)》，各類文字十四卷，包括：策、疏、狀、序、記、傳、墓志、謠、文、哀辭、說(shuō)、銘、祭文、書(shū)等十卷，另有詩(shī)集、夢(mèng)稿及歌四卷均被收入，是有明一代的狀元名儒。

為政業(yè)績(jī)

羅倫半身像

羅倫在泉州更值得稱道的，是他為促進(jìn)泉州文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，因而被受泉州人民的景仰和愛(ài)戴。明·黃宗羲《明儒學(xué)案》載，“先生（羅倫）剛介絕俗，生平不作和同之語(yǔ)，不為軟巽之行?！绷_倫也曾自言：“予性剛，見(jiàn)剛者好之，若饑渴之于飲食不能自喻也。求之不可得，則友其人于古，相與論其世，如侍幾杖而聆謦欬也，而欷噓企羨，至為泣下。予之好剛，蓋天性然也?！?、孟之所謂剛，固予之所好者也?！绷_倫不僅天性醇正耿直，淡泊名利，在性格上剛正不阿，其文也是“剛勁之氣，形于楮墨，詩(shī)亦磊砢不凡”（《四庫(kù)全書(shū)·<一峰集>提要》）。黃宗羲評(píng)論道：“先生之學(xué)，剛而正?；驍M之孔融，非是”（明·黃宗羲《明儒學(xué)案》）。

羅倫充分利用自己淵博學(xué)識(shí)，在公余聚眾收徒，講學(xué)郡北凈真觀。四方士人從學(xué)如流，連府學(xué)和縣學(xué)的教諭，也來(lái)聽(tīng)課受教。同治《福建通志·明宦跡》載：“倫至泉日，有司率諸生從之，講明正學(xué)。”羅倫非圣賢之說(shuō)不講，因人施教，“與人子言依孝，與人臣言依忠，與居官者言民所疾苦”，收效甚好。陳獻(xiàn)章稱其“洞徹不欺之心，炳中天之杲日；轟勁出群之氣，發(fā)百蟄之春雷”（明·何喬遠(yuǎn)《閩書(shū)·文蒞志》）。

講學(xué)之余，羅倫還不斷創(chuàng)作積累，以提高自己。據(jù)黃宗羲記載，他“注意經(jīng)學(xué)?！吨芤住范鄠髯?，間補(bǔ)己意?！抖Y記》匯集儒先之見(jiàn)，而分章記禮，則先生獨(dú)裁?！洞呵铩穭t不取褒貶凡例之說(shuō)，以為《春秋》緣人以立法，因時(shí)以措宜，猶化工焉，因物而賦物也，以凡例求《春秋》者，猶以畫(huà)筆摹化工，其能肖乎？”（《明儒學(xué)案·文毅羅一峰先生倫》）如此便極大地豐富了他的講學(xué)內(nèi)容。

羅倫任職福建市舶司期間，還關(guān)心福建各地文化教育的發(fā)展，曾先后作《閩縣治重修記》、《邵武縣學(xué)復(fù)地記》、《福州府學(xué)重正諸書(shū)序》等文。

羅倫在泉州任職期間為民造福，贏得泉州各界的廣泛欽敬與愛(ài)戴?！懊骷尉赴四辏舶从孤櫛?、提學(xué)副使郭持平、知府顧可久、通判李文、推官徐炤改凈真觀地建一峰書(shū)院，祀市舶司提舉羅文毅公倫”（清·周學(xué)曾纂修：《晉江縣志·學(xué)校志》）。因書(shū)院近旁有石若梅花，所以一峰書(shū)院又稱梅石書(shū)院，其址在今泉州一中，至今泉州人仍稱一峰書(shū)院遺址為“一峰書(shū)”。至清代，仍有不少人仰慕羅倫。“（明）嘉靖三十三年(1554年)，市舶司提舉高某（字季風(fēng)）欽仰羅倫，令福建鹽運(yùn)司同知李人龍撰文勒石。人龍因撿張汝弼送倫謫官詩(shī)刻碑，又為自序，刻于張?jiān)娭?。（明）張汝弼《送羅應(yīng)魁調(diào)官福建市舶提舉》詩(shī)云：‘江右衣冠此丈夫，才于楓陛聽(tīng)傳臚。百年事業(yè)丹心苦，萬(wàn)古綱常赤手扶。郭隗臺(tái)前折諫檄，考亭祠下掃寒蕪。問(wèn)渠榮落升沉事，天際浮云自有無(wú)?！?(轉(zhuǎn)引自清·郭柏蒼、劉永松《烏石山志》)。此中泉州后人對(duì)羅倫的贊美、欽仰之情清晰可見(jiàn)?！袄钊她堊吮畷r(shí)，上距羅一峰謫閩之時(shí)已八十九年，下距耿定力廢提舉司合祀羅倫、舒芬（明代與羅倫同籍同官，所貶地方和官職又相同的名宦）之時(shí)又三十二年”(《烏石山志》)。可見(jiàn)羅倫對(duì)后人的影響力之深遠(yuǎn)，不僅澤被當(dāng)世，而且名垂千古。

民間傳說(shuō)

有關(guān)羅倫的傳說(shuō)廣泛流傳于民間。民間舊有“‘梅石開(kāi)，狀元來(lái)’之讖。先生至，石適開(kāi)，香聞數(shù)里，而本邑鄉(xiāng)先正莊羹若際昌殿試第一應(yīng)之”（清·周學(xué)曾《晉江縣志·學(xué)校志》）。說(shuō)的是，羅倫之后一百五十多年的明·萬(wàn)歷十七年（1619年），晉江人莊際昌會(huì)試、殿試連魁，成為明代晉江籍的又一狀元。明代后期，泉州又先后出了幾位狀元，其中應(yīng)有羅倫的一份功勞。

不僅如此，何氏九仙祈夢(mèng)勝地泉州雙髻山俗稱仙公山，至今仍廣泛流傳著一則羅倫祈夢(mèng)高中狀元的傳說(shuō)：羅倫赴京趕考前，特地到泉州仙公山祈夢(mèng)，求問(wèn)前程，他在“豐山洞”里一連住了九天九夜，卻一夢(mèng)無(wú)成。第十天清晨，他向廟祝借來(lái)文房四寶，氣忿地在洞壁上題詩(shī)一首：“千里路途來(lái)求夢(mèng)，九霄無(wú)夢(mèng)是無(wú)緣。神仙不管凡間事，回去江西中狀元?！鳖}畢擲筆而去，歸至山下，天上響起一陣?yán)祝?dāng)他返回洞中取匆忙間落下的雨傘時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)墻上的詩(shī)被改動(dòng)了兩個(gè)字：“無(wú)緣”改為“有緣”，“不管”改為“專管”，且墨汁未干。后來(lái)羅倫果然蟾宮折桂，一舉奪魁（李佳福主編：《雙髻仙山志》）。

羅倫逝后，泉州士人在他講學(xué)處建造祠堂紀(jì)念他，并與宋代泉州名太守王十朋、真德秀合祀。嘉靖八年(1529年)，巡按御史聶豹、提學(xué)副使郭持平、知府顧可久等改凈真觀地建一峰書(shū)院，張?jiān)雷鳌兑环鍟?shū)院記》。清乾隆十五年(1750年)，晉江知縣黃昌遇重建，改名梅石書(shū)院(舊址在今泉州一中校門(mén)內(nèi))。

文獻(xiàn)

羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受。家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳?！敝畯埇u憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。

成化二年，廷試，對(duì)策萬(wàn)余言。直斥時(shí)弊，名震都下。擢進(jìn)士第一，授翰林修撰。逾二月，大學(xué)士李賢奔喪畢，奉詔還朝。倫詣賢沮之，不聽(tīng)。乃上疏曰：

臣聞朝廷援楊溥故事，起復(fù)大學(xué)士李賢。臣竊謂賢大臣，起復(fù)大事，綱常風(fēng)化系焉，不可不慎。曩陛下制策有曰：“朕夙夜拳拳，欲正大綱，舉萬(wàn)目，使人倫明于上，風(fēng)俗厚于下?！备`謂明人倫，厚風(fēng)俗，莫先于孝。在禮，子有父母之喪，君三年不呼其門(mén)。子夏問(wèn)：“三年之喪，金革無(wú)避，禮歟？”孔子曰：“魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪從其利者，吾弗知也?！北菹掠谫t，以為金革之事起復(fù)之歟？則未之有也。以大臣起復(fù)之歟？則禮所未見(jiàn)也。

夫?yàn)槿司?，?dāng)舉先王之禮教其臣；為人臣，當(dāng)守先王之禮事其君。昔宋仁宗嘗起復(fù)富弼矣，弼辭曰：“不敢遵故事以遂前代之非，但當(dāng)據(jù)《禮經(jīng)》以行今日之是?！比首谧鋸钠湔?qǐng)。孝宗嘗起復(fù)劉珙矣，珙辭曰：“身在草土之中，國(guó)無(wú)門(mén)庭之寇，難冒金革之名，私竊利祿之實(shí)?！毙⒆诓灰制淝?。此二君者，未嘗以故事強(qiáng)其臣。二臣者。未嘗以故事徇其君。故史冊(cè)書(shū)之為盛事，士大夫傳之為美談。無(wú)他，君能教臣以孝，臣有孝可移于君也。自是而后，無(wú)復(fù)禮義。王黼、史嵩之、陳宜中、賈似道之徒，皆援故事起復(fù)。然天下壞亂，社稷傾危，流禍當(dāng)時(shí)，遺譏后代。無(wú)他，君不教臣以孝，臣無(wú)孝可移于君也。陛下必欲賢身任天下之事，則賢身不可留，口實(shí)可言。宜降溫詔，俾如劉珙得以言事。使賢于天下之事知必言，言必盡。陛下于賢之言聞必行，行必力。賢雖不起復(fù)，猶起復(fù)也。茍知之而不能盡言，言之而不能力行，賢雖起復(fù)無(wú)益也。

且陛下無(wú)謂廟堂無(wú)賢臣，庶官無(wú)賢士。君，盂也；臣，水也。水之方圓，盂實(shí)主之。臣之直佞，君實(shí)召之。陛下誠(chéng)于退朝之暇，親直諒博洽之臣，講圣學(xué)君德之要，詢政事得失，察民生利病，訪人才賢否，考古今盛衰。舍獨(dú)信之偏見(jiàn)，納逆耳之苦言。則眾賢群策畢萃于朝，又何待違先王之《禮經(jīng)》，損大臣之名節(jié)，然后天下可治哉。

臣伏見(jiàn)比年以來(lái)，朝廷以?shī)Z情為常典，縉紳以起復(fù)為美名，食稻衣錦之徒，接踵廟堂，不知此人于天下之重何關(guān)耶？且婦于舅姑，喪亦三年；孫于祖父母，服則齊衰。奪情于夫，初無(wú)預(yù)其妻；奪情于父，初無(wú)干其子。今或舍館如故，妻孥不還，乃號(hào)于天下曰：“本欲終喪，朝命不許”，雖三尺童子，臣知其不信也。為人父者所以望其子之報(bào)，豈擬至于此哉。為人子者所以報(bào)其親之心，豈忍至于此哉。枉己者不能直人，忘親者不能忠君。陛下何取于若人而起復(fù)之也。

今大臣起復(fù)，群臣不以為非，且從而贊之；群臣起復(fù)，大臣不以為非，且從而成之。上下成俗，混然同流，率天下之人為無(wú)父之歸。臣不忍圣明之朝致綱常之壞、風(fēng)俗之弊一至此極也。愿陛下斷自圣衷，許賢歸家持服。其他已起復(fù)者，仍令奔喪，未起復(fù)者，悉許終制。脫有金革之變，亦從墨衰之權(quán)，使任軍事于外，盡心喪于內(nèi)。將朝廷端則天下一，大臣法則群臣效，人倫由是明，風(fēng)俗由是厚矣。

疏入，謫福建市舶司副提舉。御史陳選疏救，不報(bào)。御史楊瑯復(fù)申救，帝切責(zé)之。尚書(shū)王翱以文彥博救唐介事諷賢，賢曰：“潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之?！蓖龊?，賢卒。明年以學(xué)士商輅言召?gòu)?fù)原職，改南京。居二年，引疾歸，遂不復(fù)出。

倫為人剛正，嚴(yán)于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也。里居倡行鄉(xiāng)約，相率無(wú)敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見(jiàn)道殣，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意。以金牛山人跡不至，筑室著書(shū)其中，四方從學(xué)者甚眾。十四年卒，年四十八。嘉靖初，從御史唐龍請(qǐng)，追贈(zèng)左春坊諭德，謚文毅。學(xué)者稱一峰先生。

羅倫，殿試卷謄真以十三幅為格本，朝廷對(duì)策，惟一峰極長(zhǎng)。蓋一峰既中會(huì)試，于禮部頒卷時(shí)，自言“久于場(chǎng)屋，有志廷對(duì)，愿增紙以畢所欲陳?！倍Y部官壯其志，許之。謄真遂有二十幅。時(shí)李文達(dá)進(jìn)讀羅卷，幾一時(shí)余。李年漸高，跪久至不能起，上命兩內(nèi)臣掖之。是年羅遂為大魁。至次科會(huì)試，亦有欲比羅例者，禮部官以為有意希望，竟不從。故至今惟以十三幅為式。

成化乙酉，羅倫赴春闈，道經(jīng)蘇州，為文謁范文正公祠。是夕宿舟中，夢(mèng)文正遺詩(shī)曰：“賜帶橫腰重，宮花壓帽斜。勸君少飲酒，不久臥煙霞。”明年?duì)钤暗?。不久謝政，歸隱而卒。

羅倫上疏論閣老南陽(yáng)李賢奪情事，調(diào)廣東市舶提舉。時(shí)學(xué)士陳文為李畫(huà)策，故有此貶。后倫復(fù)官，李已謝世。及文死，薛之綱御史作詩(shī)挽之曰：“學(xué)士先生早蓋棺，薤歌聲里路人歡。填門(mén)客散名猶在，負(fù)郭田多死亦安。鹽井已非今日利，冰山不似舊時(shí)寒。九原若見(jiàn)南陽(yáng)李，為道羅倫已復(fù)官?！?/p>

詩(shī)作選摘

題漢宮圖

白蛇中斷赤旗開(kāi)，四百年中夢(mèng)兩回。

惟有終南舊山色，雨余猶自送青來(lái)。

別廷揚(yáng)（知縣）

釀得新城萬(wàn)頃春，碧桃扶醉不辭頻。

羅浮山下梅花屋，夢(mèng)里逢君恐未真。

和林緝熙題

臨韓干馬

夢(mèng)入黃鸝紫殿陰，天津空費(fèi)杜鵑心。

宣和玉輦君休問(wèn)，老在西風(fēng)五國(guó)林。

和緝熙過(guò)毛英懋

隱居

肝腑嬴余五畝春，草堂云暖小山貧。

塵中物色原無(wú)我，林下心情見(jiàn)此人。

鶴伴野翁梳白發(fā)，蝶隨春色上烏巾。

褰衣細(xì)問(wèn)西園老，怕有人家可并鄰。

和緝熙留別

甲子流年又幾春，東風(fēng)初散馬蹄頻。

自憐白發(fā)添明鏡，悵望青天入暮云。

寒日臥龍遲遠(yuǎn)夢(mèng)，冷花幽鶴伴芳辰。

相逢且盡樽前酒，無(wú)那滄波欲送人。

題張氏水村小景

逢著閑人只點(diǎn)頭，海邊同我是沙鷗。

多情芳草舊知己，如意好山都上樓。

白發(fā)已前渾是夢(mèng)，黃花相與又逢秋。

年來(lái)解得濠梁意，卻笑游魚(yú)誤中鉤。

和緝熙同春書(shū)臺(tái)

萬(wàn)玉峰頭自在春，暖云晴雨為誰(shuí)貧。

誰(shuí)知?jiǎng)e樣風(fēng)花手，只屬粗衣澹蕩人。

芳草漫同康樂(lè)夢(mèng)，野花羞傍紫陽(yáng)巾。

即呼猿鶴留君住，莫問(wèn)東家更買鄰。

題薌城梁得剛書(shū)屋用林緝熙韻

乳燕鳴鳩甲水濱，小軒幽徑足聽(tīng)聞。

生忘芳草翻疑夢(mèng)，寒盡梅花剩得春。

世事暗隨燈燼落，年華偏戀老翁新。

芒鞋竹杖身長(zhǎng)健，頻上金牛醉野人。

林緝熙歸會(huì)于薌城梁宅和洪城見(jiàn)寄

云水千峰更萬(wàn)峰，此心期與故人同。

蒼茫世路浮生在，澹泊春杯野興濃。

鄉(xiāng)夢(mèng)幾回茅店月，蓑衣無(wú)恙柳花風(fēng)。

明年喚取陳公甫，皂帽青天信一篷。

答夏憲副

見(jiàn)贈(zèng)（二首）

久病寒衿易覺(jué)秋，老懷珍重為東周。

玄天有意緣隨在，紫綬何人為國(guó)謀。

月桂夜長(zhǎng)迷玉兔，銀河秋盡隔牽牛。

云山十二窩頭路，多謝先生夢(mèng)寐求。

高堂明鏡萬(wàn)莖秋，屋上西風(fēng)撼不周。

鑿沼且留明月住，買山初為白云謀。

誰(shuí)呼鐵笛先招鶴，自著蓑衣早放牛。

道在莫須同出處，此心還向止庵求。

和答涪守張兼素（二首）

昨夜清風(fēng)度碧山，蓑衣初振水云間。

流年信我添華發(fā)，世路逢君只厚顏。

深樹(shù)黃鸝閑自語(yǔ)，落花飛燕傍誰(shuí)還。

柴門(mén)已與山童約，明月今宵不用關(guān)。

春光容易落花輕，世路山河算幾程。

芳草可憐諸老去，好風(fēng)偏為故人清。

也知蝴蝶渾閑夢(mèng)，卻笑狝猴亦世情。

老子婆娑眠不著，五更寒極敝裘橫。

泛舟九曲

紫霞初曙彩云飛，碧水丹山曲曲奇。

一棹煙波看不盡，扁舟何用五湖歸。