納芙蒂蒂（埃及法老阿肯納頓的王后）

大事件

人物生平

這位美麗的王后，其出身背景也同樣的引人疑竇。有一派學(xué)說(shuō)認(rèn)為，她有可能是米坦尼公主塔杜赫芭（Tadukhepa），原先是許配給阿蒙霍特普三世，后來(lái)卻嫁給了他兒子。另外一派學(xué)說(shuō)認(rèn)為，納芙蒂蒂乃是阿蒙霍特普三世與一名寵妾結(jié)合所生。這樣一來(lái)，阿肯那頓與納芙蒂蒂便成了同父異母的姐弟。但是這個(gè)理論不可盡信，要不然納芙蒂蒂就會(huì)享有“法老王之女”的封號(hào)，但事實(shí)卻非如此。

還有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為納芙蒂蒂是提伊（Ti，也拼做Tiy）與艾伊之女（Ay，也拼做Aya）。根據(jù)此理論，她的父親會(huì)是在阿蒙諾菲斯三世朝廷中身居要津的官員，后來(lái)更成為了阿肯那頓的心腹。

提伊經(jīng)考證應(yīng)為其后母，其親生母親很早就去世了。

據(jù)說(shuō)，她的權(quán)力至高無(wú)上。在后宮長(zhǎng)大的她，嫁給法老王，曾經(jīng)輔助夫君發(fā)動(dòng)史無(wú)前例的改革。在祭祀們權(quán)勢(shì)日漸增大，威脅皇權(quán)之時(shí)，他們自創(chuàng)太陽(yáng)教，尊崇太陽(yáng)神阿頓，并自稱男女大祭祀，決心削弱大祭祀的權(quán)利，為了積蓄革命的力量，他們自稱奉太陽(yáng)神的神寓而廢棄古都底比斯，遷都阿瑪納，并引得民眾紛紛跟隨，他們?cè)诨氖彽纳衬行慕ㄆ鸬囊鄯比A的都城，實(shí)際上是一個(gè)三面有懸崖峭壁、坐朝尼羅河的革命基地！在新都城阿瑪納，她與夫君平起平坐，不僅僅作為他的王后，更是作為與他對(duì)等的統(tǒng)治者，共同攝政。

有人認(rèn)為她甚至更勝于夫君阿肯那頓，因?yàn)樗刑幩罃橙藱?quán)利，而這項(xiàng)的刑罰自古都是由法老的權(quán)利。在王夫過(guò)世之后，納芙蒂蒂接任王位，為了他們?cè)?jīng)樹敵過(guò)多而獨(dú)自承受最后的代價(jià)，國(guó)家瀕臨崩潰的邊緣，她挺身而出，采取了一切救急措施，不惜犧牲一切挽回了敗局。

在阿肯那頓之后，納芙蒂蒂是否繼位為王？

雖然阿肯那頓與妾奇雅育有一子－即是圖坦卡蒙－但他任命的繼位者卻是斯孟克卡拉。這名攝政王的真實(shí)身份至今依然不明。

斯孟克卡拉與納芙蒂蒂都冠有相同名號(hào)（納芙納芙魯阿頓），導(dǎo)致某些學(xué)者相信納芙蒂蒂在公元前1336年阿肯那頓崩殂后掌權(quán)繼位。 然而令一方面卻也有證據(jù)顯示納芙蒂蒂于其夫君在位第14年時(shí)過(guò)世，當(dāng)時(shí)埃及正遭受瘟疫的肆虐。

家族成員

納芙蒂蒂在阿蒙諾菲斯三世之子阿肯那頓就位第四年時(shí)與他成親。當(dāng)時(shí)她約莫15歲，而阿肯那頓也至少有14歲。由于他們兩人的結(jié)合，這位貌美如花的女子一躍成為埃及有史以來(lái)最具權(quán)勢(shì)的女性君主之一。她受到眾人的敬愛(ài)、崇仰與膜拜。在所有重要的場(chǎng)合中，她隨時(shí)伴隨君側(cè)－她所享有的地位幾乎等同于法老王本人。但，突然地，這一切卻告無(wú)疾而終。直到今日為止，沒(méi)有任何證據(jù)能顯示出納芙蒂蒂神秘失蹤的真正原因。在此之前，她的遺骸咸認(rèn)已不可追查。

曾經(jīng)有DNA研究表明，法老圖坦卡蒙的父親確為阿蒙霍特普四世，母親卻不是納芙蒂蒂，而是他父親的一位姐妹。納芙蒂蒂是圖坦卡蒙的繼母，也是岳母，她的女兒嫁給了這位少年法老。圖坦卡蒙出生于公元前1341年，與納芙蒂蒂有機(jī)會(huì)生活在同一個(gè)時(shí)空中；他9歲登基成為法老，18歲暴斃，根本來(lái)不及修建自己的陵墓；作為法老，他的墓室小得可憐。種種理由表明，他被葬在母后納芙蒂蒂的同一座墓葬內(nèi)并非絕無(wú)可能。

軼事典故

納芙蒂蒂人物半身像

在埃及眾多重要的王后中，納芙蒂蒂出類拔萃。據(jù)說(shuō)埃及從不曾有過(guò)如此美麗動(dòng)人的女子(“Egypt never produced such a beauty”)，然而，這個(gè)女子之所以成為古埃及歷史上最重要的王后，卻不僅僅是美貌而已。在許多的廟宇和壁畫中都有她的身影出現(xiàn)，這足以說(shuō)明她的重要性，但她卻仿佛一個(gè)幻影消失于古埃及的歷史記載中，這的確令人匪夷所思。

納芙蒂蒂與阿肯那頓法老王兩人攜手進(jìn)行重大的宗教及文化改革。他們最背離傳統(tǒng)的一點(diǎn)在于他們摒棄了埃及自古以來(lái)的神祇，并全心供奉太陽(yáng)神阿頓。

阿肯那頓在位后第15年，法老王夫婦兩人將皇居從底比斯遷移至阿克特阿頓（阿克特阿頓），意即阿頓神榮光之地，但以其阿拉伯文名阿瑪納更為人熟知。就算在傳統(tǒng)上為阿蒙神信仰中心的卡納克，也紛紛建筑新的廟宇來(lái)崇敬太陽(yáng)神。

這些廟宇里裝飾有許多納芙蒂蒂的肖像，而由于她也是君主，因此她另外有一個(gè)皇室封號(hào)納芙納芙魯阿頓（Neferneferuaton），意思是阿頓神完美無(wú)瑕。

納芙蒂蒂是埃及有史以來(lái)在寺廟里與紀(jì)念碑上出現(xiàn)次數(shù)最多的皇后，堪稱空前絕后。這位美貌的皇后很有可能甚至位居大祭司一職，而傳統(tǒng)上此職位是僅有法老王能夠擔(dān)任的。

然而于阿肯那頓在位的末年，納芙蒂蒂卻從圖畫與浮雕上消失了，取而代之的是她六名女兒中的梅莉特阿頓（Meritaton）和安海森帕阿頓（Ankhesenpaaton）。

后世紀(jì)念

發(fā)現(xiàn)

納芙蒂蒂半身塑像是德國(guó)的埃及考古學(xué)家路德維希·博哈特1912年在埃及的阿馬納發(fā)現(xiàn)的。埃及尚屬英法殖民地，英、法兩國(guó)有許多考古專家在埃及尋寶，德國(guó)人自然也不甘落后。在柏林地產(chǎn)商詹姆斯·西蒙的贊助下，博哈特加入了尋寶的行列。西蒙每年付給博哈特3萬(wàn)帝國(guó)馬克，交換條件是所有發(fā)現(xiàn)的寶物歸其所有。在阿馬納的一處土建筑廢墟下，博哈特發(fā)現(xiàn)了這件塑像。他在日記中寫道：“當(dāng)挖出這件彩色塑像時(shí)，就擁有了埃及最生動(dòng)的藝術(shù)品，這件東西幾乎完好，只是耳朵碰掉了一點(diǎn)，另外左眼有些缺損?！?/p>

這件塑像是何時(shí)、何人制作的已無(wú)法考證，只知道其塑造的是古埃及十八王朝（約公元前1570年至約公元前1308年）法老埃赫納吞的妻子納芙蒂蒂，納芙蒂蒂在古埃及語(yǔ)中是“美麗來(lái)臨”的意思。這座埃及王后的塑像高47厘米，重約20公斤，沒(méi)有使用任何有機(jī)材料，因此破損程度很小。人物右眼瞳孔鑲嵌的是黑色天然水晶，眼白是白堊巖石，眼眶用蜂蠟密封。整座塑像由灰、黃、綠、黑、白和膚色六種色彩構(gòu)成，博哈特在日記中描述道：“色彩應(yīng)用非常超前，簡(jiǎn)直無(wú)法形容，所有的用詞都顯得多余?！?/p>

博哈特將這件塑像帶到了開羅，并設(shè)法獲得當(dāng)時(shí)開羅博物館館長(zhǎng)伽斯東·馬斯佩羅的允許，于1913年將塑像運(yùn)到德國(guó)，保存在詹姆斯·西蒙的別墅里。1920年7月，西蒙將寶物獻(xiàn)給了新建成的普魯士皇家藝術(shù)博物館，放在博物館的埃及館內(nèi)。二戰(zhàn)期間，這件寶物被存放在法蘭克福的帝國(guó)銀行的保險(xiǎn)柜中；1941年又被轉(zhuǎn)移到靠近柏林動(dòng)物園的一個(gè)地堡中；1945年4月再次被轉(zhuǎn)移到圖林根州梅克斯的一個(gè)地下鹽礦洞里，直至1945年6月又回到帝國(guó)銀行。

二戰(zhàn)后，美軍在德國(guó)威斯巴登建立了一個(gè)藝術(shù)博物館，納芙蒂蒂塑像被納入了這個(gè)博物館，當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)瓦爾特·法馬阻止了美軍把這件塑像弄到美國(guó)去的企圖，此后直至1956年，塑像一直被保存在威斯巴登的州立博物館。1956年6月，塑像被重新送到了柏林，先是存放在西柏林的達(dá)蘭姆畫廊，后又放在西柏林夏洛滕堡的埃及博物館內(nèi)。兩德統(tǒng)一后，2005年8月，塑像被放在柏林老博物館內(nèi)。隨著2009年10月16日柏林博物館島內(nèi)新館完成修繕和對(duì)公眾開放，顛沛流離了多年的納芙蒂蒂塑像終于回到了其在德國(guó)最初存放的地方，并成為柏林所有藝術(shù)品中的鎮(zhèn)館之寶，估價(jià)約3.9億美元。

歸還

納芙蒂蒂塑像1924年首次在柏林新博物館展出時(shí)，埃及就提出歸還要求，開羅埃及博物館的館長(zhǎng)皮埃爾·萊卡，也就是馬斯佩羅的繼任者，要求德國(guó)立即歸還塑像。萊卡沒(méi)有質(zhì)疑文物流失的合法性，而是要求德國(guó)從道義上也應(yīng)歸還流失的埃及文物。當(dāng)時(shí)的德國(guó)文教部開始同意歸還，后來(lái)迫于德國(guó)輿論的壓力又拒絕了。1933年，埃及國(guó)王福阿德一世又向德國(guó)提出歸還塑像要求，當(dāng)時(shí)德國(guó)正是納粹當(dāng)政，希特勒?qǐng)?jiān)決反對(duì)歸還塑像，稱“永遠(yuǎn)不會(huì)交還王后頭像，這是藝術(shù)品、珍寶，真正的寶貝”。二戰(zhàn)結(jié)束后，埃及也多次提出歸還塑像要求，但德國(guó)一直裝聾作啞，拒絕回應(yīng)。

2007年，埃及提出向德國(guó)借納芙蒂蒂塑像展覽的要求，埃及文物局局長(zhǎng)扎西·哈瓦斯請(qǐng)求德國(guó)，哪怕只借3個(gè)月，用以慶祝埃及新博物館的建成。對(duì)此，德國(guó)方面還是不同意。12月21日，哈瓦斯以埃及文物局的名義正式向德國(guó)提出歸還塑像，并稱當(dāng)年德國(guó)考古專家博哈特是以非法手段騙取了文物的出境許可，因此，德國(guó)必須歸還本屬于埃及的文物。柏林新博物館埃及館的館長(zhǎng)弗里德利克·塞耶芙里德則表示：“德方的立場(chǎng)是明確無(wú)誤的，頭像是普魯士通過(guò)合法手段獲得的?！钡聡?guó)聯(lián)邦文化國(guó)務(wù)秘書本特·瑙曼的發(fā)言人也表示，不存在談判歸還的問(wèn)題，就是借也不行。

2020年2月22日，據(jù)俄羅斯衛(wèi)星通訊社21日?qǐng)?bào)道，由前埃及文物部長(zhǎng)馬姆杜·埃爾達(dá)爾（Mamdouh?Eldamaty）領(lǐng)導(dǎo)的考古學(xué)家，近日在發(fā)掘14世紀(jì)埃及王后納芙蒂蒂（Nefertiti）墓葬的研究上取得了重大進(jìn)展。他們相信，王后墓葬或藏在具有3300年歷史的埃及法老圖坦卡門（Tutankhamun）墓葬墻后。^[1]

人物爭(zhēng)議

一些人認(rèn)為她是宗教狂熱分子、陰謀家、叛國(guó)者，另一些人卻認(rèn)為她是個(gè)女英雄，為了挽回?cái)【终葒?guó)家而作出莫大的犧牲。在將近10年的時(shí)間內(nèi)，納芙蒂蒂是全埃及最具影響力的女性。她受到人民有如膜拜女神般的崇敬，并和新王國(guó)時(shí)期第十八王朝的阿蒙諾菲斯四世共同統(tǒng)治埃及，而后者在公元前1353年左右繼位后將自己的名號(hào)改為阿肯那頓。然而，關(guān)于這位國(guó)色天香的皇后，其生平我們卻幾乎一無(wú)所知。在大約公元前1336年的時(shí)候，她突然從歷史上銷聲匿跡－當(dāng)時(shí)她約莫30歲。

納芙蒂蒂的下落到底如何呢？長(zhǎng)久以來(lái)，研究人員相信納芙蒂蒂因?yàn)槭櫠话⒖夏穷D逐出王室。或許這是因?yàn)樗裏o(wú)法生育男性子嗣的緣故。另外也有學(xué)說(shuō)認(rèn)為法老王夫婦兩人遭到人民叛變而被推翻，因?yàn)槿嗣駥㈩D神信仰視為異端邪說(shuō)。的確，圖坦卡門于1333年繼承王位后，任何喚起阿肯那頓與納芙蒂蒂記憶的事物都遭到有系統(tǒng)的抹滅。直到今天為止，在阿克特阿頓的陵墓里，只發(fā)現(xiàn)了與阿肯那頓有關(guān)的喪葬物品，這顯示了納芙蒂蒂?gòu)奈聪略嵊谠摰??；屎蟮墓俜剿劳黾o(jì)錄也不可考。

納芙蒂蒂半身塑像

最新報(bào)道

2022年9月27日消息，埃及考古學(xué)家、前埃及文物部部長(zhǎng)扎?！す咚孤暦Q，已經(jīng)找到了納芙蒂蒂的陵寢，并且發(fā)現(xiàn)了疑似納芙蒂蒂的遺體，只需要等待DNA比對(duì)的結(jié)果。最終的考古發(fā)現(xiàn)，將會(huì)在10月公布。^[3]