伊本·哈茲姆(Ibn Hazm,994~1064) 安達盧酉亞伊斯蘭教哲學家、教義學家、教法學家.生于科爾多瓦,出身于穆斯林官宦家庭。自幼受到良好的伊斯蘭教育,后從名師學習經(jīng)訓、教義、教法,遂成為著名的學者。

人物生平

他博學多才,通曉伊斯蘭教義學、圣訓學、教法學、邏輯學、歷史學、文學等,對希臘哲學及伊斯蘭教各派別的學說均有研究,青年時曾擔任后伍麥葉王朝后期三任哈里發(fā)的大臣,他推崇希臘哲學,倡導知識和理性,主張以《 古蘭經(jīng)》和圣訓為依據(jù),以邏輯推理闡釋教義和教法,不圃于派別之見,他原是遜尼派沙斐儀教法學派的追隨者,后轉(zhuǎn)向以達烏德為代表的直解學派(即字面學派),認為闡釋教法應以經(jīng)、訓的字面意義為基礎,否則一概不予承認。他因?qū)σ了固m教權(quán)威學者的觀點進行駁斥,與人辯論中言辭激烈,激怒了眾多的正統(tǒng)派學者,被斥為“異端’,而被迫隱退從事著述。

個人成就

據(jù)載,其著作達400余種,涉及到宗教各學科、哲學、歷史、文學和自然科學等廣泛領域。其大部分著作在科爾多瓦和塞維利亞被燒毀。主要著作有《關于教派和異端的批判》,該書從比較宗教學的角度,對伊斯蘭教,猶太教和基督教的教義進行了綜述和比較研究,反駁了猶太、基督教的有關教義,闡明了伊斯蘭教“認主獨一”教義的正確性。書中對伊斯蘭教主要派別的學說進行了評述,重點駁斥了艾什爾里派關于安拉除本體外還有諸多德性的觀點。其抒情詩集《班鳩的項圈》,抒發(fā)了他對人生、自然、理想的情懷,記述了他一生的經(jīng)歷。