《挽曹雪芹》是曹雪芹的摯交敦誠(chéng)所作。

在清代,像這樣近距離接觸曹雪芹,了解曹雪芹的人,只有敦敏、敦誠(chéng)兄弟二人。他們與雪芹友情深厚,據(jù)說有一次去西山看雪芹,雪芹家貧,無奈之下竟采摘瓜花做下酒菜,此事讓敦誠(chéng)終生難忘,有“瓜花飲酒心頭樂”句,膾炙人口。從他們的詩句中,使我們更加了解曹雪芹,更加了解《紅樓夢(mèng)》。敦敏《挽曹雪芹》詩曾引發(fā)紅學(xué)研究者長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論,他們從詩句中得出結(jié)論:曹雪芹去世之前一直在香山一帶寫作,約在壬午年去世。

中文名

挽曹雪芹

作者

敦誠(chéng)

類別

詩文

詩作原文

張次溪藏《

鷦鷯

庵雜詩》詩文

張次溪藏《鷦鷯庵雜詩》中有敦誠(chéng)挽曹雪芹詩兩首,內(nèi)容如下:四十蕭然太瘦生,曉風(fēng)昨日拂銘旌。

腸回故垅孤兒泣(前數(shù)月,伊子殤,雪芹因感傷成疾),淚迸荒天寡婦聲。

牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶。

故人欲有生芻吊,何處招魂賦楚蘅?

開篋猶存冰雪文,故交零落散如云。

三年下第曾憐我,一病無醫(yī)竟負(fù)君。

鄴下才人應(yīng)有恨,山陽殘笛不堪聞。

他時(shí)瘦馬西州路,宿革寒煙對(duì)落曛。

敦誠(chéng)《

四松堂集

》詩文

四十年華付杳冥,哀旌一片阿誰銘?

孤兒渺漠魂應(yīng)逐(前數(shù)月,伊子殤,因感傷成疾),新婦飄零目豈瞑?

牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚,絮酒生芻上舊坰。

作品賞析

收藏在《四松堂集》中的甲申改稿無疑是敦誠(chéng)生前最終的定稿,此詩作成時(shí),敦誠(chéng)不僅實(shí)現(xiàn)了補(bǔ)吊的承諾,更準(zhǔn)確總結(jié)與隱寫出雪芹的一生。下面來淺解一下這首最終的改稿詩:

詩曰:

四十年華付杳冥,哀旌一片阿誰銘?

孤兒渺漠魂應(yīng)逐(前數(shù)月,伊子殤,因感傷成疾),新婦飄零目豈瞑?

牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶。

故人惟有青衫淚,絮酒生芻上舊坰。

分析"四十年華付杳冥,哀旌一片阿誰銘?"

注:

1、"付"解釋為"付給"的意思。

2、"哀旌"即"明旌",是在靈柩上的旗幟。

此一句的意思為:(我的這位友人)四十多年的時(shí)光都付給了冥界,逝者的明旌上面寫得是誰的名字?這個(gè)人的本名是叫曹雪芹嗎?

分析"孤兒渺漠魂應(yīng)逐,新婦飄零目豈瞑?"

注:

1、"孤兒"是指"自幼失去父親的人"。此語用法:

孤,無父也。---《說文》

幼兒無父曰孤。---《孟子·梁惠王下》

先主少孤,與母販履織席為業(yè)。---晉·陳壽《三國(guó)志·蜀書·先主傳》

2、"渺漠"通常是指"廣漠無際、渺無影蹤",亦隱指"相隔渺漠"。此語用法:

茫茫乎若履橫杖而浮乎大海之渺漠。---晉·葛洪《<關(guān)尹子>序》

渺渺兮余懷,望美人兮天一方。---宋·蘇軾《前赤壁賦》

3、"殤"通常是指"未成年死去",但此字還有另一種解釋,可以理解為"橫死、非正常死亡","死在外面的人","無主之鬼"、"為國(guó)家而死亡、死在了為朝廷當(dāng)差期間"等意思,此字用法:

無主之鬼謂之殤。---《小爾雅》

投軀報(bào)明主,身死為國(guó)殤。---南朝宋·鮑照《代出自薊北門行》

死于國(guó)事、無主之鬼曰國(guó)殤。---《康熙字典》

4、"新婦"一詞的解釋比較復(fù)雜,沒有統(tǒng)一定論,只能結(jié)合具體語境來分析,現(xiàn)在引用周汝昌先生的一段評(píng)述:

按"新婦"一詞,用法頗為復(fù)雜。通常習(xí)知者,即新婚不久的"新娘子"義。但在古書,"新婦"又多用于婦人自稱,不系婚嫁之新舊,雖至年老,對(duì)人亦自稱"新婦",其語氣殆如后世俗文學(xué)中常用的"妾身",其例舉不勝舉。又,后世所謂"媳婦",實(shí)亦"新婦"一詞之同義音轉(zhuǎn),故古時(shí)又用以稱"子媳""侄媳"輩。---《紅樓夢(mèng)新證·人物考》

據(jù)上面周老的分析,并結(jié)合敦誠(chéng)在詩中"孤兒"(芹子)一詞的解釋,故可知"新婦"是指雪芹的兒媳婦,這樣以來,前后用詞照應(yīng)工整,絕無可疑。

解釋完關(guān)鍵詞之后,大家肯定會(huì)產(chǎn)生第一個(gè)奇怪的疑問,根據(jù)詩句中的內(nèi)容,明明是雪芹的兒子先死在了父親雪芹之前,一個(gè)死時(shí)父親還在的人,怎么可以用"孤兒"來稱謂呢?這無法解釋?。?/p>

但若我們換一個(gè)角度,這個(gè)看似不可理解的問題即可迎刃而解。這個(gè)"孤兒"一詞分明是在暗示曹雪芹是一個(gè)在年輕時(shí)就"死去"了的人,所以他留下的這個(gè)兒子自幼無父,敦誠(chéng)在這里才敢稱死在雪芹之前的芹子為"孤兒"。如果不這樣理解,不論怎么解釋都說不通的,因?yàn)閮鹤铀涝诹烁赣H之前,無論如何也無法稱"孤兒"的。這個(gè)解釋即可成為唯一正解。

接著又來了第二個(gè)奇怪的問題,詩文箋注處用了"殤"字,如果雪芹是一個(gè)活過七十歲的人,按常理來推斷,他不太可能在老年之時(shí)娶妻生子了。是的,要是通常理解來看,的確會(huì)有這個(gè)疑問。但是我在前面給大家列舉出了"殤"字的另一種解釋,"為國(guó)家而死亡、死在了為朝廷當(dāng)差期間"的一種非正常死亡。請(qǐng)大家再細(xì)對(duì)一下曹家曹寅孫子輩中,有無為朝廷當(dāng)差的人呢?答案自然是肯定的,有!此人正是曹顒之子曹天佑,為官州同。

在解開了前面兩個(gè)疑問之后,此句詩的解釋也就浮出了水面,此一句可以理解為:

數(shù)月之前,雪芹因得知兒子(曹天佑)在任上死于非命,而有摧心之苦痛,遂成疾病去世,他與年幼之時(shí)便成為"孤兒"的兒子一直是人"鬼"殊途,"陰"陽兩界相隔遙遠(yuǎn),難以相見?,F(xiàn)在終于可以去追尋兒子的靈魂,使父子團(tuán)聚了。可剩下那飄零的兒媳婦要艱難面對(duì)生活,他又豈能安心瞑目?。?/p>

分析"牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶。"

此一句的意思為:這位曹雪芹年輕時(shí)像李賀一樣頗具才華,當(dāng)過三年差,在二十多歲的時(shí)候就悲情的"死掉"了,他每日回避著"生命存在",只能面對(duì)"死亡",成了一個(gè)"鬼才"。而在之后的歲月中,他又像劉伶一樣蔑視傳統(tǒng)禮法,常年與酒為伴,終得莊子的曠達(dá)神韻,過著逍遙神妙的隱居生活,直到活過七十歲才去世。(詳細(xì)解讀請(qǐng)查閱本人《揭秘敦誠(chéng)<挽曹雪芹詩>創(chuàng)作之謎(上)》一文)

分析"故人惟有青衫淚,絮酒生芻上舊坰。"

此一句的意思為:身為老朋友的我(敦誠(chéng))只有穿著樸素的青衫,眼含著淚水,以"絮酒"、"生芻"之吊來到郊外雪芹的舊墳前,補(bǔ)作本應(yīng)在一年前(新喪時(shí))的悼念。

詩文全首解讀

在將詩文全部解讀后,我們將各部分的解讀串聯(lián)起來,補(bǔ)足隱含的信息,整首詩的內(nèi)容如下:

我的這位友人,四十多年的時(shí)光都付給了冥界,逝者的明旌上面寫得是誰的名字?這個(gè)人的本名是叫曹雪芹嗎?數(shù)月之前,雪芹因得知兒子(曹天佑)在任上死于非命,而有摧心之苦痛,遂成疾病去世,他與年幼之時(shí)便成為"孤兒"的兒子一直是人"鬼"殊途,"陰"陽兩界相隔遙遠(yuǎn),難以相見?,F(xiàn)在終于可以去追尋兒子的靈魂,使父子團(tuán)聚了??墒O履秋h零的兒媳婦要艱難面對(duì)生活,他又豈能安心瞑目??!這位曹雪芹年輕時(shí)像李賀一樣頗具才華,當(dāng)過三年差,在二十多歲的時(shí)候就悲情的"死掉"了,他每日回避著"生命存在",只能面對(duì)"死亡",成了一個(gè)"鬼才"。而在之后的歲月中,他又像劉伶一樣蔑視傳統(tǒng)禮法,常年與酒為伴,終得莊子的曠達(dá)神韻,過著逍遙神妙的隱居生活,直到活過七十歲才去世。身為老朋友的我(敦誠(chéng))只有穿著樸素的青衫,眼含著淚水,以"絮酒"、"生芻"之吊來到郊外雪芹的舊墳前,補(bǔ)作本應(yīng)在一年前的悼念,終于實(shí)現(xiàn)自己曾許下"他時(shí)瘦馬西州路,宿草(周年祭)寒煙對(duì)落曛"的承諾。

參考資料:揭秘敦誠(chéng)《挽曹雪芹詩》創(chuàng)作之謎

作者簡(jiǎn)介

敦誠(chéng)(雍正十二年1734——乾隆五十六年1791)字敬亭,號(hào)松堂,努爾哈赤第十二子阿濟(jì)格之五世孫,敦敏之弟。五歲入家塾,十一歲進(jìn)右翼宗學(xué)讀書。二十六歲隨父返回北京閑居。三十三歲補(bǔ)宗人府筆帖式,旋授太廟獻(xiàn)爵。四十歲丁母憂。卒年五十八歲。他的詩風(fēng),較乃兄之平和,顯得爽朗清洌。他與雪芹友情深厚,傳說有一次去西山看雪芹,雪芹家貧,無奈之下竟采摘瓜花做下酒菜,此事讓敦誠(chéng)終生難忘,有“瓜花飲酒心頭樂”句,膾炙人口。敦誠(chéng)為人親切醇醲,他在宗室詩人中地位較高。著有《四松堂集》、《鷦鷯庵筆麈》、《白香山<琵琶行>傳奇》等。