普蘭巴南神廟(PrambananTemple),印度教神廟,位于印尼日惹東北16公里。由250座大大小小的陵廟組成,建于公元900年左右,是為埋藏當(dāng)時(shí)國(guó)王及王后骨灰而修建的。它是印尼又一個(gè)世界著名的歷史古跡,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化貴產(chǎn)名錄。

中文名

普蘭巴南神廟

外文名

PrambananTemple

別名

印度教神廟

所屬地區(qū)

位于日惹東北16公里

建造時(shí)期

公元900年

類(lèi)別

基本簡(jiǎn)介

普蘭巴南神廟

普蘭巴南神廟(Prambanan Temple),印度教神廟,位于爪哇日惹東北16公里。擁有8座主殿,周?chē)?50個(gè)小型殿。幾乎所有的寺廟墻壁上都帶有精美的雕刻,講述了印度教主神之一的毗瑟挐,印度猴神以及其他諸神的傳說(shuō)。盡管它不是印尼最大的寺廟,但是普蘭巴南以其美麗和優(yōu)雅聞名于世界。

建于公元900年左右,是為埋藏當(dāng)時(shí)國(guó)王及王后骨灰而修建的。它是印尼又一個(gè)世界著名的歷史古跡,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,是印尼最宏偉壯麗的印度教寺廟,是世界建筑、雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)史上一顆璀璨的明珠,現(xiàn)正式名稱(chēng)為普蘭巴南文化旅游公園。

布局結(jié)構(gòu)

普蘭巴南神廟

陵廟群分成兩個(gè)大院。主院基礎(chǔ)較高,院內(nèi)有16座陵廟,其余均建在一個(gè)地勢(shì)較低的院內(nèi)。主院內(nèi)有三座高高聳立的塔形石砌陵廟,南邊的為梵天廟,北邊的為毗濕努廟,中央的是最受古代印尼人崇拜的大自在天神濕婆廟,塔身高達(dá)47米。廟內(nèi)四壁上均有精美的浮雕,講述的是印度史詩(shī)《羅摩衍那》中的故事。

《羅摩衍那》傳說(shuō)

普蘭巴南神廟

普蘭巴南神廟

《羅摩衍那》史詩(shī)以羅摩和妻子悉多的悲歡離合為故事主線,表現(xiàn)了印度古代宮廷和列國(guó)之間的斗爭(zhēng);因其間插入了不少神話傳說(shuō)和小故事及描繪自然景色、戰(zhàn)斗場(chǎng)面等花費(fèi)了過(guò)多筆墨,故而篇幅宏大。情節(jié)大體如下:阿逾陀城國(guó)王十車(chē)王有3個(gè)王后,生有4個(gè)兒子,長(zhǎng)子羅摩。羅摩通過(guò)比武獲勝,娶了彌提羅國(guó)公主悉多。十車(chē)王年邁,決定立羅摩為太子,繼承王位。但他的第二個(gè)王后受侍女慫恿,竟提出流放羅摩14年和立她的親生兒子婆羅多為太子的非分要求。由于十車(chē)王有諾言在先,必須應(yīng)允王后的要求。羅摩為使父王不失信義,甘愿流放。悉多為了夫妻之情,十車(chē)王的小王后親生子羅什曼那為了兄弟之誼,都甘愿隨同流放。他們3人離開(kāi)都城不久,十車(chē)王即抑郁而死。當(dāng)時(shí),婆羅多不了解內(nèi)情,被召回舉行父葬和繼承王位。他得知真相后親去森林尋找羅摩,讓他繼位。但羅摩堅(jiān)辭不肯,一定要等流放期滿(mǎn)再回去。婆羅多只得帶回羅摩的鞋子供在王座上,代為攝政。羅摩3人在森林中歷盡艱險(xiǎn)。楞伽島十首魔王羅波那劫走悉多,羅摩與猴國(guó)結(jié)盟,在神猴哈奴曼及猴群相助下,終于戰(zhàn)勝魔王,救回悉多。但羅摩懷疑悉多的貞操,使她投火自明?;鹕駨男苄芰一鹬型谐鱿ざ?,證明了她的貞潔。夫妻團(tuán)圓,流放亦期滿(mǎn)。羅摩回國(guó)登基為王,阿逾陀城出現(xiàn)太平盛世。但波折又起,羅摩聽(tīng)到民間又傳悉多不算貞女,為不違民意,忍痛把懷孕在身的悉多遺棄在恒河岸邊。悉多得到蟻垤仙人的救護(hù),住在凈修林里,生下一對(duì)孿生子。后羅摩舉行馬祭,蟻垤安排孿生子與羅摩相會(huì),并向羅摩辯明悉多的貞節(jié),但羅摩仍認(rèn)為無(wú)法取信于民。悉多無(wú)奈,向大地母親呼救,說(shuō)如果自己貞潔無(wú)瑕,請(qǐng)大地收容她。頓時(shí)大地裂開(kāi)。悉多縱身投入大地懷抱。最后羅摩兄弟都升入天國(guó),復(fù)化為毗濕奴神。

《羅摩衍那》影響

普蘭巴南神廟

兩千多年以來(lái),《羅摩衍那》的影響有增無(wú)減。印度各階層人物無(wú)不熟悉這部史詩(shī)中的人物和情節(jié),崇拜其中的英雄;特別是哈奴曼更變成了普通老百姓的崇拜對(duì)象,在農(nóng)村中幾乎到處都可以看到他的雕像。有人認(rèn)為,印度很多地方,特別是在羅摩住過(guò)的奧烏德,那種驚人的獼猴崇拜是同哈奴曼緊密相聯(lián)的。連人民群眾嘴里常說(shuō)的一些諺語(yǔ),也都能表現(xiàn)出他們對(duì)于《羅摩衍那》的熟悉與熱愛(ài)。宗教信徒力圖利用《羅摩衍那》的威名,來(lái)宣傳自己的教義。政治領(lǐng)袖也利用它宣傳自己的主張。至于文藝界更不必說(shuō)。從迦梨陀娑一直到薄婆菩提都取材于《羅摩衍那》。12世紀(jì),《羅摩衍那》被譯成泰米爾文。其后印度南北各種語(yǔ)言都有《羅摩衍那》的仿作或翻譯以至改寫(xiě)。1631年前后,杜勒西達(dá)斯根據(jù)《羅摩衍那》改寫(xiě)的《羅摩事跡之湖》(或譯《羅摩功行錄》),成為印度教的福音書(shū),產(chǎn)生了極大的影響。直到今天,還有不少人在家中朗誦《羅摩衍那》,一些廟宇還利用擴(kuò)音器播送梵文原文的《羅摩衍那》。根據(jù)《羅摩衍那》編寫(xiě)的戲劇到處上演。

景點(diǎn)介紹

普蘭巴南神廟

普蘭巴南寺廟群是現(xiàn)今印度尼西亞境內(nèi)最大、最美麗的印度教廟宇,是記錄印度尼西亞人祖先燦爛文化的載體。普蘭巴南寺廟群由240座廟宇組成,大部分已經(jīng)淪為一堆瓦礫,但一些主要的廟宇在經(jīng)歷了天災(zāi)人禍的滄桑變遷后,在人們的努力下得以重建,又煥發(fā)出昔日的風(fēng)采。它位于印度尼西亞日惹城以東17公里處,當(dāng)你驅(qū)車(chē)從日惹到蘇拉卡爾塔時(shí),你就會(huì)直接看到它。普蘭巴南寺廟群的名字由其所在的村莊而命名,這個(gè)地方在公元8~10世紀(jì)時(shí)可能是當(dāng)時(shí)爪哇時(shí)代的古王國(guó)的政治和文化中心。從外觀上判斷,這些廟宇具有印度教的特征,然而,在同一地區(qū)的一些廟宇卻有著佛教建筑的特征,如塞武神殿。

普蘭巴南寺廟共有8個(gè)圣殿,其中三個(gè)主殿分別祭祀著濕婆、毗濕奴和羅摩這三位印度教中的主神。中心院落里有三個(gè)主殿。濕婆殿高為46.5米,里面是濕婆的妻子杜爾加的神像,也是最高的神殿。濕婆殿的北側(cè)是維斯奴廟,南側(cè)是婆羅吸摩廟,前面是楠迪廟。在毗濕奴和婆羅吸摩廟的前面是瓦哈諾廟,阿皮特廟位于北側(cè),其南側(cè)與廟宇相接。在主廣場(chǎng)每一個(gè)大門(mén)前面的東西兩側(cè)有四個(gè)克利爾廟;而在主廣場(chǎng)的四個(gè)角上均各有一個(gè)小廟宇。

普蘭巴南神廟

普蘭巴南寺廟群的創(chuàng)建基本上是模仿了神話中描述的眾神居住的 馬哈穆羅山,因此各種雕刻和裝潢都是按照神仙境界模樣完成的。例如,裝飾的圖案取材于山川、蓮花、奇異的動(dòng)物和人物、仙女等,葉片和枝條彎曲纏繞于各種圖案之間,整個(gè)圖案營(yíng)造出一個(gè)夢(mèng)幻般的神仙世界。在每一個(gè)廟宇中都有雕像,例如大殿上面向東方的濕婆·馬哈德瓦雕像、杜爾加雕像和許多在印度教義上知名人物的雕像。在寺廟群的墻壁上完美地雕刻著羅摩衍那羅摩傳中的有關(guān)印度教的神話故事,現(xiàn)在每到傍晚時(shí)分,在普蘭巴南寺廟后院的露頭舞臺(tái)上,這些著名的神話故事就會(huì)以聲勢(shì)浩大的傳統(tǒng)芭蕾舞的形式上演。當(dāng)?shù)厝藭?huì)告訴你,千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這盛大的演出,尤其是在月圓之夜。

傳說(shuō)故事

當(dāng)然,普蘭巴南寺廟群也擁有自己的神話傳說(shuō),這就是廣為流傳的拉臘·瓊河格蘭的故事,說(shuō)的是在一天夜里同時(shí)修建了上千座廟宇,到了第二天早晨,僅僅有999座完工,其中就包括普蘭巴南寺廟群。人們根據(jù)普蘭巴南寺廟奢侈的建筑及其裝飾風(fēng)格,推測(cè)其大約為公元10世紀(jì)左右爪哇中部的建筑風(fēng)格的后期產(chǎn)物。但直到今天,人們還沒(méi)有找到能夠揭示這些建筑是誰(shuí)、在什么時(shí)候建造的精確證據(jù)。根據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的碑銘,人們推測(cè)這些廟宇是由公元8~9世紀(jì)的拉卡伊·皮卡丹王朝修建的。

地方飲食

印尼風(fēng)味小吃種類(lèi)很多,主要有煎香蕉、糯米團(tuán)、魚(yú)肉丸、炒米飯及各種烤制糕點(diǎn)。印尼人還喜歡吃涼拌什錦菜和什錦黃飯。什錦菜的做法是:先將喜歡吃的蔬菜洗凈,切好后用各種佐料拌在一起,佐料以花生醬為主,這是印尼的大眾菜。什錦黃飯的做法是:把姜黃洗凈,然后在礤床上搓成末,對(duì)水榨出濃汁,加上椰汁、香茅草和小桔葉。將大米洗凈,然后放入上述汁葉煮熟,出鍋后即成黃米飯。吃時(shí),飯上蓋以肉絲、雞蛋絲、炸黃豆和炸紅蔥等。印尼人視黃色為吉祥的象征,故黃米飯成為禮飯,在婚禮和祭祀上必不可少。印尼的飲食文化已趨國(guó)際化。在首都雅加達(dá),世界各國(guó)的風(fēng)味菜肴,如中國(guó)菜、歐式菜、泰國(guó)菜、越南菜、日本菜、朝鮮菜、印度菜,應(yīng)有盡有。尤其是中國(guó)菜,印尼較大一點(diǎn)的城鎮(zhèn)都開(kāi)設(shè)有中國(guó)餐館,游客走到哪里,都不必?fù)?dān)心吃不到中國(guó)菜肴。中國(guó)餐館中,粵菜、川菜、湖南菜、上海菜、山東菜餐館都有,但粵菜餐館最多。中國(guó)餐館供應(yīng)的甲魚(yú)湯,價(jià)格比中國(guó)便宜許多,很受華人喜愛(ài)。印尼菜與大多數(shù)東南亞國(guó)家的菜肴相似,口味較重,菜肴中常加入椰漿及胡椒、丁香、豆寇、咖喱等各種香料調(diào)味,餐桌上常備有辣椒醬。印尼各地菜肴中,最典型的是巴東菜,以油炸及辣味重而聞名,喜歡吃辣的游客不妨試一試。

印尼人大都信伊斯蘭教,他們不吃豬肉,而是以牛羊肉為主。巴厘人正相反,他們信印度教,不食牛肉,而以吃雞肉、豬肉為主。印尼最常見(jiàn)的菜肴有雜拌什錦菜(gado一gado)、烤羊肉串(sate,即沙嗲)、烤魚(yú)(ikanpanggang)、烤牛肉(sapipang-gang)、烤羊肉(kambingpanggang)等。湯則常用牛肉湯(sotosapi)、羊肉湯(sotokambing)和雞肉湯(sotoayam)。因天氣熱,印尼人一般不喜歡吃熱飯、熱菜,不喝很燙的湯。飯后有喝咖啡或茶的習(xí)慣,喝時(shí)一般都加糖。印尼人都習(xí)慣喝紅茶,不少人也開(kāi)始喜歡喝茉莉花茶和綠茶。印尼人喜歡吃甜食,餐后點(diǎn)心品種較多,常見(jiàn)的有炸香蕉及用米粉、糯米粉、面粉、木薯粉、豆粉加椰蓉、糖等制做的各種糕點(diǎn)。東部地區(qū)的糕點(diǎn)則常用沙莪粉制作。此外,印尼人也常用香蕉干、炸香蕉片招待客人。

住宿條件

印尼各大城市四星以上的大飯店,其設(shè)備和服務(wù)都達(dá)到世界水準(zhǔn),但房?jī)r(jià)較高,五星級(jí)飯店的普通客房收費(fèi)都在200美元上下。二三星級(jí)的旅館,設(shè)備齊全,清潔舒適,房?jī)r(jià)要比大飯店低許多,普通客房每晚收費(fèi)在三四十美元至八九十美元之間。日惹消費(fèi)相對(duì)較低,最具代表性的飯店是ambarrukmopalace飯店。在中央車(chē)站附近,有許多價(jià)格較低的旅館可供住宿。

相關(guān)詞條

印尼日惹羅摩衍那楠迪廟
武神殿克利爾廟羅摩瓦哈諾廟