正文

通過(guò)分析撇開事物外在的、偶然的因素,抽取出必然的、本質(zhì)的因素,并分別考察它的各個(gè)本質(zhì)規(guī)定,然后運(yùn)用綜合的方法把對(duì)事物各方面的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來(lái),形成關(guān)于統(tǒng)一的事物整體的認(rèn)識(shí),才可能對(duì)具體事物有具體認(rèn)識(shí)。馬克思說(shuō):“具體之所以具體,因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合,因而是多樣性的統(tǒng)一。因此它在思維中表現(xiàn)為綜合的過(guò)程,表現(xiàn)為結(jié)果,而不是表現(xiàn)為起點(diǎn),雖然它是現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn),因而也是直觀和表象的起點(diǎn)?!保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷第18頁(yè))思維具體是現(xiàn)實(shí)中的具體的理性反映,它在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生,并須在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)、補(bǔ)充和發(fā)展。