傣族象腳鼓舞，云南省潞西市、西雙版納傣族自治州傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它有獨(dú)舞、對(duì)舞、群舞等多種表演形式，可在多種場(chǎng)合表演或自?shī)?。表演的目的在于祭祀神靈，驅(qū)災(zāi)避邪，慶賀豐年。象腳鼓舞不僅流傳于國(guó)內(nèi)的傣族、德昂族、景頗族、阿昌族等少數(shù)民族，而且還傳播到東南亞許多國(guó)家。

2008年6月7日，傣族象腳鼓舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中文名

傣族象腳鼓舞

遺產(chǎn)編號(hào)

658 Ⅲ-61

審批文號(hào)

國(guó)發(fā)[2008]19號(hào)

申報(bào)地區(qū)

云南省潞西市西雙版納傣族自治州

非遺級(jí)別

國(guó)家級(jí)

遺產(chǎn)類別

民間舞蹈

批準(zhǔn)時(shí)間

2008年6月7日

創(chuàng)作背景

傣族象腳鼓舞蹈歷史悠久、節(jié)奏明快、富于變化，極富藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，2006年被云南省政府列入云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2008年被國(guó)務(wù)院列入中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名。

傣族象腳鼓是傣族古老的民族樂(lè)器。明朝人錢古訓(xùn)寫的《百夷傳》一書說(shuō)：傣族“以羊皮為三、五長(zhǎng)鼓，以手拍之”。這里說(shuō)的“三、五長(zhǎng)鼓”正是指的象腳鼓，其長(zhǎng)度有三尺至五尺的意思。可見(jiàn)在明代以前，傣族就已經(jīng)有了象腳鼓。

關(guān)于象腳鼓的來(lái)歷，在傣族民間流著一個(gè)非常有趣的故事。說(shuō)的是很久以前，傣族地區(qū)年年洪水為患，人們不得安居樂(lè)業(yè)，后來(lái)才知，是一條蛟龍作孽。大家都恨死了這條蛟龍，有一個(gè)勇敢的傣族青年，立志為民除害。他在鄉(xiāng)親們的幫助下，終于殺死了蛟龍。在慶祝勝利的時(shí)候，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)孽龍的憎恨，對(duì)幸福生活的憧憬，就剝下蛟龍皮，仿照象征吉祥如意的白象的腳，作成了象腳鼓。從此，象腳鼓的咚咚聲，響徹傣家村寨，表達(dá)出傣族人民的歡樂(lè)心情。在傣族人民的心目中，百獸中的大象和百鳥中的孔雀都被看成是吉祥的象征。因此，每當(dāng)象腳鼓敲響之時(shí)，男女老幼都?xì)g快地跳起舞來(lái)。[1]

象腳鼓舞是傣族舞蹈中流傳最廣、最有特色的一種群眾性男子舞蹈。因挎著形似象腳的鼓起舞，故名象腳鼓舞。象腳鼓舞在傣族的文化生活中 占有重要位置。每當(dāng)工余、節(jié)日或賽鼓盛會(huì)，身背象腳鼓的小伙子從各村寨趕來(lái)，跳起矯健、渾厚、靈活的象腳鼓舞。哪里有象腳鼓聲。哪里就有歡樂(lè)的人群。

作品鑒賞

傣族象腳鼓舞

傣族象腳鼓分長(zhǎng)象腳鼓、中象腳鼓、小象腳鼓三種。長(zhǎng)象腳鼓舞蹈動(dòng)作不多，以打法變化、鼓點(diǎn)豐富見(jiàn)長(zhǎng)。右手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至 腳打、頭打、多為一人表演，或?yàn)槲璧赴樽?。中象腳鼓一般用拳打，個(gè)別地區(qū)用槌打。它沒(méi)有更多鼓點(diǎn)，一般一拍打一下，個(gè)別地區(qū)左手指加打弱拍。以鼓音長(zhǎng)短、音色高低及舞蹈時(shí)鼓尾擺動(dòng)大小為標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)鼓音長(zhǎng)者，可打一槌鼓將衣服鈕扣全部解開(kāi)，再一槌鼓將鈕扣全部扣好，鼓音仍不完。中象腳鼓舞步扎實(shí)穩(wěn)重剛健，大動(dòng)作及大舞姿較多。舞蹈時(shí)不限定人數(shù)，人少時(shí)對(duì)打，人多時(shí)圍成圓圈打。小象腳鼓僅在西雙版納較多見(jiàn)，舞步靈活跳躍，以斗鼓、賽鼓為特點(diǎn)。斗和賽中以靈活、機(jī)智的進(jìn)攻、退讓、最后抓住對(duì)方帽子或包頭為勝。一般為二人對(duì)賽。

跳象腳鼓舞除本身具有豐富多彩的舞蹈外，象腳鼓也是傣族舞蹈的主要伴奏樂(lè)器。人們只要聽(tīng)到鼓聲，就不由自主地顫動(dòng)著舞蹈起來(lái)，為孔雀舞伴奏時(shí)，形成了特有的鼓語(yǔ)，如象腳鼓打“約并崩、約并崩、約并約麗麗”時(shí)，即是說(shuō)“好好抬、好好抬、翅膀好好抬”，跳孔雀舞者聽(tīng)到這個(gè)鼓點(diǎn)，即做抬翅膀的動(dòng)作。

為了使鼓音圓潤(rùn)柔和和延長(zhǎng)，打鼓前須在鼓面上粘用糯米揉搓過(guò)的飯團(tuán)。長(zhǎng)象腳鼓、小象腳鼓和個(gè)別地區(qū)的中象腳鼓粘核桃大的一團(tuán)于鼓面中心，大多數(shù)中象腳鼓則粘直徑約七厘米左右的一圓圈。此外，為了美化和加大鼓尾擺動(dòng)幅度，有的中象腳鼓尾上裝飾著一簇簇的孔雀羽毛。

作品影響

傳承價(jià)值

象腳鼓舞是傣族流行最廣泛、表演水平最高、最具代表性的一種傳統(tǒng)民族舞蹈。它有獨(dú)舞、對(duì)舞、群舞等多種表演形式，可在多種場(chǎng)合表演或自?shī)省１硌莸哪康脑谟诩漓肷耢`。

傳承現(xiàn)狀

象腳鼓舞在云南民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，每當(dāng)慶祝豐收或者節(jié)假日，都會(huì)出現(xiàn)翻騰熱鬧的象腳鼓舞來(lái)增強(qiáng)喜慶的氣氛，而且該舞蹈已經(jīng)不僅僅是男子的專利了，傣族女子也參與其中。現(xiàn)在象腳鼓舞已經(jīng)被列入了“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，并且被人們搬上了舞臺(tái)，被演繹的精彩紛呈。但是，被搬上舞臺(tái)上表演的象腳鼓舞與傣族節(jié)假日所跳的舞蹈并不是一樣的，更多的是為了滿足觀眾的審美需求，加入了舞臺(tái)上被演繹的精彩紛呈的象腳鼓舞現(xiàn)代的元素和鼓的自創(chuàng)的打法，幸運(yùn)的是其舞蹈精髓和所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻還是在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新。

傳承人物

朗四，男，傣族，云南省潞西人。第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傣族象腳鼓舞代表性傳承人，云南省潞西市申報(bào)

保護(hù)措施

2015年12月8-12日，在云南省德宏傣旗景頗族自治州舉辦的象腳鼓舞。芒市文化局、芒市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織有來(lái)自芒市鎮(zhèn)、風(fēng)平鎮(zhèn)、遮放鎮(zhèn)、軒崗鄉(xiāng)、勐煥街道辦的傳承人及骨干80余人參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)內(nèi)容包括短象腳鼓舞的基本動(dòng)作，鼓飾、鼓音校對(duì)，鼓語(yǔ)、節(jié)奏創(chuàng)新動(dòng)作等，培訓(xùn)聘清六佗多年從事民族民問(wèn)舞蹈研究及教學(xué)的專業(yè)老師和兩位“傣族象腳鼓舞”的省級(jí)、州級(jí)傳承人進(jìn)行教學(xué)。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，西雙版納傣族自治州文化館、芒市文化館（芒市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）獲得“傣族象腳鼓舞”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

重要展出

2017年4月13至16日，西雙版納傣族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館正式開(kāi)館，傣族象腳鼓舞就是其展示的內(nèi)容之一。

重要賽事

2019年4月15日，云南省2019年國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《傣族象腳鼓舞》大賽決賽在景洪市舉行。