解釋定義
散文品種之一。短小靈活,簡(jiǎn)練雋永,具有議論、抒情、敘事的多重功能,偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點(diǎn)滴的體會(huì),是一種輕便自由的文學(xué)形式。在中國(guó)盛行于明清。在現(xiàn)代中國(guó),20年代的小品文,是各式短文的統(tǒng)稱,與美文、隨筆、雜感、絮語(yǔ)散文大體相當(dāng)。
發(fā)展來源
30年代前期,小品文盛極一時(shí),多樣競(jìng)榮,并出現(xiàn)對(duì)立的創(chuàng)作傾向和思想論爭(zhēng)。林語(yǔ)堂等人推崇晚明小品文,提倡幽默小品文、閑適小品文,把小品文視為個(gè)人獨(dú)抒性靈、消閑自?shī)实男问?。魯迅等人?qiáng)調(diào)小品文的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗性和審美愉悅感的統(tǒng)一,倡導(dǎo)生活速寫、諷刺小品文、科學(xué)小品文和歷史小品文,堅(jiān)持和發(fā)展了現(xiàn)代小品文的現(xiàn)代化、革命化、平民化方向。此后,閑適性小品文趨于衰落,敏銳感應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小品文獲得很大發(fā)展。中華人民共和國(guó)建立后小品文的類別和風(fēng)格日趨多樣化。
小品文是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。它在我國(guó)有著悠久的歷史和多種樣式。古代許多帶有強(qiáng)烈感情色彩、語(yǔ)文優(yōu)美生動(dòng)的序、跋、記傳、書信等等,都可以算作小品文。
小品文的特點(diǎn),主要是通過事實(shí)和藝術(shù)形象來表現(xiàn)思想內(nèi)容,議論較少,敘述、描寫或抒情成分較多,以幽默的方式和喜劇性的情節(jié),活潑、輕松的語(yǔ)言,給人一種揭露性的笑,并使人在笑過之后,看到問題的實(shí)質(zhì),發(fā)人深思。
現(xiàn)在的小品文因內(nèi)容的不同,一般有諷刺小品、時(shí)事小品、歷史小品和科學(xué)小品之分。
小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱。小品文中的諷刺小品,就是用幽默諷刺筆調(diào),批判錯(cuò)誤思想,抨擊腐朽事物的雜文。
到底什么是小品文,有多種說法。這個(gè)詞可能最早現(xiàn)于南北朝,指佛經(jīng)縮寫本?!妒勒f新語(yǔ)》劉孝標(biāo)的注釋提到:“釋氏《辨空經(jīng)》,有詳者焉,有略者焉,詳者為《大品》,略者為《小品》”。我望文生義,用我自己的定義。小品文第一要小,篇幅小,少則一二十字,多不能過幾千字。小品文第二要有品,有性有情,妙然天成,“求之不必得,不求可自得”。小品文第三要是文,不是詩(shī)不是詞不是曲,不談韻腳,沒有定式,天資爛漫,無法無天。
小品文第一次爛漫是在先秦,莊周、孔丘、老聃、呂不韋、以及那些憑舌頭吃飯的蘇秦張儀們(他們的臭貧被詳細(xì)記錄在《戰(zhàn)國(guó)策》)。這里面文采最盛的是莊周。他細(xì)致時(shí),邏輯之縝密不讓十七、十八世紀(jì)的那幫德國(guó)哲學(xué)家。他靈動(dòng)時(shí),魚在瞬間變成大鳥,人在瞬間變成蝴蝶。少年時(shí)讀到“天地與我共生,而萬物與我為一”,我正在困惑自己從哪兒來又要到哪兒去,莊周立刻成了我的青春偶像。在之后的歲月里,我知識(shí)越多越反動(dòng)越來越不明白,不知道自己這塊料該怎么辦,還是莊周的小品給我提示。莊周說他得到一個(gè)碩大無比的葫蘆,無可處置,最后決定把碩大無比的葫蘆放到碩大無比的海里,一無是處的自己坐在里面到處漂著。
小品文第二次爛漫是在明朝,李漁、張岱、三袁、金圣嘆、王季重。這里面邪氣最足的是李漁,別人因?yàn)槌院韧鏄飞頂∶?,李漁靠吃喝玩樂安身立命。有一陣子,我把莊周和博爾赫斯摻著看。越看越覺得世界古怪,山非山,水非水,我問我媽:“您是我媽嗎?我爸前世是外星人還是北溟的八爪魚?”我媽當(dāng)時(shí)一句沒說,騎車就去學(xué)校找我老師談話去了。后來,我把李漁和亨利米勒摻著看,發(fā)現(xiàn)生活真的像席慕容說的似的:天是這么藍(lán),草是這么綠,生活本來可以如此簡(jiǎn)單和美麗。亨利米勒說:實(shí)在想不清楚就找個(gè)姑娘。李漁在他唯一的長(zhǎng)篇小說中簡(jiǎn)潔明了,說未央生要先做成世間第一個(gè)才子和娶到天下第一位佳人之后才能皈依佛祖。爬到山上,跳進(jìn)水里,山還是山,水還是水。
小品文第三次爛漫是在民國(guó),周作人、林語(yǔ)堂、周樹人、梁遇春。這幫人,小時(shí)候在私塾被灌四書五經(jīng)唐詩(shī)宋詞,長(zhǎng)大被送到東洋西洋學(xué)物理數(shù)學(xué)植物人體。小時(shí)候摸過小腳,長(zhǎng)大聞過洋婆娘的香水味道。世道動(dòng)蕩,擺不穩(wěn)一張書桌,這些人所有幼時(shí)功夫成年閱歷都揮灑在小品文上,不驚天地泣鬼神也難。周作人的小品文更是臻于化境,白話文五百字,從從容容把一個(gè)大問題說得清清楚楚,不帶一絲火氣。
俗話說,文人相輕,文章是自己的好,老婆是人家的好。但是記者問周樹人,當(dāng)今誰的小品文好,周樹人還是如下排序:周作人,林語(yǔ)堂,周樹人。
小品文第四次爛漫是在現(xiàn)在,阿城、董橋、黃集偉、馮唐、張馳、李碧華、布丁、趙趙(排名不分先后,具體排名見2001年1月1日《青年時(shí)訊》)。時(shí)代好呀,文人好象又可以自由思想和自由表達(dá)了。一方面,舊思想舊體制在改革中被打破,沒人替你想了,大家不得不自己動(dòng)腦子了。另一方面,那么多的報(bào)紙雜志冒出來,有人付錢給你讓你好好想想,不一樣地想想。最后,現(xiàn)在都后現(xiàn)代了,人們時(shí)少事煩,沒精力按過去的方式仰觀天象俯思人生。再短一點(diǎn),再快一點(diǎn),方便面、麥當(dāng)勞、流行歌曲,小品文正好滿足大家的要求,出個(gè)彩兒,晃你一下,就好了。然后你打開電腦,又該干正經(jīng)工作了。
小品文從來不登堂入室。小品文不是滿漢全席,不是金鐘大呂,不是目不斜視的正室夫人。小品文是東直門的香辣蟹麻辣小龍蝦。文人們不可能靠小品文當(dāng)一品大員或是進(jìn)作家協(xié)會(huì),但是他們靠小品文被后人記住。當(dāng)他們的尸骨早已經(jīng)成灰,他們的性情附在他們的小品文上,千古陰魂不散。