諾倫三女神（古北歐語：Norn，復(fù)數(shù)形式：Nornir），或譯作諾恩三女神，是北歐神話中的命運(yùn)女神。這三姐妹不僅掌握了人類的命運(yùn)，甚至也能預(yù)告諸神、巨人以及侏儒的命運(yùn)，她們同時(shí)也探望新生兒以決定此人的未來。

老大烏爾德（Urd）司掌“過去”，老二薇兒丹蒂（Verthandi）司掌“現(xiàn)在”，老三詩蔻蒂（Skuld）司掌“未來”。這三姐妹被描述為強(qiáng)大的女巨人，她們的到來將結(jié)束諸神的時(shí)代。她們還負(fù)責(zé)保護(hù)世界之樹，從圣泉中取水滋養(yǎng)樹木，以防止其腐爛。

《散文埃達(dá)》與《詩體埃達(dá)》都沒有提及過她們的父母是誰，但在《Vaftrúenismál》提及有三個(gè)女孩離開了巨人M?gtrasir的部族，前往世界各地給人們帶來好運(yùn)，這些女孩的身份無法確定，她們很可能是諾倫三姐妹。如果是這樣的話，M?gtrasir可能是她們的父親或者是其它親屬。

中文名

命運(yùn)女神諸諾恩

外文名

Nornir

所屬教派

北歐神話

別名

Idies、Dises，或Hagedises

象征

過去

性別

女

父母

那威（Norvi）

命運(yùn)女神介紹

三位一體

第一位諾恩是兀爾德（Urd），以及貝露丹迪（Verdandi），再為詩寇迪（Skuld），分別代表過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)時(shí)間。她們所要做的主要事情有兩件，一為照顧生命之樹，二為編織命運(yùn)之線。

世界樹的維護(hù)

命運(yùn)女神諸諾恩

世界樹伊格德拉修（Yggdrasil），又被稱為宇宙之樹、生命之樹、時(shí)間之樹，支撐著整個(gè)世界。生命之樹支撐的世界分為三層九個(gè)國度：上層由精靈之國亞爾夫海姆、諸神的國度阿瑟加德和火焰之國摩斯比海姆組成；中層由人類的國度米德加德、巨人的國度約頓海姆和華納神族的家園華納海姆組成；下層由侏儒之國斯瓦塔爾法海姆、海拉的死人之國和冰雪世界尼弗爾海姆組成。而負(fù)責(zé)照料這顆大樹的是名為諾恩（Norns）的命運(yùn)女神。她們不是諸神的同僚，更不隸屬與諸神。命運(yùn)女神是姊妹三人，分別為年老而頹廢的兀爾德（Urd，過去），正當(dāng)風(fēng)華正茂之年的貝露丹迪（Verdandi，現(xiàn)在）與調(diào)皮的詩寇迪（Slculd，未來）。她們一同在生命之樹下編織著時(shí)間萬物的命運(yùn)之線，連諸神也逃不過他們的裁決。然而他們將預(yù)言，在世界樹失去活力的時(shí)候，世界的末日也將來臨。

為了保證世界樹長(zhǎng)盛不衰，保持活力，她們每天必須從沃達(dá)爾泉中取水來澆灌生命之樹，并在樹根上壅培新土，務(wù)使這棵圣樹永吐新綠而生機(jī)盎然。她們還順便替春之女神伊童（Idun）看護(hù)伊格德拉修圣樹枝頭的青春之果，只許伊童前來摘，而不許別人來搞破壞。她們?cè)诿\(yùn)之泉沃達(dá)爾還飼養(yǎng)了一對(duì)天鵝，這是世間天鵝的始祖，它們靠圣樹枝上滴下的甘露和吞噬樹葉的小蟲為生。有時(shí)，諸諾恩會(huì)化為天鵝仙女到地上游歷，如同瓦爾基麗（Valklyrs，戰(zhàn)爭(zhēng)女郎）少女那樣在各種林間小湖泊、江河上泛起清波，時(shí)時(shí)將未來之事警示人們。

三姊妹的工作

諸諾恩三姊妹最日常的工作，便是將各自搓成的命運(yùn)之線結(jié)成很大的命運(yùn)之網(wǎng)。有時(shí)，這些命運(yùn)之網(wǎng)的一端飛于極東方高山之顛，另一端入去西方之海?？椌W(wǎng)的繩子很像毛線，顏色隨時(shí)都在變化，如果有一條自南向北連成黑線，那就是死亡的標(biāo)志。每個(gè)人誕生之際，她們就會(huì)將其一生之網(wǎng)織好。

三姐妹投梭織網(wǎng)時(shí)，時(shí)常唱著一種莊嚴(yán)的歌。似乎她們并不是完全依照自己的意志而織網(wǎng)，而是稍帶盲從的在遵從著奧爾老格（Orlog）的意志行事。奧爾老格是宇宙間的永生津，最古老最新生最高強(qiáng)的力量，無始亦無終的精神存在。

三姊妹的個(gè)性

三姐妹中的兀爾德和貝露丹迪的脾氣和性情都很隨和溫柔，至于那第三位的詩寇迪的性子卻不大好相處，常常把快要織好的網(wǎng)扯得粉碎，拋到空中隨風(fēng)飄散。使世界上出現(xiàn)許多前后矛盾的事情，有的人時(shí)而糊涂、時(shí)而又很聰明，時(shí)而勇敢、時(shí)而又是縮頭烏龜，有的才多而命短，有的無才而長(zhǎng)壽，有的善惡隨心之類層出不窮。

兀爾德

（Urd）是長(zhǎng)姐，年老而且衰頹，常?；厥讖埻?，似乎在念念不忘過去的什么人或者什么事。

貝露丹迪

（Verdandi）是老二，正當(dāng)風(fēng)華正茂之年，新鮮活潑，勇敢，目光直視前方。

詩寇迪

（Skuld）是小妹，通常把嬌靨秘密的罩在面紗后面，不示人以真相，臉朝著的方向與大姐相反，手中拿著一本書或一卷紙，卻從不張開翻看，神秘莫測(cè)。

每天，前來此地集會(huì)的諸神都會(huì)找這三姐妹談話，向她們請(qǐng)教各種問題，求得她們的指點(diǎn)。甚至奧丁也時(shí)常親自到沃達(dá)爾泉邊聽取三姐妹的忠告。除卻諸神自己的命運(yùn)問題之譯請(qǐng)以外，她們對(duì)奧丁是有問必答的。

有關(guān)的傳說

以諾恩納格斯塔（Nornagesta）的故事最為有名。這故事的梗概略如下述：

命運(yùn)女神諸諾恩

有一次，諾恩三姐妹閑游到丹麥，在一個(gè)貴族將生第一子的時(shí)候，她們進(jìn)了這貴族的家，而且直入產(chǎn)婦的臥房。烏爾德許諾初生嬰兒將英俊而勇敢，貝璐丹迪許以其將成大富人和大詩人。詩蔻蒂還未及言，貴族的鄰人已聞此奇跡，蜂擁而至，擠滿了一室，竟粗暴地將她推下了坐椅。于是詩蔻蒂怫然不悅，站起來說道：她的兩個(gè)姐姐的慷慨是徒然的，因?yàn)樗龑⒃S諾這新生嬰兒的生命只和床前的小蠟燭一樣長(zhǎng)。

那小蠟燭業(yè)已燃燒過半，眼看就要燃盡了。母親抱住嬰兒，心都碎了；烏爾德不愿自己的許諾被這樣取消，而又不能使她妹妹的話收回，乃取此小蠟燭吹熄之，遞給那母親，吩咐她珍藏著，等到將來有一天她的兒子活得厭倦了時(shí)，再取出來燃完。

為了紀(jì)念諾恩們，這個(gè)孩子就取名為諾恩納格斯塔。母親謹(jǐn)藏著那半截短燭。諾恩納格斯塔英俊勇敢，大富且為大詩人，一一如諾恩們所言。長(zhǎng)大成人后，母親乃將攸關(guān)生命的殘燭給他，告知原委，藏于他的琴中。

諾恩納格斯塔老了，可并不厭倦生活；他的詩人之心常葆青春，勇敢而且活潑。他活了三百多年，直到奧拉夫國王強(qiáng)迫人民信奉基督教的時(shí)候，還沒活倦。奧拉夫也強(qiáng)迫這位老人受洗禮；而且為了要給民眾看到命運(yùn)女神的預(yù)言不足信，又強(qiáng)迫諾恩納格斯塔取出那珍藏了三百多年的殘燭來燃燒。不料燭盡之時(shí)，諾恩納格斯塔也倒在地上死了。

即使在基督教的時(shí)代，命運(yùn)的權(quán)力也還是不可動(dòng)搖的。

諾恩們有時(shí)亦被稱為伐拉（Vala），或稱女預(yù)言者?！邦A(yù)言”這種神秘的能力，在北歐人看來，是只有女人才有的。伐拉們的預(yù)言有著至高的權(quán)力，且不能詢其理由。相傳羅馬大將德路蘇斯【NeroClaudiusDrusus，奧古斯都皇帝的小兒子】曾遇到一個(gè)伐拉，被告以不可渡過萊茵河，后來德路蘇斯果遇反攻而大敗。伐拉又曾預(yù)言德路蘇斯的死期，不久之后他果然墮馬而死。

這些女預(yù)言者又名為Idies、Dises，或Hagedises，大都住在森林里或古墓中，而且常伴隨著侵略的軍隊(duì)。她們騎馬在先，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們沖鋒，并從俘虜身上吸取血液。北歐人又相信每個(gè)活人都必有一守護(hù)靈（Fylgie），伴隨他終生，這守護(hù)靈或?yàn)槿诵?，或?yàn)楂F形，但除非在將死之時(shí)，不可得見。

命運(yùn)女神諸諾恩

諾恩們的喻意是很明顯的，但有些神話學(xué)者仍將諾恩們視為原始人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，以為諾恩們是空氣的象征，她們所織的網(wǎng)是云，而撕破的網(wǎng)則為被風(fēng)吹散的云。在有些傳說里說諾恩們中的小妹詩蔻蒂是死神或冥王赫爾之化身，又有一說則謂詩蔻蒂也是女武神之一。