戈阿干（戈阿干）

人物經(jīng)歷

小時在麗江讀完小學(xué)和中學(xué)，1957—1962年就讀于中央民族學(xué)院歷史系，畢業(yè)后回故鄉(xiāng)教中學(xué)，并從事新聞報道工作，進(jìn)行業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作。1979年讀云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會工作，曾任《山茶》編輯。1981年進(jìn)魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)。

50年代讀中學(xué)時便開始收集整理納西族傳統(tǒng)民歌，并有作品入選《1957年全國詩選》。后整理出版民歌集子《玉龍山情歌》獲云南省首屆民間文學(xué)作品一等獎，東巴文學(xué)集成《祭天古歌》獲第二屆中國民間文學(xué)優(yōu)秀作品一等獎。短篇小說《化雪圖》獲云南首屆（1976--1979）文學(xué)創(chuàng)作一等獎。中篇《金翅大鵬》選載1984年《中國小說年鑒》，后入選臺灣新地出版社小說《夜空，也有兩只眼睛》。日本早稻田大學(xué)教授牧田英二在《中國邊境文學(xué)》一書的“戈阿干”一章中，重點介紹這篇小說，并予充分肯定。短篇《燃燒的杜鵑花》入選《中國少數(shù)民族文學(xué)經(jīng)典文庫》。

80年代后主要從事民族文化研究工作，先后撰寫并出版《滇川藏納西東巴文化及源流考察》、《古納西象形文舞譜譜淵探考》、《東巴神系與東巴舞譜》、《納西象形文“龍”》、《納西象形文中的“人獅形象及其文化淵源”》、《納西東巴骨卜和象形文骨卜書》、《東巴神譜》、《東巴骨卜文化》、《東巴真跡薈萃》等專著與專論。其中《滇川藏納西東巴文化及源流考察》一文獲云南省文學(xué)藝術(shù)基金會首屆優(yōu)秀論文獎。云南學(xué)界把其田野考察歸結(jié)為“跟蹤探索法”而加以肯定，指出此舉使東巴文化研究向深處拓展。

2000年，《納西東巴骨卜和象形文骨卜書》一文選載由北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心創(chuàng)辦的《國學(xué)研究》第四卷，成為東巴文化研究進(jìn)入國學(xué)領(lǐng)域的標(biāo)志，獲云南省社會科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎。

1995年，為搶救民族文化，于參與 策劃并撰稿錄制東巴儀式錄像專題片《東巴舞譜于舞蹈》、《祭天》、《祭教祖丁巴什羅》等。

1998年1月，應(yīng)瑞士蘇黎世大學(xué)人類學(xué)博物館邀請，赴該館進(jìn)行東巴文化學(xué)術(shù)講座，主講《納西東巴骨卜和象形文骨卜書》和《東巴神系與東巴舞譜》，并為該大學(xué)人類學(xué)系學(xué)生宣講《東巴字、畫探視》。

50年代讀中學(xué)時便開始收集整理納西族傳統(tǒng)民歌

===《1957年全國詩選》

===《玉龍山情歌》獲云南省首屆民間文學(xué)作品一等獎

===《祭天古歌》獲第二屆中國民間文學(xué)優(yōu)秀作品一等獎

===《化雪圖》獲云南首屆（1976--1979）文學(xué)創(chuàng)作一等獎

===《金翅大鵬》選載1984年《中國小說年鑒》

《夜空，也有兩只眼睛》Taiwan

《中國邊境文學(xué)》Japan

===《燃燒的杜鵑花》入選《中國少數(shù)民族文學(xué)經(jīng)典文庫》

80年代后主要從事民族文化研究工作

=== 《滇川藏納西東巴文化及源流考察》

=== 《古納西象形文舞譜譜淵探考》

=== 《納西象形文“龍”》

=== 《納西象形文中的“人獅形象及其文化淵源”》

=== 《納西東巴骨卜和象形文骨卜書》 選載由北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心創(chuàng)辦的《國學(xué)研究》第四卷，成為東巴文化研究進(jìn)入國學(xué)領(lǐng)域的標(biāo)志，于2000年獲云南省社會科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎

=== 《東巴神譜》

=== 《東巴骨卜文化》

=== 《東巴真跡薈萃》

=== 《滇川藏納西東巴文化及源流考察》 獲云南省文學(xué)藝術(shù)基金會首屆優(yōu)秀論文獎

1995年

參與策劃并撰稿錄制東巴儀式錄像專題片《東巴舞譜于舞蹈》、《祭天》、《祭教祖丁巴什羅》

1988年1月

應(yīng)瑞士蘇黎士大學(xué)民族學(xué)博物館的邀請，赴該大學(xué)進(jìn)行東巴文化學(xué)術(shù)講座