阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨（創(chuàng)建于敘利亞的社會(huì)主義政黨）

政黨簡(jiǎn)介

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記巴沙爾·阿薩德

1961年阿拉伯社會(huì)黨退出之后，該黨仍保留阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨的名稱(chēng)，在一些阿拉伯國(guó)家設(shè)有地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的宗旨是在阿拉伯世界實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一、自由和社會(huì)主義”。

伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨原是阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1968年執(zhí)政后，伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨于1969年初在巴格達(dá)單獨(dú)召開(kāi)黨的第七次民族代表大會(huì)，自立黨的民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)該黨總書(shū)記是時(shí)任伊拉克總統(tǒng)的薩達(dá)姆·侯賽因。

其宗旨是在整個(gè)阿拉伯國(guó)家實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一、自由、社會(huì)主義”，宣揚(yáng)阿拉伯的統(tǒng)一和阿拉伯的社會(huì)主義，通過(guò)統(tǒng)一與社會(huì)主義建設(shè)，重新煥發(fā)出阿拉伯國(guó)家的榮光。反對(duì)帝國(guó)主義和猶太復(fù)國(guó)主義。

近代以來(lái)，阿拉伯半島同其他亞非拉地區(qū)一樣，長(zhǎng)期受西方殖民主義壓迫。19世紀(jì)初，在敘利亞出現(xiàn)了阿拉伯民族主義思潮，并逐步形成了以此為綱領(lǐng)的政治組織^[1]。1947年，阿拉伯復(fù)興黨由出生于敘利亞基督教徒之家的米歇爾·阿弗拉克創(chuàng)立，1953年與社會(huì)黨合并后改稱(chēng)阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨。

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨的意識(shí)形態(tài)主要包含三個(gè)層面的內(nèi)容^[2]。第一，該黨要求進(jìn)行社會(huì)與經(jīng)濟(jì)改革，以求達(dá)到社會(huì)公正，特別是針對(duì)社會(huì)下層人民的公正待遇^[2]。第二，該黨希望能夠通過(guò)阿拉伯國(guó)家政治聯(lián)合的方式，達(dá)到更廣泛的所謂泛阿拉伯主義聯(lián)盟的目的^[2]。第三，該黨強(qiáng)調(diào)伊斯蘭與阿拉伯主義的獨(dú)特聯(lián)系^[2]。

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨

1969年伊拉克復(fù)興社會(huì)黨在巴格達(dá)單獨(dú)召開(kāi)黨的第七次民族代表大會(huì)，自立阿拉伯民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，與敘利亞阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨分裂。

2003年，美國(guó)入侵伊拉克后，隨即解散了伊拉克的阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨，從而結(jié)束了近35年的控制。

敘利亞的阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨既不過(guò)分親西方，也不與蘇聯(lián)維持過(guò)為親密的聯(lián)系^[2]。其民族革命色彩仍舊比較濃重，具有強(qiáng)烈的反殖民、反帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)、以及民族建國(guó)的意愿^[2]。這一意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)體現(xiàn)在戰(zhàn)略目標(biāo)上，便是意圖武力解決以色列建國(guó)，并將阿拉伯半島從西方殖民帝國(guó)主義影響下解放出來(lái)^[2]。在阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敘利亞強(qiáng)調(diào)各宗教宗派之間的寬容與宗教自由^[2]。

1970年11月，哈菲茲·阿薩德發(fā)動(dòng)“糾正運(yùn)動(dòng)”，接管政權(quán)，成為總書(shū)記^[3]。2000年6月哈菲茲·阿薩德逝世后，其次子巴沙爾被選舉為總書(shū)記^[4]。

歷史簡(jiǎn)介

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨

1963年初，復(fù)興社會(huì)黨相繼在伊拉克和敘利亞取得政權(quán)。1966年2月，復(fù)興社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一薩拉赫·賈迪德在敘利亞奪取政權(quán)并掌握該黨民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的權(quán)力；同年9月在大馬士革召開(kāi)的第九次民族代表大會(huì)上將阿弗拉克等元老排除于領(lǐng)導(dǎo)之外。伊拉克的復(fù)興社會(huì)黨人不承認(rèn)大馬士革的民族領(lǐng)導(dǎo)總部，于1969年在伊拉克另設(shè)民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，阿弗拉克任總書(shū)記。從此該黨正式分裂為總部分別設(shè)在大馬士革和巴格達(dá)的兩個(gè)民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨在敘利亞和伊拉克都是執(zhí)政黨。

政黨宗旨

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨

政黨歷史

原伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記薩達(dá)姆

1961年阿拉伯社會(huì)黨退出，名稱(chēng)未變。總部設(shè)在大馬士革，在一些阿拉伯國(guó)家建立了地區(qū)機(jī)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)分民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)設(shè)在大馬士革，稱(chēng)該黨總部；設(shè)在各阿拉伯國(guó)家的分支機(jī)構(gòu)是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1963年初，復(fù)興社會(huì)黨相繼在伊拉克和敘利亞取得政權(quán)。

1966年2月，復(fù)興社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一的薩拉赫·賈迪德在敘利亞奪取政權(quán)并掌握該黨民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的權(quán)力；同年9月在大馬士革召開(kāi)的第九次民族代表大會(huì)上將阿弗拉克等元老排除于領(lǐng)導(dǎo)之外。

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨在敘利亞執(zhí)政，伊拉克的阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨上臺(tái)后一直執(zhí)政至2003年。2003年3月20日，美英聯(lián)軍以伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器為由，對(duì)其發(fā)動(dòng)了旨在推翻其政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”或“第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”，4月15日，美軍宣布主要戰(zhàn)事結(jié)束，伊拉克復(fù)興黨被占領(lǐng)當(dāng)局宣布為非法組織，受到取締。

建立

阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨黨旗

阿弗拉克1933年留學(xué)歸國(guó)。1935年前后，他從傳統(tǒng)的阿拉伯民族主義、馬克思主義學(xué)說(shuō)中以及法國(guó)安德烈·紀(jì)德和羅曼·羅蘭等人作品中的資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，用以觀察和研究敘利亞和阿拉伯民族所面臨的問(wèn)題，并通過(guò)參加實(shí)際政治斗爭(zhēng)開(kāi)始建構(gòu)自己的一套政治主張。自1936年起，阿弗拉克和另一位運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人薩拉赫·比塔爾（SalahBitar）撰寫(xiě)文章，抨擊法國(guó)委任當(dāng)局和民族聯(lián)盟政府。1941年初，阿弗拉克和比塔爾開(kāi)始以“阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的名義從事具有政黨性質(zhì)的政治活動(dòng)。1943年7月，阿弗拉克在競(jìng)選聲明中第一次將他領(lǐng)導(dǎo)的“阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)”稱(chēng)作“黨”，并提出黨的口號(hào)是“統(tǒng)一的阿拉伯民族，具有不朽的使命”。1944年，阿弗拉克發(fā)表題為《我們對(duì)共產(chǎn)主義理論的立場(chǎng)》的文章，綜述了多年來(lái)對(duì)阿拉伯共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的看法。值得注意的是，阿弗拉克在此文中首次提出“阿拉伯社會(huì)主義”的概念。這一情況說(shuō)明，阿弗拉克已受到自20世紀(jì)初以來(lái)在阿拉伯地區(qū)開(kāi)始傳播的、到40年代特別是二次大戰(zhàn)期間廣泛盛行的社會(huì)主義思潮的影響。

40年代，阿拉伯各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治使敘利亞以及阿拉伯各國(guó)人民對(duì)西方世界深?lèi)和唇^；原社會(huì)主義蘇聯(lián)不僅獲得了勝利，而且呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣象，因此一些具有民族主義思想的進(jìn)步知識(shí)界人士開(kāi)始思考社會(huì)主義的理論與主張，以此作為借鑒。1946年，阿弗拉克發(fā)表另一篇重要文章《阿拉伯社會(huì)主義的概貌》。這篇文章反映出阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義思潮的一些基本理念，并為此前阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)的政治思想增添了新的內(nèi)容。該文強(qiáng)調(diào)，阿拉伯社會(huì)主義是阿拉伯民族主義與社會(huì)主義的結(jié)合，是從阿拉伯人生活環(huán)境和特殊條件出發(fā)，為解決阿拉伯民族面臨的問(wèn)題服務(wù)的。在阿弗拉克不斷深入研究阿拉伯社會(huì)主義并使之創(chuàng)新和完善的同時(shí)，阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)繼續(xù)參與國(guó)內(nèi)政治實(shí)踐活動(dòng)，并向著完整的政黨方向邁進(jìn)。1945年5月，阿弗拉克用阿拉伯復(fù)興黨的名義號(hào)召敘利亞人民進(jìn)行徹底擺脫法國(guó)殖民主義控制的“國(guó)民圣戰(zhàn)”。同年7月，阿弗拉克和比塔爾等人以阿拉伯復(fù)興黨名義向政府申請(qǐng)合法地位，并發(fā)表名為《阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)原則》的文件，稱(chēng)“阿拉伯復(fù)興黨是一個(gè)革命的、社會(huì)主義的、民族主義的、人民大眾的政治團(tuán)體”。1946年《阿拉伯社會(huì)主義的概貌》一文發(fā)表后，復(fù)興黨阿拉伯社會(huì)主義（又稱(chēng)阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義）的理論思想體系漸趨完整。1947年4月4日至6日，阿拉伯復(fù)興黨在大馬士革召開(kāi)第一次代表大會(huì)，選舉阿弗拉克為主席，比塔爾為總書(shū)記，正式宣告阿拉伯復(fù)興黨成立。會(huì)議通過(guò)的黨綱強(qiáng)調(diào)，阿拉伯復(fù)興黨正在領(lǐng)導(dǎo)“一個(gè)爭(zhēng)取阿拉伯統(tǒng)一、自由和社會(huì)主義的人民民族革命運(yùn)動(dòng)”。至此，復(fù)興黨完整的阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義理論體系正式建立起來(lái)，始于30年代中期的“阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)”正式以政黨組織的形式登上歷史舞臺(tái)。

創(chuàng)立史

敘利亞阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記巴沙爾

在1943年至1945年間，為了抵制法國(guó)占領(lǐng)敘利亞和黎巴嫩，把阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為一個(gè)政黨變成了一項(xiàng)日趨緊迫的要求。該運(yùn)動(dòng)最初吸引了一些學(xué)生、教師和知識(shí)分子，而后又開(kāi)始吸收文職官員、職員和工人。復(fù)興運(yùn)動(dòng)思想的傳播范圍超出了大馬士革，擴(kuò)展到敘利亞其它主要城市，并受到共產(chǎn)黨的堅(jiān)決抵制。共產(chǎn)黨把阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)看成是共產(chǎn)主義思想傳播的危險(xiǎn)障礙。復(fù)興運(yùn)動(dòng)吸引了學(xué)生、教師、中產(chǎn)階級(jí)商人和技術(shù)工人等階層的人民，而共產(chǎn)黨認(rèn)為這些人是他們的天然盟友。因此阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)的追隨者經(jīng)常受到騷擾、盤(pán)查和迫害。他們決定把對(duì)抗公開(kāi)化。

1945年7月，阿拉伯復(fù)興運(yùn)動(dòng)高級(jí)指揮部——其成員為米歇爾·阿弗拉克、薩拉赫·比塔爾和邁扎特·比塔爾——向內(nèi)政部提交了一份請(qǐng)求，要求準(zhǔn)許成立復(fù)興黨。他們還在請(qǐng)求報(bào)告后面附上了復(fù)興黨的一系列原則。1947年4月14日復(fù)興黨在大馬士革召開(kāi)了成立會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了黨章和黨的組織原則。米歇爾·阿弗拉克成為黨的領(lǐng)袖。

創(chuàng)立之初，復(fù)興黨持溫和的民族主義觀點(diǎn)。1948年，以色列和阿拉伯國(guó)家之間的第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉伯國(guó)家戰(zhàn)敗，復(fù)興黨的力量和信念得以加強(qiáng)。1953年，它與1950年成立的敘利亞社會(huì)黨合并，稱(chēng)為“阿拉伯社會(huì)主義復(fù)興黨”。該黨的綱領(lǐng)是追求整個(gè)阿拉伯世界的“統(tǒng)一、自由和社會(huì)主義”，創(chuàng)建初期的主要成員是一些具有極端阿拉伯民族主義傾向的中產(chǎn)階級(jí)人士和知識(shí)分子。這個(gè)黨在中東許多國(guó)家都設(shè)有支部，并在敘利亞和伊拉克具有重要的政治地位。

50年代初期復(fù)興黨的思想和政治主張?jiān)谒形唇h、還是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)便傳入了伊拉克。復(fù)興黨正式成立后不久，復(fù)興黨伊拉克分部隨之成立。薩達(dá)姆的一位遠(yuǎn)房叔父貝克爾還是該黨首腦，不過(guò)當(dāng)時(shí)尚處于秘密斗爭(zhēng)狀態(tài)。1953年，復(fù)興黨開(kāi)始公開(kāi)活動(dòng)。

1956年11月至1957年初，伊拉克人民聲援埃及反對(duì)英、法、以色列三國(guó)侵略的運(yùn)動(dòng)遭到努里·賽義德政府的鎮(zhèn)壓，很快便發(fā)展為全國(guó)規(guī)模的反政府斗爭(zhēng)。1957年2月，在伊拉克共產(chǎn)黨和民族民主黨的倡導(dǎo)、推動(dòng)下阿拉伯社會(huì)主義復(fù)興黨、伊拉克共產(chǎn)黨、獨(dú)立黨、民族民主黨和庫(kù)爾德斯坦民主黨等五個(gè)政黨以及一些民族獨(dú)立主義者聯(lián)合結(jié)成“伊拉克民族統(tǒng)一陣線(xiàn)”。1957年3月9日，“民族統(tǒng)一陣線(xiàn)”發(fā)表聲明，提出推翻努里·賽義德內(nèi)閣，解散議會(huì)；退出巴格達(dá)條約組織，反對(duì)帝國(guó)主義各種形式的干涉，奉行獨(dú)立的阿拉伯政策，首先是積極中立政策；給人民以集會(huì)、結(jié)社、出版、組織政黨的自由；取消非常法、釋放政治犯等愛(ài)國(guó)進(jìn)步主張。“民族統(tǒng)一陣線(xiàn)”成立后，積極組織、領(lǐng)導(dǎo)了人民群眾的反抗斗爭(zhēng)：如1957年4月至5月反對(duì)努里·賽義德政府接受美國(guó)指使中東國(guó)家反共的“艾森豪威爾主義”的斗爭(zhēng)，以及1958年2月反對(duì)伊拉克、約旦為對(duì)抗埃及、敘利亞成立“阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)”而結(jié)成“阿拉伯聯(lián)邦”的斗爭(zhēng)。

埃及7·23革命成功后，伊拉克愛(ài)國(guó)軍官學(xué)習(xí)埃及的經(jīng)驗(yàn)，在一位參加過(guò)1948年巴勒斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)的工程兵少校里法特的倡議下，于7·23革命后數(shù)周，即1952年9月就開(kāi)始秘密籌劃創(chuàng)建以埃及自由軍官組織為模式的伊拉克“自由軍官組織”，以便積蓄革命力量，聯(lián)合全國(guó)人民和各愛(ài)國(guó)黨派，以武力消滅君主制度，實(shí)現(xiàn)政治、社會(huì)改革。

里法特首先在工程兵等兵種中發(fā)展了自由軍官組織的第一批成員。1952年至1956年間，伊拉克軍內(nèi)先后出現(xiàn)了幾個(gè)自由軍官組織，其中包括陸軍第三師第十九步兵旅旅長(zhǎng)卡塞姆準(zhǔn)將在曼蘇爾創(chuàng)建的自由軍官組織，第二十步兵旅三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)阿里夫上校也是該組織的成員之一。由于各組織都還處在秘密發(fā)展階段，隨時(shí)面臨著被破壞的危險(xiǎn)，所以彼此間沒(méi)有聯(lián)系。

1956年10月，英、法、以三國(guó)侵略埃及失敗以后，伊拉克的自由軍官們決心加快行動(dòng)步伐。年底，里法特領(lǐng)導(dǎo)的自由軍官組織在巴格達(dá)成立伊拉克自由軍官最高委員會(huì)，委員會(huì)由八人組成。1957年春，當(dāng)他們得知卡塞姆領(lǐng)導(dǎo)的組織時(shí)，就與之合并，并增選卡賽姆為最高委員會(huì)成員。不久，卡塞姆當(dāng)選為最高委員會(huì)主席。1958年春，經(jīng)卡塞姆推薦，阿里夫參加了最高委員會(huì)。這時(shí)，最高委員會(huì)成員增至15人，各地自由軍官總數(shù)發(fā)展到200人左右。

在最高委員會(huì)制定出革命的目標(biāo)和原則中，有關(guān)國(guó)內(nèi)方面的內(nèi)容包括：推翻帝制，建立在議會(huì)民主基礎(chǔ)上的共和制；消滅封建土地所有制，把土地分給農(nóng)民；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育各方面的根本改革，消滅貧困、愚昧和落后；伊拉克一切財(cái)富包括石油在內(nèi)的權(quán)利收歸伊拉克人民所有；退出英鎊區(qū)，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、金融從帝國(guó)主義的控制下解放出來(lái)。有關(guān)民族方面的為：實(shí)現(xiàn)伊拉克全國(guó)統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)，承認(rèn)庫(kù)爾德等少數(shù)民族權(quán)利；加強(qiáng)與阿拉伯國(guó)家團(tuán)結(jié)，和其它阿拉伯國(guó)家一起以人力、物力支持巴勒斯坦人民，逐步實(shí)現(xiàn)阿拉伯統(tǒng)一；奉行積極中立的不結(jié)盟政策。在對(duì)外政策和國(guó)際關(guān)系方面則主張：在不損害國(guó)家、民族利益的基礎(chǔ)上確定伊拉克與所有國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；廢除所有損害伊拉克主權(quán)的軍事協(xié)議，清除外國(guó)在伊拉克的軍事基地；退出《巴格達(dá)條約》；退出伊約聯(lián)邦。最高委員會(huì)還制訂出具體的革命行動(dòng)步驟。

為了盡早實(shí)現(xiàn)革命的愿望，在1958年7月14日以前，自由軍官組織曾多次制定起義計(jì)劃。1956年11月，卡塞姆率部隊(duì)從約旦回伊拉克時(shí)，曾計(jì)劃乘費(fèi)薩爾二世、阿卜杜·伊拉和努里·賽義德到車(chē)站迎接之機(jī)起義。結(jié)果因準(zhǔn)備不充分，努里·賽義德也未去車(chē)站而作罷。隨后，自由軍官組織多次制定行動(dòng)計(jì)劃，但都因情況臨時(shí)有變或自由軍官組織內(nèi)部意見(jiàn)不一致而未實(shí)施。

創(chuàng)立意義

原敘利亞阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記阿薩德

阿弗拉克和比塔爾從巴黎回到大馬士革以后，到中學(xué)和大學(xué)任教。他們定期為共產(chǎn)黨人的一家周刊撰稿，進(jìn)行反對(duì)法國(guó)“委任統(tǒng)治”的宣傳。阿弗拉克因此在1939年被當(dāng)局逮捕，他和比塔爾都因?yàn)榉磳?duì)“傾向于帝國(guó)主義”的教學(xué)制度和計(jì)劃而被敘利亞的教育部長(zhǎng)罰過(guò)款。1942年10月，他們辭去教師職務(wù)，全力以赴投身政治運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，阿弗拉克和比塔爾創(chuàng)立了敘利亞委員會(huì)，支持伊拉克的拉希德·阿里政權(quán)。這個(gè)委員會(huì)就是復(fù)興黨的先驅(qū)組織。

阿弗拉克和比塔爾于1943年、1947年和1949年三次競(jìng)選敘利亞議會(huì)議員，但是沒(méi)有成功。此后，阿弗拉克發(fā)誓不再競(jìng)選議員，而比塔爾于1954年競(jìng)選議員成功，成了大馬士革的代表，后來(lái)曾幾次擔(dān)任部長(zhǎng)職務(wù)。從40年代到50年代，他是復(fù)興黨的某士和實(shí)際組織者。

復(fù)興黨的政治主張是推翻西方的統(tǒng)治，統(tǒng)一阿拉伯民族，并實(shí)行“社會(huì)主義”改革，其綱領(lǐng)集中在三個(gè)口號(hào)上：“統(tǒng)一、自由、社會(huì)主義”。它是一個(gè)泛阿拉伯主義政黨，其早期成員大多是出身于貧窮階層的學(xué)生、教師、律師、醫(yī)生和知識(shí)分子。1943年7月，大約有10位復(fù)興黨人發(fā)表了一個(gè)聲明，大多數(shù)人都認(rèn)為這標(biāo)志著復(fù)興黨的正式成立。復(fù)興黨發(fā)展很快，1944年，該黨與另一位泛阿拉伯主義者、中學(xué)教師扎基。阿蘇齊于1939年創(chuàng)立的阿拉伯復(fù)興黨“合二為一”。1947年4月，兩黨聯(lián)合召開(kāi)第一次復(fù)興黨代表大會(huì)，確立了以阿弗拉克為首的5人領(lǐng)導(dǎo)小組，黨員人數(shù)從幾百人迅速增長(zhǎng)到4500人。

1952年又與泛阿拉伯主義議員阿克拉姆。胡拉尼于1950年創(chuàng)立的阿拉伯社會(huì)黨合并，正式取名阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨，從50年代到60年代初，復(fù)興黨已發(fā)展成為敘利亞的一個(gè)龐大的黨組織。

復(fù)興黨的組織結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，其基本單位是小組，由4到7人組成，設(shè)小組長(zhǎng)一名。各小組的組長(zhǎng)再組成小組，這樣層層向上延伸，直到最高領(lǐng)導(dǎo)。整個(gè)系統(tǒng)分成五級(jí)，最上一級(jí)叫民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)（相當(dāng)于其他黨派的中央委員會(huì)），總書(shū)記，也就是“小組長(zhǎng)”叫“阿米德”。其下分“自然黨員”、“選舉黨員”、“主要黨員”和“一般黨員”。各級(jí)的權(quán)力、責(zé)任不一樣。“阿米德”在早期權(quán)力很大，全權(quán)任免一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并決定“自然黨員”以外所有級(jí)別黨員的入黨問(wèn)題。這種體制的結(jié)構(gòu)基本上是縱向的，每個(gè)黨員只與本組成員發(fā)生橫向聯(lián)系，小組之間不發(fā)生聯(lián)系。這是為適應(yīng)秘密斗爭(zhēng)的需要建立的。

復(fù)興黨給自己規(guī)定的活動(dòng)空間是整個(gè)阿拉伯世界，這其中是不分國(guó)家的，因此它在創(chuàng)建過(guò)程中即向敘利亞以外地區(qū)擴(kuò)散，建立各地支部——稱(chēng)地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，其中，包括伊拉克。

伊拉克是泛阿拉伯主義思想活躍的國(guó)家，復(fù)興黨因此很快在這里扎下了根。40年代末，復(fù)興黨小冊(cè)子大量流入伊拉克，在知識(shí)分子圈內(nèi)流傳并向社會(huì)擴(kuò)散，一批教師、學(xué)生、軍官、工人認(rèn)同了它的主張，成為它的同仁。1953年，他們出版發(fā)行了伊拉克第一份宣傳復(fù)興黨主張的報(bào)紙《新阿拉伯》，后易名為《社會(huì)主義者》。1954年，復(fù)興黨伊拉克地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成立，召開(kāi)了第一次代表大會(huì)，標(biāo)志著伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨正式建立。

伊拉克復(fù)興黨的政治綱領(lǐng)很明確，即推翻親西方的、保守的費(fèi)薩爾王朝，建立復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)的民族政權(quán)，實(shí)行“社會(huì)主義改革”，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)阿拉伯民族的聯(lián)合與統(tǒng)一。建立之初，它的規(guī)模并不大，到1956年時(shí)，還僅有300名黨員，但活動(dòng)能量很大。它積極參加了50年代發(fā)生的一系列反西方反政府斗爭(zhēng)，表現(xiàn)突出?！鞍透襁_(dá)條約”組織籌建期間，復(fù)興黨黨員深入各大學(xué)、工廠(chǎng)，散發(fā)抗議聲明，政府對(duì)其鎮(zhèn)壓，反使其名聲大躁。1955年，它加入由共產(chǎn)黨等幾個(gè)反對(duì)黨組成的聯(lián)合陣線(xiàn)，很快以其敢作敢為的斗爭(zhēng)風(fēng)格和獨(dú)特的組織動(dòng)員能力，成為陣線(xiàn)中僅次于共產(chǎn)黨的第二大力量。1957年春，全國(guó)大選時(shí)，聯(lián)合陣線(xiàn)決定消極抵制。不參加不支持選舉，復(fù)興黨卻自行其事，以更激烈的方式反對(duì)選舉。燒毀投票箱。7月間的卡賽姆政變，復(fù)興黨也助了一臂之力。復(fù)興黨的這些活動(dòng)，不僅為社會(huì)變革和進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，而且借此擴(kuò)大了自己的影響，贏得了越來(lái)越多的民眾了解和支持。它自己也積累了斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，從共產(chǎn)黨等黨派那里學(xué)到了不少管理組織、動(dòng)員群眾、開(kāi)展斗爭(zhēng)的有效方法，羽翼漸豐。而且，就在1957年變革的風(fēng)潮之中，一名來(lái)自北方提克里特縣的青年學(xué)生薩達(dá)姆·侯賽因加入了這個(gè)黨，若干年后的歷史發(fā)展證明，這件事對(duì)伊拉克復(fù)興黨的壯大乃至整個(gè)國(guó)家的變革，都是具有決定性意義。

復(fù)興黨的發(fā)展

敘利亞阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記巴沙爾

敘、埃合并后，納賽爾發(fā)布命令，解散敘利亞的所有政黨。同年，復(fù)興黨在黎巴嫩受挫。1959年伊拉克復(fù)興黨也受到政府鎮(zhèn)壓。復(fù)興黨在敘、伊、黎等地相繼受挫使黨的組織一片混亂。同年8月底，復(fù)興黨非常代表大會(huì)在貝魯特召開(kāi)。大會(huì)雖然決定采取重整黨的隊(duì)伍等措施，但并未平息黨內(nèi)對(duì)納賽爾的不滿(mǎn)情緒。1961年9月，敘利亞軍人集團(tuán)發(fā)動(dòng)政變，宣布中止與埃及的合并。10月，部分黨派及穆斯林兄弟會(huì)發(fā)表聲明，支持政變軍人的行動(dòng)。但以阿弗拉克等人為首的部分復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)上述聲明表示異議，復(fù)興黨的一些派別組織不同意阿弗拉克等人的看法，復(fù)興黨內(nèi)部分歧逐步公開(kāi)化。1962年5月，復(fù)興黨在霍姆斯召開(kāi)“民族五大”時(shí)，胡拉尼及其支持者拒絕與會(huì)，復(fù)興黨發(fā)生嚴(yán)重分裂。而此前，堅(jiān)持反對(duì)脫離“阿聯(lián)”的親納賽爾分子薩米·蘇凡（SamiSufan）及其支持者已經(jīng)脫離復(fù)興黨另組納賽爾主義組織——阿拉伯社會(huì)主義聯(lián)盟。

執(zhí)政

原敘利亞阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記阿薩德

1967年“六五”戰(zhàn)爭(zhēng)后，新復(fù)興黨人內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了以賈迪德為首的激進(jìn)派和以阿薩德為首的務(wù)實(shí)軍人派的兩個(gè)派別，并在對(duì)內(nèi)對(duì)外政策主張等方面發(fā)生嚴(yán)重分歧，甚至出現(xiàn)了以民族領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和以地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為背景的兩個(gè)權(quán)力中心的局面。1970年11月13日，阿薩德發(fā)動(dòng)“糾正運(yùn)動(dòng)”，奪取政權(quán)，成立臨時(shí)地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并自任總書(shū)記。1971年5月，召開(kāi)“地區(qū)五大”，產(chǎn)生正式的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，阿薩德當(dāng)選為總書(shū)記。8月，“民族十一大”上阿薩德當(dāng)選為民族領(lǐng)導(dǎo)總書(shū)記，直至2000年6月去世為止。與此同時(shí)，阿薩德領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興黨在此前一黨執(zhí)政黨政合一體制初步形成的基礎(chǔ)上，重構(gòu)了國(guó)家政治體制。首先，于1971年2月宣布建立人民議會(huì)，并通過(guò)修改1969年臨時(shí)憲法，將總理內(nèi)閣制改變?yōu)榭偨y(tǒng)共和制，3月阿薩德當(dāng)選總統(tǒng)。其次，1972年3月，宣布建立復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)下的“全國(guó)進(jìn)步陣線(xiàn)”，將阿拉伯社會(huì)主義聯(lián)盟、阿拉伯社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、敘利亞共產(chǎn)黨和社會(huì)主義統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)等組織納入到國(guó)家體制之內(nèi)。第三，1973年1～3月制訂并通過(guò)敘利亞永久憲法，在憲法中正式確認(rèn)復(fù)興黨是“社會(huì)和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)黨”，強(qiáng)調(diào)敘利亞是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。至此，敘利亞成為復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)下的一黨執(zhí)政多黨合作的總統(tǒng)共和制國(guó)家。自此之后，復(fù)興黨一直處于國(guó)家的執(zhí)政黨地位。

但是應(yīng)當(dāng)指出的是，自阿薩德?lián)吸h的最高領(lǐng)導(dǎo)人后，他又集國(guó)家元首——總統(tǒng)、全國(guó)進(jìn)步陣線(xiàn)主席和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥于一身。由于他個(gè)人極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和極大的個(gè)人魅力，致使阿薩德的個(gè)人影響力和地位不斷上升，而黨的影響力則相應(yīng)減弱。復(fù)興黨盡管有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，有成熟的思想體系，也是國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)，但隨著阿薩德本人影響力不斷上升，阿薩德成為黨、政、軍以及對(duì)外對(duì)內(nèi)各項(xiàng)政策的最終決策人；他個(gè)人的決策往往成為黨、政、軍以及國(guó)家立法機(jī)構(gòu)——人民議會(huì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織“全國(guó)進(jìn)步陣線(xiàn)”的決策。這就使得復(fù)興黨作為一個(gè)執(zhí)政黨的整體地位不及阿薩德個(gè)人的影響力，進(jìn)而使他成為一個(gè)權(quán)力高度集中于一身的鐵腕人物。

被鎮(zhèn)壓

原伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記薩達(dá)姆

美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》報(bào)道說(shuō)，布什政府最初支持“去阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨化”運(yùn)動(dòng)，但在伊拉克安全局勢(shì)持續(xù)惡化的情況下，美國(guó)政府又制定了以拉攏安撫前阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨成員為核心的新戰(zhàn)略，并自2007年初開(kāi)始督促伊拉克盡快通過(guò)《正義和有責(zé)任法案》。

法新社說(shuō)，這一法案去年沒(méi)有如美國(guó)所愿獲得通過(guò)，主要原因是什葉派阿拉伯政黨要求法案中加入對(duì)薩達(dá)姆政權(quán)受害人提供賠償?shù)臈l款。通過(guò)的法案包括了類(lèi)似內(nèi)容，規(guī)定所有受害者都可向一個(gè)特別法庭申請(qǐng)經(jīng)濟(jì)賠償，并強(qiáng)調(diào)薩達(dá)姆政權(quán)安全機(jī)構(gòu)成員應(yīng)受懲罰。

庫(kù)爾德政黨議員先是強(qiáng)調(diào)曾與薩達(dá)姆政權(quán)合作或?yàn)樗_達(dá)姆政權(quán)安全機(jī)構(gòu)工作的庫(kù)爾德人有權(quán)恢復(fù)在庫(kù)爾德自治區(qū)政府的工作，但又舉手支持所有薩達(dá)姆政權(quán)安全機(jī)構(gòu)成員必須退休的條款。對(duì)此，屬于遜尼派阿拉伯人政黨的議長(zhǎng)馬哈茂德·馬什哈達(dá)尼問(wèn)道：“你們的驢子比我們的驢子更好么？”

庫(kù)爾德人將當(dāng)年與薩達(dá)姆合作、2003年后被庫(kù)爾德官員赦免的庫(kù)爾德人稱(chēng)為“驢子”。

黨內(nèi)活動(dòng)

原伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨總書(shū)記薩達(dá)姆