環(huán)境友好型社會是一種人與自然和諧共生的社會形態(tài)，其核心內涵是人類的生產和消費活動與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會是由環(huán)境友好型技術、環(huán)境友好型產品、環(huán)境友好型企業(yè)、環(huán)境友好型產業(yè)、環(huán)境友好型學校、環(huán)境友好型社區(qū)等組成。主要包括：有利于環(huán)境的生產和消費方式；無污染或低污染的技術、工藝和產品；對環(huán)境和人體健康無不利影響的各種開發(fā)建設活動；符合生態(tài)條件的生產力布局；少污染與低損耗的產業(yè)結構；持續(xù)發(fā)展的綠色產業(yè)；人人關愛環(huán)境的社會風尚和文化氛圍。

中文名

環(huán)境友好型社會

提出者

胡錦濤總書記

解釋

建立人與環(huán)境良性互動的關系

意義

有利于促進我國經濟平穩(wěn)較快發(fā)展

簡要介紹

基本概念

環(huán)境友好型社會主題宣傳活動

環(huán)境友好型社會，就是全社會都采取有利于環(huán)境保護的生產方式、生活方式、消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關系。反過來，良好的環(huán)境也會促進生產、改善生活，實現人與自然和諧。建設環(huán)境友好型社會，就是要以人與自然和諧相處為目標，以環(huán)境承載力為基礎，以遵循自然規(guī)律為

核心

，以綠色科技為動力，倡導環(huán)境文化和生態(tài)文明，構建經濟社會環(huán)境協(xié)調發(fā)展的社會體系，實現可持續(xù)發(fā)展。十六屆五中全會明 確提出要建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合中國國情，借鑒國際先進發(fā)展理念，著力解決中國經濟發(fā)展與資源環(huán)境矛盾的一項重大戰(zhàn)略決策，對于全面落實科學發(fā)展觀，不斷提高資源環(huán)境保障能力，實現國民經濟又快又好發(fā)展具有重要意義。環(huán)境友好型社會的核心目標則是將生產和消費活動規(guī)制在生態(tài)承載力、環(huán)境容量限度之內，通過生態(tài)環(huán)境要素的質態(tài)變化形成對生產和消費活動進入有效調控的關鍵性反饋機制，特別是通過分析代謝廢物流的產生和排放機理與途徑，對生產和消費全過程進行有效監(jiān)控，并采取多種措施降低污染產生量、實現污染無害化，最終降低社會經濟系統(tǒng)對生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的不利影響，有利于民生狀態(tài)和諧發(fā)展。名稱由來

治理沙漠

1992年聯合國里約環(huán)發(fā)大會通過的《21世紀議程》中，200多處提及包含環(huán)境友好涵義的“無害環(huán)境的”（EnvironmentallySound）概念，并正式提出了“環(huán)境友好的”（EnvironmentallyFriendly）理念。隨后，環(huán)境友好技術、環(huán)境友好產品得到大力提倡和開發(fā)。20世紀90年代中后期，國際社會又提出實行環(huán)境友好土地利用和環(huán)境友好流域管理，建設環(huán)境友好城市，發(fā)展環(huán)境友好農業(yè)、環(huán)境友好建筑業(yè)等。2002年召開的世界可持續(xù)發(fā)展首腦會議所通過的“約翰內斯堡實施計劃”多次提及環(huán)境友好材料、產品與服務等概念。2004年，日本政府在其《環(huán)境保護白皮書》中提出，要建立環(huán)境友好型社會。

胡錦濤總書記在2006年3月份中央人口資源環(huán)境工作座談會上首次提出了建設環(huán)境友好型社會的號召。在10月召開的中國共產黨第十六屆五中全會上，中央正式將建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會確定為國民經濟與社會發(fā)展中長期規(guī)劃的一項戰(zhàn)略任務。環(huán)境友好型社會理念在較短的時間內被迅速提升到如此高的戰(zhàn)略地位，有其深刻的歷史必然性和重要的現實意義。首先，資源環(huán)境問題成為中國全面小康社會和現代化建設進程中的瓶頸約束，而破解瓶頸約束需要理論創(chuàng)新，這是環(huán)境友好型社會理念提出的社會經濟基礎。其次，科學發(fā)展觀成為統(tǒng)領中國經濟社會發(fā)展的基本綱領和原則，落實科學發(fā)展觀要求從經濟社會發(fā)展的主要方面實踐科學發(fā)展觀的思想，做到實際工作有旗幟、有目標、有抓手，這是環(huán)境友好型社會理念提出的政治基礎。從這兩點看，環(huán)境友好型社會就是從可持續(xù)發(fā)展的三大支柱之一——環(huán)境保護的角度落實科學發(fā)展觀的具體體現；它要求經濟社會發(fā)展的各方面必須符合自然生態(tài)規(guī)律，向著有利于維護良好生態(tài)環(huán)境的方向發(fā)展，并用生態(tài)環(huán)境保護的思想和方法促進經濟社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展；它既是統(tǒng)領環(huán)境保護工作的一面旗幟，也是全面系統(tǒng)開展環(huán)境保護實踐的總抓手。最后，環(huán)境友好型社會理念不是無源之水、無本之木，有其產生的歷史必然性，是國際社會環(huán)境保護戰(zhàn)略思想演變和可持續(xù)發(fā)展實踐進展的必然結果，這是環(huán)境友好型社會理念提出的認識基礎。

特性介紹

重要性

環(huán)境友好型社會是因環(huán)境問題而起，并為從根本上解決環(huán)境問題而形成的一種整體性思維方式，將有利于環(huán)境的經濟發(fā)展模式、社會行為、政治制度、科技支撐和文化納入到有機統(tǒng)一的科學發(fā)展框架下，是有利于生態(tài)環(huán)境保護的理論與實踐的集合。

基本特征

濟南保護母親河簽字儀式

環(huán)境友好型社會是一種以環(huán)境友好為特征的新的人類社會發(fā)展形態(tài)，是可持續(xù)發(fā)展社會的具體表現形式，是人與自然和諧的社會，也必然是人與人基本和諧的社會。環(huán)境友好型社會要求經濟社會發(fā)展的各方面必須符合生態(tài)規(guī)律，向著有利于維護良好生態(tài)環(huán)境的方向發(fā)展，并應用生態(tài)環(huán)境保護的思想和方法促進經濟社會的全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型經濟發(fā)展模式、綠色政治制度、環(huán)境文化價值觀、綠色科技是環(huán)境友好型社會的基本要素，也是建設環(huán)境友好型社會的基本途徑和措施。

“環(huán)境友好”的概念是動態(tài)的和分層次的。在現階段，“環(huán)境友好”首先應該是社會經濟活動對環(huán)境的負荷和影響要達到現有技術經濟條件下的最小化；最終這種負荷和影響要控制在生態(tài)系統(tǒng)的資源供給能力和環(huán)境自凈容量之內，形成社會經濟活動與生態(tài)系統(tǒng)之間的良性循環(huán)。

重大意義

環(huán)境友好型社會就是人與自然和諧相處，通過人與自然的和諧來促進人與人之間，人與社會之間的和諧發(fā)展的動態(tài)平衡。

它有利于促進我國經濟平穩(wěn)較快發(fā)展

。環(huán)境是經濟社會可持續(xù)發(fā)展的物質基礎和保障，經濟的發(fā)展離不開資源和環(huán)境的支撐。環(huán)境友好型社會有利于降低成本，提高經濟效益和國際競爭力。建設環(huán)境友好型社會，提高資源的利用效率，發(fā)展循環(huán)經濟，推行清潔生產，保護環(huán)境和生態(tài)。

生態(tài)環(huán)境明顯改觀的內蒙古草原

建設環(huán)境友好型社會是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求

。建設環(huán) 境友好型社會，就是使經濟發(fā)展與人口、環(huán)境相協(xié)調，就是要在節(jié)約資源、保護環(huán)境的前提下實現經濟較快持續(xù)發(fā)展，促進人與自然和諧相處。這也正是貫徹落實科學發(fā)展觀的內容。

建設環(huán)境友好型社會，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保障

。實現全面建設小康社會宏偉目標，必須有環(huán)境作保障。中國粗放型的經濟增長方式，影響全面建設小康社會目標的實現。全面建設小康社會的一個重要目標就是可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

建設環(huán)境友好型社會，是保障國家安全和提高中國綜合國力的重要舉措

。解決中國建設需要的資源問題，著眼點和立足點必須放在國內。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，能夠控制和降低對國外資源的依賴程度，確保國家經濟安全和國家安全，能夠提高中國的綜合國力。建設環(huán)境友好型社會，是推進社會主義和諧社會建設的重要內容。人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特征之一，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，能夠實現人與自然和諧相處。

建設途徑

核心

環(huán)境優(yōu)美的黃河濕地

環(huán)境友好型經濟發(fā)展模式是環(huán)境友好型社會的核心

。生產力水平和生產活動的組織方式決定了經濟基礎，進一步決定了上層建筑。所以，經濟發(fā)展模式的優(yōu)劣直接影響著社會發(fā)展形態(tài)的性質和方向。傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式是以對自然資源的過度索取和以犧牲環(huán)境容量為代價來獲得財富數量的增長，表現出典型的高消耗、低效益和高污染排放特征。因此，環(huán)境友好型經濟發(fā)展模式的 首要任務是實現低資源能源消耗、高經濟效益、低污染排放和生態(tài)破壞，也就是說要大力發(fā)展循環(huán)經濟。政治制度保障

環(huán)境友好型社會要求綠色的政治制度保障

。這里的綠色政治制度內容至少應包括全面協(xié)調和可持續(xù)的科學發(fā)展觀、全面的政績觀和環(huán)境與經濟綜合決策機制等三個方面。它們是保證建設環(huán)境友好型社會的最高制度保障。只有這些基本制度建立和落實好了，政府才可能進一步制定和切實實施綠色國民經濟核算體系、綠色政績考核制度、綠色貿易政策和綠色財稅金融政策等環(huán)境友好型的管理制度和政策。綠色政治制度既要依靠綠色的政治家及其政府，更要憑借公眾的綠色力量，實行決策民主化和科學化。在發(fā)達國家，公眾既是上世紀傳統(tǒng)環(huán)保運動的發(fā)起者，也是當今環(huán)境友好型社會的決策者和建設者。

價值基礎

環(huán)境文化和生態(tài)文明是環(huán)境友好型社會的價值基礎

。要建設環(huán)境友好型社會，必須先建立超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的生態(tài)文明，使人類在經濟、科技、法律、倫理以及政治等領域建立起一種追求人與自然以及人與人之間和諧的對環(huán)境友好的價值觀和道德觀，并以生態(tài)規(guī)律來改革人類的生產和生活方式。

技術支撐

綠色科技是環(huán)境友好型社會的技術支撐

。人類科技發(fā)展史充滿了對抗自然和征服自然的思維，已有的科技極大地延伸和豐富了人類占有和掠奪自然的能力，加劇了人類對自然的不合理利用，導致了自然界對人類報復性的反應。換句話說，環(huán)境危機具有一定的技術內涵，即人類誤用技術或無節(jié)制的利用技術導致環(huán)境問題的產生和惡化。環(huán)境友好型社會需要突破傳統(tǒng)的科技進步的邏輯思維方式，科技進步的新思維應著眼和立足于人與自然的共生和共存，而不是對抗和征服。傳統(tǒng)工業(yè)文明科技指向了稀缺、污染、不可持續(xù)的資源范圍，而綠色科技應該是指向豐裕、清潔、可持續(xù)利用的資源范圍。

備注信息

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