叫化活該（叫化活該）

詩(shī)歌全文

“行善的大姑，修好的爺，”

西北風(fēng)尖刀似的猛刺著他的臉。

“賞給我一點(diǎn)你們吃剩的油水吧！”

一團(tuán)模糊的黑影，捱緊在大門邊。

“可憐我快餓死了，發(fā)財(cái)?shù)臓?！?/p>

大門內(nèi)有歡笑，有紅爐，在玉杯；

“可憐我快凍死了，有福的爺！”

大門外西北風(fēng)笑說(shuō)：“叫化活該！”

我也是戰(zhàn)栗的黑影一堆，

蠕伏在人道的前街；

我也只要一些同情的溫暖，

遮掩我的剮殘的余骸——

但這沉沉的緊閉大門：誰(shuí)來(lái)理睬；

街道上只冷風(fēng)的嘲諷“叫化活該！”

創(chuàng)造背景

“五四”之后的中國(guó)，一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，各種流派的文學(xué)社團(tuán)大量產(chǎn)生，一方面是廣大人民仍處于社會(huì)的底層，生活景況十分悲慘。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)與詩(shī)人那玫瑰色的理想世界形成了尖銳的對(duì)峙。他失望、憂憤、痛心疾首?！督谢钤摗肪蜕钋械赜涗浟嗽?shī)人這時(shí)的思想軌跡。

面對(duì)形容慘淡的底層民眾，目睹人民饑寒交迫的痛苦生活，詩(shī)人精神感到十分壓抑、憤懣。他要吶喊，要開放他的“寬闊的粗暴的嗓音，唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌”，要鼓勵(lì)讀者“到民間去，聽衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，煩悶的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪惡的，自殺的”“靈魂的呻吟”。

由于理想的狂熱、愛(ài)的深沉，隨之而來(lái)的失望的痛苦也就特別強(qiáng)烈。這使得徐志摩在直面人生，用"半干的墨水"移情寄慨時(shí)，總是同情多于批判，傷感多于憤怒，憂嘆多于吶喊，頹唐多于昂奮，詩(shī)稿多呈"殘破的花樣"。在他眼里，"民族的破產(chǎn)，道德，政治，社會(huì)，宗教，文藝，一切都是破產(chǎn)了的。"絕望、殘毀、荒唐、沉淪、惆悵、凄冷、徘徊、破碎這些字眼大量出現(xiàn)于他的筆下。他傷心"希望，不曾站穩(wěn)，又毀了"；他詛咒"誰(shuí)敢說(shuō)人生有自由，星光在天外冷眼瞅，人生是浪花里的浮漚"；他忽而高呼，要用"自剖的一把鋼刀"，"劈去生活的余渣，為要生命的精華"，忽而又流露出厭世遁世的情緒，宣揚(yáng)"一切的虛偽與虛榮與虛空"，都將"暴露在最后審判的威靈中"，"在主的跟前，愛(ài)是唯一的榮光"。

“行善的大姑，修好的爺，”

西北風(fēng)尖刀似的猛刺著他的臉，

“賞給我一點(diǎn)你們吃剩的油水吧！”

一團(tuán)模糊的黑影，挨緊在大門邊。

對(duì)社會(huì)最卑微者的同情。非常出色地把“最卑賤”的語(yǔ)言鑲嵌在他那依然完好的藝術(shù)框架之中。

主題

對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲憫關(guān)懷——對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生（軍閥統(tǒng)治下）的黑暗、不幸與痛苦，訴盡了強(qiáng)烈的關(guān)注與同情。

作者對(duì)黑暗的社會(huì)發(fā)出了憤怒的吼聲。作者抨擊了“大門內(nèi)有歡喜，有紅爐，有玉杯”，而大門外的叫化卻只有忍饑挨凍，連“只討一些同情的溫暖”也得不到。

對(duì)愛(ài)、美、性靈自由的追尋，使詩(shī)人對(duì)妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)深感不滿，對(duì)下層人民生出一種人道主義的同情。

作者簡(jiǎn)介

徐志摩（1897～1931），名章垿，宇志摩，浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。新月派代表詩(shī)人、散文家，新月詩(shī)社發(fā)起人之一。主要作品有，詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《輪盤》等，小說(shuō)《春痕》。徐志摩的詩(shī)以輕盈飄逸、瀟灑靈動(dòng)著稱，朱自清曾形容他的詩(shī)為“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”。