王家胡同清真寺（建于民國26年的寺廟）

歷史沿革

20世紀(jì)30年代，該坊教民原先大都在開封東大寺禮拜，但是很不方便，于是眾議在王家胡同內(nèi)就近建寺。

自民國26年（1937年）始，一些虔誠的穆斯林老社頭陳有才、陳士芬、狄進(jìn)才、丁德義、鄭憲章、杜應(yīng)武、張榮、許長泰、李耀廷等人開始發(fā)起建寺。老社頭狄進(jìn)才、鄭憲章、狄良臣等人主動承擔(dān)起四處籌集捐款的事務(wù)。穆斯林們開始捐錢建寺。參加修建王家胡同清真寺的老社頭有：狄彥臣、狄良臣、孫志榮、閆景順、鄭憲章、穆守信、白吉祥、劉金明、周有順、陳清元、李進(jìn)德、白云峰、周發(fā)祥、曹振生、李珍、劉振興等。

初建的王家胡同清真寺，計有禮拜殿5間（帶卷棚），是老式起脊房。北講堂6間，水房兩間，首任阿訇是李文學(xué)老阿訇。清真寺創(chuàng)建之時正值日寇侵華，當(dāng)時開封已經(jīng)淪陷，穆斯林一面支持抗戰(zhàn)，一面保衛(wèi)清真寺。

1942年（民國31年），通過老社頭鄭憲章、孫志榮、閆景順、狄良臣等人的積極努力和多方奔走，成功擴(kuò)建了王家胡同清真寺，在最初落成的大殿上加蓋木樓，重修帶樓水房15間，講堂6間，使一個具有將近300平方米的磚木結(jié)構(gòu)的清真寺矗立于開封城東部。擴(kuò)建之后的王家胡同清真寺，規(guī)模愈顯擴(kuò)大，設(shè)備更加齊全。當(dāng)時，擴(kuò)建后的清真寺聘請了開封本地的常榮華阿訇為本寺教長。

清真寺響應(yīng)地震救災(zāi)活動

1979年，穆斯林們看到了中央落實宗教政策的文件，于是開始提出恢復(fù)清真寺，收回清真寺的房產(chǎn)。直至1983年，得到開封市順河回族區(qū)的同意，清真寺正式開始過正常的宗教生活。是時，寺內(nèi)建筑已破爛不堪，清真寺南廂房被當(dāng)時的回中居委會占用。當(dāng)時清真寺可以將寺內(nèi)南廂房用于宗教事務(wù)，居委會也可以用于社區(qū)事務(wù)。但這種情形并沒有持續(xù)太長時間，清真寺遺留問題就得到了妥善解決。在此期間，清真寺一直沒有聘請正式阿訇，由本地的王永祥阿訇、賽敏賢阿訇（賽敏賢阿訇系當(dāng)時河南阿專年紀(jì)最小的學(xué)生）領(lǐng)拜。

王家胡同清真寺得到了恢復(fù)，寺內(nèi)的房產(chǎn)也完全歸還了清真寺，原先在清真寺內(nèi)居住的七八戶居民，也由清真寺出面與相關(guān)單位協(xié)商，順利地完成了搬遷工作。1988年，清真寺四處集資14萬元，開始動工重建清真寺。1989年落成，占地800多平方米，新建成的禮拜殿系阿拉伯式建筑，圓頂猗立，堂皇壯觀。大殿內(nèi)寬敞明凈，給人以寧靜清心之感，可同時容納300人禮拜。南北講堂為二層樓房，可使用的房屋為34間，計600平方米，有學(xué)生教室4個，圖書閱覽室兩間。

規(guī)模建制

王家胡同清真寺占地800多平方米，禮拜殿可同時容納300人禮拜。南北講堂為二層樓房，可使用的房屋為34間，計600平方米，有學(xué)生教室4個，圖書閱覽室兩間。

建筑特色

風(fēng)格特點

新建成的禮拜殿系阿拉伯式建筑，圓頂猗立，堂皇壯觀。大殿內(nèi)寬敞明凈，給人以寧靜清心之感。

建立學(xué)校

1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，由于日寇侵華以及抗戰(zhàn)的緣故，使得伊斯蘭教人才極度匱乏，各地穆斯林有識之士積極志力于培養(yǎng)優(yōu)秀教職人員的艱巨事業(yè)，掀起了轟轟烈烈的辦學(xué)熱潮。民國31年（1942年），郭清心阿訇從甘肅、青海學(xué)成歸來，接受了王家胡同清真寺的聘請，開始擔(dān)任王家胡同清真寺教長，以代替其父當(dāng)時已經(jīng)名震豫東的郭景福老阿訇。郭清心阿訇與其堂兄郭清魁，以及著名阿訇孫國才、鄭國光一齊以清真寺為學(xué)校，建立起河南阿文專修學(xué)校（以下簡稱“河南阿?！保?/p>

清真寺的郭清心阿訇首先聯(lián)絡(luò)長他4歲、為人寬厚、擅長講經(jīng)的堂兄郭清魁一同籌建河南阿專。當(dāng)時河南阿專聘請王靜齋阿訇擔(dān)任學(xué)校的名譽(yù)校長，王阿訇學(xué)識淵博，漢譯《古蘭》為世所重。學(xué)校校長是劉志三阿訇，系郭清心的岳父。學(xué)校董事會由幾十名政界、商界、教界的穆斯林社會賢達(dá)組成，董事長為狄彥臣，其實校長、董事均系掛名，不負(fù)實責(zé)。教師主要有郭清魁、郭清心、鄭國光、孫國才等人，鄭國光是郭清心的妹夫，孫國才后來也是王家胡同寺的阿訇，當(dāng)時由于建設(shè)河南阿專的需要，郭清心阿訇辭去了阿訇職務(wù)，由孫國才阿訇繼任。

1946年5月，河南阿專正式開始招生，學(xué)校的辦學(xué)宗旨是“蘇生回教文化，造就中阿兼通師資”，生源主要來自河南、山東、安徽等地。河南的學(xué)生主要來自太康、淮陽、睢縣、民權(quán)、封丘，以及開封本地。山東的學(xué)生主要來自于定陶、青島。學(xué)生們除來自于河南、山東兩地之外，還有來自于東南地區(qū)的，如安徽、江蘇、上海、浙江等省市，當(dāng)時學(xué)生人數(shù)共計116人（統(tǒng)計可能尚有脫漏）。當(dāng)時，清真寺門口懸掛“河南阿文專修學(xué)?！薄ⅰ昂幽习⑽膶Ｐ迣W(xué)校董事會”二塊校牌。學(xué)生佩戴學(xué)生證、校徽。校徽呈倒三角形，墨綠色，上印中阿文“河南阿?！?。當(dāng)時開封為國統(tǒng)區(qū)，為避免學(xué)生遭丁役之患，校門口還懸掛有“國防部布告”，明文規(guī)定清真寺禁止駐兵、騷擾。學(xué)生們被編入第12保2甲22戶。

學(xué)生來自西面八方，兼有農(nóng)民、小商販及在校學(xué)生，年齡在13-30歲之間，均是男生。學(xué)生們基本上是自費，公費生僅有安徽籍撒平廉、仝茂森兩名學(xué)生。學(xué)生們每人每年要交600斤小麥作為學(xué)費，但由于大多數(shù)學(xué)生很貧困，因此往往是不交或少交麥子。百余名學(xué)生住在清真寺內(nèi)水房屋樓上的宿舍里，每間二炕。冬天，學(xué)生就寢后簡直無插足之地；夏天，大多兩人一席，首枕土塊，露宿殿前月臺?；锸呈且惶靸刹停阂活D面條，一頓饅頭?；锓吭诖蟮畋眰?cè)，吳中權(quán)、劉西芳兩人負(fù)責(zé)起火做飯。六個飯桌，每個飯桌放兩盆菜，沒有凳子，學(xué)生們大多站著或蹲著吃飯，師生同吃大鍋飯，不開小灶。

王家胡同寺除提供校址，還將八畝地的菜園子用來種植蔬菜，供學(xué)生食用，當(dāng)時辦學(xué)條件極差，環(huán)境惡劣，百余名學(xué)生的衣食住行，全仗社頭和熱心教門的鄉(xiāng)老們操辦，他們就是不掛名的學(xué)校員工。開封的海躍德負(fù)擔(dān)5個哈里發(fā)的供養(yǎng)，并和兩位開新華樓、匯芳泉澡堂的鄭姓哈志共同擔(dān)負(fù)起學(xué)校用煤。

學(xué)校辦學(xué)的經(jīng)費主要有兩個籌措渠道：一是靠本地清真寺和穆斯林的錢物支持，二是靠外出募捐。學(xué)校募捐主要由郭清心負(fù)責(zé)，募捐地點主要在華東沿海城市和東北地區(qū)。兩次大的募捐活動分別是郭清心和王靜齋老阿訇到東北沈陽、劉志三阿訇到徐州、南京、上海等地積極籌措的。

河南阿專設(shè)置的課程主要有：初級阿拉伯文、《古蘭經(jīng)》誦讀、“亥提”（《古蘭經(jīng)》選集）、“歲里夫”（詞法）、“拜亞尼”（修辭學(xué)）、“偉嘎業(yè)”（教法學(xué)）、“客倆目”（認(rèn)主學(xué)）、漢語和英語。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的程度不同，分別將學(xué)生編入低、中、高級班，低年級學(xué)課程的一、二、三部分，高年級學(xué)四、五部分，中年級介于兩者之間。學(xué)校按照西北經(jīng)堂教育模式授課，每天晨禮畢上第一堂課，約兩個多小時；晌禮后進(jìn)行第二次講授，約1個多小時，謂之“接經(jīng)”。白天其他時間，學(xué)生各自背誦溫習(xí)。宵禮后，學(xué)生向老師轉(zhuǎn)敘白天的上課內(nèi)容，謂之“回經(jīng)”。郭清魁教低、中年級，郭清心教高年級，孫國才教阿語，鄭國光教教法。他們之間其實并沒有嚴(yán)格的分工，可互相替代。漢語、英語為自選修課。山東定陶郭海涵老師任漢語老師，英語教師是聘請當(dāng)時國立河南大學(xué)的郭海騰老師擔(dān)任。漢語、英語一般為高年級學(xué)生所學(xué)。學(xué)校缺桌少凳，學(xué)生往往捧著經(jīng)本，盤坐在禮拜殿上大課。學(xué)生多、老師少，除上課外，亦采取高年級教低年級，進(jìn)步者幫后進(jìn)者的方法。學(xué)校每兩個月考試一次，成績優(yōu)秀者，張榜公布，發(fā)給獎品。對“回經(jīng)”不好、考試成績差或違犯教規(guī)校規(guī)者，除了批評教育之外，有時還要體罰，如打手心、頂板凳等。每天的五時拜，每周五的主麻聚禮，非重病、外出等特殊情況，不得缺席。“萊麥丹月”必須封齋。禮拜封齋是穆斯林必修功課，對學(xué)生來說，更須身體力行，不能馬虎。教師們均不拿薪水，全是義務(wù)。途經(jīng)開封王家胡同清真寺的阿訇、學(xué)者，也常被邀請，前來客串授課講經(jīng)，如著名的龐士謙阿訇，就曾應(yīng)邀來校授課。

王家胡同清真寺武術(shù)人才輩出，老社頭狄彥臣、狄良臣兄弟倆曾在清真寺東面設(shè)立武場，以強(qiáng)身健體，廣交朋友為目的。而在清真寺西面燒雞胡同內(nèi)有丁全福、丁全義兄弟設(shè)立的武場，丁氏兄弟也經(jīng)常來王家胡同清真寺禮拜，當(dāng)時民國政府曾授予丁全福“武術(shù)大力士”的稱號，當(dāng)時就是名震中原的人物。一次，狄彥臣和狄良臣兄弟曾與丁氏兄弟比武，并一舉獲勝，讓丁氏兄弟輸?shù)眯姆诜?，狄氏兄弟的武術(shù)遂揚(yáng)名豫東。河南阿專的很多學(xué)生在課余時間跟老社頭狄彥臣、狄良臣習(xí)拳練武，因而阿專出來的學(xué)生，大多會打幾趟拳，踢幾趟腿，舞槍弄棒。

從1946年6月開學(xué)到1948年9月，阿專在開封辦了兩年又三個月。時局發(fā)生了巨大變化，人民解放軍逐步由北向南推進(jìn)，中原自古乃兵家必爭之地，于是，河南的各類學(xué)校為逃避戰(zhàn)火而紛紛南遷，河南阿專也不例外。最初，河南阿專先轉(zhuǎn)移至浙江嘉興，后因郭清心阿訇擔(dān)任太康東寺教長、郭清魁阿訇擔(dān)任太康北寺教長的緣故，河南阿專曾一度轉(zhuǎn)移至河南太康，但河南阿專最終還是移至浙江嘉興。在浙江嘉興，廣大回民同胞多是河南人，對阿專印象較深，并且浙江嘉興毗鄰上海，經(jīng)濟(jì)條件較好，有住房，能安置學(xué)生。郭清心、郭清魁帶領(lǐng)80多名學(xué)生，先后分三批抵達(dá)嘉興，其余的學(xué)生或提前畢業(yè)，或因家庭羈絆，不能隨校南下。

河南阿專在嘉興維持一年又兩個月，除了嘉興清真寺阿訇、社頭、鄉(xiāng)老們大力支持之外，上海穆斯林也伸出援手、鼎力相助，劉召力、沙惠恩、馬人斌等多次為阿專募捐出力。在浙江嘉興，學(xué)生們的狀況進(jìn)一步惡化，在上海散發(fā)的募捐書中稱：河南阿專的學(xué)生正在“嗷嗷待哺”，日子之艱難可見一斑。到后期，社會環(huán)境已不許外出募捐，學(xué)校經(jīng)濟(jì)來源枯竭，迫不得已，學(xué)校給學(xué)生們發(fā)放了路費，分批遣返學(xué)生。不少學(xué)生對學(xué)校、對老師情深意長，依依不舍，不愿離去。之前回去的學(xué)生有的回家住幾天，又折回嘉興，希望學(xué)校形勢好轉(zhuǎn)，再進(jìn)行學(xué)習(xí)。1949年12月，河南阿文專修學(xué)校經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨三個多春秋，最終在浙江嘉興解散。

河南阿專的創(chuàng)辦，在河南、山東、安徽、浙江、上海等省市有一定影響，當(dāng)時就“名盛一時”。廣大穆斯林十分支持，各地保送的學(xué)生應(yīng)接不暇。三年多的學(xué)習(xí)，給學(xué)生們打下了良好的宗教根基。河南阿專以后擔(dān)任清真寺阿訇、教長的有孫寶琳、錢培德、韓道真、王西超、李金嶺、李保云、丁存志、白廉、賽敏賢、劉關(guān)連、孫良仁、穆士林、方國安、白永亮、張振興、郭寶真、楊希舜、郭海民、姚文忠、李金凱、沙義良、郭寶信、王寶舟、戴清平、馬西銀等等。河南阿專還向北京中國伊斯蘭協(xié)會經(jīng)學(xué)院輸送了兩名學(xué)生，他們是沙義良和郭寶信。

隨著河南阿專的南遷，以及1954年河南省省會遷至鄭州的影響，開封王家胡同清真寺也由原先的興盛，轉(zhuǎn)而為低迷發(fā)展。當(dāng)時眾多世代在清真寺周圍居住的教民，開始遷往西安和鄭州，這時在清真寺內(nèi)常行教門的人屈指可數(shù)。河南阿專南遷之后，任王家胡同清真寺教長的是張文祥阿訇。

清真寺一直秉承“積極辦學(xué)，培養(yǎng)教門人才”的宗旨，在清真寺重建落成之后，“恢復(fù)阿文學(xué)校、再次辦學(xué)培養(yǎng)人才”的設(shè)想被提上議事日程?；謴?fù)阿校的籌組工作于1995年展開，清真寺內(nèi)組成了籌建小組，首次參預(yù)籌建的成員有：白三哈志、白瑞祥、劉樹同、馬玉明、杜松民、杜老黑、郭寶信、蓋俊生、劉志明、周士祿、賽敏賢、賽英賢、鄭國光、楊樹林、尚友、蓋志強(qiáng)、劉志亮等。1996年，清真寺要恢復(fù)阿文學(xué)校的請求得到了順河回族區(qū)的批準(zhǔn)，并于當(dāng)年開始招生。王家胡同清真寺遠(yuǎn)赴西安、西寧招聘老師、招收學(xué)生。最終得到西寧東關(guān)大寺的支持，最終選中了年輕有為的韓國信阿訇作為王家胡同清真寺（恢復(fù)）阿文學(xué)校的老師，韓老師誦讀《古蘭》是出了名的，得到了著名的黃萬鈞阿訇和潘家修阿訇的一致好評。當(dāng)時四川綿陽的穆勇勝阿訇作為王家胡同清真寺的教長也擔(dān)任阿校的教師，焦作圪垱店阿文學(xué)校派來蘇祥增老師作為阿語老師，本地的郭寶信阿訇、郭寶光，劉世同、馬玉明、金輝等擔(dān)任恢復(fù)阿校的老師。

恢復(fù)阿校最初打算先辦一期，學(xué)制三年，主要給學(xué)生們開設(shè)《古蘭經(jīng)》誦讀與講解、圣訓(xùn)、教法、阿拉伯史地、伊斯蘭教史、回族史、現(xiàn)代阿拉伯語、漢語，以及英語、武術(shù)等課程。學(xué)生主要是由焦作圪垱店阿校送來的，近30人，并且有男生也有女生。學(xué)生們早上晨禮過后基本上不休息，馬上投入到早操、早讀之中，早讀兩節(jié)課一直上到早上7：40，吃早飯的時間只有20分鐘，緊接著就是上午緊張的四節(jié)課，一直上到中午11：40，中午吃過午飯學(xué)生們又開始晌禮，下午從2：10開始上課，一連四節(jié)課，最后一節(jié)是在晡禮和昏禮之間。晚上宵禮之后學(xué)生們還要加上一個小時的晚自習(xí)，熄燈是在晚上10：30?？梢妼W(xué)習(xí)之忙碌。

1998年，恢復(fù)阿校正在辦學(xué)興旺之時，由于多種原因主要教課老師突然離去，造成學(xué)生無法正常學(xué)習(xí)，清真寺也構(gòu)想了諸多補(bǔ)救辦法，但都為時已晚。最終，王家胡同清真寺（恢復(fù)）阿文學(xué)校在持續(xù)辦學(xué)近兩年之后停辦。

王家胡同清真寺

寺內(nèi)阿訇

王家胡同清真寺建立之初阿訇系李文學(xué)，現(xiàn)任阿訇海軍偉（2009年）。

地理交通

王家胡同清真寺位于七朝古都開封，地處順河回族區(qū)。