樂茂順（景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系教授）

個(gè)人獲獎(jiǎng)

作品獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)、獎(jiǎng)多項(xiàng)，其中《會(huì)當(dāng)臨絕頂一覽眾山小》、《蒼龍迎春》、《樂在其中》、《龍梅迎春》、《其樂無窮》、《報(bào)春圖》、《山村秋色》、《瑞雪迎春》、《牧笛圖》、《景德壺》獲金、銀、銅獎(jiǎng)。

發(fā)布論文

論文發(fā)表在《中國(guó)陶瓷》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》、《景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)》等十余篇。作品被江西省博物館，中國(guó)現(xiàn)代陶瓷博物館，景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館，及海內(nèi)外收藏家收藏。

作品期刊

樂茂順

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淵明虎　茂順蝦

——樂茂順其人其藝

陳雨前

中國(guó)陶瓷繪畫美術(shù)史有著久遠(yuǎn)的歷史，新石器彩陶時(shí)代，便有繪畫的萌芽，無論是繪制工具還是物象以及藝術(shù)形象與意境的營(yíng)造，都可以看出中國(guó)繪畫的發(fā)端，所以，凡中國(guó)繪畫史或者說美術(shù)史，其源淵都可追溯到中國(guó)新石器時(shí)代的彩陶。但誰是彩陶繪制的始作俑者，就和彩陶本身的發(fā)明者是誰一樣，是個(gè)千古之迷。不要說陶器，那真是太久遠(yuǎn)了，就瓷器而論，現(xiàn)代科技考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)是瓷器的發(fā)明之國(guó)，距今2000余年。瓷器的發(fā)明，開創(chuàng)了人類文明的新紀(jì)元，為人類的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步與發(fā)展，作出了偉大的貢獻(xiàn)。這樣一個(gè)偉大的發(fā)明者是誰，也是史無可考，按照中國(guó)的“圣者造物”的史學(xué)傳統(tǒng)，把這樣偉大的發(fā)明附會(huì)到禹、舜、寧封子、蒼頡等偉人和想象中的人身上，附著美麗的光環(huán)。彩陶發(fā)明于沒有文字的時(shí)代，瓷器發(fā)明的時(shí)代，漢字已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，但查史書，均無關(guān)于瓷器發(fā)明的記載。我不知道這與中國(guó)的“君子不器”的傳統(tǒng)思想有無關(guān)聯(lián)。

瓷器，是由普通老百姓發(fā)明創(chuàng)造的，這一點(diǎn)是肯定無疑的。在燒造過程中不留姓名是很正常的事，因?yàn)?，那是普通的器物，是老百姓的食用之器。根?jù)可信的史籍記載和窯址考古發(fā)現(xiàn)，在景德鎮(zhèn)陶瓷史上，在器物上留下姓氏的，始于宋代所產(chǎn)青白瓷，如青白瓷粉盒上刻上“張家造”、“趙家造”或者“王”、“張”等字樣?？煞譃閮煞N情況：一是作坊標(biāo)志，二是窯工便于記憶在器物上刻字，但沒有繪制者的姓氏。這種情況，一直延續(xù)至元代乃至明清的民窯。明朝洪武年間，朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立御器廠。御器廠的管理，是嚴(yán)格按照皇家規(guī)制進(jìn)行管理的，樣稿的設(shè)計(jì)，是“禁廷出樣”模式，由皇家御用畫師或設(shè)計(jì)師按照朝廷旨意設(shè)計(jì)，經(jīng)皇家定稿后交由景德鎮(zhèn)御器廠制作，這種流程，全部記載在檔案里，景德鎮(zhèn)御器廠所出制品，在底款上署上制作朝代款之外，不留任何題名，更不要說設(shè)計(jì)者、制作者姓名了。御窯廠從開始設(shè)立到至清末終結(jié)時(shí)，都遵循這種規(guī)制。

在景德鎮(zhèn)陶瓷史上，在器物上留下繪制者姓氏的開風(fēng)氣之先的，有代表性的，當(dāng)屬“新安畫派”諸家，王少維、程雪笠等，都是著名的畫家，而且各有擅長(zhǎng)，或以繪山水見長(zhǎng)，或以繪花鳥知名，或擅繪人物，可謂各有專技。他們以繪畫技法入瓷繪藝術(shù)，瓷板、瓷瓶、瓷盤等為繪畫載體，以淺絳彩顏料為墨，以瓷畫工具毛筆為工具，以國(guó)畫的章法布局構(gòu)圖，按照各自所擅長(zhǎng)的國(guó)畫技法賦物象，繪就一幅幅、一件件瓷質(zhì)國(guó)畫韻味的瓷器藝術(shù)品，沿襲國(guó)畫繪制傳統(tǒng)，按照國(guó)畫章法要素，署上繪制者姓氏、欽上繪制者印章。這種畫風(fēng)一致景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾風(fēng)格，令人耳目一新，響應(yīng)者甚眾，最有代表性的，當(dāng)屬“珠山八友”?！爸樯桨擞选痹诶L畫方面各有專技、各有擅長(zhǎng)，并有較高的藝術(shù)水平。他們追隨“新安畫派”諸家，以畫技入瓷，相約每月十五月圓之日各自攜帶作品相聚，一邊品茗，一邊品瓷，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，共同提高。這種作風(fēng)，一致“文人相輕”陋習(xí)而“文人相親”新風(fēng)氣，傳為佳話?！拔腋爬椤爸樯桨擞选爆F(xiàn)象，這種現(xiàn)象對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)的影響，是歷史性的多方面的。我想，除了在陶瓷裝飾風(fēng)格方面的影響和這種“文人相親”風(fēng)氣的影響之外，我覺得，最有價(jià)值、最值得稱道的，是自我意識(shí)的覺醒，是自我個(gè)性的解放和張揚(yáng)，是自我價(jià)值的認(rèn)可和提升，是自我尊嚴(yán)的喚醒，是賦予陶瓷這種工藝美術(shù)從實(shí)用這種樊籬和賞玩之物這種器物觀念中脫離出來，賦以文人味和純藝術(shù)品格和價(jià)值的一次革命性的飛躍，更是對(duì)將陶瓷這種工藝視為“君子瓷器”觀念的反叛。正因?yàn)榇?，自“珠山八友”之后，以?guó)畫技法裝飾陶瓷蔚然成風(fēng)，“珠山八友”將“新安畫派”畫風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳，成為景德鎮(zhèn)二十世紀(jì)陶瓷裝飾主導(dǎo)性風(fēng)格。以至于到二十世紀(jì)八十年代以后，作為“珠山八友”的濫觴，世人便以何人擅長(zhǎng)何技法稱呼何人，所謂的“畢老虎”便指畢淵明，“雪景大王”是余文襄的稱謂，等等。

這種風(fēng)氣，也影響到了受過現(xiàn)代高等藝術(shù)教育的陶瓷藝術(shù)家。許多中青年陶瓷藝術(shù)家，也沿襲這種畫風(fēng)，有的有卓著的成就。

在諸多的中青年中，樂茂順是突出的，也是很有發(fā)展?jié)摿Φ囊晃弧?/p>

說起樂茂順，其知名度當(dāng)然不能和秦錫麟、王錫良、張松茂先生等相比，但可稱為小有名氣。國(guó)內(nèi)諸多媒體都對(duì)其從藝術(shù)經(jīng)歷和藝術(shù)成就作為很多報(bào)道，作品多次獲得國(guó)家、省級(jí)獎(jiǎng)，境內(nèi)外館藏機(jī)構(gòu)和收藏家也以收藏其作品為美談，現(xiàn)任教于景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系教授，中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師。

樂茂順多才多藝，國(guó)畫、剪紙等藝術(shù)多有涉列，且鐘情不輟。其主要精力還是從事陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作與研究。在創(chuàng)作方面，釉上、釉下兼擅，花鳥、山水兼長(zhǎng)，以傳統(tǒng)風(fēng)格為主，偶爾也涉足于現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作，以獲取靈感的碰撞。

樂茂順傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作以傳統(tǒng)青花分水荷花和釉上梅花見長(zhǎng)，而最令人稱道的，便是其所繪釉下、釉上以蝦趣為題材的各類造型的作品，在瓷都景德鎮(zhèn)有“淵明虎、茂順蝦”之稱！

青花分水，是景德鎮(zhèn)青花裝飾中的一種技法，也可稱為景德鎮(zhèn)青花裝飾的絕技，二十世紀(jì)以來，享譽(yù)藝林的，是已故“青花大王”王步，繼起而別開生面的是中國(guó)工藝美術(shù)大師黃賣九和景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校張學(xué)文教授。

樂茂順的青花分水，是在繼承傳統(tǒng)青花分水精粹的基礎(chǔ)上，汲取傳統(tǒng)分水青花之絕技之所長(zhǎng)，融合現(xiàn)代藝術(shù)之理念和時(shí)代的審美情趣，融會(huì)貫通，運(yùn)以新意，賦予傳統(tǒng)的青花分水“墨分五色”以新的藝術(shù)語匯，形成了自己新穎別致、靈動(dòng)而有思致的分水青花新風(fēng)格，令人賞心悅目而遐想無極。

其所繪梅花，多以釉上為主。梅花是中國(guó)的千古話題，各種藝術(shù)種類幾乎都有以梅花為題材的，詞中宋有蘇東坡，今有毛澤東《卜祘子·詠梅》最為傳頌。繪畫中，梅花大家不在少數(shù)，王成喜繪梅，是眾人皆知的了。就是景德鎮(zhèn)，以梅花為題材的大師高手，亦不在少數(shù)，已故的有“梅花大王”之稱的王鶴亭，有“梅癡”之譽(yù)的卓安之，中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良、張松茂、王隆夫等多有精品行于世，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師熊漢中、陸如、劉平、曾維開等都是畫梅高手，可謂高手云集。在此情況下，如果想一舉成名，成為繪梅之大家，抑或開繪梅之新境界，是很難的事情，當(dāng)然，繪一般的商品式的東西，自然例外。

樂茂順是勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于實(shí)踐的陶瓷藝術(shù)家，他能汲古創(chuàng)新，善于以他山之石攻己之玉，觸類旁通，并運(yùn)用于自己的創(chuàng)作實(shí)踐，形成了自己獨(dú)特的以梅花為題材的作品風(fēng)格：注重畫梅花之骨而不拘泥于形，以簡(jiǎn)取勝，以突出梅花之風(fēng)神，即繪梅花之精、氣、神，這使樂茂順的梅花有一種精神和靈魂貫注其中，聊聊數(shù)筆，寓意頗深，在高手如林的景德鎮(zhèn)，脫穎而出，亦屬難得。

他的這種精神和對(duì)陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特追求，他以“茂順蝦”享譽(yù)于世，也就不奇怪了。

蝦，這種小精靈，亦是盤中餐之物，是人們習(xí)見之物。畫譜中自古便有之，尤以齊白石畫蝦，更是享譽(yù)天下，賦予這盤中之物為小精靈之靈趣。想到蝦，我想起了我小時(shí)候，常常在家鄉(xiāng)的小河、小溝中抓取，多有捉獲，每每童心大悅。有時(shí)候，二、三好友互相爭(zhēng)著搶著，互不相讓，甚至起爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)時(shí)小臉蛋氣鼓鼓的，現(xiàn)在看來，只是童心童趣而矣。

就象畫梅花一樣，景德鎮(zhèn)繪蝦者亦不在少數(shù)，亦有大家，更何況，齊白石畫蝦，幾乎婦孺皆知，要將蝦畫好，并以畫蝦擅長(zhǎng)甚至以繪蝦享譽(yù)天下，可不是一件輕而易舉的事！

樂茂順卻敢以這種以為天下先的勇氣去開創(chuàng)自己的藝術(shù)道路，他是以一種知之者不如好之者，好之者不如樂之者的精神和態(tài)度去知蝦、好蝦、樂蝦、繪蝦，從而得繪蝦之樂的！

他知道繪蝦難，把蝦繪好更難。他說：“畫蝦很難畫出名，一畫蝦，在每個(gè)人心里，都會(huì)聯(lián)想到齊白石大師畫蝦。我畫了二十多年，開始學(xué)畫蝦時(shí)，臨摹了大量的齊白石的蝦，也搜集、觀摹了胡絜青、婁師白、齊子如、齊亮夫、劉墨、等一大批畫師的作品，從中吸取了很多寶貴的表現(xiàn)技法。”

他記得齊白石老人所說：“學(xué)我者生，似我者死”的話，并深悟其精髓，他思而悟道：“要學(xué)畫蝦要學(xué)他的精神與要領(lǐng)，而不要在表象形似上模仿。如何求變，這是我想畫好蝦深一步的想法”。

要變，要畫好蝦，就必須知蝦，了解蝦的習(xí)性，觀察蝦的形。正因?yàn)槿绱?，他開始養(yǎng)蝦、捉蝦、觀蝦、畫蝦。他觀察蝦非常細(xì)致，他曾描繪他自己觀察蝦的情景：蝦看似慢悠悠的游，遇到對(duì)手時(shí)它勇猛奔上去伸展雙臂與它博斗，打斷雙臂在所不惜。當(dāng)然也有好漢不吃眼前虧的遇到情況不妙時(shí)，它能速迅彎腹往后跳走，消失在對(duì)方的范圍內(nèi)。在饑餓時(shí)，遇到對(duì)方卻勇敢沖上前，緊緊夾住對(duì)方雙臂任它跳躍，直到戰(zhàn)勝對(duì)手并吃掉對(duì)方，保存自己?？?，它獨(dú)立站在石頭上的姿態(tài)，昂頭挺背，外型流暢，全身象披了盔甲但透明有彈性，雙臂保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)。看似非常小，卻在我的心中是那么的英姿、雄壯。就象站在高山上的駿馬，充滿陽剛之氣。我伸手去捉它時(shí)卻靈敏地往后跳躍，當(dāng)我把它抓在手中時(shí)，它的自身的彈力，拼命爭(zhēng)扎求生的本能，讓我感受到蝦的張力在伸展在跳躍。不忍心強(qiáng)制剝奪它對(duì)生命的渴望，而迅速地把它放進(jìn)水里，它能快速尋找安全點(diǎn)后，又然速迅自由而快樂的游動(dòng)尋找．．．．．。我又忍不住拿起手中的畫筆，在它面前晃動(dòng)，好似又要侵犯它似的，而它迅速伸展雙臂打開雙鉗沖了過來與之博斗。

他把知蝦，觀蝦之所得，與自己的人生經(jīng)歷、人生體會(huì)、人生感受和精神相結(jié)合、相對(duì)應(yīng)甚至達(dá)到一種莊子那種不知是莊是蝶的精神境界，以此悟繪蝦之道：“這正是我的追求，我要讓小小的蝦反映我內(nèi)心的世界，然而我性格的快樂豁達(dá)使我產(chǎn)生了對(duì)蝦的表現(xiàn)形式的重新認(rèn)識(shí)。我找到了，我感受到了，我豁朗開了，生活的感受，讓我找到了我畫蝦的突破點(diǎn)。我要表現(xiàn)蝦的勇猛、快樂?！?/p>

正因?yàn)樗^蝦如此之細(xì)，悟蝦如此之深，愛蝦如此之真，形諸筆端，便形成了樂茂順繪蝦的獨(dú)特技法和風(fēng)格：在布局時(shí)整個(gè)畫面充滿一種力量和活力，并將蝦的陰柔的親和力和蝦的陽剛的氣勢(shì)美融合一起，巧妙地運(yùn)用陶瓷色料工藝材質(zhì)美，來表現(xiàn)蝦的美。側(cè)峰用筆表現(xiàn)蝦的背、胸、腹，整個(gè)蝦身外殼就象透明體，富有彈性而堅(jiān)恝。圓潤(rùn)而有力度的鐵線篆用筆表現(xiàn)了一雙好斗的蝦臂和雙鉗，以流暢而富有彈性美的線條表現(xiàn)了蝦須，使之剛?cè)犰`動(dòng)，胸下部的腳有向前伸展的，也有為快速游弋而收起來的，看腹節(jié)中的小腳好似在不停地劃動(dòng)和蝦須的不斷擺動(dòng)，仿佛在往前游動(dòng)。

陶瓷藝術(shù)不同于繪畫之藝術(shù)，其中之一，便是陶瓷造型多為立體造型，既如宣紙一樣的瓷板造型，但其裝飾方法，是不一樣的。茂順繪蝦時(shí)，能夠依形取意，依形而運(yùn)用不同的技法，成就不同的藝術(shù)風(fēng)貌。他說“陶瓷造型的特殊性，也決定畫蝦布局的不同，因?yàn)槭翘沾墒橇Ⅲw的型體，每個(gè)面都要有內(nèi)容，所以通景式的布局使每個(gè)面都有獨(dú)立的構(gòu)成形式，蝦的不同姿態(tài)表達(dá)了蝦在游玩中不同情節(jié)和意境美，群蝦姿態(tài)各異，栩栩如生，神韻充盈，畫出了蝦從容遨游和生動(dòng)活潑的‘樂在其中’的情味和詩的意境美，表達(dá)了蝦的快樂和蝦的感想”

樂茂順是個(gè)善于不斷總結(jié)自己的人，他從自己的繪蝦實(shí)踐中總結(jié)出自己的繪蝦理論，這也是一位既有理論又有實(shí)踐并以從實(shí)踐中體悟到的自身的理論來運(yùn)用于自身的實(shí)踐，使其作品有自身的理論品格融注了自身精神與個(gè)性的情感的強(qiáng)烈印跡，也凝聚自己的心路歷程。他體悟到：“只有養(yǎng)蝦，感受生活中的蝦，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蝦的個(gè)性的美，當(dāng)蝦的個(gè)性的美與你心靈的美相碰撞時(shí)，你的作品內(nèi)涵和表現(xiàn)形式才會(huì)升華。藝術(shù)作品不是他人的作品風(fēng)格，而是你自己的內(nèi)心世界的反映，畫好蝦只有用心靈的想象、感受于自然，用心靈和自然造化作品，才能成為自己的藝術(shù)風(fēng)格和具有時(shí)代特色的藝術(shù)品。”

因此，在景德鎮(zhèn)有“淵明虎，茂順蝦”之說，是不奇怪的。當(dāng)然，“茂順蝦”，還年輕，與“淵明虎”相比，還稚潤(rùn)，讓我們?nèi)ス餐亲o(hù)他吧。我們期待著“茂順蝦”能有一天，真正與“淵明虎”并稱，享譽(yù)天下！

二OO八年初秋于景德鎮(zhèn)谷雨齋

樂在其中

萱 雨

千年瓷都，百代名瓷，名家薈萃，高人輩出，然而，他卻享有“蝦王”之譽(yù)。他愛蝦、養(yǎng)蝦、看蝦、戲蝦，摹蝦、畫蝦，二十多年來，出自他筆底的蝦已是不計(jì)其數(shù)。

瓷板《其樂無窮》頗具情趣：畫面左上角是一輪朦朧的圓月，月下一朵小小的紅花，群蝦游弋，爭(zhēng)先恐后，向著花月聚攏，右下角則微露一石塊，瘦石嶙峋，一只剛鉆出石縫的小蝦尚且躬著身子，它緊張而又茫然地看著眼前的一切，不知所以。整個(gè)畫面取“花前月下，其樂無窮”之意，妙趣橫生。

瓷瓶《百蝦鬧春》將畫面分為三組，眾蝦或是伸鉗急游，或是擺須緩游，或是躬身欲出，或是悄然不動(dòng)，或是雙雙爭(zhēng)食，或是怡然自得……足足繪了一百只大小各異神態(tài)各異的蝦，再綴以幾莖綠色的水草，幾條紅色的小游魚。整個(gè)畫面工寫結(jié)合，繁則極繁，簡(jiǎn)則極簡(jiǎn)，活潑靈動(dòng)，春意盎然。

《蝦樂圖》、《喜相逢》、《樂在其中》、《神龍入海》等畫面亦是各是有特色，在畫中均是先以淡墨繪出軀體，極顯蝦身的浸潤(rùn)之色，再蘸濃墨，豎點(diǎn)為睛，橫寫為腦，又以細(xì)筆畫成須、爪、大螯，剛?cè)岵?jì)，分別畫出了群蝦游戲、相逢、嬉鬧和暢游時(shí)的各種情態(tài)，隨意數(shù)筆，卻凝練傳神。

……

一件件陶瓷精品，琳瑯滿目，讓人目不暇接。這些陶瓷作品，畫面簡(jiǎn)潔流暢，意境深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，尤其是那些蝦，玲瓏晶瑩、栩栩如生、輕盈靈動(dòng)、神韻充盈，果然是不同凡響。這“蝦王”，他可真?zhèn)€是名不虛傳。

他便是景德鎮(zhèn)高專藝術(shù)系副教授、中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師樂茂順，他同時(shí)又兼任著中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員和景德鎮(zhèn)瓷都書畫院高級(jí)畫師。

樂茂順作品

藝術(shù)是允許夸張變形的。如嬰戲圖中的人物比例就是明顯失調(diào)的，但是，唯其如此方顯出孩童們的憨態(tài)可掬。齊白石先生的蝦也是取了河蝦的造形之美和對(duì)蝦的豐腴肥碩組合而成的。樂教授的蝦卻是將陰柔的親和力和陽剛的氣勢(shì)美揉合在一起，生活的藝術(shù)，藝術(shù)的生活，這兩者其實(shí)是互為補(bǔ)充的。

樂茂順作品

二十多年來，樂教授一直在鍥而不舍地努力追求著，他也取得了巨大的成功，他擅長(zhǎng)新彩、青花和綜合裝飾，他的陶瓷作品在景德鎮(zhèn)陶瓷界早已獨(dú)樹一幟，自成一家。2005年12月19日，在昌江大酒店十樓的大廳里，在首屆中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師提名展筆會(huì)上，他的身邊圍滿了人群，大家目隨筆落，贊不絕口，記者們的閃光燈更是此起彼伏，不停地閃爍，他正在揮毫潑墨，他所畫的是一幅群蝦嬉戲圖，名曰《樂在其中》，果真是：獨(dú)樂樂，眾樂樂，樂在其中。

發(fā)表在2006年7月28日<景德鎮(zhèn)廣播電視周報(bào)>第30期

2009年3月20日下午NNN日本讀賣電視臺(tái)山川友基 支局長(zhǎng)。李震海 支局長(zhǎng)助理。王臻毅攝像師。張媛嬡助理。四人到景德鎮(zhèn)專題采訪。