馬龍伯（馬龍伯）

生平簡(jiǎn)介

馬龍伯早年師承北京四大名醫(yī)之一孔伯華先生，尤其擅長(zhǎng)婦科。建國(guó)后，曾任北京中醫(yī)學(xué)院東直門(mén)醫(yī)院婦科教研組主任、北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)委員、北京市人民代表等。著有《中醫(yī)婦科講義》等。

學(xué)術(shù)思想

馬龍伯認(rèn)為婦科疾病，不外經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)和婦人雜病(包括乳疾、前陰諸病)。因此，診治必須辨證與辨病相結(jié)合，才能進(jìn)一步明確疾病的本質(zhì)。比如，一個(gè)月經(jīng)過(guò)多、持續(xù)不斷的患者，要辨其是器質(zhì)性的病變，還是功能性的病變。一個(gè)痛經(jīng)的患者，在辨其是血瘀絡(luò)阻，還是血虛的同時(shí)，還要考慮是否膜樣痛經(jīng)，進(jìn)而作出正確的診治。辨證最關(guān)鍵的是首先要把寒、熱、虛、實(shí)分辨清楚。當(dāng)然，每一證的臨床表現(xiàn)，不是完全雷同，往往錯(cuò)綜復(fù)雜，要求醫(yī)者必須從錯(cuò)綜復(fù)雜當(dāng)中把握要領(lǐng)，掌握實(shí)質(zhì)。譬如寒證，要弄清是實(shí)寒還是虛寒，是氣寒還是血寒，是脾寒還是腎寒，抑或胞寒、寒濕、寒痰等等。至于真假虛實(shí)、真假寒熱的現(xiàn)象，更要明辨秋毫，否則將陷入“大實(shí)有羸狀，誤補(bǔ)益疾；至虛有盛候，反瀉含冤”的尷尬境地。

臨床經(jīng)驗(yàn)

馬龍伯臨床六十年，造詣很深，擅長(zhǎng)婦科，對(duì)癥瘕、崩漏、不孕癥等有獨(dú)特療效。他認(rèn)為女性的生理特點(diǎn)是“以血為主”，每月要有月經(jīng)下行，在這種“數(shù)脫血”的情況下，要保持身體各部位的機(jī)能正常，血的重要性不言而喻。肝藏血而主疏泄，肝氣條達(dá)則血脈暢通，經(jīng)血自然正常。如果亡血傷精、損傷精血，則肝血虧乏導(dǎo)致血枯。腎主水藏精，為先天之本，生氣之原，水足精充，水虧精少。因此，肝腎同女性月經(jīng)、子宮有著極其密切的關(guān)系。肝腎之所以能夠同子宮、月經(jīng)關(guān)系密切，與沖任二脈的作用密不可分。沖任二脈起于胞中，同出會(huì)陰之后，與足厥陰肝經(jīng)會(huì)于曲骨，環(huán)陰器，并少陰之經(jīng)挾臍上行。因?yàn)楦文I與沖任循行相關(guān)，所以肝腎有病可以影響到?jīng)_任，而沖任有病也可以波及肝腎，故臨床有“治肝腎即是治沖任”的觀點(diǎn)。這樣，補(bǔ)養(yǎng)肝腎也就成為婦科疾病的治療大法之一。

中焦脾胃是人體氣機(jī)升降樞紐，為氣血生化之源。血者，水谷之精氣，調(diào)和五臟，灑陳六腑。在女性表現(xiàn)為上溢乳汁，下為月經(jīng)。血主于心，藏于肝，統(tǒng)于脾，如果脾不統(tǒng)血，肝不藏血，則血妄行，表現(xiàn)為月經(jīng)大下不止，或淋瀝不斷，或發(fā)紫癜，或發(fā)衄血。脾氣以升為順，胃氣以降為和，脾虛則水濕不化，胃弱則納少運(yùn)遲，這些都將妨礙化源，影響營(yíng)血。所以調(diào)理脾胃，成為婦科病的另一治療大法。至于調(diào)理之法，可以虛者補(bǔ)之，積者消之，寒者溫之，熱者清之，辨證求因，審因論治。即使病氣尚未傷及脾胃，在用藥過(guò)程當(dāng)中，亦必須時(shí)刻顧及脾胃，不能過(guò)用滋膩，切勿濫施攻伐，避免損傷脾胃。對(duì)于婦科有形之疾——癥瘕，邪氣盛而正未衰者，消積軟堅(jiān)為正治，若精氣奪而邪未潰者，養(yǎng)正辟邪則積自除。養(yǎng)正之道，亦在調(diào)補(bǔ)脾胃。

中醫(yī)師承

馬龍伯為婦科名家，在全國(guó)中醫(yī)學(xué)界頗有聲望。一生致力于中醫(yī)事業(yè)，為培養(yǎng)中醫(yī)人才做出了貢獻(xiàn)。其子馬京立，自幼秉承家學(xué)，深得父親真?zhèn)?，有?shù)十年行醫(yī)實(shí)踐，對(duì)治療多種疑難病有很深造詣，擅用家傳效方，醫(yī)治男女“未老先衰”癥。