“婚活”時代（“婚活”時代）

內(nèi)容簡介

“婚活”，是結(jié)婚活動的略語，即為了結(jié)婚之最終目的而進行的種種活動。

“婚活”是一種積極的生活態(tài)度，給自己主動創(chuàng)造贏得愛情的良機，積極推薦自己，像找工作一樣找對象。

在此書中他們用明快的語言講解了日本正以驚人的速度在不斷地晚婚化、非婚化的現(xiàn)狀和原因，并首次提出了將日本劃分為“前‘婚活’時代”和‘婚活’時代”的時代兩分法，此書不僅令日本大眾耳目一新，還為其中的諸多分析感佩和震驚。書中還介紹了具體的“婚活”方法和如何聰明地利用各種婚介服務(wù)，所以此書還可以稱為勸告“婚活”的實踐書籍。

結(jié)婚不再是生活必需品，而是嗜好品？！

隨著男女交往限制的松動而產(chǎn)生的“邂逅差距”、“魅力差距”，讓男女即婕邂逅也難相親相愛。即使男女墜入愛河相親相愛， “經(jīng)濟差距”和“價值觀的對立”也讓他們很難步入婚姻的殿堂。

這下該怎么辦？

女性們啊，主動出擊吧！男性們啊，好好提高自己吧！

作者簡介

山田昌弘 1957年出生于東京，日本中央大學(xué)文學(xué)部教授。山田教授的專業(yè)是家庭社會學(xué)、感情社會學(xué)，他將愛情和金錢作為研究的線索，從社會學(xué)的角度來解讀親子、夫婦、戀人等人際關(guān)系。山田昌弘教授，以“寄生(啃老)的單身們”“差距社會”等對日本社會現(xiàn)象精準的命名和深入淺出的分析而廣為日本社會所知，他還常出現(xiàn)于電視、報紙、雜志上，以其睿智和風(fēng)趣幽默的發(fā)言而被日本大眾所熟知。山田教授的著作頗豐，有《寄生、單身時代》 《希望的差距社會》《近代家庭的走向》《家庭這一風(fēng)險》《迷失方向的家庭》《少子化的日本社會》等眾多書籍。

圖書目錄

中文版序

序言

1 日本“婚活”時代的到來

結(jié)婚和就業(yè)，如此相似

“放寬限制”反而使就業(yè)活動成為必不可少的功課

1975年，發(fā)生了什么？

不進行“婚活”便無法結(jié)婚

2　想結(jié)婚卻不能的人群

他(她)們是想結(jié)婚卻不能的普通人群嗎？

丸之內(nèi)女白領(lǐng)的法則，對方的年收入必須是自己的兩倍

女金領(lǐng)對男性的要求也一樣嗎？

結(jié)婚已經(jīng)不再是生活必需品，而是嗜好品

工作、撫育孩子、家務(wù)事都依賴女性的男人們

從男女雙方看妨礙平等關(guān)系的原因

日本男子漢如今成了被動的王子殿下

頑固不化，猶豫不決的男性們

日本人有過戀愛結(jié)婚嗎？

3　前“婚活”時代和“婚活”時代

到1980年代為止，男女“派對”是被自動設(shè)置好的

選擇的機會越少，越容易找到自己的另一半

電視劇《七人男女夏天里的故事》是分水嶺嗎？

男女兩性對婚后生活持有共同期望的時代

1980年代以后，“派對”的機會也出現(xiàn)了差距

即使邂逅，也很難相親相愛

找不到結(jié)婚的契機和結(jié)婚的價值

自動地、統(tǒng)一地發(fā)展而成的派對已成為過去！

4　他和她不能結(jié)婚的理由

她不能結(jié)婚的理由之一 周圍缺少優(yōu)秀男士

她不能結(jié)婚的理由之二 認為好的男人卻已名草有主

她不能結(jié)婚的理由之三 有戀人、卻下不了決心結(jié)婚

他不能結(jié)婚的理由之一 因期望過高，而常遭拒絕

他不能結(jié)婚的理由之二 守株待兔，不敢追求

5　想結(jié)婚卻不能的社會原因

6　現(xiàn)代日本結(jié)婚和“婚活”的實際狀況

7　結(jié)婚適齡期從40歲開始？35歲開始‘婚活’

8　成功的“婚活”

后記

譯后記