個(gè)人經(jīng)歷
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2008年擔(dān)任香港金紫荊音樂基金會(huì)、金紫荊舞蹈藝術(shù)團(tuán)教學(xué)主任;2010年,擔(dān)任香港金紫荊音樂基金會(huì)舞蹈總監(jiān),率領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)出訪海內(nèi)外多個(gè)城市及地區(qū)開展公益交流演出;2010年,編排的舞蹈作品榮獲亞洲(香港)學(xué)生音樂大賽舞蹈組七個(gè)冠軍、三個(gè)亞軍;2010年受中華人民共和國文化部、中國大眾音樂家協(xié)會(huì)邀請(qǐng),參加《二十一世紀(jì)華人音樂獎(jiǎng)》頒獎(jiǎng)典禮;2010年,擔(dān)任香港金紫荊杯舞蹈大賽評(píng)判;2011年受文化部及中國大眾音樂家協(xié)會(huì)邀請(qǐng),參加《中國音樂盛典》頒獎(jiǎng)典禮;2011年受美國洛杉磯華人聯(lián)合邀請(qǐng),擔(dān)任《五洲同慶賀新春》美國洛杉磯華人春晚藝術(shù)指導(dǎo)及舞蹈編導(dǎo);2013年,擔(dān)任香港演藝學(xué)院作品《Hero》《云、柳、間》《織、線》舞蹈編導(dǎo);個(gè)人專訪
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記者:艾迪國際舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新教育發(fā)展中心的“創(chuàng)新”有哪些含義?崔添淇:創(chuàng)新和創(chuàng)意的不同之處在于,“創(chuàng)新”這一詞有“改革”的含義。我希望我們學(xué)校的學(xué)生能用富有創(chuàng)意的思想去創(chuàng)新,用藝術(shù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。例如舞蹈藝術(shù),人民更多地關(guān)注的是它在肢體上與形體上的動(dòng)作表現(xiàn),卻并沒有更多地關(guān)注人體每一個(gè)動(dòng)作背后的含義,那么通過舞蹈動(dòng)作來進(jìn)一步的開發(fā)自己的思想,更是少之又少。其實(shí)很多孩子是需要藝術(shù)教育來促進(jìn)他們身心方面的健康發(fā)展的,而有些社會(huì)大眾有恰恰忽視了這一點(diǎn)。所以,我們想創(chuàng)新性的把舞蹈與思維的開發(fā)結(jié)合在一起,讓學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生有更多思想上的收益,而不單單是肢體上的收益。記者:剛剛您提到孩子需要藝術(shù)教育,您覺得藝術(shù)教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展有哪些影響呢?崔添淇:首先,藝術(shù)教育是一種能滿足孩子情感需要的教育。孩子對(duì)于藝術(shù)教育有一種天生的的需要,他們天性好動(dòng),發(fā)現(xiàn)力強(qiáng),創(chuàng)造力強(qiáng)。孩子的這些天性恰好滿足我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)所要求的創(chuàng)意性和創(chuàng)新性,并且孩子不會(huì)受到傳統(tǒng)教育帶來的束縛感。根據(jù)研究表示,自我思想的形成是孩子們健康發(fā)展的最重要因素之一。如:他們會(huì)把玩具當(dāng)作自己的孩子,為它穿衣和它說話。這種自我思想所表現(xiàn)出的移情作用,也直接為孩子成功接受藝術(shù)教育提供了思想基礎(chǔ)。而且藝術(shù)教育不單單是被動(dòng)的接受,我們的課堂充滿了互動(dòng)性,也為孩子們提供了一個(gè)情感溝通和自我釋放的機(jī)會(huì),給他們帶來巨大的滿足感。并且充分的調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性,成為了他們最喜歡的事情。記者:那所謂的“創(chuàng)意舞蹈”對(duì)孩子來說,又意味著什么呢?崔添淇:首先,創(chuàng)意舞蹈是一個(gè)肢體語言與創(chuàng)造性思想結(jié)合的過程,能開發(fā)孩子的全腦思維,并讓他們?cè)谖璧竸?chuàng)作和學(xué)習(xí)中感受到自由與快樂。創(chuàng)意舞蹈中的全腦思維開發(fā)可以培養(yǎng)孩子的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)意舞蹈也可以讓孩子在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)培養(yǎng)出直覺感,肢體認(rèn)知能力和對(duì)空間感的感知能力。在我教學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn),并不是年齡小的孩子就認(rèn)知的少,孩子的認(rèn)知能力不一定是按照年齡階段來區(qū)分的。所以我也會(huì)有針對(duì)性的劃分學(xué)生,并結(jié)合心理學(xué)和肢體教育學(xué)來有效的教育我的學(xué)生們。記者:您剛剛提到了全腦思維的開發(fā),那么,全腦思維的含義是什么呢?崔添淇:全腦思維的開發(fā)是有助于孩子智力潛能的開發(fā)。人的大腦兩半球分別支配不同的功能,右半球的功能是支配肢體,左半球是支配情商和智商。肢體性的藝術(shù)活動(dòng)主要是由大腦右半球支配的,同時(shí)孩子們學(xué)習(xí)創(chuàng)意舞蹈也會(huì)帶動(dòng)左腦的開發(fā)。有助于他們大腦的協(xié)調(diào)性發(fā)展及整體潛能的開發(fā)。再者,早期如果右腦得到充分發(fā)展,在日后邏輯思維方面的課本任務(wù)大量增加時(shí),能迅速發(fā)展左腦思維。這時(shí)候,左右腦的平衡和協(xié)調(diào)就尤為重要。孩子們?cè)陂_始創(chuàng)意舞蹈學(xué)習(xí)后,右腦功能會(huì)獲得持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。如果只注重傳統(tǒng)教育中對(duì)他們識(shí)字、計(jì)算的培養(yǎng),而不注意對(duì)他們創(chuàng)造力的培養(yǎng),便會(huì)阻礙他們大腦整體的健康發(fā)育。而如果適當(dāng)?shù)囟嘧層變簠⒓铀囆g(shù)創(chuàng)作活動(dòng),則會(huì)對(duì)大腦的健康發(fā)育起到促進(jìn)作用。記者:聽您說了這么多藝術(shù)教育方面的事,能不能再問問您覺得香港的藝術(shù)教育與內(nèi)地有何不同?崔添淇:不同之處還是有的,因?yàn)槲覀兘?jīng)常走訪內(nèi)地很多城市進(jìn)行藝術(shù)交流演出,在交流的過程中也發(fā)現(xiàn)許多藝術(shù)教育上的不同之處。香港的藝術(shù)教學(xué)方式更有針對(duì)性,通過有效的方法來達(dá)到教學(xué)目的。比如在學(xué)生邏輯方面,獨(dú)立性方面等,同時(shí)教育的目標(biāo)以及方法也是呈多元化的。香港藝術(shù)教育傾向于讓學(xué)生更多的融入到藝術(shù)當(dāng)中,更注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)心感覺以及對(duì)藝術(shù)本身的理解,從而收獲到他們所需要的知識(shí)。所以,藝術(shù)改革與創(chuàng)新不管在內(nèi)地還是香港都要不斷前進(jìn),相互學(xué)習(xí)。記者:那您覺得藝術(shù)教育創(chuàng)新與改革的核心是什么?
崔添淇:藝術(shù)教育的創(chuàng)新與改革的核心應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)。如果我們想讓自己的孩子更加國際化,更加自信和自強(qiáng),那么我們緊跟時(shí)代步伐就是十分必要的。需要放開對(duì)孩子的束縛教育方式和填鴨式教育方式,加強(qiáng)孩子的獨(dú)立自主性和創(chuàng)造性。如果我們不想自己的孩子被淘汰,那么全社會(huì)都要一起為教育多元化而努力,讓我們中國學(xué)生能夠與其他國家學(xué)生一起成為新時(shí)代的弄潮兒,而不是固步自封。
記者:您說的太好了,我們剛剛還看到門外的海報(bào)上寫著“一家親計(jì)劃”,可否為我們解釋一下?
崔添淇:“一家親計(jì)劃”其實(shí)是我們?yōu)榧议L(zhǎng)設(shè)計(jì)的?,F(xiàn)在家長(zhǎng)們忙于工作,疏忽了對(duì)孩子的教育,也疏忽了自己的健康。誠然,當(dāng)今社會(huì)的生活壓力非常大,人們每天必須奔波勞碌。但是健康問題和孩子教育問題被家長(zhǎng)們嚴(yán)重地忽略。家長(zhǎng)才是孩子的第一任老師,孩子最需要的是家人的關(guān)心和互動(dòng)。“一家親計(jì)劃”通過一小時(shí)的課程,讓家長(zhǎng)和孩子一起上課,在孩子獲得藝術(shù)教育的同時(shí),也培養(yǎng)了和父母的感情。同時(shí)對(duì)于家長(zhǎng)來說,也可以舒緩他們?nèi)粘5膲毫途o張的都市生活,讓身體更加健康。再者,通過這種方式,家長(zhǎng)對(duì)老師的水平和孩子們的反饋也會(huì)放心老師教學(xué)能力和對(duì)孩子所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)全面了解。
記者:未來的發(fā)展計(jì)劃是什么?
崔添淇:未來的話,除了要在創(chuàng)新教育上多加學(xué)習(xí)之外,我們還計(jì)劃開展更多的與內(nèi)地和國際的文化交流,相互學(xué)習(xí),共同研討。把更多的國際化藝術(shù)教育帶給內(nèi)地。[1]