正文

法的現(xiàn)象，“法的本質(zhì)”的對(duì)稱。法是法的現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一。法的現(xiàn)象是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài)，是一定的社會(huì)關(guān)系在國(guó)家規(guī)范領(lǐng)域中的外部特征和聯(lián)系。它是一個(gè)綜合性、概括性的概念，包括靜態(tài)的由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范的總和以及法律文件，也包括動(dòng)態(tài)的法律調(diào)整和與法有著直接的、不可分割聯(lián)系的表現(xiàn)形式，如法律關(guān)系、法律行為、法律意識(shí)等等。

任何事物都是本質(zhì)與現(xiàn)象的有機(jī)統(tǒng)一。事物的本質(zhì)即事物的根本性質(zhì)，是指事物本身所固有的特殊矛盾及其主要矛盾方面，它是事物的內(nèi)部聯(lián)系并深藏于事物內(nèi)部，對(duì)事物的存在和發(fā)展起著決定作用；是看不見、摸不著的，只能靠人們的科學(xué)抽象思維去把握并通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

現(xiàn)象是事物的外在聯(lián)系、外在表現(xiàn)和特征，它是多樣、易變的，能為人們的感官所感知。本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象又從不同側(cè)面反映本質(zhì)。認(rèn)識(shí)法應(yīng)先找到法的現(xiàn)象，然后透過現(xiàn)象深刻把握其本質(zhì)。法的現(xiàn)象的尋找，法的本質(zhì)的顯現(xiàn)，有其過程。對(duì)法的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)過程。實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—一實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)，認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的。