中國(guó)正統(tǒng)文學(xué)觀念（中國(guó)正統(tǒng)文學(xué)觀念）

基本信息

本書為 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文庫 書目

作者

版次：2007年5月第1版

作者簡(jiǎn)介

彭亞非 1955年生，湖南岳陽人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，主要論著有《先秦審美觀念研究》、《郁郁乎文》（《華夏審美風(fēng)尚史》第二卷）、《〈論語〉選評(píng)》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書實(shí)際上是提供了一個(gè)解讀中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)意識(shí)的新視角——一個(gè)從整體文化特性上去解讀中國(guó)古代文學(xué)意識(shí)的視角，從而使中國(guó)正統(tǒng)文學(xué)觀念作為一個(gè)自成一體的理論體系，不僅展現(xiàn)出為西方和現(xiàn)代文學(xué)理念所忽略的許多獨(dú)特理論義域．而且依然可以作為解釋現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)現(xiàn)象的一種理論資源。因?yàn)樵诒举|(zhì)上，本書不僅是對(duì)中國(guó)文學(xué)問題的思考與解答，而且也是對(duì)更具普遍性的中國(guó)文化問題的思考與解答。

圖書目錄

導(dǎo)言 中國(guó)文學(xué)話語的理論形態(tài)問題

第一章“文”之初始義及元涵義

第一節(jié) 初始之文與文之本義

第二節(jié) 本體之文

第三節(jié) 章采之文

第四節(jié) 人文之文

第五節(jié) 文字之文

第二章 文治文化之“文”

第一節(jié) 以文為治的制度建構(gòu)

第二節(jié) 政治理念以文為示

第三節(jié) 以文為德為才

第四節(jié) 文作為政治的表征和文明理想

第五節(jié) 文治之文的兩個(gè)基本特性

第三章 文治文學(xué)理念

第一節(jié) 文學(xué)之義

元文學(xué)之義

文學(xué)的廣義與狹義問題

第二節(jié) 文學(xué)范疇的政治建制性

第三節(jié) 正統(tǒng)文學(xué)的政治敘事性理念

第四節(jié) 文學(xué)乃人文之光、世運(yùn)之征

第五節(jié) 文學(xué)就是權(quán)力文化和權(quán)力話語

第六節(jié) 文學(xué)是文治政治的運(yùn)作和運(yùn)行方式

以文學(xué)治政的文化與理念

文治文學(xué)理念對(duì)文學(xué)功能分化的結(jié)構(gòu)性制約

從治政文學(xué)觀到政用文學(xué)觀的轉(zhuǎn)化

第七節(jié) 文學(xué)是統(tǒng)治階層的必備才學(xué)與才藝

文治文化與文治體制對(duì)文學(xué)人才的依賴

文學(xué)才華成為文人士大夫的價(jià)值自證

文學(xué)為市官之學(xué)

第四章 斯文為道

第一節(jié) 文道一體論

圣人立言傳道為文學(xué)之本

文學(xué)經(jīng)典的政教圣經(jīng)性質(zhì)

中國(guó)政教文化的文學(xué)術(shù)業(yè)性質(zhì)

第二節(jié) 文學(xué)為政教德化之業(yè)

政教文學(xué)的意識(shí)形態(tài)教化建制

文學(xué)的意識(shí)形態(tài)敘事理念與情結(jié)

第三節(jié) 士人意識(shí)與道義文學(xué)觀

第四節(jié) 政教文學(xué)理念中的文學(xué)性規(guī)約與困惑

政教文學(xué)的文學(xué)性及文學(xué)追求

政教文學(xué)的觀念困惑

文治政教文學(xué)觀念中的本體論依據(jù)與人本主義因素

第五章 文言才藝文學(xué)觀

第一節(jié) 文言論

文言中心主義與文學(xué)的上等文化性質(zhì)

文字之言與文學(xué)之言

文言之藝

文言寫作的示意性問題

第二節(jié) 美麗文章

文學(xué)的功能分化與審美性追求

文學(xué)才藝關(guān)與文章工藝美意識(shí)

虛麗的困惑

第三節(jié) 文辭的藝術(shù)

第四節(jié) 文構(gòu)之美

視覺性構(gòu)形為主導(dǎo)的文構(gòu)美追求

聽覺性文構(gòu)之美的追求

第五節(jié) 文學(xué)技藝論

文言寫作的技藝本性

詩文技藝論

超技藝性追求的詩文技藝論

第六章 文體審美論

第一節(jié) 文體之美

第二節(jié) 形態(tài)之美

第三節(jié) 格調(diào)意趣之美

文體形態(tài)美感的人文昭示性與隱喻性

喻示文士人格的文體美感形態(tài)理念

文體形態(tài)關(guān)感的趣味、詩意意識(shí)

文構(gòu)性寫作中的敘事性與示意性追問

第七章 作者本位文學(xué)觀念

第一節(jié) 氣之所充、文之所美

第二節(jié) 言為心聲、文如其人

主體性敘事理念

文學(xué)寫作的主體性條件與主體性標(biāo)準(zhǔn)

第八章 情動(dòng)于中而形于詩

第一節(jié) 從心憂而歌到妙發(fā)懷靈

對(duì)詩性之情的直覺及風(fēng)情傳統(tǒng)

言志說的情本性與騷情傳統(tǒng)

對(duì)詩性之情的本質(zhì)追問及人本性拓展

第二節(jié) 詩以言情與詩以示情

詩情性質(zhì)與詩言方式

詩情的詩性價(jià)值與詩意性

第九章 一切景語皆情語

第一節(jié) 象的顯現(xiàn)本質(zhì)與物象審美

第二節(jié) 從感物而動(dòng)到超以象外

第三節(jié) 詩意之境

第十章 言有盡而意無窮

第一節(jié) 詩意審美論

對(duì)形上詩意的追問

詩意的意知與意會(huì)

第二節(jié) 詩性內(nèi)涵的言說與呈示

第十一章 娛樂與游藝的文學(xué)理念

第一節(jié) 作為“閱玩之具”的文學(xué)

娛樂性、玩好性的文學(xué)審美意識(shí)

對(duì)審美文學(xué)的輕賤與否定觀念

第二節(jié) 游于藝的文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)理念

參考文獻(xiàn)