原來(lái)“鬼”死后變這種東西了！但是科學(xué)證實(shí)，人死后的確有種東西會(huì)延續(xù)下去，看完還怕死亡嗎？

死亡是一個(gè)永恒的話題，千百年來(lái)人們都特別的好奇，當(dāng)一個(gè)人死亡之后，到底會(huì)經(jīng)歷什么，還不存在死后的世界，究竟有沒(méi)有靈魂？如果有的話，它又會(huì)去到哪里呢？

根據(jù)民間的傳說(shuō)，靈魂會(huì)去到陰間，也會(huì)升入天堂，以及飛到西方極樂(lè)世界，但這也只是傳說(shuō)而已，是人們想象出來(lái)的，被認(rèn)為是迷信的說(shuō)法，一直沒(méi)有得到科學(xué)的證實(shí)，所以說(shuō)，從科學(xué)的角度來(lái)看，靈魂是不存在的

就算像有些人說(shuō)的，要是靈魂真的存在，那它應(yīng)該是有意識(shí)的，如果沒(méi)有半點(diǎn)意識(shí)，那么靈魂的存在也沒(méi)有必要了，有意識(shí)的話就會(huì)記得生前的種種，雖然天堂是美好的，但也沒(méi)有多少人愿意死去

靈魂跟天堂只不過(guò)是一種自我安慰罷了，如果誰(shuí)能證實(shí)靈魂跟天堂的存在，而且那里的生活還要比人間好，那么應(yīng)該沒(méi)有多少人害怕死亡了

如果真的有靈魂存在，像人們傳說(shuō)的必定是有意識(shí)的，那么人間的一切，恩恩怨怨又要帶到陰間去了，是不是又要爭(zhēng)個(gè)你死我活呢？甚至?xí)艹鰜?lái)害人，那還不亂套了嗎？反正這些東西都是人們的猜測(cè)而已，沒(méi)有任何的科學(xué)依據(jù)

不過(guò)也有一些科學(xué)家認(rèn)為，靈魂應(yīng)該存在，但是有的人持中立的態(tài)度，不認(rèn)同也不否定

神話傳說(shuō)的“鬼神”死后又會(huì)變什么呢？

根據(jù)古代神話的傳說(shuō)，人雖然死亡了，但是靈魂會(huì)逃離肉體，而且靈魂還是不死不滅的，會(huì)一直延續(xù)下去，有的會(huì)下地獄，有的還會(huì)投胎轉(zhuǎn)世，或者因?yàn)榉噶舜箦e(cuò)，就永世不得超生了

上面說(shuō)到的是人死了之后，傳說(shuō)的去處，既然傳說(shuō)中存在鬼神，那么鬼神又會(huì)不會(huì)死亡呢？要是鬼魂會(huì)死亡，他們又會(huì)去到哪里？

根據(jù)《幽冥錄》的描寫：“人死為鬼、鬼死為聻、聻死為希、希死為夷，夷死為微，微死無(wú)形”

《聊齋志異》也有這樣的描寫，人死了就會(huì)變成鬼，那么人是非常害怕鬼的，但是鬼也不是最終的宿命，鬼死了還會(huì)變成聻，所以鬼又害怕聻，以此類推反正一個(gè)害怕一個(gè)，所以鬼也會(huì)生病，那是因?yàn)樵獾焦硭懒酥蟮穆灱m纏

傳說(shuō)鬼是失去了肉體，但還保留了靈魂，但是鬼死之后變成了聻，就沒(méi)有靈魂了，這些東西就不好形容了，反正死到最后就變成無(wú)形了

如果按照古人的這種傳說(shuō)，就算時(shí)候還有靈魂，那么一直死下去，就什么都沒(méi)有了，因?yàn)橹恍枰硭懒酥?，靈魂也不復(fù)存在了吧？

人體內(nèi)的一種東西會(huì)延續(xù)下去！

以上那些說(shuō)法都只是神話傳說(shuō)而已，不足為信，不過(guò)當(dāng)人死亡之后，人們體內(nèi)的一種物質(zhì)或許會(huì)永遠(yuǎn)地流傳下去，那就是組成萬(wàn)物的原子，人體內(nèi)的原子是科學(xué)界證實(shí)存在的，而且還會(huì)一直存在下去

如果非要把原子看成是靈魂的話，那么它可以在我們的身邊，也可以去往遙遠(yuǎn)的宇宙，因?yàn)槟愕脑訒?huì)被別人吸收，也會(huì)一直在空中飄啊飄，或許幾億年之后就到達(dá)了宇宙的深處，但是我們看不見(jiàn)、摸不著，最重要的是，它還沒(méi)有意識(shí)

所以哪怕你的原子一直在延續(xù)，你也是不會(huì)知道的，到時(shí)候大家的原子就一起從地球飛向外太空，說(shuō)不定還無(wú)比的熱鬧非凡

一位美國(guó)的科學(xué)家斯圖亞特?哈梅洛夫表示：人死后，靈魂存在大腦里一個(gè)叫做微管的地方，肉體消亡了，靈魂就會(huì)回歸宇宙，然后再次的進(jìn)入到其他的生物體中

我覺(jué)得他所說(shuō)的這種東西跟原子就特別的類似，因?yàn)槿怂篮笤泳蜁?huì)逃離肉體，要么被其他的動(dòng)植物吸收，要么就是逃亡宇宙深處，而且可以永久的延續(xù)下去

寫在最后

人體由基本粒子來(lái)構(gòu)成了這些物質(zhì)，靈魂被認(rèn)為是一種能量，人死后靈魂究竟去了哪里？也許可以用“量子糾纏”來(lái)解釋

反正現(xiàn)在沒(méi)有證實(shí)靈魂的存在，但是原子是一定存在的，宇宙的所有物質(zhì)也都是由原子組成的，這種最基本的粒子是會(huì)延續(xù)下去的，如果你害怕死亡的話，也可以把它當(dāng)成是自己生命的延續(xù)或者靈魂的歸宿

或者在將來(lái)的某一天，你的原子還可以跟逝去的親人以及愛(ài)人相遇

但很可惜的是，原子不是生命，更沒(méi)有意識(shí)！

所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是應(yīng)當(dāng)珍惜活著的時(shí)光，千萬(wàn)不能把希望寄托在死后，人就只有這一輩子，你的出生是一個(gè)偶然，死亡卻是必然

不知道大家看完之后，還怕不怕死亡？

現(xiàn)在的人還是和幾十年前的祥林嫂（小說(shuō)人物）一樣，都在輕輕地問(wèn)：“人死后到底有沒(méi)有魂靈”？

這個(gè)問(wèn)題始終沒(méi)弄明白！就算科技發(fā)展到了今天，對(duì)這個(gè)問(wèn)題還是沒(méi)弄明白！好象世界上的人都在研究這個(gè)問(wèn)題：有沒(méi)有靈魂存在？

假如有：人去世之后、這靈魂就彌漫、游蕩在天地空間里，只是你看不到、摸不著，但確實(shí)是做為一種不滅物資存在著，以種種怪異現(xiàn)象就可證明！至于它在哪里、很難說(shuō)出具體方位和地點(diǎn)！

假如沒(méi)有：那人去世之后，這死去的人他的靈魂更多的是萌生在活著的人心里，也就是“心理在作怪”！只要活著的人還活著，這靈魂永遠(yuǎn)附體！一旦這活著的人死去，這附在他心里的靈魂也跟著消失！

所以，人去世之后靈魂去了哪里、只能給宗教界留下話柄：說(shuō)它去了這里去了那里！總之這些都是沒(méi)有根據(jù)的，只是做為一種思想！

靈魂是精神，精神是氣質(zhì)，氣質(zhì)是思維，是思想，人死了皆不存。追求何去天方夜譚。

我愛(ài)人去世半年多了，每天生活在有他的影子里，房子里的每個(gè)角落，早上每一次打開(kāi)窗戶吹進(jìn)來(lái)的細(xì)風(fēng)，一起走過(guò)的路，一起坐過(guò)的公交車，都會(huì)讓我號(hào)啕大哭，那么大個(gè)子，什么事情他都能處理的迎刃有余，什么都難不倒他，幾分鐘我們陰陽(yáng)兩隔，一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有？他的靈魂去哪里了？我百年后，能不能遇見(jiàn)他？

人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，夷死為微，微死無(wú)形。

——南朝宋·幽明錄

人類是宇宙中最孤獨(dú)的存在，人類不知自己從哪里來(lái)，也不知將到哪里去。天地萬(wàn)千生靈，偏偏只有他們?cè)谒伎歼@個(gè)該死的問(wèn)題。

《幽明錄》說(shuō)，人死化鬼，鬼死化聻(jiàn)，聻死化希，希死化夷，夷死化微，微死將徹底消散，無(wú)聲(希)也無(wú)形(夷)。之后就是微，人生六部變曲，曲終人散，散為烏有，香火也不用焚了，神臺(tái)也可以撤了。

這是古人的感性認(rèn)知，或者說(shuō)一種慰藉。那么，人死后靈魂到底去了哪？

靈魂去了哪兒

魂字帶個(gè)"云"，魄字帶個(gè)"白"。看來(lái)老祖宗認(rèn)為，人死后魂魄會(huì)化作白云而去。原來(lái)，我們最終的結(jié)局會(huì)如此浪漫而詩(shī)意。

精神和現(xiàn)實(shí)總在矛盾糾纏中前行，畢竟還有低配的"鬼"，古人認(rèn)為他們?nèi)チ说馗?/p>

眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。

——禮記

禮記說(shuō)，鬼是人最后的歸宿，或說(shuō)是人死后的存在形態(tài)。老話說(shuō)入土為安，是也。

諸侯立五廟……庶人無(wú)廟者，死曰鬼。

——禮記·祭法

祭法篇解釋得更具體而現(xiàn)實(shí)。平民死后無(wú)宗廟可立，因此靈魂化為鬼，只能排隊(duì)前往地府，借星星香火，潦草度黑日。

不過(guò)，"有種的"王侯將相、達(dá)官貴族則不同，他們死后設(shè)有宗廟，后代舉行盛大祭祀，香火旺盛，人家死后化仙化圣不化鬼。

盡管陰陽(yáng)兩相隔，但生前死后都很現(xiàn)實(shí)。古人無(wú)論貴賤，都極重視墓葬，可見(jiàn)一斑。

道家說(shuō)法簡(jiǎn)單又玄乎，氣聚則生，氣散則死。生命只是天地之間的匆匆過(guò)客，生于自然，最后歸于自然。死亡是歸宿，也是起點(diǎn)，如此不盡的輪回。突然覺(jué)得好累。

靈魂之論符合道家一貫的觀點(diǎn)，生死是統(tǒng)一的矛盾體，如同有和無(wú)，起和滅。

科學(xué)角度說(shuō)靈魂

從物理學(xué)來(lái)看，人體由數(shù)以億計(jì)的原子組成，尸體先在爐里煉一圈，水分子變成蒸汽(真化作白云？)，蛋白質(zhì)等有機(jī)物質(zhì)會(huì)碳化，同時(shí)與氧氣結(jié)合生成大量的二氧化碳。氮和硫等原子會(huì)以氣態(tài)氧化物的形式逃離人體。

人體內(nèi)的氯和汞形成的有害煙霧或蒸汽，會(huì)被濾出并收集，并不會(huì)排向空中。

最終，人體大多數(shù)原子會(huì)消散天地間，親人捧走的骨灰只是混雜的礦物質(zhì)、晶體碎屑和少許鹽分。這就是所見(jiàn)的生命最后的全部。

人死無(wú)意識(shí)，但無(wú)論何種處理方式，人體原子并不會(huì)消失。這算不算靈魂的組成？

死亡毀滅了精神意識(shí)，摧毀了肉體形態(tài)，但原子重回大自然，變成各種新的分子，繼續(xù)存在于山川大地，在天地間無(wú)限循環(huán)，本質(zhì)上是以另外一種方式無(wú)限延續(xù)。

換句話說(shuō)，我們只要來(lái)過(guò)這世界，就不會(huì)被時(shí)間真正抹去，我們一直在天地間，只是變換了形式。當(dāng)然，我們體內(nèi)的原子很可能是二手貨、三手貨……N手貨。"相遇就是緣分"，說(shuō)不定就是"曾經(jīng)的原子和分子相遇"。

普遍的世俗觀認(rèn)為，人死時(shí)靈魂將脫離肉體，靈魂是一種游離態(tài)的物質(zhì)。原子脫離肉體后重新組成的形態(tài)，算不算靈魂的一部分？

先人暗示魂魄化"白云"，還有道家靈魂論，無(wú)疑都契合物理學(xué)之說(shuō)。是不是很神奇？

寫在最后

任何生命都不會(huì)永生，任何物質(zhì)也不會(huì)徹底消失，只是換一個(gè)方式重新回歸自然，繼續(xù)無(wú)限輪回。生命的盡頭是"靈魂"的重生，并繼續(xù)扮演各種角色，也給人類最真實(shí)的寬慰。

生命的消失，或許只是結(jié)束了或快樂(lè)，或悲傷的人生。人生邊選擇邊放棄，邊擁有邊失去，生命也是擁有和失去的輪回。老祖宗說(shuō)，逝去是生命作別人間的最后浪漫。天空飄過(guò)一朵白云，那是誰(shuí)人曾經(jīng)的情深？

最終我們是白云，是大樹(shù)，是花草，是春天的燕子，是秋天的絢爛……別問(wèn)結(jié)局，結(jié)局就是我們要躺贏山川大地，大海長(zhǎng)空。有一種英魂，則化作天地間浩然正氣，萬(wàn)古不朽！

思維是大腦活動(dòng)的結(jié)果，大腦死亡了，不活動(dòng)了，一切都沒(méi)有了。其實(shí)就是永遠(yuǎn)睡著了。

人死后，老百姓都說(shuō)：靈魂在到處游蕩，因?yàn)榈搅四吧胤?，需要找些認(rèn)識(shí)的朋友！人！要說(shuō)沒(méi)有，感覺(jué)好像存在，要不世界那么大，寺院有那么多，為什么呢？總之做人憑良心！做事講真誠(chéng)！這樣OK了！

人去世后其靈魂也隨之消失，人都死亡了哪來(lái)的靈魂存在？自有人類誕生以來(lái)有誰(shuí)看到了靈魂存在的證據(jù)？對(duì)于有人說(shuō)有靈魂存在那都是人為編造出來(lái)的，那純屬聊齋而已。人類社會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在竟還有人愚昧地相信有靈魂存在？真是可憐、可悲。

人的靈魂只是一團(tuán)精氣，本來(lái)是自由自在飄蕩的，機(jī)緣巧合獲得肉身，從此禁錮其中。

擁有肉身后，每日為物質(zhì)所困擾，貪欲無(wú)限，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，既無(wú)明又愚癡。

我們這個(gè)物質(zhì)世界，我們只能感知到很少的一部分，絕大多數(shù)，感知不到，科學(xué)上稱為暗物質(zhì)和暗能量。

一旦死了，就脫離了肉身，逃出禁錮，是好事，但是對(duì)物質(zhì)的貪欲和愚癡讓我們沉迷其中，不肯放手，才會(huì)恐懼死亡。

其實(shí)應(yīng)該如莊子一樣，妻子死亡后，鼓盆而歌，因?yàn)殪`魂又得到自在。

人過(guò)世后，什么都不存在了！自己也如熟睡無(wú)感覺(jué)，

要說(shuō)過(guò)世后靈魂去那里？每個(gè)人都會(huì)有一次體驗(yàn)機(jī)會(huì)的，到時(shí)就明白了[捂臉][捂臉][捂臉]