80年代
馬原
80年代中后期,馬原、洪峰、余華、蘇童、葉兆言等青年作家紛紛登上文壇,他們以獨(dú)特的話語方式進(jìn)行小說文體形式的實(shí)驗(yàn),被評(píng)論界冠以“先鋒派”的稱號(hào)。毋庸置疑,先鋒派文學(xué)是中國當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)程中一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。從肇始之初的“先鋒實(shí)驗(yàn)小說”到所謂的“返璞歸真”,先鋒派的作家們走出了一條饒有意味的文學(xué)創(chuàng)作之路。馬原1984年發(fā)表的《拉薩河女神》,第一次把敘事置于故事之上,將幾起沒有因果聯(lián)系的事件拼貼在一起,突破了傳統(tǒng)小說重點(diǎn)在于“寫什么”的范式和困囿,轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出對(duì)小說敘事技法——“怎么寫”的熱衷,先鋒文學(xué)由此徐徐拉開帷幕。之后,一批作家緊隨其后,充分發(fā)揮文本實(shí)驗(yàn)的技能和才華,在敘事的迷宮中自由穿行,他們的創(chuàng)作實(shí)績使先鋒派的作品成為文學(xué)界一道耀眼的風(fēng)景。先鋒派作家共同的敘事特點(diǎn)表現(xiàn)為元小說技法(即用敘述話語本身言說敘事本身),注意調(diào)整敘事話語和故事之間的距離,追求故事中歷史生活形態(tài)的不穩(wěn)定性等,但敘事話語的個(gè)人化特點(diǎn),如敘述人角色的設(shè)置,故事人物的 符號(hào)化,敘事圈套,敘事猜測等,又使他們的作品面目各異而顯得搖曳多姿。正是這種對(duì)文本形式及其結(jié)構(gòu)敘事空間的探索,不僅為這些作家贏得先鋒派的稱號(hào)和評(píng)論界的關(guān)注,更為重要的是先鋒小說的出現(xiàn)為中國小說的發(fā)展方向和前途提出了新的理論命題。文學(xué)成就
“先鋒派文學(xué)創(chuàng)造了新的小說觀念、敘述方法和語言經(jīng)驗(yàn),并且毫不夸張地說,它們改寫了當(dāng)代中國小說的一系列基本命題和小說本身的定義?!?/span> 文體的挑戰(zhàn)
①“先鋒文本對(duì)于傳統(tǒng)的文體理論及觀念是一次挑戰(zhàn),因?yàn)樗鼘?duì)于傳統(tǒng)的小說文體模式,既不是文體變異也不是文體嬗變,而是一種文體解構(gòu)?!?/span>
有意味的形式
②的確,先鋒作家們是以一種反叛和激進(jìn)的姿態(tài)來實(shí)現(xiàn)自己關(guān)于文學(xué)的“有意味的形式”。在拋開種種舊有的敘事成規(guī)的同時(shí),先鋒小說成為一種純技術(shù)的操作,復(fù)雜性的敘事實(shí)驗(yàn)——零散片斷拼貼后的空無一物,間離效果的營造等,給讀者設(shè)置了繁難的閱讀障礙。然而,語言從它產(chǎn)生那天起就包孕了形式與意義的兩層內(nèi)涵,瑞士結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾說:“語言可以比作一張紙,思想是正面,聲音是反面,我們不能切開正面而不同時(shí)切開反面,同樣在語言里,我們不能使聲音離開思想,也不能使思想離開聲音?!?/span> 獲得語言快感
③小說“怎么寫”與“寫什么”是不可分割的一體兩面,形式的創(chuàng)新必然要求和包含著內(nèi)容的革新。先鋒作家們從初登文壇那天起就將著力點(diǎn)鎖定在“怎么寫”這一單向維度上,以致不可避免地走向語言的狂歡,它在使創(chuàng)作者獲得語言快感的同時(shí)也付出文本意義喪失的沉重代價(jià)。?