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中國科幻文學(xué)是一種具有文學(xué)藝術(shù)性的科普讀物，旨在向讀者傳遞科學(xué)知識、提高科學(xué)素養(yǎng)，同時也能夠通過科幻的元素和手法，創(chuàng)造出一個想象中的世界或未來，讓讀者在閱讀中得到文學(xué)藝術(shù)的享受。 中國科幻文學(xué)的歷史可以追溯到清朝末年的《月球旅行記》，而現(xiàn)代意義上的中國科幻文學(xué)則開始于20世紀(jì)初。在20世紀(jì)50年代到70年代之間，由于政治原因，中國科幻文學(xué)曾經(jīng)一度中斷。直到1978年，劉慈欣的《三體》問世，中國科幻文學(xué)才重新崛起。 中國科幻文學(xué)的主題和元素非常豐富，包括太空探索、時間旅行、人工智能、虛擬現(xiàn)實、未來社會、人類命運等等。其中，一些作品還涉及到中國的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，如《三體》中的“三體”游戲和“黑暗森林”理論，《球狀閃電》中的“太極圖”等等。 除了劉慈欣之外，中國科幻文學(xué)還有許多其他著名的作家和作品，如王晉康的《生命之歌》、何夕的《傷心者》等等。這些作品不僅在國內(nèi)受到廣泛關(guān)注和認(rèn)可，也在國際上獲得了不少獎項和榮譽。 總之，中國科幻文學(xué)是中國文學(xué)中的一支重要分支，它不僅具有科普讀物的屬性，更是一種富有文學(xué)藝術(shù)性和思想性的創(chuàng)作。
基本信息
| 中文名 | 中國科幻文學(xué) |
| 類型 | 文學(xué)作品 |
| 代表作 | 《月球殖民地》 |
| 發(fā)展時間 | 1966年 |
發(fā)展時期
中國科幻文學(xué)
主題
救國是第一個文化主題
從第一篇科幻小說《月球殖民地》開始，救國就成為了與中國科幻文學(xué)伴生的內(nèi)容。典型的作品是清風(fēng)在1923年創(chuàng)作的《10年后的中國》。小說中的主人公發(fā)明了一種WWW光。在這種光的引導(dǎo)下，中國戰(zhàn)勝腐敗，同時也戰(zhàn)勝了世界列強。
直到20世紀(jì)90年代，這種救國特征逐漸轉(zhuǎn)淡，逐漸被尋找全球化狀態(tài)下中國人和中華民族的位置問題所取代。
向往理性是第二個文化主題
它認(rèn)為中國人的文化背景和生活方式缺乏理性，需要更新。已故的著名作家鄭文光提出，“所謂科幻創(chuàng)作，就是用科學(xué)的方式去創(chuàng)作”（1982）?？茖W(xué)在認(rèn)識世界上具有強大的能力。而魯迅也提出，科幻文學(xué)可以“導(dǎo)中國人以前行”（1902）。科幻小說中的科學(xué)其實不是科學(xué)教育，是導(dǎo)引理性的代名詞。
這只是從眾多的科幻文學(xué)中的文化主題中抽取出的例子。但即使從這兩個主題來看，中國科幻文學(xué)的主要問題，確實是一個與現(xiàn)代化相關(guān)的問題。如果把現(xiàn)代化看成是一個現(xiàn)代性逐漸增長的過程，那么它本身就是現(xiàn)代性的問題。
撰寫方式分化
進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后，上述兩個主題的撰寫方式上逐漸出現(xiàn)了分化。我們可以清晰地將這些人劃分成全球化派作家和個人化派的作家。我沒有用地方化，因為他們不是地方化的，是個體化的。另一個分類方法是將這些作者劃分成相信科學(xué)、相信理性能夠統(tǒng)攝一切的還是不相信理性能統(tǒng)攝一切。比如，它無法處理文化和傳統(tǒng)問題。
如果將全球化/個體化作為一個維度，將科學(xué)統(tǒng)馭性/科學(xué)能力有限作為第二個維度，當(dāng)前中國科幻小說可以分解成四個象限。
地方化加科學(xué)與文化分割的維度代表
在地方化加科學(xué)與文化分割的維度中，王晉康是一個代表。這位河南作家采用中國人特有的思維方式，將科學(xué)看成是一種外來文化，這種文化在深層上與中國文化無法相容。王晉康的有趣之處，是他的所有內(nèi)容都采用反諷，看似謳歌，實則鞭撻。
地方化加科學(xué)統(tǒng)馭的維度代表
在地方化加科學(xué)統(tǒng)馭的維度中，星河是一個代表。這位北京作家采用北京青年特有的視角，在忠實于中國文化的主要觀念系統(tǒng)狀況下探索科學(xué)的導(dǎo)入問題。他的多數(shù)作品都看似青春期精神病的癥狀體現(xiàn)，這種精神病導(dǎo)源于后工業(yè)社會的城市焦慮。
全球化加科學(xué)與文化分割的維度代表
在全球化加科學(xué)與文化分割的維度中，韓松是一個代表。這位來自四川的作家采用全球化視角，但卻用科學(xué)與文化分割的方式處理題材。他最近出版的小說《紅色海洋》，將未來當(dāng)成現(xiàn)在，將現(xiàn)在當(dāng)成未來。在小說中，現(xiàn)實世界的中國人生活在紅色的海洋中，吃人和被吃，為生存而戰(zhàn)斗。而在遙遠(yuǎn)的未來，世界則無限清麗，那是一個鄭和下西洋的時代，是一個中國人發(fā)現(xiàn)整個世界的時代。
中國科幻文學(xué)歷史和當(dāng)代狀況再次告訴我們，中國科幻文學(xué)不是科普讀物。它是一種充滿文化內(nèi)涵、充滿意識形態(tài)符碼的文化深刻的作品。分析中國科幻文學(xué)的各個時代，能引導(dǎo)我們更加深刻地分析中國文化的特殊性，也能展現(xiàn)一種東方民族在現(xiàn)代性壓力下的掙扎歷史。
科幻文學(xué)進(jìn)程
科幻小說作為西歐“工業(yè)革命”后才有的文化現(xiàn)象，和中國在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初打開國門，學(xué)習(xí)西方的歷史大背景是密不可分的。
為中國科幻敲響第一聲鑼鼓的是思想家、著名學(xué)者梁啟超。本世紀(jì)初葉，他用文言文翻譯了凡爾納的《十五小豪杰》。從那時算起中國科幻可以說已經(jīng)走過了一個世紀(jì)的歷史。
五四時期宣揚“德先生”（民主）與“賽先生”（科學(xué)）的文化思潮，客觀上為科幻文學(xué)在中國的發(fā)展、普及作出了貢獻(xiàn)。新文化運動為科幻在中國的萌發(fā)提供了肥沃的土壤。很多著名的文學(xué)名匠都曾翻譯或?qū)懽骺苹眯≌f。
1903年，在日本弘文書院留學(xué)的青年魯迅將凡爾納的科幻小說《大炮俱樂部》和《地底旅行》由日文，用文言文的體例翻譯成中文。魯迅將這兩部小說改編成章回本，并配了詩詞，使其完全中國化。魯迅翻譯了很多威爾斯和凡爾納的經(jīng)典小說，并在他的雜文中提倡發(fā)展科幻小說。
中國最早的原創(chuàng)科幻小說是1904年發(fā)表的《月球殖民地小說》，作者筆名“荒江釣叟”。中國最早的純文學(xué)刊物《小說林》的創(chuàng)辦人徐念慈不僅翻譯國外科幻小說，本人還創(chuàng)作有科幻小說《新法螺先生譚》。著名作家老舍也創(chuàng)作過一本名為《貓城記》的具有科幻色彩的小說。
1949年，中華人民共和國成立后，科幻文學(xué)仍然以欣欣向榮的姿態(tài)發(fā)展。這一時期的文學(xué)體裁更接近科普小說，大多是向低年齡段讀者普及科學(xué)知識和預(yù)構(gòu)社會主義國家的美好未來。在主題上比較接近于同時期的蘇聯(lián)“社會主義文學(xué)”風(fēng)格。在文化大革命中，中國大陸的科幻文學(xué)的發(fā)展陷入停滯。
中文科幻雜志《科幻世界》2004年8月號封面文革后，葉永烈的兒童科幻作品《小靈通漫游未來》標(biāo)志著中國科幻文學(xué)的復(fù)興。鄭文光在大陸被稱為“中國科幻小說之父”，他50年代就致力于科幻創(chuàng)作。70年代他重新投入創(chuàng)作，發(fā)表了多部重要科幻作品，1980年成為世界科幻小說協(xié)會（WSF）成員。代表作有《飛向人馬座》。童恩正的作品《珊瑚島上的死光》曾被改編為中國內(nèi)地第一部具有科幻色彩的電影。中國其他重要的科幻作家還有：劉興詩、王曉達(dá)等人。
倪匡，出生于中國大陸的香港作家，自70年代起創(chuàng)作大量科幻小說，多以衛(wèi)斯理和原振俠為主人公，形成了數(shù)量可觀的系列作品。他本人也以勤于筆耕著稱，曾自稱“中國寫漢字最多的人”。代表作有《藍(lán)血人》等。倪匡作品深受中文讀者歡迎，被翻拍成多部香港電影及電視劇集。
1983～1984年間，中國科幻文學(xué)被貼上“精神污染”的標(biāo)簽，受到嚴(yán)厲懲處的事件，這次“抵制精神污染”的“政治運動”幾乎使整個中國科幻事業(yè)夭折。運動產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和文化后果則無法估量。再如，主流科幻作家中，鄭文光因此一病不起，葉永烈、童恩正、劉興詩、肖建亨等受到不實污蔑和指控。
1978年在大陸創(chuàng)辦的《科學(xué)文藝》雜志成為科幻文學(xué)最主要的期刊，編輯部位于四川省成都市。該雜志后改名為《科幻世界》（SFW），在20世紀(jì)90年代初成長為全球發(fā)行量最大的科幻雜志。在《科幻世界》雜志的推動下，誕生了一大批優(yōu)秀的中國新生代科幻作家，如星河、劉慈欣、王晉康、唐風(fēng)、姚海軍、錢麗芳、羅隆翔、何夕等人。雜志在引介國外優(yōu)秀科幻作品、出版名家名作、普及科幻和科學(xué)知識方面多年來做出了大量貢獻(xiàn)。
中華人民共和國分別于2000年在北京、1991年、2007年兩次在成都承辦了世界科幻年會。
代表作品
科幻文學(xué)之父
當(dāng)74歲的中國“科幻文學(xué)之父”鄭文光老先生默默地離開人世，人們才開始重新思考他的價值。對于原本寂寞蕭條的中國科幻文學(xué)來說，又失去了一筆寶貴的財富。有人說，“前輩走了，他創(chuàng)造的世界卻留了下來?！?/span>
1954年，鄭文光發(fā)表了新中國歷史上第一篇科幻小說《從地球到火星》，由此把幾千年來面朝黃土背朝天的中國人的視線拉向了宇宙，并用精確的技術(shù)語言，描述了惟妙惟肖的“小康”和“大同”社會理想。
他的短篇小說《火星建設(shè)者》在20世紀(jì)50年代年獲得“莫斯科世界青年聯(lián)歡節(jié)科幻大獎”，這使他成為中國第一位榮獲國際科幻獎的中國科幻作家。
《飛向人馬座》鄭文光科幻小說系列的代表之一，堪稱中國科幻文學(xué)中的史詩性作品，榮獲“第二屆全國少年兒童文藝創(chuàng)作一等獎”。
鄭文光還是中國科幻文學(xué)理論的主要探索者。1998年，由于他對科幻文學(xué)的重要貢獻(xiàn)，獲得了至今為止中國科幻領(lǐng)域惟一的“終身成就獎”。鄭文光在讀者心中享有極高的聲譽。他是世界科幻小說協(xié)會(WSF)的會員，作品曾經(jīng)被翻譯成英、法、德、日、捷克等多種文字。
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