小編整理: 孛兒只斤·旭烈兀是蒙古帝國(guó)的一位軍事家和伊兒汗國(guó)的建立者,是成吉思汗的孫子,拖雷的第六子,母為唆魯合貼尼,忽必烈、蒙哥和
阿里 不哥的兄弟。
孛兒只斤·旭烈兀 來(lái)源于www.shinatian.com/people/nbmd7.html
基本信息
主要成就
摧毀木剌夷宗教國(guó)、滅亡阿拔斯哈里發(fā)政權(quán)、出征敘利亞、建立伊兒汗國(guó)
人物介紹
初掌兵權(quán) 太宗二年(1230年),旭烈兀伐宋,攻克 安豐 。賜河中、 陜西 諸路為封地。 1251年7月, 蒙哥 在 術(shù)赤 系拔都的支持下繼任 蒙古帝國(guó) 大汗之位,帝國(guó)權(quán)力中心由窩活臺(tái)系轉(zhuǎn)移到拖雷系。 蒙哥 登基后,一方 面鎮(zhèn)壓叛亂的 窩闊臺(tái) 系和 察合臺(tái) 系宗親,鞏固自己的統(tǒng)治。另一方面,繼承黃金家族對(duì)外擴(kuò)張的夙愿,再次發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。東方諸邦和契丹、肅良合(朝鮮北方)蠻子、和唐兀 各省的征服任務(wù),交給二弟 忽必烈 ;西方諸邦,交給三弟旭烈兀,開(kāi)始了蒙古帝國(guó)的第三次西征,亦稱旭烈兀西征。旭烈兀領(lǐng)兵西進(jìn),一切承制專決,授為葉爾堪。按照 西域 定制,汗稱阿塔畢,次 汗位 則為葉爾堪。起初, 貴由 中分西域之地,令額勒知吉歹 管角兒只,領(lǐng)西域之西半境。阿兒渾管呼拉商 ,領(lǐng)西域之東半境。 元憲宗 又將西域分為四部:曰呼拉商、馬三德蘭(今伊朗馬贊德蘭?。⒘x拉克(今 伊拉克 ,位于亞洲西南部,阿拉伯半島東北部)、阿耳佩占,皆統(tǒng)于旭烈兀。
遠(yuǎn)征西域 憲宗 二年(1252年)初,旭烈兀派遣活活·亦勒該和 怯的不花 為先鋒,率一萬(wàn)二千人出征忽希斯坦討伐木剌夷,為蒙古西征大軍掃清障礙。 元憲宗 三年(1253年3月),怯的不花率五千蒙古軍圍攻吉兒迭庫(kù)赫·要塞,該堡歷史悠久,堡壘十分牢固,加之阿薩辛人頑強(qiáng)抵抗,吉兒迭庫(kù)赫堡兩年久攻不下,蒙古部將不里戰(zhàn)死。同年, 元憲宗 又名大將 撒里 等征 印度 ,一同聽(tīng)命與旭烈兀。撒里等人攻入 克什米爾 ,進(jìn)入印度界,大肆掠奪后而歸。8月,蒙古軍進(jìn)攻剌夷附近的沙的司堡, 怯的不花 同樣沒(méi)有成功。此后旭烈兀因?yàn)榍拥牟换赀~,決計(jì)親征。 是時(shí), 西域 統(tǒng)兵大將為 綽兒馬罕 、貝住,分駐克什米爾的是岱兒巴圖,此三人皆受旭烈兀節(jié)制。沒(méi)多久,岱兒巴圖卒,撒里代之。 元太祖 諸孫節(jié)制的部隊(duì)之中十分之二都跟隨旭烈兀討伐木剌夷。 旭烈兀命貝住前往 羅馬 ,修橋道、儲(chǔ)糧。 元憲宗 諭旭烈兀,木剌夷平后,即入 伊拉克 、羅耳、庫(kù)兒特諸部,因其劫掠蒙古商旅,大軍所經(jīng)之地不要擾民。軍事與杜庫(kù)司哈敦同議,聽(tīng)取她的意見(jiàn)。 元憲宗 的意思是等諸部平,為旭烈兀劃分封地,皇弟雪別臺(tái)年幼亦隨行。同年10月,旭烈兀率主力軍從蒙古高原自己的斡耳朵出發(fā),途徑 察合臺(tái) 兀魯思、 突厥斯坦 、河中地區(qū)。 元憲宗 四年(1254年),旭烈兀率眾將出師,杜庫(kù)司哈敦次子臺(tái)古塔兒跟隨。 窩闊臺(tái) 孫子 也速蒙哥 、妃倭耳干納來(lái)犒師,免除大軍所經(jīng)之地的賦稅。 元憲宗 五年(1255年)旭烈兀駐兵撒馬兒干,當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官特獻(xiàn)織金紋斡耳朵。沒(méi)多久,皇弟雪別臺(tái)去世。大軍行至渴石,阿兒袞率領(lǐng)所屬軍隊(duì)前來(lái)迎接。旭烈兀分別遣送使者諭告各國(guó)出兵討伐木剌夷,有不從者先進(jìn)行征討。于是 羅馬 、法而斯、 伊拉克 、呼拉商、阿耳佩占、阿而法、 失兒灣 、角兒只諸部落皆派兵相助。旭烈兀造浮橋于阿母河,中途遇大雨雪天氣 ,駐兵于渴石。阿兒袞以織金斡耳朵進(jìn)獻(xiàn)旭烈兀。
攻陷木剌夷 元憲宗 五年(1255年)12月,木剌夷宗教國(guó) 謝赫 阿老丁 被害,長(zhǎng)子魯坤丁·忽兒沙繼承謝赫之位,時(shí)人皆謂魯坤丁·忽兒沙使人殺其父。魯坤丁在宮內(nèi)大行清除政敵,不思抵抗蒙古軍良策。次年1月,旭烈兀成功渡過(guò)阿母河,抵達(dá)波斯境內(nèi)的。4月,闊闊·亦勒該和 怯的不花 攻占禿溫,并前往徒思,準(zhǔn)備與旭烈兀主力軍會(huì)合。同時(shí),旭烈兀派出使臣前往麥門(mén)底司堡,企圖通過(guò)外交手段,勸說(shuō)木剌夷宗教國(guó)首領(lǐng)魯坤丁拆除堡壘、主動(dòng)投降。為維護(hù)自己的統(tǒng)治,魯坤丁采用拖延戰(zhàn)術(shù)應(yīng)付旭烈兀,僅拆除五座 城堡 ,阿剌模忒、麥門(mén)底司、蘭麻撒耳等要塞象征性地拆除了一些城垛和炮臺(tái)。旭烈??赐隔斃ざ〉南敕?,決定親率大軍前往魯?shù)掳蜖柕貐^(qū),加快攻打阿刺模忒堡的計(jì)劃。 旭烈兀在西征阿剌模忒堡的同時(shí)遣使臣諭告魯坤丁,希望 他投降。魯坤丁認(rèn)為冬季即將到來(lái),城堡周?chē)e雪 蒙古人 不易前行,于是以吉兒都怯、阿剌模忒、蘭麻撒耳等城堡守將不愿投降為由,派出自己的兄弟前往旭烈兀的營(yíng)帳,請(qǐng)求旭烈兀寬限一年再投降。旭烈兀拒絕了魯坤丁的請(qǐng)求,開(kāi)始進(jìn)攻麥門(mén)底司堡。戰(zhàn)爭(zhēng)初期,魯坤丁憑借地理優(yōu)勢(shì)將旭烈兀的軍隊(duì)阻攔在城堡之外,在蒙古軍隊(duì)猛烈進(jìn)攻下, 元憲宗 六年(1256年)11月,在火者納速拉丁·徒昔、剌亦撒·倒剌等大臣的陪伴下,魯坤丁離開(kāi)麥門(mén)底司堡投降。除吉兒都怯、阿剌模忒、蘭麻撒耳拒不投降外,忽而斯坦五十余座寨堡均被拆除。12月蒙古軍攻克阿剌模忒堡,一舉消滅盤(pán)踞在今伊朗馬贊德蘭省的 木剌夷 宗教國(guó)。
占領(lǐng)巴格達(dá) 元憲宗 七年(1257年)3月,旭烈兀摧毀木剌夷政權(quán)后,前往 哈馬丹 ,接見(jiàn)了駐軍木干草原的拜住,命令其征討魯姆地區(qū)。拜住占領(lǐng)了高加索、 阿爾巴尼亞 、 格魯吉亞 和 亞美尼亞 后,與旭烈兀大軍會(huì)師,準(zhǔn)備一同進(jìn)軍 巴格達(dá) 。9月,旭烈兀抵達(dá) 哈馬丹 ,派遣使臣出師巴格達(dá),要求 阿拔斯王朝 哈里發(fā) 穆斯臺(tái)綏木 主動(dòng)投降,拆除 巴格達(dá) 的一切防御工事,哈利認(rèn)為阿拔斯王朝有真神的庇佑拒絕旭烈兀的請(qǐng)求。旭烈兀準(zhǔn)備進(jìn)攻巴格達(dá)。 為削弱哈里發(fā)的軍事力量,旭烈兀首先與因宗教問(wèn)題與哈里發(fā)結(jié)怨的迭兒滕州總督忽撒馬丁去去的聯(lián)系,并歸順 蒙古人 。旭烈兀因此得以控制從 哈馬丹 通向 巴格達(dá) 的交通要道,確保蒙古軍順利通過(guò)扎格羅斯山進(jìn)入 兩河流域 。巴格達(dá)城郊的伽兒克坊為什葉派信徒的聚居地, 穆斯臺(tái)綏木 的長(zhǎng)子 阿合馬 曾再次劫掠殺人,阿里家族后裔也因此遭受不幸。阿勒合迷為什葉派信徒,因此埋怨哈里發(fā)。在旭烈兀攻打 木剌夷 之際就曾泄露 巴格達(dá) 的情報(bào),希望其快速占領(lǐng)。 元憲宗 七年(1257年)11月,旭烈兀從哈馬丹出發(fā),兵分三路向 巴格達(dá) 方向進(jìn)軍,與拜住部隊(duì)在 底格里斯河 西岸匯合。拜住軍與不花帖木兒、 速渾察 所統(tǒng)之軍合為右翼, 術(shù)赤 諸孫孛勒合、禿塔兒、忽里將此系所僉之兵以從。 怯的不花 、忽都 孫統(tǒng) 左翼之軍,自羅耳邊境進(jìn)。旭烈兀自將中軍從乞里茫沙杭火勒汪一道進(jìn)。 亞美尼亞 、法爾斯、毛夕里等其他各地的 蘇丹 、蔑力皆派兵助陣。旭烈兀抵達(dá)迪納維兒后,又派遣使臣勸降哈里發(fā),再次被拒絕。蒙古大軍進(jìn)入曲兒忒山地,穿過(guò) 庫(kù)爾德 山區(qū)后占據(jù)乞里茫沙杭,在搭乞乞思剌,旭烈兀大軍與孫札黑、拜住、孫臺(tái)帶領(lǐng)的部隊(duì)匯合。 1258年1月, 蒙古人 在毛夕里盟軍的幫助 下渡過(guò) 底格里斯河 ,到達(dá)納黑里亦撒周?chē)?。拜住命孫札黑率領(lǐng)先鋒軍前往哈兒必牙,在 巴格達(dá) 附近的 安巴爾 ,蒙古軍與書(shū)記官艾伯格、統(tǒng)帥伊賓·苦兒忒的阿拔斯軍隊(duì)展開(kāi)激戰(zhàn)。蒙古軍佯裝不敵,撤退到巴失里牙,與拜住軍隊(duì)匯合。深夜,蒙古軍掘開(kāi)敵營(yíng)后方塘壩,引 幼發(fā)拉底河 水淹沒(méi)敵營(yíng),阿拔斯軍隊(duì)死傷慘重,12,000 名士兵被殺,書(shū)記官帶領(lǐng)少數(shù)官兵逃亡 巴格達(dá)。旭烈兀的軍隊(duì)占領(lǐng)巴格達(dá)西郊,旭烈兀在巴格達(dá)城東、拜住和不花帖木兒在城西,將 巴格達(dá) 包圍。1月29日,旭烈兀發(fā)動(dòng)總攻。希拉城的什葉派居民選擇 投降, 巴士拉 、庫(kù)法和 納杰夫 等城的什葉派也開(kāi)城投降。2月4日,阿扎木城樓被蒙古軍摧毀,蒙古軍占領(lǐng)巴格達(dá)東面。10日,哈里發(fā)攜家眷、大臣等人投降,旭烈兀率軍進(jìn)城大肆侵掠。15日,旭烈兀帶兵進(jìn)入哈里發(fā)宮殿,奪得阿拔斯家族積攢的大量金銀財(cái)寶,破壞歷任哈里發(fā)圣陵、清真寺、圖書(shū)館 等哈重要場(chǎng)所, 巴格達(dá) 被夷為平地。20日,旭烈兀下令處死哈里發(fā),立國(guó)500余年的 阿拔斯王朝 滅亡, 阿拉伯帝國(guó) 終結(jié)。
爭(zhēng)奪敘利亞 由于梅里法里金和阿米忒的統(tǒng)治者卡米勒違背了向旭烈兀提供援軍攻打巴格達(dá)的承諾,引起旭烈兀的不滿。旭烈兀首先向梅里法里金進(jìn)軍。 元憲宗 八年(1258年)春,旭烈兀委任要束木和孫臺(tái)那顏圍攻梅里法里金異密?chē)?guó),梅里法里金被攻陷。 旭烈兀率軍攻取魯合,占領(lǐng)埃德薩、都奈薛兒、尼昔賓和哈兒蘭,凡抵抗者,旭烈兀一律采用屠城政策。渡過(guò)幼發(fā)拉底河后,旭烈兀大軍向敘利亞重鎮(zhèn) 阿勒頗 進(jìn)發(fā), 小亞美尼亞 國(guó)王 海屯一世 及其女婿安條克親王兼 的黎波里 伯爵波希蒙德六世前來(lái)支持,盟軍共計(jì)12000匹馬、4000名步兵,旭烈兀西征軍實(shí)力大增。 面對(duì)旭烈兀的進(jìn)攻, 敘利亞 地區(qū)的 阿尤布王朝 蘇丹納昔兒·優(yōu)素福的軍隊(duì)矛盾橫生,主戰(zhàn)、主和意見(jiàn)不一。維齊爾宰奴丁私下與旭烈兀書(shū)信往來(lái),勸納昔兒投誠(chéng)。而馬穆魯克雇傭軍將領(lǐng)拜巴爾斯力主抗戰(zhàn),因納昔兒猶豫不決,拜巴爾斯出走埃及。旭烈兀成功征服整個(gè) 美索不達(dá)米亞地區(qū) ,分別攻占蔑牙法里勤、尼西賓和 哈蘭 ,此后橫渡 幼發(fā)拉底河 。 中統(tǒng) 元年(1260年)11月18日,蒙古軍來(lái)到 阿勒頗 城下,25日成功占領(lǐng)阿勒頗。 敘利亞 地區(qū)的居民聽(tīng)聞此事后主動(dòng)請(qǐng)降。同年再次占領(lǐng) 大馬士革 ,直逼埃及。
遭遇戰(zhàn)敗 中統(tǒng)元年(1260年),旭烈兀準(zhǔn)備進(jìn)攻埃及,適逢 蒙哥 駕崩,旭烈兀按照 蒙古帝國(guó) 舊例,撤出敘利亞,退守波斯阿哲兒拜占地區(qū)。退走敘利亞之前,旭烈兀任命 怯的不花 帶領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守?cái)⒗麃?,伺機(jī)進(jìn)攻埃及。同時(shí)遣使前往埃及, 馬穆魯克王朝 蘇丹忽禿思認(rèn)為被占領(lǐng)后的地區(qū)被夷為平地,即便投降也難逃一死。同年 馬穆魯克 向 巴勒斯坦 進(jìn)發(fā),在 加利利 附近的艾因賈魯特正式交鋒,最終怯的不花戰(zhàn)敗被殺。忽禿思攻下 大馬士革 、 阿勒頗 ,將蒙古人趕出 敘利亞 地區(qū)。 起初,土拉爾、布爾嘎和庫(kù)里跟隨旭烈兀報(bào)達(dá),土拉爾因事被進(jìn)讒言,旭烈兀將其嚴(yán)刑拘禁,并命令蘇袞察克將其押解給伯勒克汗,伯勒克稱監(jiān)獄已滿,命土拉爾返回聽(tīng)命,旭烈兀啊經(jīng)期殺之,此后布爾嘎、庫(kù)里相繼死亡。伯勒克懷疑是被旭烈兀毒死的,稱旭烈兀大軍所到之處,慘無(wú)人道。 中統(tǒng) 二年(1261年),伯勒克盡曝旭烈兀的罪行,興師問(wèn)罪,并稱是為冤死者復(fù)仇。伯勒克兵分兩路,自己帶領(lǐng)一支軍隊(duì)入呼拉商,難取 哥疾寧 ,另一支軍隊(duì)命土拉爾從兄弟諾垓率領(lǐng),從得耳盆脫進(jìn)至設(shè)里汪,在殺馬起打敗旭烈兀前鋒失剌木。隨后旭烈兀大將阿拔臺(tái)至,諾垓戰(zhàn)敗。旭烈兀帶領(lǐng)軍隊(duì)從得耳盆脫與阿拔臺(tái)合兵,諾該遁走。旭烈兀于諾該軍營(yíng)中擺酒三日,慶祝戰(zhàn)功。 第二年(1263年)春,諾該重整旗鼓,再次進(jìn)攻。旭烈兀拒絕出戰(zhàn),退守帖列克河,冰面融解,士兵多溺亡。埃及王比拔而斯因?yàn)?/span>敘利亞 的事怨恨旭烈兀,聽(tīng)聞旭烈兀兵敗于是跟伯勒克聯(lián)合。
登臨汗位 至元元年(1264年),元世祖忽必烈遣使封旭烈兀為伊兒汗,伊兒汗國(guó)建立。第二年旭烈兀因病在伊朗和 阿塞拜疆 之間的爾米亞湖沙希島上去世并葬在島上,其墓地具體位置現(xiàn)代仍未發(fā)現(xiàn)。遺命長(zhǎng)子 阿八哈 繼位為汗。旭烈兀的封地南至 印度洋 ,西南至 阿拉伯河 ,東北緊鄰察合臺(tái)、術(shù)赤封地,與察合臺(tái)、術(shù)赤后王并稱三大藩王。
施政舉措
政治
汗位繼承制 伊兒汗是汗國(guó)的最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)者,集政治、經(jīng)濟(jì)、司法、軍事大權(quán)于一身, 汗位 屬選舉世襲制,與蒙元帝國(guó)的制度無(wú)異。伊兒汗國(guó)新汗由 忽里勒臺(tái) 選舉產(chǎn)生,即位大典由蒙古宗王權(quán)貴參加。
聯(lián)盟議事會(huì) 伊兒汗國(guó)建立初期,繼續(xù)沿用蒙元帝國(guó)的忽里勒臺(tái)制度,除選舉產(chǎn)生新汗外,忽里勒臺(tái)同樣承擔(dān)頒發(fā)賞賜、瓜分國(guó)庫(kù)和籠絡(luò)蒙古顯貴的作用。
宰相及底萬(wàn) 伊兒汗國(guó)建立初期,旭烈兀大量啟用穆斯林貴族管理國(guó)家事務(wù)。根據(jù)《史集》記載,宰相是伊兒汗國(guó)總攬全國(guó)軍政大權(quán)的職官,底萬(wàn)分管?chē)?guó)家行政等各項(xiàng)具體的事務(wù)。旭烈兀曾任命志費(fèi)尼為撒希卜·底萬(wàn)(宰相兼財(cái)政大臣),使其全權(quán)決定和安排國(guó)事。
完善稅收 伊兒汗國(guó)從建立初期一直有完整的稅收制度,在波斯各州和地方 藩屬國(guó) 實(shí)行包稅制,一切稅收的征收都交給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴。
宗教 旭烈兀與 克烈部 多有通婚,受自己妻妾的影響旭烈兀偏愛(ài)基督教徒,他的正妻 脫古思可敦 被稱為第二個(gè)圣海倫娜。1258年,旭烈兀攻陷 巴格達(dá) 時(shí),允許基督教徒保有自己的財(cái)物,甚至將 阿拔斯王朝 哈里發(fā)穆斯的宮殿贈(zèng)送給聶思脫里派基督教大主教馬基哈。
文化 旭烈兀征服 巴格達(dá) 之后,高度重視天文學(xué)發(fā)展,在首都蔑剌哈(伊利汗國(guó)的首都,今伊朗馬拉蓋)建立天文臺(tái),委任火者納速拉丁·徒昔利用阿剌模忒圖書(shū)館的儀器,觀察恒星的運(yùn)動(dòng)軌跡,推測(cè)太陽(yáng)是地球的重心,這一理論影響了200年后的 波蘭 天文學(xué)家 哥白尼 的日心說(shuō)。 旭烈兀也派遣波斯天文學(xué)家 扎馬魯丁 攜帶先進(jìn)的觀星儀來(lái)到元帝國(guó),扎馬魯丁制造了七件“ 西域儀象 ”,編撰《萬(wàn)年歷 》,并將掌握的科學(xué)測(cè)量方法在元大都修建天文臺(tái),首次將阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)。同時(shí)在元大都設(shè)置回回司天監(jiān),征調(diào)扎馬魯丁、 愛(ài)薛 、贍思丁等波斯天文學(xué)家任職,促進(jìn)了中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展。
外交
元帝國(guó) 現(xiàn)代學(xué)者 徐良利 認(rèn)為伊兒汗國(guó)與元帝國(guó)之間是藩臣與宗主之間的宗藩關(guān)系,首先伊爾汗的即位需要得到元朝大汗的冊(cè)封作為其合法的必要前提。元中央政府不僅對(duì)伊兒汗加以冊(cè)封,同時(shí)對(duì)伊兒汗國(guó)的官員任用具有調(diào)用、委派和冊(cè)封的權(quán)力。旭烈兀同樣自始至終享受著中原份地上的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。
其他各部落 旭烈兀同當(dāng)時(shí)的幾個(gè)部落保持著姻親關(guān)系,比如斡亦刺惕部、弘吉剌惕部、塔塔 兒部、客列亦惕部、速勒都思部、伯牙兀惕部、札剌亦兒部等特定部族, 與 弘吉剌惕部的聯(lián)姻從旭烈兀汗一直貫穿到合贊汗時(shí)代。
西歐基督教國(guó)家 伊兒汗國(guó)沿襲蒙古帝國(guó)與西歐基督教國(guó)家締結(jié)聯(lián)盟的外交政策,中統(tǒng)元年(1260年)威尼斯商人尼哥羅兄弟前往東方,途經(jīng)伊兒汗國(guó),旭烈兀派一名使者隨同到達(dá)元大都,忽必烈則讓他們兄弟出使羅馬教廷。羅馬教皇亞歷山大四世致信旭烈兀,力勸他信奉基督教。雙方曾不斷派遣使者往來(lái),但最終并未能結(jié)成聯(lián)盟。
拜占庭帝國(guó) 旭烈兀稱汗后,與拜占庭帝國(guó)同樣保持姻親關(guān)系。旭烈兀長(zhǎng)子阿八哈的妃子之一便是拜占庭帝國(guó)國(guó)王密哈哀兒巴里洛克的女兒。羅馬習(xí)俗一夫一妻制,蒙古諸王卻后妃眾多,于是拜占庭帝國(guó)國(guó)王將自己的私生女瑪里亞嫁給旭烈兀。公主未至,旭烈兀已經(jīng)薨逝,于是公主嫁給旭烈兀的長(zhǎng)子阿八哈。此后阿八哈與天主教諸國(guó)互通使臣,關(guān)系親近。
主要影響
政治層面 旭烈兀在西面的擴(kuò)張?jiān)趤喼拗胁亢臀鞑肯群笙麥缫欢冉y(tǒng)治波斯的突厥人王朝花剌子模帝國(guó),鏟除伊斯蘭世界視為極端的“異端” 木刺夷 宗教國(guó),結(jié)束了行將就木的的 阿拔斯王朝 阿拉伯帝國(guó) ,掃除了 敘利亞 的 阿尤布王朝 殘余勢(shì)力,平定了波斯境內(nèi)割據(jù)一方的小王朝。伊兒汗國(guó)為 伊拉克 、伊朗、 土耳其 等近代意義上的國(guó)家出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件,為伊斯蘭地區(qū)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)層面 蒙古人三次西征建立了橫跨亞歐大陸的世界史上空前的帝國(guó),并消除了 突厥斯坦 、 伊朗高原 、 東歐平原 、南俄草原上控制這條要道的 西夏 、哈喇契丹(西遼國(guó))、 花剌子模 、 塞爾柱帝國(guó) 、 阿拔斯王朝 ,并通過(guò)驛站制度的完善,建立起一個(gè)以 元大都 為中心的交通網(wǎng)絡(luò)。不僅為跨地域經(jīng)貿(mào)提供方便,也開(kāi)啟了東西方交流盛世。 自 唐朝 開(kāi)始蕭條的絲綢之路在元代重新達(dá)到新的高峰,中國(guó)與世界的經(jīng)貿(mào)關(guān)系更加緊密。東西方商貿(mào)的繁榮極大的帶動(dòng)了伊兒汗國(guó)首都 大不里士 的發(fā)展,使其成為擁有20萬(wàn)人口的大都市。
文化層面 蒙古的統(tǒng)治者秉承開(kāi)放的對(duì)外政策,旭烈兀的三次西征后,傳教士、商人、旅行家等人游走于亞歐大陸,成為東西方文化交流的主要推動(dòng)力量?!恶R可波羅游記》的出版直接影響了美洲的發(fā)現(xiàn),早在貴由、 蒙哥 統(tǒng)治時(shí)代,方濟(jì)會(huì)傳教士柏朗嘉賓、盧不魯乞先后來(lái)到哈拉和林面見(jiàn)蒙古大汗,給歐洲社會(huì)帶來(lái)遠(yuǎn)東地區(qū)的軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各方面的信息。1289 年被羅馬教宗尼古拉四世派往元大都傳播天主教的方濟(jì)會(huì)教士孟高維諾,在來(lái)華傳教二十余年,在元大都修建了中國(guó)首座天主教堂,成為在中國(guó)地區(qū)傳播天主教的開(kāi)創(chuàng)者。1322-1328年,來(lái)華游歷的意大利方濟(jì)會(huì)教士鄂多立克,首次向西方社會(huì)報(bào)道了中國(guó)婦女纏足陋習(xí)。蒙古人的西征同時(shí)將大量的回回學(xué)者、醫(yī)師、天文學(xué)家等人才帶入蒙古社會(huì)。 中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的物品或圖案大量出現(xiàn)在波斯繪畫(huà)上,具有濃郁伊斯蘭風(fēng)格的絲織品——納石失在元宮廷內(nèi)風(fēng)靡,產(chǎn)量一度超過(guò)波斯。 尼泊爾人 阿尼哥 建立景德鎮(zhèn)浮梁瓷局,回回工匠將波斯藝風(fēng)格和伊斯蘭裝飾風(fēng)格帶入中國(guó)瓷器生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了青花瓷的產(chǎn)生。伊兒汗國(guó)阿八哈統(tǒng)治時(shí)期的塔赫特·蘇萊曼夏宮按照蒙古游牧營(yíng)帳的設(shè)計(jì)風(fēng)格建造。
人物評(píng)價(jià) 波斯人 拉施特 在自己的《史集》中記載,旭烈兀汗喜歡大興土木,所建造的建筑物留下來(lái)的很多,他熱愛(ài)知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)者們展開(kāi)辯論,十分喜好煉金術(shù),對(duì)術(shù)士多有垂青。
瑞典學(xué)者在自己的著述《多桑世界史》中分別記載了自己和巴爾·赫布雷烏斯對(duì)旭烈兀的評(píng)價(jià)。旭烈兀喜好接見(jiàn)學(xué)者,尤其喜歡方術(shù),因?qū)嶒?yàn)方術(shù),花費(fèi)無(wú)度;其賢明寬厚與武功,可謂并世無(wú)兩。
伊朗學(xué)者阿寶斯·艾克巴爾·奧希梯揚(yáng)尼在《伊朗通史》中記載,旭烈兀是蒙古族中可數(shù)的幾位醉心于工程建筑的漢王之一,熱愛(ài)哲理學(xué)、天文學(xué)和化學(xué)。
中國(guó)近代學(xué)者 柯劭忞 在《新元史》中稱贊旭烈兀將疆土開(kāi)拓到萬(wàn)里之外,其功名與拔都相差無(wú)幾。同時(shí)柯劭忞又感慨道,兄弟倪墻,自招外侮,使西略之雄圖限于埃及,惜哉。
傅海波 、 崔瑞德 在《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》認(rèn)為旭烈兀在中亞、西亞的戰(zhàn)爭(zhēng)完成了 蒙哥 的交付的任務(wù),牢固的建立了蒙古人的統(tǒng)治。 現(xiàn)代學(xué)者 徐良利 在自己的著作《伊兒汗國(guó)史研究》中稱,旭烈兀是一位典型的游牧部落統(tǒng)治者,醉心于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),借以掠奪更多的財(cái)富、侵占更大的牧場(chǎng)。
人物關(guān)系 父親
元睿宗拖雷(1193—1232年
又作圖類,即元睿宗。大蒙古國(guó)宗王,成吉思汗第四子,元憲宗蒙哥、元世祖忽必烈和伊兒汗國(guó)開(kāi)國(guó)之君旭烈兀之父
母親
顯懿莊圣皇后唆魯禾帖尼(1192年—1252年)
大蒙古國(guó)皇太后,克烈氏,是拖雷的正妻,蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥的生母
兄弟
元憲宗蒙哥(1209.1.10—1259.8.11)
旭烈兀大哥,又稱莽賚扣, 大蒙古國(guó)第四任大汗(1251年7月1日—1259年8月11日在位),元太祖成吉思汗之孫、拖雷長(zhǎng)子
元世祖忽必烈(1215.9.23—1294.2.18)
旭烈兀四哥,蒙古尊號(hào)“薛禪汗”,大蒙古國(guó)第五任可汗及元朝開(kāi)國(guó)皇帝(1260年-1294年在位)。成吉思汗鐵木真之孫,元睿宗拖雷第四子,元憲宗蒙哥弟
阿里不哥
蒙古貴族,曾與忽必烈爭(zhēng)奪汗位,兵敗后歸降忽必烈
后妃
脫忽思哈敦(即脫古思可敦,?—1265年)
出自克列亦惕部,畏忽之女,曾是拖雷之妻,故位居其他后妃之上。信奉基督教,常在自己的斡耳朵(帳殿)旁建行軍教堂
亦里一額格赤
吉剌惕部人,隸屬于脫忽思哈敦幹耳朵,第十二子忽剌術(shù)、第十三子昔寶赤為她所生
額出扯—額格赤
隸屬于脫忽思哈敦幹耳朵,第九子弘吉剌臺(tái)為其所生
禿乞臺(tái)哈敦
出自克列亦惕部,與脫忽思哈敦同族
古余克哈敦
斡亦剌惕部人,脫列勒赤駙馬的女兒,是成吉思汗的扯扯干所生
亦孫真哈敦
亦孫真哈敦是阿八哈汗的生母,是速勒都思部人
忽推哈敦
忽推哈敦與蔑兒臺(tái)哈敦是姐妹,同是吉剌惕部人。是第三任伊兒汗阿合馬的母親。她在旭烈兀西征時(shí)留守蒙古,于旭烈兀去世后來(lái)到伊朗。她在伊朗具有大皇后的高貴身份,并隨著阿合馬的即位而地位達(dá)到頂峰
那合真一額格赤
隸屬于忽推哈敦幹耳朵,是第三子玉疏木忒、六子禿卜申的生母
孛剌黑臣
隸屬于忽推哈敦幹耳朵,是第五子塔剌海的母親
柯里罕一額格赤
是騎亦剌惕部騰畝思躺馬的女兒,隸屬于忽推哈敦斡耳朵
亦失臣
隸屬于忽推哈敦斡耳朵,是第十子也速迭兒的母親
完者哈敦
脫列勒赤駙馬的女兒,并非扯扯干所生
明里一合赤一額格赤
是第六女忽都魯罕的母親
蔑兒臺(tái)哈敦
弘吉剌惕部人,后被旭烈兀長(zhǎng)子阿八哈汗續(xù)娶
兒子
阿八哈汗
旭烈兀長(zhǎng)子,由速勒都思氏亦孫真哈敦所生,出生在蒙古地區(qū),以長(zhǎng)子的身份繼承了旭烈兀的王位、王權(quán)和軍隊(duì)
述木忽兒
旭烈兀次子,由古余克哈敦所出,其母親具有高位,得以掌管旭烈兀的斡耳朵和軍隊(duì)
玉疏木戎
旭烈兀三子 ,生母是隸屬忽推哈敦幹耳朵的漢人妃子那合真一額格赤
帖克申
旭烈兀四子,其母為是忽推哈敦
塔剌海
旭烈兀五子,是忽推哈敦幹耳朵中的孛剌黑臣妃子所生
禿卜申
旭烈兀六子,與老三玉疏木戎是同胞兄弟
帖古迭兒一阿合馬
旭烈兀七子,阿八哈死后成為伊兒汗國(guó)的大汗
阿澤
旭烈兀八子,騰吉思駙馬的女兒阿里罕一額格赤所生
弘吉剌臺(tái)
旭烈兀第九子,生母是額出扯一額格赤
也速迭兒
旭烈兀十子,生母是古兒魯惕氏亦失臣
忙哥—帖木兒
旭烈兀十一子,生母是完者哈敦
女兒
不魯罕一阿合
旭烈兀長(zhǎng)女,生母為古余克哈敦,嫁給了阿八汗長(zhǎng)后塔塔兒部人拙 赤駙馬的兒子術(shù)馬
者蔑亦
旭烈兀次女 ,是完者哈敦所出。不魯罕一阿合死后被塔塔兒部術(shù)馬 駙馬所娶
忙魯堅(jiān)
旭烈兀三女,完者哈敦所出,嫁給了斡亦剌惕部人不花一帖木兒的兒子察合兒駙馬
巧都格赤
旭烈兀四女,她的母親是脫忽思哈敦斡耳朵的妃子。她嫁給 了
幹亦剌惕部人騰吉思駙馬,此后再嫁騰吉思的兒子速剌迷失和孫子扯扯克
塔剌海
旭烈兀五女,是忽推哈敦幹耳朵的妃子阿里罕一額格赤所出,駙馬木撒是旭烈兀哈 敦蔑兒臺(tái)的兄弟
忽都魯罕
旭烈兀六女,明里一合赤一額格赤所出。她的駙馬是朵兒邊部兀黑禿那顏的兒子也速一不花。他死去后為他的兒子所續(xù)娶
八巴
旭烈兀七女,是完者哈敦所生。她嫁給了斡亦剌惕部人阿兒渾一阿合的兒子列格即駙馬
影視形象