中國書法習慣上分為“正”“草”“隸”“篆”四體。

中文名

書法四體

組成

正草隸篆

代表

張旭、懷素

組成數(shù)

4體

四體

簡介

正書不僅指楷書,還指魏碑。草書則指以張旭、懷素等為代表的狂草,也指大草;還指比狂草規(guī)范一些的草書,稱小草,以唐代孫過庭的《書譜》為之代表。另外,還有一種隸書的急寫,稱為章草。介于草正之間的則是行書。隸書產(chǎn)生于秦末漢初,開始主要用于抄寫公文,以求簡便,后來也用于書寫碑刻與摩崖石刻。篆書則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。

楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭?!方忉屨f它“形體方正,筆畫平直,可作楷模”。這種漢字字體,就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的?!靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹菢恿什?,也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化??ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?,草法多于楷法的叫“行草”。

隸書

隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。

草書

草書是漢字的一種字體,特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優(yōu)美

篆書

篆書是甲骨文、大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世最早的可識文字,主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

楷書四大家

顏體

顏體由唐代書法家顏真卿所創(chuàng),和柳公權(quán)合稱為“顏柳”,有“顏筋柳骨”的說法?!邦侒w”是針對顏真卿的楷書而言的,其楷書結(jié)體方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力雄強圓厚,氣勢莊嚴雄渾。顏真卿書法精妙,擅長行、楷,創(chuàng)“顏體”楷書,與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。善詩文,著作甚富,有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》,均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

柳體

柳公權(quán)( 778-865 ),唐朝最后一位大書法家,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)之一。他書法初學王羲之,以后遍閱近代書法,學習顏真卿,融匯自己新意,然后自成一家,自創(chuàng)獨樹一幟的柳體,為后世百代楷模。他的字取勻衡瘦硬,追魏碑斬釘截鐵之勢,點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結(jié)體嚴緊?!皶F瘦硬方通神”他的楷書,較之顏體,則稍均勻瘦硬,故有「顏筋柳骨」之稱。柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。

歐體

歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年(557),卒于唐太宗貞觀十五年(641),字信本,潭州臨湘人(今湖南)。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家,其字體被稱為"歐體",與顏(真卿)體,柳(公權(quán))體,趙(孟頫)體并駕齊驅(qū)。

歐體是唐代大書法家歐陽詢創(chuàng)作的一種楷書字體,其特點是方圓兼施,以方為主,點畫勁挺,筆力凝聚。既欹側(cè)險峻,又嚴謹工整。欹側(cè)中保持穩(wěn)健,緊湊中不失疏朗。

趙體

趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。吳興(今浙江湖州)人,官至翰林學士承旨,榮祿大夫,封魏國公,謚文敏。

著有《松雪齋集》?!对贰繁緜髦v,"孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下"。贊譽很高。據(jù)明人宋濂講,趙氏書法早歲學"妙悟八法,留神古雅"的思 陵(即宋高宗趙構(gòu))書,中年學"鐘繇及羲獻諸家 ",晚年師法李北海。

代表性的書法家作品:

楷書:歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《麻姑仙壇記》、柳公權(quán)《神策軍碑》

魏碑的代表作則是《鄭文正公碑》

懷素《自敘貼》

草書:除了上面提到的外,還有王羲之《十七帖》、宋代黃庭堅以及米芾的作品、明代的文征明、祝允明、張瑞圖、王鐸、徐渭等

王羲之《蘭亭集序》

行書:王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡、米芾等

《禮器碑》

隸書:《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》后代則在明清兩代有不少很有造詣的書家,如金農(nóng)、伊秉綬、何紹基等。