骨刻文的源頭

東夷骨刻文是漢字的源頭。之所以稱骨刻文是漢字的源頭，一是因為骨刻文早于甲骨文一千余年；二是因為骨刻文與甲骨文有著十分近似遺傳基因：其造字方法均為“六書”，某些字形有著相同或相似、相近的傳承關系。因為東夷骨刻文比甲骨文早一千余年，不像甲骨文那樣成行排列，尚處于單字記人記事階段，解讀起來尤為困難，盡管在山東（昌樂、壽光、章丘等地）民間收藏已久，但卻無人知曉其是東夷文字，直到劉鳳君教授發(fā)現并確認為其為東夷早期文字之后才引起人們的高度關注。

骨刻文的研究

丁再獻對東夷骨刻文的成功系統(tǒng)破譯，無疑把東夷文字的研究推向了高潮。2011年開始，丁再獻根據劉鳳君教授編著的《骨刻文研究與發(fā)現叢書》首先破譯一百余個象形字和指事字，東夷文化學者丁再斌進行了逐字考證遴選，并幫其破譯了五六十個會意字和假借字。到2013年3月初，丁氏兄弟已共同破譯300余字，其中一部分已經收入《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》(文稿總編審：丁再斌)。在系統(tǒng)破譯和成功臨摹寫的基礎上，丁再獻又創(chuàng)立了骨刻文書法藝術，為骨刻文研究和運用豎起一面旗幟。附：骨刻文字一覽表

骨刻文書寫五體

骨刻文演變過程書寫五體，自古向左為：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書

按拼音排序

按拼音排序如下：

A無
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E二兒而
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展開表格按筆畫排列
一畫一乙
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三畫馬弓上下女山尸大飛小亡土義凡子工習干萬之巳屮勺弋兀夕及宀
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