陳世旭，男，漢族。1948年1月生于江西省南昌市。1964年9月初中畢業(yè)往贛北農(nóng)場務(wù)農(nóng)。1970年由九江縣委宣傳部借調(diào)從事新聞報道。

著名作家，詩人，中國作家協(xié)會會員，上世紀80年代以《小鎮(zhèn)上的將軍》一舉成名，20年來筆耕不輟，“日寫五千文字”，被稱為中國文壇“常青樹”，江西文壇的“領(lǐng)袖”；近年其作品對“當代知識分子的生存狀態(tài)、靈魂漂泊、精神成長進行了精當描述”，“表達了消費時代中國知識分子人性割裂與精神‘沙化’的深切憂慮”。

2005年初，陳世旭連續(xù)推出兩部表達當代知識分子焦慮的長篇巨著——《邊唱邊晃》（上海文藝出版社），《一半是黑色一半是白色》（人民文學出版社），這無疑是江西文壇的一大盛事。

中文名

陳世旭

性別

男

出生日期

1948-01

國籍

中國

出生地

江西省南昌市

畢業(yè)院校

武漢大學

代表作品

小鎮(zhèn)上的將軍

人物經(jīng)歷

早期經(jīng)歷

在小學五年級時他的作文經(jīng)常被老師表揚，這給他以后走上文學道 路是個很大的鼓勵。在初中時他們就在學校組織文學社團，詩、散文成為我早期的文學練習。從那個時候開始，他就隱隱地感到：我是一輩子從事文學創(chuàng)作這件事的人，我會一輩子從事文學事業(yè)，文學是我的宿命。

上小學的時候，因為文筆好受到老師的賞識。從與老師的交流中，年紀輕輕的他就已經(jīng)知道普希金、老舍等這些國內(nèi)外文壇巨匠。16歲時，他下鄉(xiāng)到農(nóng)村勞動，長期的勞動始終沒有讓他放棄對文學的愛好和追求。他經(jīng)常會在很晚的時候，還點著煤油燈寫作，從勞動中體會生活的艱辛?！稑蝾^青松》作為他早期的作品發(fā)表在《江西日報》上，成為他文學創(chuàng)作道路的又一個轉(zhuǎn)折點。文革十年的動蕩，工作的調(diào)動，寫作組的責任，他更加執(zhí)著地熱愛著文學寫作。

由于學歷不高，知識層面有限，陳世旭決定報考武漢大學進行再學習，充實自己的知識結(jié)構(gòu)。37歲時，他進武漢大學求學。期間長篇小說《裸體問題》的出版在當時引起了很大的轟動和爭議。

教育經(jīng)歷

1964年陳世旭初中畢業(yè)。

1985年考入武漢大學中文系插班學習。

1987年畢業(yè)，獲漢語言文學學士學位。

工作經(jīng)歷

1964插隊8年，在縣委宣傳部、縣文化館分別做了4年的新聞報道和文化干部，后改寫小說，《小鎮(zhèn)上的將軍》就是當年創(chuàng)作的，在《小鎮(zhèn)上的將軍》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎之后，調(diào)入南昌，由省作協(xié)副主席干到了江西省作家協(xié)會主席和文聯(lián)主席。

1977年12月調(diào)縣文化館從事群眾文化工作。

寫作經(jīng)歷

1979年在創(chuàng)刊雜志《十月》上發(fā)表短篇小說《小鎮(zhèn)上的將軍》，這也因此改變了陳世旭的一生，同年該部小說獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。

1980年由《十月》雜志推薦入中國作協(xié)第五期文學講習所（現(xiàn)魯迅文學院）學習。

陳世旭

1981年調(diào)江西省文藝研究所從事專業(yè)文學創(chuàng)作及研究。

1982年加入中國作家協(xié)會。

1985年當選為中國作協(xié)理事。

1988年任江西省文藝研究所副研究員。

1991年轉(zhuǎn)為文學創(chuàng)作二級職稱。

1993年晉升為文學創(chuàng)作一級。

2000年當選為中國作協(xié)主席團委員。

現(xiàn)任江西省作家協(xié)會主席，江西省文聯(lián)主席。

其他作品

作品名稱出版時間出版社

長篇小說

《夢洲》1990年人民文學出版社
《裸體問題》1993年中國青年出版社
《將軍鎮(zhèn)》1998年上海文藝出版社

小說集

《帶海風的螺殼》1983年上海文藝出版社
《天鵝湖畔》1984年江西人民出版社
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創(chuàng)作特點

陳世旭

陳世旭的語言可能過于樸素，小說表現(xiàn)的手法過于單一。但他個人，對小說作為藝術(shù)形式的理解至今沒有發(fā)生變化，小說，它就是小說。談到語言，從本質(zhì)上講，語言其實是人的內(nèi)心的一種外化，如果這些東西沒發(fā)生變化，那么對小說的認識也不會發(fā)生變化。如今，他唯一的變化是他的語言更精煉了一些，有些話深刻了一些。他始終將語言當作文學的手段而不是目的。馮夢龍的一句話至今被他視為“金科玉律”，那就是：“話必通俗方傳遠，語必關(guān)風始動人?！彼X得語言永遠是作者與讀者溝通 的橋梁而不是壁壘。

寫一個人物，以前以為‘嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西’就會沒事，現(xiàn)在看來，有些樂觀了。而今的情形是，說不定浙江、北京、山西的人會一起跳起來興師問罪。甚至與浙、京、晉毫無干系的湘、鄂、贛或陜、甘、寧也會有義士過境奮起。寫了電燈泡，先前只有瘌痢頭不依不饒，而今連只是開始脫發(fā)遠未及禿頂?shù)娜艘矔蠊馄浠??！?/p>

傳統(tǒng)的中國知識分子是“文以載道”。單就小說來講，從明清到五四，都有強烈的使命感。它的高潮是梁啟超，梁啟超說“小說就是革命”，是革命的工具，這在當時影響很大。那時魯迅提出了小說“為人生”寫作的觀點，盡管他的諸多小說是“為時代、為社會”寫作的。所以到今天為止，中國負責任的作家在骨子里，就有一種歷史的使命感。

寫作可以隨心所欲地憑借直接和間接的經(jīng)驗重新打造一個合乎自己愿望的世界，等于上帝創(chuàng)世紀；在那個虛構(gòu)的世界里，悲歡離合、生老病死、懲惡揚善，一切可以由自己說了算；還可以文字組織由混亂到清晰，由繁雜到簡潔，乃至莫名其妙跑出來的一句自以為得意的話?？梢耘c活著的人對話、辯論，而這種對話和辯論與口頭上的辯論是多么的不同。

陳世旭

在“小鎮(zhèn)文化”、“農(nóng)村系列”之外，這幾年來，由于知識分子命運處境的變化，陳世旭開始關(guān)注中國當代知識分子的精神狀態(tài)和生存處境。作家的現(xiàn)實主義情懷必然讓他要審視自身及同代人、同類人的命運與心靈變遷。作家對知識分子命運的關(guān)注依然是故我式的---強烈的現(xiàn)實感，深厚的人文底蘊。在《世紀神話》的“后記”中作家說他小說的思路是想對當代文化人的精神問題作一些摸索。應(yīng)該說，作家的探索在方肅這一形象上得到了很好的彰顯，方肅的形象從某種意義上說就是作家對自身精神世界的一次深度開掘，一如賈平凹《廢都》中莊之蝶的形象，都事關(guān)心靈，是“安妥心靈的作品”。

陳世旭塑造人物最大的特點是立體地寫人、客觀地寫人，在各種矛盾沖突之中凸顯人物鮮明的個性。

主要思想

陳世旭參觀冰心紀念館

陳世旭創(chuàng)作關(guān)注社會現(xiàn)實是作家始終的使命。作家曾經(jīng)說過：“剝離流行和娛樂的外衣，真正的文學作品都應(yīng)該在對現(xiàn)實的追問中體現(xiàn)它的思想價值。不是所有的作家都能做到‘以天下為己任’，但即便是潔身自好，他也應(yīng)該關(guān)注生活現(xiàn)實，表達人的尊嚴，聲張正義。”作家的這種 使命感，在他最新的長篇《一半是黑色，一半是白色》里體現(xiàn)得較為透徹。作家以“時代書記官”的現(xiàn)實主義情懷，描繪了一群平常人的不平常人生，他們命運與心靈的跌宕，發(fā)人深思。在小說中主人公所困惑的，所尋找的，也正是作家所困惑的，所尋找的。作品和作家向來是同一種底色。

在時代的大變中，陳世旭所尋找的依然是他的現(xiàn)實主義，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實面前，他沉著地克服認識的難度、表現(xiàn)的難度，以扎實的現(xiàn)實主義情懷、深刻的筆力，終于有了累累碩果。也正因為這個原因，陳世旭走到今天，成了江西作家的“頭號人物”----江西省文聯(lián)主席、江西省作協(xié)主席都由他一個擔任。但當官和寫作向來是兩種不同的事業(yè)，弄不好兩頭荒廢是常有的事。陳世旭是一個以寫作為畢生追求的，很清楚自己價值會在哪里體現(xiàn)得很好的人---選擇文學不僅是種情結(jié)，更是一種宿命。而且年紀還不算太老，他必將還是未來江西文學的重要參與者、收獲者。

主要成就

先后出版長篇小說《夢洲》《裸體問題》《將軍鎮(zhèn)》《世紀神話》《邊唱邊晃》《一半是黑色 一半是白色》等以及《風花雪月》《都市牧歌》《中國當代作家選集叢書·陳世旭卷》等散文隨筆集、中短篇小說集多部。發(fā)表有關(guān)先秦諸子文論、中國小說史及現(xiàn)當代文學研究論文數(shù)十篇并有多篇被轉(zhuǎn)載。書法作品多次在省內(nèi)外獲獎。

短篇小說《小鎮(zhèn)上的將軍》獲全國第二屆優(yōu)秀短篇小說獎、《驚濤》獲全國第四屆優(yōu)秀短篇小說獎，《馬車》獲全國1987年-1988年優(yōu)秀小說獎，《鎮(zhèn)長之死》獲首屆魯迅文學獎等。

人物評價

陳世旭嫉惡如仇，關(guān)鍵時刻，挺身而出，敢說敢為，對看不慣的事和人毫不留情。一次筆會，一個俗不可耐的人自己亂丟亂扔，卻又像個封建老爺，呵斥服務(wù)員沒好好為他服務(wù)。大家雖然看不慣，但礙著面子誰都不吱聲。沒想到陳世旭卻勃然大怒，一臉北方二桿子的愣勁，正言厲色地與人家“理論”。

陳世旭

陳世旭卻又膽小得讓人驚訝。從獅子老虎到小貓小狗，他全都恐懼，幾乎害怕人類以外所有的哺乳動物。他說，小時候隨同學逛皮草店，連柜臺上的獸皮也不敢觸摸；到現(xiàn)在，在街上見到別人遛的狗也是能躲多遠躲多遠。參觀環(huán)球電影拍攝場地，坐在游覽車上馳過人猿泰山身邊，他會沒出息得閉眼埋頭一動不動。

陳世旭還有女人式的潔癖。他忍受不了絲毫的骯臟。在美國訪問，長途跋涉，幾乎每天換一個城市，有時天不明起來，半夜才到住處，大家全累得賊死。他卻一路亢奮，每到新的住處，第一件事就是沖進衛(wèi)生間，擰開水龍頭，嘩啦嘩啦地大洗不止。更讓人不可思議的是，他熱愛洗手，會場，街道，各種場所，他總在找水龍頭，吃完水果要洗，吃完面包要洗，百洗不厭。

與陳世旭容易親近，但不容易親和。他靈魂中的孤獨里有一種深刻的憂郁。由于相隔千里，見面不易，每次與他分手，都有些說不出的感傷，他那兩只讓人既能想到嬰兒又能想到野獸的眼睛，常常令人稀里糊涂地激動。