陳季同（清朝外交官）

人物生平

陳季同早年入福州船政局，后去法國學(xué)習(xí)法學(xué)、政治學(xué)，歷任中國駐法、德、意公使館參贊，劉銘傳赴臺(tái)灣幕僚、副將。弟弟陳壽彭是法語翻譯家。

陳季同

翌年，他以翻譯身份隨官派留歐生入法國政治學(xué)堂學(xué)“公法律例”。后任駐德、法參贊，代理駐法公使并兼比利時(shí)、奧地利、丹麥和荷蘭四國參贊，在巴黎居住16年之久。

由于長期在歐洲工作和生活，陳季同通曉法文、英文、德文和拉丁文，特別是法文造詣在晚清中國可謂獨(dú)步一時(shí)，于西方文化也有較深入的了解，同時(shí)又有深厚的國學(xué)修養(yǎng)。為了讓西方人更好地了解和認(rèn)識(shí)中國人、中國文化及其價(jià)值，他著、譯了7種法文書，在當(dāng)時(shí)的西方很有影響。他也譯介了一些法國的文學(xué)作品和律法文獻(xiàn)。

陳季同，字敬如，福建侯官人，家世不顯，“少孤露，讀書目數(shù)行下”。1867年2月，福州船政局創(chuàng)辦附設(shè)學(xué)堂求是堂藝局，陳是首批進(jìn)入制造學(xué)堂即前學(xué)堂的學(xué)生。在校期間，主要學(xué)習(xí)法國語言文字和一般西學(xué)課程，“歷經(jīng)甄別，皆冠其曹”。1873年畢業(yè)，“拔充辦公所翻譯。時(shí)舉人王葆辰為所中文案，一日論《漢書》某事，忘其文，季同曰出某傳，能背誦之?！保ㄗⅲ骸陡＝ㄍㄖ尽ち袀鳌肪?9，清列傳八。）可見此時(shí)陳于中西學(xué)都已奠定較好的基礎(chǔ)。兩年后，當(dāng)他和幾位同學(xué)出現(xiàn)在“科學(xué)文藝之淵藪”巴黎和“世界文明之導(dǎo)師”的法國人面前時(shí)，“他們的知識(shí)，特別是數(shù)學(xué)知識(shí)，使遇見他們的外國官員都感到大吃一驚”。（注：巴斯蒂前揭文，《辛亥革命史叢刊》第8輯；《通信》， 《新青年》第2卷第3號(hào)，1916年11月1日。）

陳季同載入史冊(cè)，是由清末首批派學(xué)生赴歐洲留學(xué)開始的。但此事中外史家頗有誤會(huì)處。1872年中國派遣留美幼童時(shí)，主持福州船政局的斯萊塞格（Louis Dunoyer de Segonzac）提出應(yīng)照例派人留學(xué)法國。盡管1867年法國外交大臣曾致函駐華公使，指示鼓勵(lì)中國派留學(xué)生，這時(shí)卻對(duì)斯氏的建議不感興趣。1873年，福州船政大臣沈葆楨奏請(qǐng)派遣學(xué)生赴法國留學(xué)，計(jì)劃派40—50人。清廷飭李鴻章議復(fù)，遲遲未決。不久發(fā)生臺(tái)灣事件，沈葆楨赴臺(tái)籌劃防衛(wèi)，該計(jì)劃擱置。1875年3月，因福州船政局前船政監(jiān)督日意格（Prosper Giguel）歸國，沈葆楨“于前學(xué)堂內(nèi)派出魏瀚、陳兆翱、陳季同等三人，后學(xué)堂內(nèi)派出劉步蟾、林泰曾等二人，隨同日意格前往游歷英吉利、法蘭西等處，俟機(jī)船鐵脅新機(jī)采購既便，仍隨日意格同歸”（注：光緒三十三年三月十三日（1875 年4月18日）沈葆楨等奏，朱有@①主編：《中國近代學(xué)制史料》第1 輯上冊(cè)，華東師范大學(xué)出版社1983年版，第396頁。）。據(jù)此，陳季同一行5人赴歐，目的并非留學(xué)，而是游歷。二者的身份使命在清末截然兩分，一為學(xué)生學(xué)習(xí)，一為官紳考察，不宜混淆。他們于3月17 日從福州啟程，5月初抵達(dá)法國的馬賽，即分別前往英法兩國參觀考察，直到1876年初，魏瀚、陳兆翱才入土倫市郊的船廠學(xué)習(xí)制造，劉步蟾、林泰曾則進(jìn)英國的海軍學(xué)校。這也說明他們此行本來不是留學(xué)。而既不學(xué)制造也未學(xué)駕駛的陳季同，更負(fù)有特殊使命?！肮镉铣h擬派使駐西洋各國，然不知崖略，須先遣人往探，令船政大臣沈葆楨舉其人。眾皆憚風(fēng)濤，季同獨(dú)請(qǐng)行，遂保以都司，偕洋員日爾格游歷英法德奧四國，與彼都人士周旋晉接，悉合kuǎn@②竅?！保ㄗⅲ骸陡＝ㄍㄖ尽ち袀鳌肪?9，清列傳八。據(jù)《陳季同事略》稱，陳季同著有《西行日記》4 卷記其事。）赴法前，陳季同曾隨沈葆楨到臺(tái)灣籌防，參與機(jī)要，早已不是一介書生。其余4人也均已畢業(yè)。1876年4月23日，結(jié)束考察的陳季同和劉步蟾、林泰曾隨日意格離法歸國，6月初抵福州。 （注：有關(guān)此行發(fā)端及過程詳情，參前引巴斯蒂文。惟該文認(rèn)為這是中國首次派學(xué)生留歐，僅派5人，是由于原計(jì)劃預(yù)算減少，似誤。）如果是留學(xué)，這樣乍入還出未免反常。清方有關(guān)文件對(duì)5人身份含糊其辭，或有意掩飾其實(shí)際使命。后人失察，徑呼為學(xué)生，以訛傳訛至今。（注：池仲祜編《海軍大事記》謂：“是年（1875年）冬，沈葆楨以日意格回國之便，派學(xué)生劉步蟾、林泰曾、魏瀚、陳兆翱、陳季同隨赴英法游歷，并訂辦七百五十匹鐵脅船一艘……命名威遠(yuǎn)。”見《中國近代史資料叢刊·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》（八），上海人民出版社1961年版，第482頁。）

1876年10月，陳季同隨日意格、李鳳苞等人到北京會(huì)見即將出任駐英國公使的郭嵩燾，此行當(dāng)為向清廷報(bào)告歐洲考察詳情。（注：郭嵩燾：《倫敦與巴黎日記》，岳麓書社1984年版，第19—20頁。）在此期間，沈葆楨、丁日昌、李鴻章等人商議協(xié)調(diào)前此由沈提出的派人赴歐留學(xué)計(jì)劃，達(dá)成一致，遂由沈葆楨、李鴻章出面，奏派洋監(jiān)督日意格帶同隨員馬建忠、文案陳季同、翻譯羅豐祿以及制造生14人，駕駛生12人，藝徒4人赴歐。他們于1877年3月30日乘福州船政局的濟(jì)安輪船從福州啟程，4月8日在香港換乘法國郵輪，抵馬賽時(shí)受到省長和市政府的歡迎，接著轉(zhuǎn)往倫敦，7月初抵達(dá)巴黎。（注：巴斯蒂前揭文，《辛亥革命史叢刊》第8輯；《中國近代史資料叢刊·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》（八），第482—483 頁；光緒三年三月十九日（1877年5月2日）督辦福建船政吳贊誠奏，《中國近代史資料叢刊·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》（五），第199頁。 ）此行陳季同本來也不是留學(xué)，但為了“學(xué)習(xí)交涉切用之律”，他和馬建忠進(jìn)入巴黎政治學(xué)校（Ecole des Sciences Politiques）， “專習(xí)交涉律例等事”（注：《倫敦與巴黎日記》，第510—512頁；光緒四年二月十六日（1878年3月19日）督辦福建船政吳贊誠片， 《中國近代史資料叢刊·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》（五），第206—207頁；李緒武：《清末船政學(xué)生之留歐教育》，《東方雜志》復(fù)刊第3卷第1期。關(guān)于巴黎政治學(xué)校，巴斯蒂文稱系私立，郭嵩燾日記所錄李鴻章函則說是官學(xué)。李培德《曾孟樸的文學(xué)旅程》（傳記文學(xué)叢書之七，臺(tái)北，傳記文學(xué)出版社1977年版）推測為自由政治學(xué)院（L.Ecole Libre des Sciences Politiques ）或巴黎大學(xué)的法學(xué)院。翻譯羅豐祿也進(jìn)涇士書院兼習(xí)化學(xué)、政治。光緒六年十二月十八日（1880年1月17日）直隸總督李鴻章等奏， 《中國近代史資料叢刊·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》（八），第254頁。），所習(xí)功課包括交涉、公法、律例、格致、政治、文辭等。（注：《適可齋紀(jì)言紀(jì)行》卷2，沈云龍主編：《近代中國史料叢刊》（153），臺(tái)北，文海出版社影印，第4頁。另參陳三井《略論馬建忠的外交思想》，《中央研究院近代史研究所集刊》第 3期下冊(cè)，1971年12月。）此外，因李鴻章要求其兼習(xí)英語，陳季同還“兼習(xí)英德羅馬臘丁各種文字”（注：《福建通志·列傳》卷39，清列傳八。）。除了學(xué)習(xí)，身為文案的陳季同須協(xié)助出洋肄業(yè)局監(jiān)督李鳳苞督率照管留學(xué)生，以后又和馬建忠、羅豐祿一起，被郭嵩燾咨派為幫辦翻譯，負(fù)責(zé)擬訂翻譯往來的外交文書，隨同公使出席各種公私社交場合擔(dān)任口譯，以及在兼署或新舊公使到離任時(shí)迎來送往等。在巴黎的一年多時(shí)間里，他先后出席了遞交國書，到法國外交部呈送總理衙門照會(huì)，觀看及以武官身份和各國駐法武官一起佩刀騎馬參加規(guī)模盛大的閱兵式，以及參觀萬國奇珍會(huì)、兵器博物館、天文館、礦務(wù)學(xué)堂等活動(dòng)，并陪同郭嵩燾經(jīng)比利時(shí)前往德國參觀克虜伯兵工廠，幾度目睹了民主國“伯理璽天德”的風(fēng)采，也領(lǐng)略了“西洋精進(jìn)日新而未有已也”（注：《倫敦與巴黎日記》，第567頁；黎庶昌：《西洋雜志》，長沙岳麓書社 1985年版，第433、479頁。）的進(jìn)取精神，眼界大為開闊，腦筋日益靈活……

作品年表

1877年 以翻譯身份隨同留歐學(xué)生赴法。 1884年在法發(fā)表《中國人自畫像》（Les Chinois Peints par Eux-Memes）。

陳季同作品

1886年在法發(fā)表《中國戲劇》(Le Theatre des Chinois)。

1890年在法發(fā)表《中國人的快樂》(Les Plaisirs en Chine)。

1890年4月1日荷蘭著名漢學(xué)家施古德（Gustave Schlegel）在《通報(bào)》上專文推薦《中國故事》。

1892發(fā)表《我的祖國》（又譯《吾國》）(Mon Pays)。

《黃衫客傳奇》(Le Roman de I Homme Jaune)與《中國人筆下的巴黎》（Les Parisienne Peints par Chinois）發(fā)表的精確時(shí)間不詳，但在1877年至1891年之間。

1897年起在《求是》報(bào)刊載法國的《拿破侖法典》（即《法國民法典》、《法蘭西民主國立國律》（又作《拿布侖立國律》）、《拿布侖齊家律》、《法蘭西報(bào)館律》等12篇律法書和法國作家賈雨的長篇小說《卓舒及馬格利小說》（未譯完）。

1895年由倫敦A.P.Marsden發(fā)表譯作Chin-Chin; or the Chinaman at home（原作書名與作者未詳）。

1904年 法文輕喜劇《英雄的愛》( L'amour héro?que)。

20世紀(jì)初曾在南京主持翻譯局。

翻譯

長期的西方生活使他擺脫了"天朝大國"的幻想，意識(shí)到閉關(guān)鎖國的惡果，于是能以一種清醒的世界意識(shí)和眼光看世界。戊戌那年，他曾明確告誡曾樸："我們現(xiàn)在要勉力的，第一不要局于一國的文學(xué)，囂然自足，該推擴(kuò)而參加世界的文學(xué)，既要參加世界的文學(xué)，入手方法，先要去隔膜，免誤會(huì)。要去隔膜，非提倡大規(guī)模的翻譯不可，不但他們的名作要多譯進(jìn)來，我們的重要作品，也須全譯出去"。正是這種世界意識(shí)促成造就了陳季同的文化輸出和輸入活動(dòng)。

譯介

該書出版后，一年中曾三次再版，總至少再版5次以上，可見該書受法國人歡迎的程度。次年，即由James Millington譯成英文在倫敦等地出版，同樣受到英語讀者熱烈而友好的歡迎。1890年4月1日，荷蘭著名漢學(xué)家施古德（Gustave Schlegel）在1890年4月1日的《通報(bào)》上專文推薦此書。

陳季同認(rèn)為《聊齋》中每一篇都"構(gòu)成了一個(gè)民族的自身生活"，它最"能完整地體現(xiàn)一個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣"，在一定意義上，它"比所有其他形式更能完美地表現(xiàn)一個(gè)民族的內(nèi)心生活和愿望，也能表現(xiàn)出一個(gè)民族理解幸福的獨(dú)特方式"。這是陳季同譯介《聊齋志異》的動(dòng)機(jī)。

譯介

陳季同最早獨(dú)立翻譯了《拿破侖法典》。戊戌維新前夜，為了幫助國人了解西方法制，效法西方民主國家以法治國的實(shí)踐，陳季同翻譯法國的《拿破侖法典》（即《法國民法典》。

在1897年他與其弟陳壽彭在上海合辦的《求是報(bào)》上，他從創(chuàng)刊號(hào)起，一直擔(dān)任“翻譯主筆”，譯介西學(xué)，連載其所翻譯的法典，宣傳維新思想，頗具影響。先后刊登過《法蘭西民主國立國律》（又作《拿布侖立國律》）、《拿布侖齊家律》、《法蘭西報(bào)館律》等12篇。其中“齊家律”所譯內(nèi)容最多。據(jù)《福建通志·列傳·陳季同傳》記載，陳季同“精熟于法國政治并拿破侖律，雖其國之律師學(xué)士號(hào)稱老宿者莫能難”。晚年閑居上海，“西人有詞獄，領(lǐng)事不能決，咸取質(zhì)焉；為發(fā)一言或書數(shù)語與之，讞無不定。其精于西律之驗(yàn)如此”。

他曾以“三乘搓客”為筆名，連續(xù)譯載法國作家賈雨的記實(shí)性的長篇小說《卓舒及馬格利小說》?？上Э镏型就＾k，小說沒有譯完。但他卻留下了法國小說。他翻譯出版了雨果的小說《九十三年》及劇本《呂伯蘭》、《歐那尼》、《銀瓶怨》，莫里哀的《夫人學(xué)堂》及左拉的《南丹與奈依夫人》等著名作品，成為近代中國"譯介法國文學(xué)的一位卓有成就的先驅(qū)者"，是我國研究法國文學(xué)的第一人。

《孽?；ā返淖髡咴鴺惴Q陳季同是他學(xué)習(xí)“法國文學(xué)的導(dǎo)師”，說自己譯介外國文學(xué)的活動(dòng)，乃至發(fā)文學(xué)狂的主因，大半還是被陳季同先生的幾句話挑激起來”。英國大漢學(xué)家翟理思等人，就稱贊他法國語文知識(shí)極為廣博。他談起法國當(dāng)時(shí)的各文學(xué)流派及其優(yōu)劣得失來能如數(shù)家珍。

20世紀(jì)初，陳季同還曾在南京主持翻譯局。據(jù)說他，“每當(dāng)譯書時(shí)，目視西書，手揮漢文，頃刻數(shù)紙?！彼淖g筆總體流暢可讀，吸引了國內(nèi)外許多人。遺憾的是，他沒有留下什么翻譯理論研究的文論。

陳季同的胞弟陳壽彭（字逸如）在陳季同的引導(dǎo)下，留學(xué)歐洲，成為晚清出色的翻譯家，有多種西學(xué)論著，弟媳薛紹徽為罕見的著名女翻譯家，這在近代西學(xué)東漸史上也很值得一提。

西文著作與文化比較

陳季同率先將中國文化、中國戲劇介紹給西方讀者。在法國，陳季同用法文發(fā)表了《中國人自畫像》、《中國戲劇》、《中國人的快樂》、《黃衫客傳奇》、《中國人筆下的巴黎》與《我的祖國》等，這些著作受到法國人民普遍的歡迎，也為陳季同在法國文學(xué)界贏得了聲譽(yù)。他的作品總體來說富有民族尊嚴(yán)感，表現(xiàn)出敏銳的洞察力，文風(fēng)幽默輕快，文字通暢而流美，充分表現(xiàn)了陳季同嫻熟的法語。曾樸曾稱贊陳季同"所作法文的小說、戲劇、小品等，極得法國文壇的贊許，阿拉托爾佛郎士（Anatole France，1865-1924，今譯法朗士），向來不容易稱贊人的，也說他文筆誠實(shí)而輕敏，他的價(jià)值可想而知了。"

《中國戲劇》、（1886）是介紹中國戲劇的法文讀物，兼具知識(shí)性和趣味性。在此書問世之前，中國古典戲曲已有法文譯本，但像馬若瑟（Josephde Prémare，1666-1735）譯的《趙氏孤兒》卻只譯旁白，而刪去曲文（唱詞），破壞了中國古典戲曲、白統(tǒng)一的特性，西方讀者難以領(lǐng)略中國古典戲劇集文學(xué)、歌唱、舞蹈、科白于一體的綜合藝術(shù)和濃郁的民族特色。陳季同憑借其對(duì)中國傳統(tǒng)戲曲的深刻了解，生動(dòng)地解說了將中國戲劇的種類、角色、表演極其抒情性、虛擬性與舞蹈化。

《中國人自畫像》和《中國人的快樂》是兩本在西方影響很大的書，而且都被譯為英文。美國芝加哥出版的《中華帝國：它的過去與現(xiàn)在》一書收錄了《中國人自畫像》中的"婦女"、"結(jié)婚"、"離婚"和"宗教與哲學(xué)"四篇。

陳季同寫這兩本書的目的是讓西方世界了解中國，了解中國人的生活、習(xí)俗和娛樂，從而更好地了解中國人的內(nèi)心世界。陳季同對(duì)中國人經(jīng)常是被誤解的現(xiàn)象深感遺憾，"旅行者碰上一個(gè)大塊頭，會(huì)在小本上記上：'這個(gè)遙遠(yuǎn)國度的人身材很高'，反過來，如果他碰上一個(gè)矮子，則寫道：'在這個(gè)國家，人們只見到矮子，就像到了格列佛（Gulliver）筆下的矮人國。'對(duì)風(fēng)俗的記載也是一樣。"他"打算在這本書中實(shí)事求是地描述中國--按照自己的親身經(jīng)歷和了解來記述中國人的風(fēng)俗習(xí)慣，但卻以歐洲人的精神和風(fēng)格來寫。我希望用我先天的經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)助后天的所得，總之，像一位了解我所知道的關(guān)于中國一切的歐洲人那樣去思考，并愿意就研究所及，指出西方文明與遠(yuǎn)東文明之間的異同所在。"

《中國人自畫像》像解剖麻雀似的，生動(dòng)而富有情趣地描述中國社會(huì)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育、文學(xué)等各個(gè)側(cè)面。《中國人的快樂》則是從娛樂的視角：游戲、儀式、節(jié)慶，來描述中國。陳季同認(rèn)為：游戲、儀式、節(jié)慶，盡管各個(gè)國家、民族都有，但"它們卻有發(fā)自于各個(gè)民族共同的民族觀念的獨(dú)特個(gè)性" 。該書有"家"、"宗教和世俗的節(jié)日"、"鄉(xiāng)野之樂"、"永恒的女性"、"正經(jīng)之樂"、"餐桌上的快樂"、"靈巧招術(shù)"、"各種游戲"、"賭博"、"公共娛樂"、"結(jié)尾：達(dá)觀者之樂"共十一章，描繪出一副副頗有情趣的民俗畫卷，是《中國人自畫像》的姊妹篇。他表明："再也沒有什么比娛樂更能顯示一個(gè)民族的性格的了。告訴我你怎樣娛樂，我便可以告訴你，你是什么樣的人。"此書的法文本直到1975年還在巴黎重印。

在撰寫這兩本書的時(shí)候，陳季同無意識(shí)地成了較早系統(tǒng)地著手中西文化比較的學(xué)者，為現(xiàn)代跨文化交際研究提供了寶貴的早期素材。兩書都均多用比較的方法，夾敘夾議，很多剖析是入木三分的。他的批評(píng)雖有批評(píng)中國傳統(tǒng)習(xí)俗的，但更多是針對(duì)西方。他說：書中"對(duì)西方風(fēng)俗習(xí)慣的批評(píng)隨處可見。千萬別忘了我寫作時(shí)用的是鋼筆，而不是中國的毛筆，并且我已經(jīng)學(xué)會(huì)了按歐洲人的方式來思考和寫作。"

比如《祖先崇拜》一文對(duì)比了中國人與西方人對(duì)待祖宗的不同態(tài)度：中國人普遍虔敬祖先，而西方人習(xí)慣忘卻死者忘掉，"一般說來，在西方，三代以外的先輩就沒人知道了。"這表現(xiàn)了中西方倫理觀念的不同?！吨袊说募彝ド睢诽岢?東方人與西方人之間家庭觀念的差異極其鮮明而有特色"。

其實(shí)，文化比較在陳季同的其他作品也有表現(xiàn)，說明了他的一貫用心，比如他的《吾國》中"木蘭與貞德"一文（李華川譯）?中有如下比較："現(xiàn)在，在這兩個(gè)女英雄之間，讀者應(yīng)該更喜歡哪一個(gè)呢？這里首先是一個(gè)民族觀念問題。在歐洲，無疑需要召喚一個(gè)伴隨著傳說、奇跡、天使和圣徒、夢幻和顯的形象，一個(gè)被啟示者，一個(gè)處女和殉教者。

相反，中國家庭生活的理性主義（這是我們民族生存狀態(tài)的縮影），只能產(chǎn)生一個(gè)忠誠于親人的淳樸姑娘。從眾人中嶄露頭角后，她脫去戎裝，又成為一個(gè)年輕的女孩，回到家庭生活的圈子中來。她像別的姑娘一樣結(jié)婚生子，并將忘記作為青年戰(zhàn)士的英雄事。貞德象征著法國中世紀(jì)充滿熱情的神秘主義，木蘭則體現(xiàn)了中國的家庭觀念和家長制的社會(huì)結(jié)構(gòu)。"

他在《中國人自畫像·序言》結(jié)尾時(shí)又說："在此先請(qǐng)求大家原諒，請(qǐng)求所有熱愛自己祖國的人們的原諒。"其實(shí)，書的內(nèi)容和此聲明都可以較充分地表現(xiàn)出陳季同的愛國和思想深處潛存著中國的傳統(tǒng)意識(shí)。筆者以為，陳季同對(duì)中國傳統(tǒng)的闡述似乎滲透著狹隘的，因過于真摯而略嫌極端的愛國主義情緒，某些為中國的陳規(guī)劣習(xí)，如溺嬰、纏足等，所做的辯白實(shí)際上是蒼白的，而某些對(duì)西方的攻擊不得不說源于對(duì)個(gè)別西方文化現(xiàn)象的誤解，因而自然顯得牽強(qiáng)而欠說服力。

人物評(píng)價(jià)

陳季同

陳季同還是一個(gè)出色的詩人和詩歌翻譯者，著有《三乘搓客詩文集》、《 盧溝吟》和《黔游集》等詩集。在文化生活上，他先開了中西通婚史上的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的中國國際地位每況愈下，而絕大多數(shù)中國人對(duì)中西聯(lián)姻也很不以為然。他的法國妻子和英國情人兩個(gè)西洋知識(shí)女性為了他而決斗之事則是絕無僅有。

在教育方面，1898年他支持創(chuàng)辦了近代中國第一所女學(xué)堂--上海中國女學(xué)堂，其妻法國人賴媽豁為學(xué)堂的洋提調(diào)，起草了"中西合璧"的日課章程。對(duì)現(xiàn)代教育做出了貢獻(xiàn)。

在政治上，庚子事變之后，他是“南北互?！弊钤绲奶嶙h人之一。還有，他的愛國行為并不局限于筆杠。馬關(guān)簽約與臺(tái)灣割讓之訊傳出后，臺(tái)灣民怨沸騰。日本表示將實(shí)行"武裝接收"。這時(shí)，受署理臺(tái)灣巡撫（代理省長）唐景崧邀請(qǐng)來臺(tái)的陳季同想出了一條巧妙的策略?！秶H公法》有規(guī)定：“割地須問居民能順從與否”，“民必須從，方得視為易主”。陳季同提出，援引國際公法的有關(guān)規(guī)定，以臺(tái)民“不服割地”而宣布“自主”，再以“自主”的名義抗拒日本的“武裝接收”。于是臺(tái)灣抗日成了臺(tái)灣的事，與清廷無關(guān)，而臺(tái)灣看似“獨(dú)立”于中國，卻能保證臺(tái)灣永屬中國。事敗后，他曾滿懷悲憤寫下《吊臺(tái)灣四律》，傳誦一時(shí)。

一個(gè)19世紀(jì)中國極為少見的天才，一番轟轟烈烈的文化使者的業(yè)績，卻被人淡忘了，呼吁史學(xué)界、譯學(xué)界的有識(shí)之士研究他。

中法越南戰(zhàn)爭期間，陳季同忙于外交事務(wù)，前文已詳述。而同時(shí)期的法 國著名雜志《兩個(gè)世界》連載署名Tcheng-Ki-Tong的十八篇文章《中國和中國人》，在法國政界及文化界產(chǎn)生了很大反響。但在六年以后，曾經(jīng)是陳季同的老師和朋友的蒙弟翁向世人宣布，署名Tcheng-Ki-Tong的兩部著作《中國人自畫像》和《中國人的戲劇》全部出于自己筆下，他要收回兩本書的著作權(quán)，聲明陳季同“沒寫一個(gè)字，甚至陳的名字都是我寫的”。陳季同起而辯駁，雙方在報(bào)刊上展開論戰(zhàn)。對(duì)于研究者來說，此事關(guān)涉署名陳季同的兩部重要作品的著作權(quán)問題，有必要詳細(xì)探究。

1、蒙弟翁與陳季同的早期關(guān)系。

蒙弟翁（1849—1894）全名是Adalbert-Henri Foucault de Mondion ,生于法國沿海小城彭城（Pons），少年好學(xué)并受良好教育。

陳季同與蒙弟翁的結(jié)識(shí)應(yīng)不晚于1878年。是年六月，陳偕蒙弟翁陪同郭嵩燾游巴黎礦務(wù)學(xué)院（Ecole de mine），陳稱蒙弟翁為“肄業(yè)師”，但后者在其《北圻的真相》一書前言中對(duì)此加以否認(rèn)。蒙弟翁說：“他（指陳季同）冒充是我的學(xué)生”，又說“我確實(shí)是一個(gè)極為聰明的中國官員的老師，但這個(gè)中國官員不叫陳季同；而是他的一位名叫馬建忠的同胞”。蒙氏在書中對(duì)馬建忠的才智極為贊許，稱其為在歐洲的中國人中“最聰明、最有教養(yǎng)的一位”。但陳季同在郭嵩燾面前并無冒充蒙氏弟子的必要，而且以馬建忠和陳季同二人在使館相似的身份和同習(xí)“公法律例”的經(jīng)歷，蒙弟翁輔導(dǎo)二人法文及拉丁文的可能性很大。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)法國輿論亦將二人當(dāng)作蒙氏弟子。蒙弟翁由于教導(dǎo)陳、馬二人頗有成績，于1880年曾被清政府賞以“四品軍功并三錢重鏨金賞牌”，李鴻章在奏章中也稱蒙氏為“法國律例師前教習(xí)肄業(yè)隨員” ?？梢?，1880年，蒙弟翁已在留學(xué)肄業(yè)局任隨員。潘若斯（René de Pont-Jest）并認(rèn)為蒙氏后被陳季同聘為“使館文案”，協(xié)助駐德使臣李鳳苞處理往來法文文件。

由于在使館工作，蒙弟翁可以接觸到中、法、德三國間的不少外交情報(bào)。他充分利用了手中掌握的材料，出版了兩本著作。第一本名為《一個(gè)清朝官員的日記——中國書簡及未公開的外交文獻(xiàn)集》，原書曾在報(bào)紙上刊載過，初版于1887年，內(nèi)容涉及大量有關(guān)中國留學(xué)肄業(yè)團(tuán)及駐德使館的資料，更有一些中法戰(zhàn)爭期間的秘密信函、文件等。此書出版時(shí)未署作者真實(shí)姓名，而以“一個(gè)天朝官員”為筆名。另一本書名為《北圻的真相》，初版于1889年，蒙弟翁署了真名。書中披露了中法越南糾紛期間歐洲外交界（法、德、中）的一些內(nèi)幕，抨擊法政府的外交政策，尤以攻擊茹費(fèi)理為目的。書中對(duì)于中法間的外交談判以及德國在其間發(fā)揮的影響有較詳細(xì)的評(píng)述。作者并曾引用一些私人信件來說明自己的觀點(diǎn)，其中有數(shù)封陳季同的書信。

這兩部書中都曾談及作者自己在中法戰(zhàn)爭期間所扮演的角色，蒙弟翁對(duì)此也極力渲染，他引述布朗熱將軍（Général Boulanger）的話說：“沒有別的法國人比德·蒙弟翁先生更忠誠、更富于智能地服務(wù)于我們法蘭西?！币灿腥苏J(rèn)為：“如果聽取了他（指蒙弟翁）的建議，與中國的戰(zhàn)爭將會(huì)避免，或者將會(huì)在更有利的條件下，更快地簽署和約。”可見，蒙弟翁確曾積極介入了中法戰(zhàn)爭期間兩國在歐洲的交涉。蒙氏與陳季同早期應(yīng)是一種介于師友之間的良好關(guān)系。

2、關(guān)于蒙弟翁與陳季同決裂原因的推論。

1889年10月11日，蒙弟翁發(fā)表了一篇署名文章，文中稱“我以陳季同上校為筆名為《兩個(gè)世界》雜志撰稿。我是《中國人自畫像》的作者。我以同樣的筆名寫作了加爾馬恩·萊維出版社的《中國人的戲劇》”。文章并披露他替陳季同給讀者寫回信，“除了簽名之外，回信盡出吾手”。文章發(fā)表后很快就引來了陳季同的反擊，陳在《時(shí)報(bào)》上刊文宣布與蒙弟翁絕交，稱上述兩書為自己所著，但承認(rèn)“部分出自合作”。陳季同的文章引起很大反響，雙方以后又在報(bào)刊上展開激烈爭論。顯然，二人決裂的直接導(dǎo)火線是蒙弟翁10月11日的文章，但實(shí)際上事情并不如此簡單，其背后還有更為深層次的原因。綜合筆者目前搜集到的文獻(xiàn)，似可推論二人決裂有政治矛盾和名利沖突兩方面的因素。

中法戰(zhàn)爭期間，蒙弟翁在中國駐德使館確曾為中方多所謀劃，促成中法間的和平談判，陳季同也在一封信中對(duì)他表示強(qiáng)烈的感謝之情。但蒙弟翁還扮演了另外一種角色，即為法國搜集情報(bào)、提供信息的間諜。作為一個(gè)法國人，或如布朗熱所說的“愛國者”，他的行為無可非議?！顿M(fèi)加羅報(bào)》1894年6月24日（蒙氏去世后數(shù)天）頭版頭條評(píng)論蒙弟翁生平的文章就以《間諜》（L’Espion）作為題目，顯然作者認(rèn)為這是蒙氏的重要身份。在《費(fèi)加羅報(bào)》的另一篇文章中，也記述了蒙弟翁從陳季同處獲取情報(bào)轉(zhuǎn)給法國戰(zhàn)爭部長萬桑（Vincent）的經(jīng)過。在《北圻的真相》中，蒙弟翁引布朗熱的來信用來炫耀，其中有“當(dāng)他在柏林發(fā)現(xiàn)我們的軍隊(duì)陷入北圻事件的悲慘境況無以自拔時(shí)，蒙弟翁成功地與我國駐北京公使直接取得了聯(lián)系”。蒙氏的間諜身份一旦被中方覺察，雙方關(guān)系趨于緊張應(yīng)屬必然。而蒙弟翁的個(gè)性又不甘寂寞，他在1887年出版的那本《一個(gè)官員的日記——中國信札及未公開的外交文獻(xiàn)集》中，大量引述中方的內(nèi)部檔案及往來信件，這應(yīng)是任何一國的外交使團(tuán)都難以容忍的行為，中國駐德、法使館對(duì)他的憤怒可想而知，只是在當(dāng)時(shí)情勢下，中方不便公開干涉，隱忍未發(fā)而已。但陳季同與蒙氏的決裂已成必然。

《中國人自畫像》1884年出版后獲得了巨大成功，一年內(nèi)至少已重印4次，三年內(nèi)則至少已印到11次?！吨袊说膽騽　?886年出版后也受到讀者歡迎，年內(nèi)連印三次。由于署名為“陳季同將軍”，由此所帶來的大多數(shù)利益自然落在陳的頭上。評(píng)論界稱贊此書兼具“伏爾泰的諷刺和孟德斯鳩的深刻”，有人甚至稱書中的某些部分可與“柏拉圖相媲美”。陳季同頻頻出入巴黎上流社會(huì)的沙龍，倍受青睞。而多次再版所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)利益亦令人艷羨，陳在一次致蒙弟翁的信中說：“誰能說我們有一天不會(huì)成為百萬富翁呢？”無論是作為著者還是作為合作者，可以想見這一切都會(huì)使蒙弟翁心理失衡，而蒙氏自己所出版的幾種著作卻遠(yuǎn)沒有《中國人自畫像》那樣受歡迎，他在1889年首先向陳季同發(fā)難也就不足為怪了。

3、蒙弟翁所述證據(jù)分析。

陳季同作品

1884年6月20日，陳在信中說：“我在信內(nèi)寄給您一篇今天《世界報(bào)》上的文章，如果您認(rèn)為值得回信就太好了：那么我請(qǐng)您擬一封回信。”信中提到《世界報(bào)》上的文章名為《救濟(jì)院的嬰兒》，是針對(duì)陳發(fā)表在《兩個(gè)世界》上的《慈善工作》而展開的討論。此文措辭尖銳，對(duì)當(dāng)時(shí)中國的棄嬰、溺嬰陋習(xí)加以猛烈攻擊，指責(zé)陳美化中國的慈善制度。陳季同請(qǐng)蒙弟翁回信，后者遵命行事，但回信未發(fā)表，其內(nèi)容不得而知。同年7月1日，陳要求蒙氏為一位年輕女子撰獻(xiàn)辭。1885年5月28日信中，陳請(qǐng)蒙氏替自己為《弗拉卡薩報(bào)》（Fracassa）撰寫關(guān)于意大利的文章。以上是蒙弟翁欲證明陳季同法文水平不佳而引用的陳氏來信。誠然，陳曾多次向蒙氏求助，但不足以證明陳氏無能力用法文寫作；恰恰相反，蒙氏所引證的信件起到了適得其反的效果，即這些措辭正確、表述豐富的信函，恰可反證陳季同的法文水平還相當(dāng)不錯(cuò)。

關(guān)于陳季同請(qǐng)蒙弟翁代筆，陳1884年5月12日致蒙弟翁信中說：“給您寄去我的書的封好的校樣，請(qǐng)您校改。由于沒有原稿，我無法自己承擔(dān)此項(xiàng)工作。那些先生們將手稿給了《兩個(gè)世界》雜志，并將從下月15號(hào)起開始刊登?！泵墒弦诵艜r(shí)特別強(qiáng)調(diào)“由于沒有原稿”一句。但后面一句“已將手稿給了《兩個(gè)世界》雜志”恰可解釋原稿的去向，而且即使原稿在蒙弟翁手里，亦不足證明陳季同沒有寫過文章的初稿或參加原稿的寫作。而蒙弟翁的說法卻是陳完全沒有參與《中國人自畫像》一書的寫作，他這里所舉顯然是證據(jù)不足。又同年6月13日，陳信中提到按某種漢學(xué)書目將一些書寄給蒙弟翁，并說“我預(yù)見到您建議我出版的下一本書將是非常有趣的”。“下一本書”指的是《中國人的戲劇》。又同年8月4日信中，陳寫道：“《前廳》一章很迷人。也許最好別把它給報(bào)紙。您覺得怎樣？因?yàn)槲覀円阉Y(jié)集出版?！薄肚皬d》是《中國人的戲劇》一書的首章，陳在處理此文時(shí)征求蒙氏的看法，似可證明蒙氏是此文的主要作者，但卻不能由此推斷《中國人的戲劇》全書都出自蒙氏手筆。

綜觀蒙弟翁所引證據(jù)，均不能完全證實(shí)他的觀點(diǎn)，即署名陳季同的兩種著作完全由他代寫。他公布的陳季同的私人信件也未能幫助他達(dá)到收回著作這個(gè)目的，相反，巴黎的報(bào)界都站在陳季同一方。

4、對(duì)此公案的綜述。

蒙弟翁自己在《當(dāng)我還是清朝官員時(shí)》一書中說：“巴黎的報(bào)紙看來首先支持這個(gè)中國青年的訴訟”，他在書中也多次抱怨《時(shí)報(bào)》不愿刊載自己爭回著作權(quán)的文章，對(duì)他給予不公平的對(duì)待?？芍?dāng)時(shí)的輿論對(duì)蒙弟翁很是不利。輿論對(duì)這一問題的態(tài)度一直持續(xù)到蒙弟翁死后。1894年7月11日的《費(fèi)加羅報(bào)》上刊登了一篇潘若思的文章《關(guān)于弗果·德·蒙弟翁的真相——其生活、政治使命及死亡》。文中談到陳、蒙公案時(shí)說：“弗果·德·蒙弟翁為了迎合他的朋友（指陳季同）單純的想法和強(qiáng)烈的自尊心，合作撰寫了兩部轟動(dòng)全巴黎的迷人著作：《中國人自畫像》和《中國人的戲劇》。此后，陳季同成了一位頗受歡迎的講演家，并榮獲“法國一級(jí)教育勛章”。此一“合作”的說法代表了當(dāng)時(shí)法國輿論對(duì)著作權(quán)問題的看法。而法國漢學(xué)家考狄對(duì)此事的觀點(diǎn)更有利于陳季同，他說：“他（即陳季同）非常聰穎，性情和藹而又很樂于助人，他用法語講話和寫作都極為風(fēng)趣。弗果· 德· 蒙弟翁先生曾要求收回以陳的名字出版的作品的著作權(quán)，但我非常了解陳，他完全有能力寫這些書。”

蒙弟翁在其書中對(duì)陳季同的法文寫作能力加以否認(rèn)，而實(shí)際上，陳的寫作能力在蒙去世前就已得到證實(shí)。陳季同一生的著作并非只有《中國人自畫像》和《中國人的戲劇》兩種，我們已見到的法文著作就有八種，還不包括某些文章的單行本。在上述兩書之后，陳季同又出版了《中國故事集》（1889）、《中國的娛樂》（1890）、《黃衫客傳奇》（1890）、《巴黎人》（1891）、《吾國》（1892）五種著作。蒙弟翁去世10年后，陳又在上海出版了法文輕喜劇《英勇的愛》（1904），而這些著作并沒有人宣布“收回著作權(quán)”，又與蒙氏無涉，我們無法否認(rèn)陳季同是這些書的作者。況且，從寫作風(fēng)格分析，后來的這些著作與前兩部一樣都保持了較為幽默風(fēng)趣的筆調(diào)，并無明顯差別，這一點(diǎn)也可證明陳季同至少參加了前二書的撰寫，蒙弟翁完全剝奪陳的著作權(quán)既證據(jù)不足，也不合情理。

陳、蒙二人關(guān)于《中國人自畫像》和《中國人的戲劇》兩書的公案，從研究者的角度講，找到一錘定音的“死證”幾乎沒有可能，只能依據(jù)現(xiàn)有的材料推斷孰是孰非。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)來分析，二人合作的可能性較大，理由有四：

其一，陳季同公務(wù)繁多，無力獨(dú)自完成《中國人自畫像》的全部文章，需蒙弟翁協(xié)助；《兩個(gè)世界》雜志1884年5月—6月間刊出了書中的18篇文章，文章應(yīng)作于此前。從1883年回歐后至1884年6月，陳季同一直忙于中法越南問題的交涉，陳無法專注于寫作，而以當(dāng)時(shí)的情勢，在法國雜志上撰文，介紹中國人的習(xí)俗和觀點(diǎn)，有裨于對(duì)法外交，因而陳亟需找人合作。

其二，蒙弟翁與陳季同同在中國駐柏林使館工作，便于合作。蒙氏長期為中國使館做西文翻譯，與陳季同的關(guān)系介于師友之間，二人相交甚久，合著文章無交流上的障礙。蒙氏撰寫書中的某些章節(jié)以及為陳校改、潤色辭句亦在情理之中。

其三，蒙弟翁對(duì)中國所知有限，需要陳季同為其提供創(chuàng)作原料。對(duì)這一點(diǎn)，蒙弟翁完全加以否認(rèn)。然而，蒙氏又承認(rèn)陳曾為他提供了某些摘錄，可見，蒙氏的說法自相矛盾。

其四，《中國人自畫像》所獲得的巨大成功，促使二人繼續(xù)合作《中國人的戲劇》。如前三條理由得以成立，此條理由為其自然推論。

陳季同與蒙弟翁的筆墨官司尚未了結(jié)，他的私債問題又接踵而至，這一事件在19世紀(jì)90年代初的中法關(guān)系中是引起轟動(dòng)的新聞，法國的報(bào)刊作了大量的報(bào)道，上海的西文報(bào)紙也參與到“陳季同事件”的討論之中，繼著作權(quán)爭論之后，陳季同又一次成為新聞人物。此一事件體現(xiàn)陳季同為人處事的風(fēng)格，關(guān)系到對(duì)其一生的總體評(píng)價(jià)，因而有辨析之必要。陳季同的私債事件并非孤立問題，牽涉諸多人物，更與當(dāng)時(shí)清政府的一次外債計(jì)劃關(guān)系密切，以下擬從四個(gè)方面分析這一事件。

1、洋債談判。

中國近代工業(yè)的建立和發(fā)展，于清政府的對(duì)外借款借助頗多，外國資金的引入對(duì)于民族工業(yè)的利弊，前人多有討論，此不贅述。而從中法戰(zhàn)爭以來，各省督撫舉借外債已非罕見。但由于借款渠道不一，所以利息較高，一般在6厘以上，甚至有高于9厘的。各省借債由于并不通過中樞機(jī)構(gòu)，清政府亦無籌措資金的更好渠道，只有聽任其行事。

陳季同久在歐洲，交游廣泛，與歐洲工商界人士多有交往，因而對(duì)各省洋債情況所知甚悉，“嘗默記當(dāng)時(shí)各省所借外債為數(shù)甚巨，息約六七厘、八九厘不等，若合借一家，年可減息銀數(shù)百萬金”。陳季同認(rèn)為如政府出面借銀，可降低利息，有利于國家。他為此事上條陳于李鴻章，當(dāng)時(shí)李鴻章之子李經(jīng)方恰在歐洲，亦力主之。李鴻章贊同此議，而主政者為醇親王奕譞。李以此事告之，奕譞也贊同，并與李商議借銀三千萬兩，創(chuàng)修蘆漢鐵路。此為1889年夏秋間事。

從1890年開始，陳季同在歐洲除了處理日常外交事務(wù)之外，主要忙于與銀行家談判借款事。從光緒十六年三月至十七年二月，陳季同與李鴻章之間電報(bào)往還頻繁，均討論借款。陳季同所接洽的銀行家是奧地利人倫道呵。李鴻章隨時(shí)把指示電告陳，陳則在巴黎與倫道呵談判。光緒十六年（1890）三月二十三日，李給陳的指示為：“借庫平銀三千萬兩，分三年交清，徑運(yùn)天津，運(yùn)保費(fèi)該商自認(rèn)。每年四厘半息，收銀若干，即日起息，一俟三千萬兌完，再按年均還本息，每年連付本利在內(nèi)不得過二百萬?！边@一指示實(shí)際上是根據(jù)陳季同光緒十五年（1889）十月致李鴻章來信大意而定，與以往各省借款相比，年息四厘半應(yīng)屬較有利的條件。倫道呵初頗為難，經(jīng)陳季同近八個(gè)月的艱苦談判，倫最終讓步，全部允諾李電稿內(nèi)所定條件。至光緒十六年十一月十五日，陳季同將雙方所訂合同寄呈李鴻章，等待清政府的批準(zhǔn)。此時(shí)卻突生變故，奕譞薨，無人主持借款，而李鴻章權(quán)力有限，況且此事從始至終便有不少反對(duì)者。合同還在郵寄途中，先是“廷議借款緩辦”，不久，“廷議洋債已作罷論”。這樣，陳季同耗時(shí)一年苦心經(jīng)營的借款以失敗告終。在此種背景下，陳的私債問題接踵而來。

2、陳季同的私債情形及風(fēng)波起因。

陳季同在歐洲的日常生活所費(fèi)不貲，尤其是他經(jīng)常出入外交界、政界的沙龍、舞會(huì)，生活方式相當(dāng)歐化，作為一名參贊的薪俸不足以供其維持日常支出。最晚于1889年，陳已開始大量借債。他當(dāng)時(shí)的身份為中國駐法使館參贊，而出使大臣常駐英國倫敦，巴黎使館的日常事務(wù)由他負(fù)責(zé)。他的交游廣泛，向銀行借款自非難事，何況他是以使館的名義借債。到1889年7月，陳從“巴黎-荷蘭銀行”累計(jì)借款10萬法郎，陳又向克磊索（Creusot）公司借款3萬法郎。這兩筆借款合計(jì)13萬法郎，數(shù)目頗可觀。此為劉瑞芬任出使英法大臣期間的事情。

1890年春，薛福成接替劉瑞芬職到倫敦使署，不久即接到“巴黎-荷蘭銀行”來信催索欠款，薛命陳季同來英查問，陳答應(yīng)盡快結(jié)清。這種回答實(shí)系敷衍之詞，因?yàn)殛惣就藭r(shí)無力償還欠款。私債問題本屬陳個(gè)人問題，可以讓其自行解決，無論陳季同與其債主如何協(xié)商及訴諸法律手段，中國使館似不必直接參與。但薛對(duì)此事極重視，“恐傷中國體面”，以催陳還債自任，主張嚴(yán)辦陳季同，使陳“撤差查辦”。值得注意的是，李鴻章對(duì)此態(tài)度與薛不同。李先認(rèn)為“彼私逋欠，與公事無涉，應(yīng)令自行清理”，既而又問薛“能否設(shè)法轉(zhuǎn)圜？”當(dāng)薛福成撤陳季同職時(shí)，李又電復(fù)薛，“聞慶常等與伊不睦，勿聽播弄”，為陳辯護(hù)。后薛又將參奏陳季同“誆騙巨款”，李鴻

陳季同的政敵薛福成的故居郵票

章則表示反對(duì)，電告薛：“若照中外利債方法，只可代追，參后則身名俱敗，更難清款。諒公能發(fā)亦能收也”。然而，雖然有李鴻章為陳設(shè)法轉(zhuǎn)圜，薛福成不為所動(dòng)，先是對(duì)陳季同“勒令告假回華”，接著請(qǐng)總署“電飭密拿，免逃入外洋為患”，后又參奏“該員狃于西俗，專講應(yīng)酬，積年浪費(fèi)，致成巨虧。且借使館為名，托言公用，復(fù)節(jié)次推宕，失信外人，有關(guān)中國聲望，于情理尤難姑容。相應(yīng)請(qǐng)旨將總兵銜福建候補(bǔ)副將陳季同先行革職，并請(qǐng)敕下總理衙門核議，如何勒追懲儆之處，按律辦理”。薛之參奏，使陳季同被革職黜回。 3、薛、陳筆戰(zhàn)。

陳季同于1891年4月17日偕妻賴媽懿離開法回國。陳一到福州，即被逮捕，解往天津，由北洋大臣李鴻章訊問查辦。在此期間，陳雖屬被看管之人，失去自由活動(dòng)權(quán)力，但由于李鴻章的庇護(hù)，陳可與外人通信，此一點(diǎn)對(duì)他極為重要。陳在歐洲是新聞人物，他的行動(dòng)為新聞界所關(guān)注，他本人亦有不少新聞界的朋友。與這些朋友的通信內(nèi)容，很快就見諸報(bào)端，這對(duì)于改變輿論一度對(duì)他的不利局面作用很大。另外，陳的對(duì)手薛福成也頗知利用法國輿論。薛是陳案的發(fā)起者，兩人間的矛盾極深，薛由此而欲將陳徹底究治，使之身敗名裂，甚欲置于死地，而其中又似攙雜有薛與李鴻章的矛盾。薛福成于陳季同離法后向報(bào)界撰文，將陳的私債情形公之于眾，對(duì)陳加以抨擊。而陳季同為自己辯護(hù)的信件，改變了歐洲公眾對(duì)此事的態(tài)度。

薛福成在陳季同離法后的當(dāng)月，寫了兩封致《晨報(bào)》(Le Matin)的公開信，將陳已撤職回國的信息以出使大臣的名義轉(zhuǎn)達(dá)給公眾，并在信中稱由陳代理之中國借款純系謠傳。薛的表態(tài)由于其所代表的政府身份，對(duì)輿論產(chǎn)生了不利于陳季同的影響。1891年6月1日薛福成在巴黎寫給《北華捷報(bào)》的一封信，還表明薛將“陳已被判死刑”的訛傳透露給報(bào)界。受中國使館的影響，陳季同的朋友比盧瓦（Henri Bryois）也一度在報(bào)紙上宣布與陳絕交，但他不久又改變態(tài)度，重又回到陳季同一方。

陳充分利用通信的機(jī)會(huì)為自己辯護(hù)。1891年11月10日他在天津?qū)懡o比盧瓦的信函很快就出現(xiàn)在法國報(bào)刊上，信中稱其敵人對(duì)自己的憎恨是“為了破壞政府借款”，自己的私債也是因借款談判所欠：“在兩億法郎（三千萬兩庫平銀）政府借款的談判中，八個(gè)月只開銷兩萬四千法郎，還包括從巴黎到中國每個(gè)字20法郎的電報(bào)費(fèi)！這可能嗎？”而薛福成看到陳信后很快致信《晨報(bào)》（1892年1月6日）編輯，措辭嚴(yán)厲地攻擊陳季同。薛在信中說：“因?yàn)樵谝韵虑闆r中有詐騙、失信等不法行為，我以前的秘書已被撤職和降級(jí)”。并列舉陳的四個(gè)罪狀：1、以中國政府的名義向“巴黎-荷蘭銀行”私自借款10萬法郎；2、為了讓薛確認(rèn)由中國政府負(fù)擔(dān)其債務(wù)，偽造薛的信件和簽名；3、以中國使館的名義向克磊索公司借款3萬法郎；4、向巴黎某珠寶商購買價(jià)值約為一萬零六百法郎的物品，并以一張不被承認(rèn)的支票支付欠款。薛信結(jié)尾稱以中國政府名義寫此信，希望報(bào)紙能公平對(duì)待，刊登這一“以政府名義進(jìn)行的正式辟謠” 。薛福成的這封信向外界公開了他與陳季同之間的矛盾，法報(bào)認(rèn)為“這在外交界是奇怪的，至少也是反常的” 。作為出使大臣，薛的做法顯然考慮欠周，因?yàn)榇伺e會(huì)對(duì)中國外交產(chǎn)生極為不利的影響，破壞清政府的外交形象。薛的舉動(dòng)反映出兩個(gè)問題，一是薛及慶常對(duì)陳季同嫌怨甚深，試圖使陳“身名俱裂”；一是薛等在陳的私債事件中受到較大的壓力。前已論及李鴻章在此事件中站在陳季同一方，這是來自國內(nèi)的壓力，而薛福成、慶常等也受到歐洲輿論的不小壓力，眾多報(bào)紙的態(tài)度都傾向于同情陳季同。

陳季同此時(shí)雖遠(yuǎn)在天津羈押，但在比盧瓦的幫助下，他很快就看到了薛福成寫給《晨報(bào)》的信。3月8日他寫信給《晨報(bào)》，對(duì)薛的指控以反問的形式做了回答。陳的回答有八個(gè)反問，主要涉及四個(gè)方面：1、關(guān)于以中國政府名義借款10萬法郎的指控。陳受政府命負(fù)責(zé)洋債談判，10萬法郎借款是用于談判的準(zhǔn)備工作。如果薛不干涉，并充當(dāng)“執(zhí)達(dá)役的角色”，此項(xiàng)借款已經(jīng)歸還。2、關(guān)于偽造薛福成簽名。在巴黎使館時(shí)，所有文件及證明均由陳季同起草和準(zhǔn)備，而薛不識(shí)法文，只是簽署陳所呈覽的文件，因此陳無偽造薛簽名的必要。3、關(guān)于欠克磊索公司3萬法郎。陳曾欠克磊索公司2萬法郎，且在他離法前的1891年4月2日，已用一張倫敦中央銀行（The Central Bank of London）的支票清帳。但由于偶然原因，此支票不能兌現(xiàn)。4、關(guān)于欠某珠寶商的款項(xiàng)。此項(xiàng)票據(jù)既無陳的簽名，也無此珠寶商的簽名，陳是為一個(gè)朋友保存此票據(jù)。

陳信刊出后，薛福成并未再作答復(fù)，此時(shí)他似乎意識(shí)到以自己的身份不宜與陳在報(bào)紙上進(jìn)行論戰(zhàn)。陳季同隨后又在《北華捷報(bào)》上發(fā)表了他的第二封信，信中雖稍及薛，但措辭已和緩下來。

4、私債結(jié)局及輿論傾向。

在陳季同的私債事件上，法國外交部積極介入，并且力主撤陳職，這種態(tài)度耐人尋味。法國外交部檔案中存有關(guān)于此事件的卷宗。主要包括13份陳季同與其債權(quán)人往來信函照片、薛福成與斯恭塞格通信及數(shù)份報(bào)刊文章的復(fù)制品等文件，可見當(dāng)時(shí)法國外交部對(duì)此事相當(dāng)關(guān)注。1891年11月25日，駐華公使李梅（Lemaire）向總理衙門遞交了一份關(guān)于陳季同的照會(huì)，要求清政府代陳歸還私債。其后李梅又與總署多次信函往來討論陳私債問題，并援引60年代法國人雷尼賽耳（Légénissel）事件，認(rèn)為清政府應(yīng)對(duì)陳的欠款負(fù)責(zé)。而當(dāng)陳季同欠款已償后，李梅更要求總理衙門五年內(nèi)不再起用陳季同，可見法外交部對(duì)陳季同嫌惡之深，欲將其從外交界除去而后快。

陳從福州家中被解往天津后，一直處于李鴻章的庇護(hù)之下。實(shí)則此案從轉(zhuǎn)往天津以后就已經(jīng)可以推測其結(jié)局，即陳將受到李的保護(hù)。陳與洋夫人賴氏回華后“一貧如洗”，陳家“悉貸產(chǎn)業(yè)、圖書、玩珍”，共湊銀兩萬兩，集貲以還債，“仍少本銀六千兩有零”。但由于倫道呵在法國為其轉(zhuǎn)圜，陳季同私債的三位債權(quán)人同意以兩萬金清償。1892年7月，倫道呵為陳季同在巴黎清結(jié)欠帳。至此，陳的私債案得以解決。由于償還了欠款，陳季同不久又得以恢復(fù)原官。

關(guān)于這起私債案，時(shí)人多有評(píng)述，報(bào)界多站在陳季同一方。比盧瓦在《北華捷報(bào)》（1891年12月31日）上撰文認(rèn)為陳季同之失勢“主要是因?yàn)樗闹袊鴶橙耍〔糠质怯捎谒约旱拿　?，他又引用天津武備學(xué)堂總辦的話說：“請(qǐng)想一想，您的朋友（即陳季同）引起了幾個(gè)身居要職的高官的嫉恨。而不用說，嫉恨的原因之一是由于陳季同在巴黎所處的特殊地位。作為一個(gè)下屬，他的地位超過了其上級(jí)——巴黎、倫敦、布魯塞爾和羅馬全權(quán)公使?！边@種看法可以看作是對(duì)私債案原因的一種較有說服力的解釋。但有一點(diǎn)我們不能忽視，即陳季同辦理洋債事務(wù)也是一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)醇親王和李鴻章主張借外債三千萬兩修蘆漢鐵路的舉動(dòng)，受到國內(nèi)輿論反對(duì)，借款談判初期一直處于秘密狀態(tài)，后醇親王死，此事擱淺。陳季同是此項(xiàng)借款中的關(guān)鍵人物之一，反對(duì)借款的官員借渲染陳的私債，來暗示借款當(dāng)事人有貪污行為。因而對(duì)他反感有加，欲除之而后快。私債事件的一個(gè)直接后果是1891年12月4日總理衙門給各國駐京公使的照會(huì)，其內(nèi)容是限制各省督撫向國外借款。

人物關(guān)系