正文

安鼎國(guó)際鉆石公司的表現(xiàn)之所以如此出色，主要是因?yàn)辂溈桑_區(qū)任職副總裁期間所做的大部分決定和政策，都是應(yīng)用佛教原則所作成的。

第一個(gè)原則是，要做生意就要成功，就得賺錢。賺錢和修行這兩件事情絕對(duì)不沖突。事實(shí)上，它也可能變成修行的一部分。錢本身并沒有罪過，何況擁有較多資源的人要比沒有的人更能多行善事。問題是，我們是用什麼方案賺錢，我們了不了解錢從何而來、如何能叫它源源不斷，以及我們是否以健康的態(tài)度去面對(duì)它。

第二個(gè)原則是，我們應(yīng)該能夠享用金錢。換句話說，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何能一邊賺錢，一邊還能保持身心的健康。創(chuàng)造財(cái)富的過程不應(yīng)該讓我們身心俱疲，如此就失去了經(jīng)商原有的目的。

第叁個(gè)原則是，一個(gè)人應(yīng)該能在最后回顧自己的事業(yè)時(shí)，告訴自己這些年來的經(jīng)營(yíng)是有意義的。每個(gè)事業(yè)就好像每個(gè)人生都會(huì)有個(gè)盡頭。在我們事業(yè)里最重要的時(shí)刻，也就是當(dāng)我們最後回顧既有的成就時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)能從我們經(jīng)營(yíng)事業(yè)與經(jīng)營(yíng)自己的方法中看到一些永恒的意義，為我們的世界留下一些好榜樣。

一位佛學(xué)博士的和尚，在商場(chǎng)上實(shí)踐佛法，真人其事的成功，最核心的「理論基礎(chǔ)」，人們對(duì)某種「信仰」或「理論」要能抱持堅(jiān)定的信心，必須是從邏輯的觀點(diǎn)，知道它確實(shí)可行.「創(chuàng)意與智能」是現(xiàn)今詭譎多變的商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)及境遇無常的人生歷程中，現(xiàn)代人亟需具備的二項(xiàng)智能，他已指引出了「保持心靈的清澈明凈」的活水源頭，至于修練工夫，則有待大伙們各自努力了。