宿松話（贛語(yǔ)的九個(gè)方言片之一）

贛語(yǔ)簡(jiǎn)介

贛語(yǔ)

分區(qū)

懷岳片方言的主要特點(diǎn)：

宿松

2、山攝合口一等恒韻和咸攝開口一等覃韻、山攝開口一等寒韻的見組字韻母相同。

3、古全濁聲母入聲字歸屬陽(yáng)去。古清聲母入聲字岳西、宿松、東至今讀作入聲，其他都?xì)w屬陰去。而且通常入聲只有入聲調(diào)而沒有入聲韻。

4、古全濁聲母今已清化、讀塞音、塞擦音時(shí)，不論平仄都讀送氣聲母；古寒、桓兩韻見溪聲母的字今音韻母相同；古咸、銜兩韻的端系聲母字的韻母今音也相同。有陰平、陽(yáng)平、陰去、陽(yáng)去、上聲和入聲6個(gè)聲調(diào)?，F(xiàn)按語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法3個(gè)方面的特點(diǎn)，進(jìn)行比較記述如下。

特點(diǎn)

家鄉(xiāng)話，是最讓游子激動(dòng)的情愫。車站碼頭，萬人躦動(dòng)之中，忽聞零星半句家鄉(xiāng)話，那一定會(huì)尋聲擠將過去，此謂之“他鄉(xiāng)遇知音”。老鄉(xiāng)見面，那怕老鄉(xiāng)普通話說得再好，也必改方言交談，這就叫“共同語(yǔ)言”。游子離鄉(xiāng)日久，忽然聽到家鄉(xiāng)話，那肯定渾身通泰，勾起思鄉(xiāng)的情緒，開啟記憶的閘門。游子離家時(shí)間再長(zhǎng)，遇到緊急情況時(shí)，家鄉(xiāng)話往往會(huì)脫口而出，因?yàn)槟鞘侵踩胄撵`的基本元素。大家非常佩服“母語(yǔ)”一詞的發(fā)明者，一個(gè)“母”字，把那種血肉相連的感覺表達(dá)得淋漓盡致。宿松話，就是宿松人的“母語(yǔ)”。

宿松方言，宿松自古屬楚頭吳尾，近代系三省交界，南來北往，兼收并蓄，方言中也就既有九歌楚辭中的“剛”，也有吳儂軟語(yǔ)中的“柔”。剛起來，青云直上，凜凜威風(fēng)。小時(shí)候，每當(dāng)村子有人家東西被偷，女主人必定有一番“村罵”，那架勢(shì)之雄偉、表達(dá)之豐富、神情之生動(dòng)，至今記憶猶新，確實(shí)可以和任何語(yǔ)言媲美。柔起來，肝腸寸斷，纏綿悱惻。黃梅戲就吸收了相當(dāng)多的宿松方言，所以唱起來柔情百轉(zhuǎn)，百聽不厭。特別是《天仙配》中“樹上的鳥兒成雙對(duì)”那一段，“綠水青山帶笑顏”中的“綠”，“寒窯雖破能避風(fēng)雨”的“避”，必須用宿松話來唱才算正宗，才有韻味。

宿松話其實(shí)并不難懂。作者曾帶愛人、小孩回宿松幾次，現(xiàn)在他們一般的話基本上能聽懂。特別是作者家那小子，調(diào)皮玩劣之際，見作者面色凝重、準(zhǔn)備揚(yáng)手之時(shí)，突然冒出一句“嗯儂不準(zhǔn)打我滴滴俄兒”，往往令作者忍俊不禁，滿腔怒火化為烏有。與普通話相比，宿松方言中的人稱代詞和稱謂確實(shí)比較獨(dú)特，差異較大。一是用“儂”來表示單稱，如“我儂”/ngo no?/（我）[ngo為鼻濁音]、“嗯儂”（你）、“喀儂”（他）/k?? no?/。二是用“幾”或“廠”來表示復(fù)稱，如“我?guī)住被颉拔覐S”（我們）、“嗯幾”或“嗯廠”（你們）、“喀幾”或“喀廠”（他們）。三是一些稱謂是普通話里沒有的，如“父哇/fu va/、爹爹”（父親），“姆媽、姨呀”（母親），“麻媽、待媽”（伯母），“伢伢”（叔叔），“的娘、的媽”/di ma/（嬸嬸），“莫莫”（舅舅），“甲甲”（姐姐）等。特別是“滴滴伢兒”/didi nga er/（小孩）一詞，把大人對(duì)孩子的痛愛、惜愛、溺愛之情，溢于言表，是宿松話里最生動(dòng)的一個(gè)稱謂了。

宿松話里有些詞語(yǔ)和表達(dá)方式比較獨(dú)特，蠻有味道的。有的話必須倒過來說，才是地道的宿松話，如“熱鬧”要說成“鬧熱”，“公雞”要說成“雞公”，“母雞”要說成“雞貓（母）”等。剛上大學(xué)時(shí)，宿舍夜聊，一不小心冒出了句“雞公”，解釋后，哄堂大笑。時(shí)至今日，還有人來電話問：“你家雞貓（母）可好？雞小有否？”“雞小”顯然是外縣人依此類推的杜撰。有些話在普通話里是有音無字，非宿松人不能聽懂的，如“角涅”/go'?ie/（打架）、“撓威”（拜托，表示很無奈，有央求之意）、“塞羅跛”/s?lobo/（膝蓋）、“孬孬霍霍/h?/”（笨）、“烏麻漆黑”（燒糊了）、“黑母乎子”（傍晚）等。有些話則與字面意思相差太大，望文生義往往差之千里，如“好戲”表示“好玩”，“躲貓”表示“捉迷藏”，“駁咀”指“吵架”，“沙央”則是指“蜻蜓”，“米毛”是說“尾巴”，“馬兒”是指“小凳子”，“拆炮”是指“說謊”，“手服”是指“手帕”，“冇(音“帽”)得改”則表示“沒有辦法”。寫到這里，作者想起一個(gè)笑話。土改時(shí)，一外地女干部到作者鄉(xiāng)下做老百姓思想工作，傍晚時(shí)分，準(zhǔn)備起身，男主人對(duì)女干部說：“就在我家過夜吧”，本意是盡地主之誼，留她“吃晚飯”，但女干部當(dāng)時(shí)滿臉通紅，回去大罵農(nóng)民“流氓”。

據(jù)語(yǔ)言學(xué)家研究，宿松方言有六個(gè)音調(diào)，分別是陰平、陽(yáng)平、陰云、陽(yáng)去、上聲和入聲，這使得作者的言語(yǔ)具有得天獨(dú)厚的音樂感。試想，現(xiàn)代音樂也就只有7個(gè)音調(diào)，咱宿松話天然就6個(gè)調(diào)，這不就是說得和唱得差不多嗎？確實(shí)，宿松話常常拖一個(gè)尾音，這往往體現(xiàn)在一問一答之中，例如，問：“嗯儂吃了門？”，答：“吃著嘚”。而且這個(gè)尾音還拖得較長(zhǎng)，中間可能還會(huì)變調(diào)，有點(diǎn)象樂曲中的和弦，聽后使人倍感親切。這特別是在宿松女孩子說來，韻味豐富，十分動(dòng)聽。上大學(xué)時(shí)，有次在校園遇一女老鄉(xiāng)，用家鄉(xiāng)話簡(jiǎn)單打了個(gè)招呼，就把和作者一道上圖書館的同學(xué)聽得當(dāng)場(chǎng)發(fā)呆，連說“宿松女孩子說話真好聽”，非要纏著作者將女老鄉(xiāng)介紹給他做朋友。作者當(dāng)時(shí)就義正辭嚴(yán)地指出：“宿松水不流外人田，宿松女不嫁外地郎！”那哥們氣得很久不和作者說話。宿松話里有入聲，這就為宿松人學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌大開了方便之門，這也可能是宿松詩(shī)人、詞人很多的一個(gè)原因吧。上次回鄉(xiāng)，聽說全縣成立了不少詩(shī)詞協(xié)會(huì)，一幫退休老人，你吟我和，自得其樂，陶冶性情，頤養(yǎng)天年。聽說作者那70多歲的父親是其中的活躍分子，使得這些遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒女心中十分寬慰。

說不完的宿松話，道不完的家鄉(xiāng)情。宿松話是宿松文化不可分割的一部分，是宿松兒女世世代代交流思想和感情的工具，是大家之所以稱之為“宿松人”的一個(gè)重要的標(biāo)志，是每一位游子終身不忘的心靈音樂！雞零狗碎寫了這么多，主要是想為這個(gè)論壇出點(diǎn)力，作點(diǎn)貢獻(xiàn)。夜已深，明天還在繁忙的工作，就此打住。錯(cuò)誤之處，請(qǐng)老鄉(xiāng)們批評(píng)指正。

宿松話舉例：企qi(指戰(zhàn)立），如ngn gie ngo qi dao（你給我站住），sang ha han tan（嘗下咸淡）；來lei；抬tei；害hei（讀厲害時(shí)已普化）；漢huon；袋tei（如方便袋，fang pian tei）；換wan；還wan。

童謠

太妹太，馱氣賣

賣哪里，賣江西，

江西江，賣九江，

九江九，買笤帚

笤帚笤，賣糞瓢

糞瓢糞，賣拐棍

拐棍拐，賣牛奶，

牛奶牛，賣氣球！

氣球飛上天，把你的屁股炸兩邊！

滴滴伢--哪里來（雷）--

家（ga)婆（外婆）家（gae)看(kong)（放）牛雷（來）

幾深草---尺五長(zhǎng)

幾深水（shu)，拍（pae)滿（men)塘

哪個(gè)燒火，滴舅娘

么絲脆（菜）---鴨子王

咸（喊）呢淡--我冇（mao,表示“沒有”)嘗

留待（tei)我好七（吃），家（ga)公(外公）娘

葛公葛婆，騎馬過河,

過到官音，官音射箭

射到破片，破片蒙鼓，

蒙到老虎

老虎不在家

抓的就是他！

一百餅子一百粑

一肩挑到外母（岳母）嘎（家）

外母勤（向）我討肉七（吃）

我勤外母討馬媽（老婆）

馬媽到著千家?guī)X

放一跨（掛）炮

黑（嚇）得我上一跳

跳上天，做神仙

神仙說我好代（大）膽

我要摟（摳）神仙的屁股眼。

騎馬騎馬登登

一肩趕到烏稱

烏稱七（吃）碗面面

一肩趕到宿松縣

縣里七（吃）碗粑粑

一肩趕到嘎嘎（家）

嘎里喝碗茶

叫一聲衙（父親）

衙不應(yīng)

拷（打）哈（一下）慶（古樂器）

慶不想

投（投訴）保長(zhǎng)

保長(zhǎng)不港哇（講話）

打脫保長(zhǎng)的哈爬

落耳（雨）落歇（雪）

告（叫）花子郭捏（打架）

王花子拉高（勸架）

拉一頭包。

一二三四五，上山打老虎，

老虎不吃人

山上有敵人

敵人不做身(聲)

山上有紅軍

紅軍開太(大)炮

黑滴敵人鉆代（大）灶

灶滴（里）一條啥（蛇）

黑滴敵人往外爬

外頭一只雞

黑滴敵人尿膩溪

煙囪煙，氣（去）為（那）邊，

我搭橋

嗯（你）上天

---小時(shí)后，對(duì)天空的向往

天那天，莫起風(fēng)

二十四滴接祖宗

二十五打豆腐

二十六剁年肉

二十七做粑七

二十八剎雞剎鴨

二十九樣樣有

三十伢（夜）剛（講）好話

初一初二不馱（挨）罵

初三初四piang（表示“打”）的一哈（下）

張打鐵，李打鐵

打一把剪刀送姐姐

姐姐留我歇

我不歇，我要?dú)猓ㄈィ└拢遥┐蜓剑ㄒ梗╄F

呀鐵打到正月正

我要?dú)飧聯(lián)u花燈

花燈搖到清明后

我要?dú)飧曼c(diǎn)王（黃）豆

王豆開花六（綠）豆芽

哥漢（鋤）草，妹送茶

妹呀妹，你莫哭

我馬（給）你搭個(gè)好花屋

妹呀妹，你莫惹（哭）

我馬你勤（尋）個(gè)好婆家

堂前吃飯婆檢碗

房里搜（梳）頭郎插花

左一插，又一插

中刊（間）插朵馬蘭花

馬蘭花上一對(duì)蛾

一肩（一直）飛到二郎河

二郎河里姊妹多

丟脫松火（工作）光唱歌

企到（站著）里（的）唱，腳又酸

坐到里（的）唱，幾（嘴）又干

倒一碗茶，茶又澀

倒一碗酒，酒又酸

撓威（多謝）隔壁奶奶

倒一碗開許（水）泡心肝

（這應(yīng)該是一首流傳最廣、普及程度最高的宿松童謠，在宿松長(zhǎng)大的孩子，不會(huì)這首的幾乎不多吧。這首歌謠是古代宿松人男耕女織的生活寫照，非常生動(dòng)有趣，堪稱宿松童謠里的經(jīng)典?。。?/p>童謠十

騎馬騎馬蹬蹬

一肩趕到烏池（注：原壩頭鄉(xiāng)的一個(gè)村，交通要沖）

烏池七（吃）碗面面

一肩趕到宿松縣

縣里七（吃）個(gè)粑

一肩趕到嘎（家）

嘎里喝碗茶

馱扁擔(dān)氣（去）打麻子衙（“爺”的方言讀音，父親的意思）

（此童謠現(xiàn)在家鄉(xiāng)還經(jīng)常有人唱起，

大抵在把小兒放在自己腿上蹬而逗小兒樂的時(shí)候

動(dòng)作如下：

自己坐下，把小兒跨在自己雙腿上

自己的雙手牽著小兒的雙手，做飛翔狀

雙腿有節(jié)奏地抖動(dòng)，邊抖邊唱）

一粒谷，兩頭尖。

爺（ya)娘留我過千年

千年萬年留不住

婆家(gae)打轎待（tei)大門前

爺哭三聲牽上轎

娘哭三聲鎖轎門

哥哭三聲抬轎走

嫂哭三聲別人家人（上世紀(jì)六、七十年代，農(nóng)村尚有哭嫁風(fēng)俗）

滿著月，來間家

走到學(xué)堂（學(xué)校）里叫一哥

哥說妹子雷（來）著嘎（家）

走到田里叫一聲牙（父親）

牙說乖兒雷著嘎

走在堂新（堂屋）叫一聲娘

娘說嬌兒雷著噶

走到房里叫一聲嫂

嫂說冤家雷著噶。

你惹得（daili）我貓兒不吃食，

惹得我狗兒不看家！

惹得我桃樹不結(jié)果

惹得我梨樹不開花

罷罷罷，我去家

等你家貓兒好吃食，

等你家狗兒好看家！等你家桃樹好結(jié)果

等你家梨樹好開花

（這首童謠反映的女兒回娘家時(shí)的情形，印證著舊社會(huì)家庭關(guān)系的狀況。兄的關(guān)切、父的呵護(hù)、娘的疼愛、嫂的霸道、自己的無奈，寥寥數(shù)語(yǔ)一目了然。）

滴滴伢，哪里雷（來）？

嘎婆（外婆）家看（放）牛雷。

幾深許（水）？

拍滿塘。

幾深草，

尺五長(zhǎng)。

么絲菜？

鴨子（蛋）王（黃）。

寒（咸）呢淡？

我冇嘗，留代（給）我好（注：四聲）吃郭姑娘。

（這首童謠反映的是一個(gè)小孩子，冒著大水去外婆家放牛的情形。生活也很辛苦，在外婆家連鴨蛋黃也不能吃。這首歌謠也反映著宿松人的人情觀念，就是外孫沒有孫子親！）

打伙鐺鐺，

七（抽）筒煙煙，

落（掉）脫拐棍爬笨（半）天，

噶（家）里看（養(yǎng)）個(gè)蓮花狗，

打死姑娘不怕丑。

（這首歌謠應(yīng)該有個(gè)典故，但我不是很明了，好像也不止這么長(zhǎng)，只是我記不得了。）