【釋義】

根據(jù)國正理論，發(fā)明家的做法是等待優(yōu)先決策人優(yōu)先決策，并且把其當(dāng)成最初的決策樣本進(jìn)行分析，然后進(jìn)行對抗。

【闡述】

想象到的是十分簡單的，而現(xiàn)實(shí)粒子結(jié)構(gòu)的自身表現(xiàn)出來的形式卻是非常復(fù)雜的。人們看到的粒子組成的圖像透出的極為有限的知識信息，不太可能征服或者掌握這一結(jié)構(gòu)，唯獨(dú)先找出一個邊界上的一個優(yōu)先決策人作為初擇樣本。對這個單一的粒子行為的復(fù)雜性進(jìn)行樣本行為特性分類，建立一個合適的概念，這個結(jié)果會超出了我們想象的準(zhǔn)確，并可以將這一結(jié)果直觀地理解。

假如我們把若干個粒子組成的結(jié)構(gòu)看成一個大分子，比如10個、20個或30個粒子，它的復(fù)雜多樣性結(jié)構(gòu)是難以計算的。任何一個人對未來做出的決定，都是宇宙整體中的一部分，不能以自我意識為中心，否則就會被難以置信的生物特性的理智所愚弄，造成自我毀滅的事實(shí)。

后行動者稱為對抗者，他的策略可能依賴于決策人的策略選擇，納什和澤爾騰認(rèn)為自己的選擇對抗是唯一占優(yōu)的方式。占優(yōu)的邏輯意義、概率意義，最終還是處于均衡。澤爾騰設(shè)想從將不可置信的威脅剔除，可以實(shí)現(xiàn)占優(yōu)，這在實(shí)際操作中又毫無操作價值，出現(xiàn)混沌重組，特別在連續(xù)性對抗中，很難實(shí)現(xiàn)。自認(rèn)為可以將威脅剔除，實(shí)際是一個單相思占優(yōu)。發(fā)明家把參與人間隔之后的第一次決策選為初擇樣本，有很典型的生物特性，這個低頻的落點(diǎn)上集中了大量先行動者的信息。發(fā)明家告訴人們：生物的對面是隨機(jī)，生物生活在國里，正包含在隨機(jī)里。

博弈分為靜態(tài)博弈和動態(tài)博弈。靜態(tài)博弈是指在博弈中，兩個參與人同時選擇或兩人不同時選擇，但后行動者并不知道先行動者采取什么樣的具體行動。對雙方來說，都容易形成混沌的行為重組，由于規(guī)則的嚴(yán)密與精細(xì)，任何人因時間問題、資金問題、心理問題等等，致使在多次均衡后直到不明不白地造成大輸，參與靜態(tài)博弈和動態(tài)博弈的大部分都是這種人。動態(tài)博弈是指在博弈中，兩個參與人有行動的先后順序，且后行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。在動態(tài)博弈中，對參與人的先行動的一方稱決策人，根據(jù)初擇樣本的選取標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)定，然后對樣本行為特性進(jìn)行分類，確定決策人的每一次背景信息特性。用人人十分關(guān)心的行為概率常數(shù)進(jìn)行求解，這就明顯的看出優(yōu)勢的大小和概率分布。動態(tài)和靜態(tài)博弈本身就是一個國，也會出現(xiàn)均衡，博弈的最終結(jié)果都是國大于正。