修正主義（資產(chǎn)階級(jí)否定馬克思主義的體系）
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修正主義
資產(chǎn)階級(jí)否定馬克思主義的體系
“修正“（拉丁文reisio）的含義是“修改、重新審查”。修正主義，是在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之中歪曲、篡改、否定馬克思主義的一類資產(chǎn)階級(jí)思潮和政治勢(shì)力，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中打著馬克思主義旗號(hào)反對(duì)馬克思主義的機(jī)會(huì)主義思潮。
修正主義產(chǎn)生于十九世紀(jì)九十年代。其社會(huì)基礎(chǔ)是資本主義“和平”發(fā)展時(shí)期逐步形成起來(lái)的工人貴族階層以及補(bǔ)充到工人階級(jí)隊(duì)伍中的小資產(chǎn)階級(jí)。
基本信息
| 中文名 | 修正主義 |
| 拼音 | Xiūzhèng Zhǔyì |
| 外文名 | revisionism |
| 又名 | 伯恩施坦主義 |
基本概念
伯恩施坦
修正主義用資產(chǎn)階級(jí)的思想體系否定馬克思主義的思想體系，否定馬克思主義的基本原理。在哲學(xué)上背棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，鼓吹唯心論和形而上學(xué)；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上修改馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，竭力掩蓋資本主義的矛盾，否認(rèn)資本主義制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)；在政治上宣揚(yáng)階級(jí)合作和資本主義“和平長(zhǎng)入”社會(huì)主義，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。誘騙工人群眾為謀取暫時(shí)利益而犧牲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須為共產(chǎn)主義這一最終目的而奮斗的任務(wù)。十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，隨著帝國(guó)主義時(shí)代的到來(lái)，曾在歐洲各國(guó)泛濫一時(shí)，成為一種國(guó)際現(xiàn)象。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧高舉馬克思主義的革命旗幟，領(lǐng)導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)同修正主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
產(chǎn)生發(fā)展
綜述
自從資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)這對(duì)“雙胞胎”正式登上人類社會(huì)歷史舞臺(tái)——資本主義社會(huì)的形成與發(fā)展，在工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義與修正主義也基本同時(shí)形成和發(fā)展起來(lái)。由于馬克思主義革命的徹底性，論述革命理論中的完整性、嚴(yán)密性和科學(xué)性，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中獲得了崇高的聲譽(yù)，成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)指南。而修正主義一改以往的方法，也崇拜起馬克思主義來(lái)，對(duì)馬克思主義的革命核心原理部分進(jìn)行了必要修正。
修正主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想在特定歷史條件下的變種形式，表現(xiàn)為以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化為最終目的，是以維護(hù)、鞏固人類社會(huì)的私有制和人剝削人制度為目標(biāo)的思潮和勢(shì)力，其本質(zhì)上的私欲膨脹性、相互聯(lián)合協(xié)作性、國(guó)際性都有是十分顯著的。自正式產(chǎn)生以后的一百多年來(lái)，它就像瘟疫一樣地在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中傳播開(kāi)來(lái)。
特別是當(dāng)歷史發(fā)展到了20世紀(jì)下半葉，這種瘟疫曾一次又一次地以執(zhí)政黨——共產(chǎn)黨的特殊形式，在社會(huì)主義國(guó)家中大規(guī)模地泛濫起來(lái)，一步一步地摧毀了共產(chǎn)黨人向共產(chǎn)主義目標(biāo)奮斗的先鋒模范作用，把共產(chǎn)黨改造成了一個(gè)個(gè)“社會(huì)民主黨”，甚至是把共產(chǎn)黨搞成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)大眾的天然敵人；把社會(huì)主義制成了資本主義，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)引向了邪路和不歸路，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成了嚴(yán)重和甚至是致命的危害，導(dǎo)致了社會(huì)主義陣營(yíng)的最終被瓦解。
這之后短短幾年時(shí)間里，它又像多米諾骨牌一樣先后把幾乎所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家搞垮，使這些代表正義力量的國(guó)家絕大多數(shù)走上了亡黨亡國(guó)之路。
伯恩施坦
修正主義形成體系并成為集大成者，是開(kāi)山鼻祖伯恩施坦（1850年—1932年），因伯恩施坦在馬克思和恩格斯逝世后不久的19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，曾首先提出對(duì)馬克思的學(xué)說(shuō)進(jìn)行“修正”，從而公開(kāi)地、全面地篡改馬克思主義，故又稱伯恩施坦主義。伯恩施坦1850年1月6日生于柏林一個(gè)火車司機(jī)之家，青年時(shí)期受反普魯士君主專制運(yùn)動(dòng)的影響，具有了自由主義和民主主義的思想，由于受到各種社會(huì)主義思潮的影響，并加入德國(guó)社會(huì)民主黨后開(kāi)始信仰社會(huì)主義。
早期的伯恩施坦思想受馬克思主義尤其是恩格斯的重大影響，在擔(dān)任《社會(huì)民主黨人報(bào)》主編期間傾向于馬克思主義。早期的伯恩施坦在革命活動(dòng)中明顯地表現(xiàn)出機(jī)會(huì)主義傾向，曾受到馬克思和恩格斯的嚴(yán)厲批評(píng)。因有力地批評(píng)了拉薩爾主義甚至得到了“正統(tǒng)派馬克思主義者”的稱號(hào)，并被恩格斯生前指定為遺囑執(zhí)行人之一。
恩格斯逝世后，伯恩施坦又熱情地贊揚(yáng)拉薩爾主義并將拉薩爾譽(yù)為自己的“導(dǎo)師”，發(fā)展成為了長(zhǎng)期擔(dān)任德國(guó)國(guó)會(huì)議員、德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際的右派、修正主義的主要首領(lǐng)和標(biāo)志性人物。
伯恩施坦
考茨基
修正主義最重要的第一繼任者、創(chuàng)新發(fā)展者考茨基（1854年—1938年），是德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際中修正主義的領(lǐng)袖、理論家?？即幕?854年10月16日生于布拉格一個(gè)知識(shí)分子家庭，1874年進(jìn)維也納大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1875年參加奧地利社會(huì)民主黨，1877年轉(zhuǎn)入德國(guó)社會(huì)民主黨，1881年在倫敦結(jié)識(shí)馬克思和恩格斯，1883—1917年任德國(guó)社會(huì)民主黨中央理論刊物《新時(shí)代》主編，并以此身份參加黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，多次代表德國(guó)社會(huì)民主黨參加第二國(guó)際的大會(huì)，成為第二國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人之一。
考茨基
主要特征
魏巍同志根據(jù)對(duì)前蘇聯(lián)等國(guó)復(fù)辟資本主義的觀察，總結(jié)出現(xiàn)代修正主義具有如下的特征：
（一）打的是社會(huì)主義的旗子，走的是帝國(guó)主義的路子，他們一般都依然打著馬克思主義或種種社會(huì)主義的旗號(hào)，但卻以實(shí)用主義的方法閹割其革命的靈魂。他們口頭上掛著人民群眾，實(shí)質(zhì)上卻代表著階級(jí)的利益。他們共同的手法是欺騙。因?yàn)樗麄兩钌疃迷谏鐣?huì)主義國(guó)家內(nèi)以反社會(huì)主義的面貌出現(xiàn)，是不得人心的，是無(wú)法得逞的。因此，他們往往以改革社會(huì)主義社會(huì)的弊端為名，干的卻是改變社會(huì)主義制度之實(shí)。他們 有時(shí)甚至只做不說(shuō)，或者做成再說(shuō)。
（二）前美國(guó)駐蘇大使馬特洛克在其《蘇聯(lián)政變親歷說(shuō)》中曾說(shuō)：“只要蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人真的愿意拋棄這個(gè)觀念（指階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)），那么他們是否繼續(xù)聲稱他們的指導(dǎo)思想為馬克思列寧主義也就無(wú)關(guān)緊要了。這已是一個(gè)在別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’，這個(gè)別樣的社會(huì)則是我們大家都可以接受的?！边@句話確實(shí)說(shuō)要害處。放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，是社會(huì)主義國(guó)家垮臺(tái)的致命因素。
（三）在依靠誰(shuí)的問(wèn)題上，他們天天都說(shuō)依靠人民，依靠工人階級(jí)，實(shí)際上卻天天都在改變其主人翁的地位。而其真正依靠的卻是黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政演變資產(chǎn)階級(jí)專政。
表現(xiàn)
腐朽化
站在“先富裕起來(lái)”人的立場(chǎng)上，操縱各種宣傳和媒介工具故意宣揚(yáng)與推銷“富人”的政治、思想、文化觀點(diǎn)和理念——?jiǎng)兿鲃e人有功和崇尚追求高檔的生活方式，不斷地向往吃、喝、玩、樂(lè)、嫖、賭的天堂。追求資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)尚風(fēng)度，并隨著資本主義復(fù)辟的深化和發(fā)展，從政治思想上加深了宣揚(yáng)對(duì)封建主義、資本主義社會(huì)制度的優(yōu)越性，高唱金錢專制優(yōu)于一切，并通過(guò)鼓勵(lì)電影、電視、文學(xué)作品的具體神化描寫，激發(fā)人們?nèi)绾蔚貙?shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)致富轉(zhuǎn)化為人上人的美夢(mèng)、如何地過(guò)放蕩的神仙般生活。
公平弱化
馬克思主義被當(dāng)作口號(hào)和騙人招牌——虛化為空無(wú)內(nèi)容的殼，全面拋棄馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性原理的指導(dǎo)性，在建設(shè)社會(huì)主義和推行“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的情況下，對(duì)社會(huì)發(fā)展的腐朽被動(dòng)地適應(yīng)——入耳、入腦、入心，最后正義和要求公平的神經(jīng)也只能麻木地進(jìn)入了為獲得資本而各自?shī)^斗的角色，把撈錢擺到了至高無(wú)上的地位，公務(wù)機(jī)構(gòu)之中行賄受賄大到億元之貪，小到一餐飯、一包煙乃至口頭的阿諛?lè)畛小獰o(wú)所不包，表現(xiàn)的差異僅只是與職位及權(quán)力的大小相關(guān)聯(lián)；社會(huì)上的假政治、假政績(jī)、假言論、假貨物、假官員、假鈔票、假信息、假事實(shí)無(wú)奇不有，艷羨大款們呼風(fēng)喚雨、日進(jìn)萬(wàn)金、燈紅酒綠、夜夜歡歌的，在夢(mèng)想達(dá)不到的情況下產(chǎn)生一種極為強(qiáng)烈的失衡心理——世風(fēng)日下——恨貧愛(ài)娼，為錢而發(fā)瘋不擇手段，又不斷地朝著更高的消費(fèi)目標(biāo)邁進(jìn)。
蘇聯(lián)修正主義
赫魯曉夫時(shí)期
赫魯曉夫修正主義集團(tuán)（中國(guó)于20世紀(jì)80年代以前多采用此種稱呼），在強(qiáng)大的帝國(guó)主義集團(tuán)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)新生貴族勢(shì)力形成的形勢(shì)下，代表已經(jīng)形成的新生資產(chǎn)階級(jí)貴族勢(shì)力集團(tuán)，采取聰明的迂回戰(zhàn)術(shù)，不斷地歪曲馬克思列寧主義的本質(zhì)，用部分的馬克思列寧主義來(lái)否定整體的馬克思列寧主義，用修正主義來(lái)替代馬克思列寧主義。
于1961年10月公開(kāi)在蘇共二十二次代表大會(huì)上提出“和平共處”、“和平競(jìng)賽”、“和平過(guò)渡”、“全民國(guó)家”、“全民黨”的“三和兩全”等修正主義綱領(lǐng)的政治路線，推出“在1980年前在蘇聯(lián)基本建成共產(chǎn)主義社會(huì)的口號(hào)和目標(biāo)”。
一是赫魯曉夫集團(tuán)在政治路線方面，全面推行和實(shí)施某些資本主義國(guó)家可能實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的“和平過(guò)渡”，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不再是必要的，蘇聯(lián)已變成“全民的國(guó)家”，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已變成“全體人民的黨”。
二是赫魯曉夫集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)方面，提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格、擴(kuò)大集體農(nóng)莊、農(nóng)場(chǎng)自主權(quán)，進(jìn)行工業(yè)、建筑業(yè)管理改組，用地區(qū)原則取代部門原則，把經(jīng)濟(jì)管理重心從中央移向地方，提倡利潤(rùn)原則、強(qiáng)化物質(zhì)刺激等。
三是赫魯曉夫在對(duì)外關(guān)系方面，推行社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系和平共處、和平競(jìng)賽的原則，認(rèn)為世界大戰(zhàn)并非絕對(duì)不可避免；在處理國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系上，推行大國(guó)主義、大黨主義和分裂主義，破壞共產(chǎn)主義政黨之間的兄弟黨準(zhǔn)則，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義。
勃列日涅夫時(shí)期
1964年10月赫魯曉夫修正主義集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生重大分裂，蘇共作出“鑒于赫魯曉夫犯有主觀主義和唯意志論的錯(cuò)誤”，解除赫魯曉夫蘇共中央第一書記和蘇共中央主席團(tuán)委員職務(wù)、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席職務(wù)。但赫魯曉夫開(kāi)創(chuàng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等修正主義局面并沒(méi)有結(jié)束，仍然被勃列日涅夫及其領(lǐng)導(dǎo)的蘇共較完整地保持下來(lái)。
產(chǎn)生根源
綜述
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾推翻了資本主義而進(jìn)入了社會(huì)主義，共產(chǎn)黨雖然成為執(zhí)政黨，但由于社會(huì)主義不僅與資本主義兩種社會(huì)存在著特殊的天然聯(lián)系——前者由后者經(jīng)過(guò)革命而形成，仍然存在和運(yùn)用著大量資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)，以及存在著許多可能讓私欲繼續(xù)膨脹的優(yōu)厚條件，存在著相當(dāng)數(shù)量的孳生資產(chǎn)階級(jí)分子和修正主義者的土壤氣候；而且國(guó)際上還存在著數(shù)量上占多數(shù)的資本主義國(guó)家勢(shì)力集團(tuán)，在軍事上、經(jīng)濟(jì)上、經(jīng)驗(yàn)上掌握著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力集團(tuán)。如果不時(shí)時(shí)警惕和防止，就很容易出現(xiàn)各種形式的與資產(chǎn)階級(jí)志同道合的修正主義集團(tuán)勢(shì)力，甚至造成嚴(yán)重泛濫的后果，半途而廢地把馬克思主義開(kāi)創(chuàng)的，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)流血犧牲獲得的革命成果徹底斷送。
舊勢(shì)力的影響
由資本主義脫胎而降生的社會(huì)主義社會(huì)，仍然在社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中，遺留下許多原社會(huì)存在與發(fā)展中固有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、意識(shí)等方面的舊痕跡，存在著數(shù)量不少的小生產(chǎn)者和私有者，存在著勢(shì)力不小且自人類文明誕生以來(lái)就遺傳下來(lái)的、根深蒂固的縱容私欲膨脹的舊思想、舊道德的影響和作用，從根本上來(lái)說(shuō)這些勢(shì)力對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義社會(huì)就不那么贊賞，很大一部分人談馬克思主義和社會(huì)主義不知是什么，但談起過(guò)去人吃人、人剝削人制度和曾有過(guò)的“輝煌”卻津津樂(lè)道。
失去生產(chǎn)資料和政治統(tǒng)治權(quán)的地主、資產(chǎn)階級(jí)——?jiǎng)兿麟A級(jí)，率領(lǐng)著小資產(chǎn)階級(jí)和小生產(chǎn)者不斷地鼓噪，憑借其在政治上的熟練老道和經(jīng)濟(jì)上曾有過(guò)的實(shí)力、信仰上的決心，不斷地要爭(zhēng)取到輿論上的發(fā)言權(quán)和控制權(quán)，通過(guò)特殊的“公民”參政議政權(quán)而發(fā)揮作用，妄圖恢復(fù)能“隨心所欲”發(fā)財(cái)致富的已經(jīng)消滅了的資本主義社會(huì)，這些“理論”對(duì)社會(huì)主義社會(huì)里的勞動(dòng)大眾尤其是處于執(zhí)政地位的領(lǐng)導(dǎo)層，必然會(huì)產(chǎn)生一定程度的腐蝕和瓦解作用，而且這些原剝削階級(jí)總是要變換手法從執(zhí)政的集團(tuán)中尋找自己利益的代表人物，而這些當(dāng)了俘虜?shù)拇砣宋?，就?huì)利用其所掌握的“發(fā)言權(quán)”和“代言人”的位置，又總是自不而然地為其所代表的階級(jí)利益伺機(jī)而動(dòng)，遇有合適的條件就主張并推行走資本主義道路，執(zhí)政黨稍不警惕就會(huì)順?biāo)浦?、“順?yīng)天時(shí)，合乎民意”地推行起修正主義來(lái)——走資本主義道路。
蛻化變質(zhì)
社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，一方面是由于這種社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的主體是由堅(jiān)持各種理論和理想的，包括各種階級(jí)和階層、各種思想的人組成的浩浩蕩蕩大軍，金子和泥沙混雜、雜草和五谷并生，其中就不乏許多投機(jī)鉆營(yíng)之徒，也不乏許多意志不十分堅(jiān)強(qiáng)者。在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想指引下革命取得節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，或是在大革命的洪流席卷下不贊成甚至是反對(duì)馬克思主義的人物，也必然會(huì)由于某種特殊原因被卷入，這些善于偽裝的機(jī)會(huì)主義者往往裝扮成馬克思主義者和社會(huì)主義的擁護(hù)者，以不同的形式加入到革命隊(duì)伍中來(lái)。如果說(shuō)這些人所具有的馬克思主義水平和革命性是表面的或短暫的，而謀求到比別人高一等的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益則，是根本所在和永恒的，所有的和一切的“主義”都是為自己轉(zhuǎn)變成為上等人服務(wù)的。
當(dāng)這些人在社會(huì)主義革命和建設(shè)中謀到理想的上等人位置后，其革命性就可能消耗殆盡或者說(shuō)是到了盡頭，主要的目標(biāo)變成了采取各種最有效的辦法竭盡心力地維護(hù)和發(fā)展已有的優(yōu)越地位，甚至是千方百計(jì)地享受起“打天下坐天下”的上等人生活來(lái)——一群剝削階級(jí)代替另一群剝削階級(jí)，對(duì)一起奮斗過(guò)的勞動(dòng)大眾要么“施”點(diǎn)——“仁政”，要么發(fā)點(diǎn)——“善心”給予適當(dāng)?shù)陌矒?。如果說(shuō)還有進(jìn)取心，那就是再往上爬并把這種成功的奮斗永遠(yuǎn)固化下來(lái)，把勞動(dòng)大眾奮斗得來(lái)的幸福轉(zhuǎn)化給自己的子孫萬(wàn)萬(wàn)代——希望盡快走資本主義道路——用“法律”的形式固定并保護(hù)下來(lái)。另一方面是革命運(yùn)動(dòng)中的一些意志不堅(jiān)定或缺乏革命理論武裝的追隨者，也可能經(jīng)受不住國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)政治的、思想的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、生活方式的引誘和拉攏，而逐步順?biāo)浦鄣匕l(fā)展或者蛻化變質(zhì)后站到修正主義——資本主義的立場(chǎng)上，從實(shí)踐當(dāng)中感到——走資本主義道路生活原來(lái)是這么的豐富多彩，變成了修正主義的幫兇和積極實(shí)踐的推行者。
知識(shí)分子
知識(shí)分子在各個(gè)社會(huì)階段的歷史中，都是構(gòu)成社會(huì)及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要有機(jī)組成部分。在社會(huì)主義社會(huì)條件下的知識(shí)分子，同樣是由學(xué)習(xí)和掌握、研究和發(fā)展、推廣和應(yīng)用各種科學(xué)、知識(shí)、理論的人員構(gòu)成，是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的一支生力軍。但由于歷史的慣性作用，有很大一部分的知識(shí)分子，對(duì)廣大的勞動(dòng)大眾與自己平起平坐心里總是感到有一種莫名的不舒服，總認(rèn)為自己要高于工農(nóng)勞動(dòng)大眾一籌，而且由于知識(shí)分子天然地與資產(chǎn)階級(jí)及資本主義，存在著一種感情上的交往關(guān)系，在接觸中受到不同程度的影響和腐蝕，也很容易掌握并接受一些資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的東西。
可能的失誤
社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)嶄新的社會(huì)制度，由于沒(méi)有現(xiàn)成的理論和可供借鑒的成功道路，逼著堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的革命者不斷地探索、不斷地總結(jié)、不斷地健全完善，不斷地有所創(chuàng)新、不斷地有所發(fā)展，在探索發(fā)展道路的過(guò)程中，這就可能導(dǎo)致用百倍的精力奮斗，卻收到微不足道甚至相反的效果，如果造成失誤，還要承擔(dān)失敗的完全責(zé)任。這就需要革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中，產(chǎn)生出一大批堅(jiān)定的馬克思主義者，為共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗終身的杰出領(lǐng)袖集團(tuán)。否則，將可能走進(jìn)半途而廢的死胡同。
資本主義在戰(zhàn)勝封建主義已經(jīng)有好幾百年的歷史，其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民主、法制等方面建設(shè)，也已經(jīng)歷了好幾世紀(jì)的歷史，其成功之道堪稱博大精深。在社會(huì)主義的建設(shè)中，如何對(duì)資本主義的成功之道進(jìn)行借鑒，借鑒的范圍是哪些，借鑒到什么程度？這些都是每個(gè)馬克思主義者應(yīng)該慎重處理和嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題。在社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，不乏其主觀上是要把社會(huì)主義的事辦好，實(shí)踐中要么生搬硬套一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的模式，要么全盤引進(jìn)資本主義的管理模式。這樣的方法倒也簡(jiǎn)單，運(yùn)行起來(lái)得心應(yīng)手，出了問(wèn)題也有解決的國(guó)際慣例可以遵循。但卻從根本忽視了自己的國(guó)情——堅(jiān)持把馬克思主義根本原理并同自己的實(shí)際相結(jié)合，走出自己特色的社會(huì)主義建設(shè)之路；或者走與社會(huì)主義根本原則相反的道路——取消公有制——維護(hù)和擴(kuò)大階級(jí)分化和加深剝削程度，忽略社會(huì)公平和社會(huì)公正、按勞取酬和共同富裕。這些難于確定變動(dòng)因素，都很容易導(dǎo)致精明人辦傻事——不知不覺(jué)滑到修正主義的泥坑中
橫行泛濫
縱觀社會(huì)主義國(guó)家所走過(guò)的政治體制軌跡圖來(lái)看，基本上都是按照馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原理，建立起了高度集中的有計(jì)劃、按比例發(fā)展的模式，這既有社會(huì)主義社會(huì)要徹底消除資本主義社會(huì)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)蔽端的原因，也有被帝國(guó)主義全面而又重重包圍的客觀原因，還有社會(huì)主義建設(shè)需要集中力量辦大事、打殲滅戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)原因，再有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖威望崇高的歷史原因，更有的就是長(zhǎng)期一黨一人執(zhí)政難變的特色原因。
權(quán)力高度集中的體制，如果最高權(quán)力是掌握在堅(jiān)定的無(wú)私奉獻(xiàn)的馬克思主義者手里，所賦予的所有權(quán)力都用到為無(wú)產(chǎn)者和勞動(dòng)大眾謀福利上，用到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)上，這種高度集權(quán)應(yīng)該說(shuō)是非常必要，更是不可缺少的。倘若這種高度集權(quán)的最高權(quán)力被私心嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)野心家和陰謀家所利用，甚至篡奪，這些人掌權(quán)后通過(guò)運(yùn)用手中所掌握的權(quán)力，操縱各級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事組織為自己謀取福利來(lái)，用集權(quán)所賦予的各種能量實(shí)行起資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)專政，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力轉(zhuǎn)變成為推行修正主義路線的狼牙大棒，虛化、烏化和污化馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想，千方百計(jì)打擊和迫害真正的馬克思主義者，費(fèi)盡心機(jī)地采取各種手段把廣大工人農(nóng)民建立起來(lái)的社會(huì)主義物質(zhì)大廈基礎(chǔ)，不斷地轉(zhuǎn)化為自己和少數(shù)人的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而合理合法地對(duì)工人階級(jí)和勞動(dòng)大眾進(jìn)行分而治之式的無(wú)情剝削、壓迫，使用國(guó)家的鎮(zhèn)壓大權(quán)把勞動(dòng)者再次淪為名符其實(shí)的一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)者。
也由于新產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)者在資本和資產(chǎn)階級(jí)專政的多重壓迫下，沒(méi)有人承頭也不敢承頭起來(lái)反抗——爭(zhēng)取自己的天然權(quán)力，更缺乏必要的組織領(lǐng)導(dǎo)而導(dǎo)致——?jiǎng)輪瘟Ρ『拖嗷ス铝o(wú)援的狀況，勞動(dòng)大眾又被現(xiàn)代修正主義整體地推到了革命前的境地——弱勢(shì)群體。在這種情況下，這種高度的集權(quán)的體制，很容易轉(zhuǎn)化成為限制無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)大眾再次進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)的桎梏工具，變成資產(chǎn)階級(jí)陰謀家和野心家為自己私欲膨脹的溫床，變成修正主義能夠相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)公開(kāi)泛濫的利器。
手法本質(zhì)
修正主義者也是紙老虎
縱觀修正主義的罪惡形成和發(fā)展史歷史都是一脈相承，其產(chǎn)生和發(fā)展有著各種特定的歷史根源——紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)、文化條件，無(wú)論是在資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的資本主義社會(huì)里，還是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義社會(huì)里，都存在著產(chǎn)生修正主義的特殊環(huán)境，修正主義正是在這些條件下不斷地孕育、發(fā)展，也就是說(shuō)是在特定環(huán)境條件下，存在著馬克思主義與各種各樣社會(huì)思潮、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與帝國(guó)主義的向外擴(kuò)張、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義之間斗爭(zhēng)異常復(fù)雜的情況下，修正主義都可能不斷形成和發(fā)展、壯大起來(lái)的，并在一定條件下能夠發(fā)展成占統(tǒng)治地位的反動(dòng)思潮。
修正主義的在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)大眾革命的不同歷史時(shí)期的產(chǎn)生與發(fā)展，是有著其深層次的條件——政治、經(jīng)濟(jì)和文化的等社會(huì)基礎(chǔ)的，并在不同的歷史時(shí)期以不同的特定形式表現(xiàn)出來(lái)，本質(zhì)和主要特征卻是一脈相承的——換湯不換藥。對(duì)于修正主義來(lái)說(shuō)，雖然在不同的歷史階段也有著大小之分和涉及范圍程度之別，但從修正主義的實(shí)質(zhì)上來(lái)分析，卻都是從根本上反對(duì)馬克思主義的普遍原理，使馬克思主義變成各式資產(chǎn)階級(jí)都能夠共同享用的東西，使之蛻化為毫無(wú)生氣、缺乏革命性的玄學(xué)與閑學(xué)，總是打著各種旗號(hào)——發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，變換著各種手法——采取公開(kāi)或隱蔽的手段和方式否定馬克思主義的科學(xué)體系；創(chuàng)造各種理論——對(duì)革命的本質(zhì)進(jìn)行“修正”和“閹割”，使馬克思主義變成不陰不陽(yáng)的怪物，變成資本主義的可以直接利用工具。
修正主義在社會(huì)中的出現(xiàn)并占據(jù)主導(dǎo)地位，徹底地?cái)牧笋R克思列寧主義、毛澤東思想的聲譽(yù)——使深受修正主義之害的人民把馬克思主義原理看成一堆什么問(wèn)題也解決不了的無(wú)用之物，嚴(yán)重?fù)p壞所有共產(chǎn)黨的崇高形象——使深受修正主義之害的人民把共產(chǎn)黨都看成了一伙名符其實(shí)的政治騙子，摧毀了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義所具有的天然徹底革命性——使深受修正主義之害的人民把社會(huì)主義社會(huì)看成了實(shí)實(shí)在在的陷阱。
一、奪取有利于資本主義發(fā)展話語(yǔ)霸權(quán)
二、故意淡化或抹殺階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的存在
三、打著馬克思主義旗號(hào)反馬克思主義
四、用社會(huì)主義之名推行資本主義
五、借口代表人民而為資產(chǎn)階級(jí)利益奮斗
六、用陰謀詭計(jì)代替革命的鮮明光明正大性
七、用腐朽和剝削代替公平與正義
八、用國(guó)際霸權(quán)代替無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義
修正主義一詞，是在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中對(duì)馬克思主義進(jìn)行歪曲、篡改、否定的一類資產(chǎn)階級(jí)思潮和政治勢(shì)力。產(chǎn)生于十九世紀(jì)九十年代。由于馬克思主義在理論上的勝利，逼使它的敵人披上馬克思主義的外衣來(lái)反對(duì)馬克思主義。在中國(guó)，毛主席早在1957年就教導(dǎo)我們說(shuō)：否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。
修正主義的最終結(jié)果就是，當(dāng)各種不利因素積聚到一定程度時(shí)，引發(fā)新一輪的革命。
世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，重新組建的社會(huì)黨國(guó)際盡管奉行社會(huì)改良主義，但也不得不汲取歷史教訓(xùn)，在《1951年法蘭克福聲明》中，用很大篇幅談?wù)?/span>資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治災(zāi)變。這也就是說(shuō)，新的社會(huì)黨國(guó)際也沒(méi)有接受伯恩施坦的形勢(shì)預(yù)測(cè)。我們完全可以做出結(jié)論，伯恩施坦所作的未來(lái)形勢(shì)預(yù)測(cè)，也就是所謂“無(wú)危機(jī)、無(wú)災(zāi)變”，以及“階級(jí)斗爭(zhēng)文明化”的斷言，以及在斗爭(zhēng)戰(zhàn)略和策略方面的建議，被歷史特別是1905年以后戰(zhàn)爭(zhēng)與危機(jī)時(shí)代的證明是基本錯(cuò)誤的，政治影響是消極的，有時(shí)甚至是反動(dòng)的。
既然修正主義就是社會(huì)改良主義，所以最后要談?wù)剬?duì)于社會(huì)改良主義的評(píng)價(jià)。社會(huì)改良與社會(huì)改良主義有聯(lián)系，但不是一回事。一般說(shuō)來(lái)，在資本主義和平發(fā)展時(shí)期，沒(méi)有革命形勢(shì)，沒(méi)有發(fā)動(dòng)革命的時(shí)機(jī)和獲得勝利的可能，工人階級(jí)政黨只能在資本主義制度框架內(nèi)，利用資產(chǎn)階級(jí)民主，從事社會(huì)改良斗爭(zhēng)。只要是有利于改善工人階級(jí)的政治權(quán)益、經(jīng)濟(jì)利益、勞動(dòng)條件、社會(huì)狀況的社會(huì)改良成果，馬克思恩格斯都是大力支持的。特別是在第二國(guó)際時(shí)期，恩格斯指導(dǎo)歐洲各國(guó)社會(huì)民主黨在政治領(lǐng)域參加競(jìng)選，積極從事議會(huì)斗爭(zhēng)，力求通過(guò)參與社會(huì)立法，改善工人階級(jí)狀況；在經(jīng)濟(jì)上支持工會(huì)組織罷工，進(jìn)行提高工資、縮短工時(shí)、改善勞動(dòng)條件的勞資斗爭(zhēng)；在文化領(lǐng)域，創(chuàng)辦宣傳社會(huì)主義的報(bào)刊雜志，努力推進(jìn)教育改革，改善工人子女受教育的機(jī)會(huì)和條件，組織工人職業(yè)教育。這三個(gè)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)都屬于社會(huì)改良范疇，都取得了很大成就。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們對(duì)于歐洲社會(huì)民主黨近百年來(lái)在努力改善工人階級(jí)和廣大人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，馴化資本主義的社會(huì)改良斗爭(zhēng)中所取得的成就是積極肯定、高度評(píng)價(jià)的。
導(dǎo)師言論
馬克思列寧主義同修正主義、機(jī)會(huì)主義的矛盾是不可調(diào)和的。同修正主義、機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中的一個(gè)不可分割的組成部分，是全世界人民反對(duì)帝國(guó)主義奴役的解放斗爭(zhēng)的一個(gè)不可分割的組成部分。不同修正主義、機(jī)會(huì)主義進(jìn)行長(zhǎng)期的、堅(jiān)決的、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，就根本談不上堅(jiān)持馬克思列寧主義，就根本談不上反對(duì)資本帝國(guó)主義，就根本不可能取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，就根本不可能建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就根本不可能建成社會(huì)主義并過(guò)渡到共產(chǎn)主義。
沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明所遵循的規(guī)律。到現(xiàn)今為止，生產(chǎn)力就是由于這種階級(jí)對(duì)抗的規(guī)律而發(fā)展起來(lái)的。
在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)。其余的階級(jí)都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒(méi)落和滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物。
馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（一八四七年十二月——一八四八年一月），一九六四年版第三十五頁(yè)
工人階級(jí)知道，他們必須經(jīng)歷階級(jí)斗爭(zhēng)的幾個(gè)不同階段。他們知道，以自由的聯(lián)合的勞動(dòng)條件去代替勞動(dòng)受奴役的經(jīng)濟(jì)條件，需要相當(dāng)一段時(shí)間才能逐步完成（這是經(jīng)濟(jì)改造）；……他們知道，這個(gè)復(fù)興事業(yè)將不斷地遭到既得利益和階級(jí)自私的反抗，因而被延緩、被阻撓。
馬克思：《“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”草稿》（一八七一年四——五月〕，《馬克思恩格斯全集》第十七卷第五九四頁(yè)
小資產(chǎn)階級(jí)是用漂亮的言詞和吹噓它要完成什么功績(jī)來(lái)鼓勵(lì)起義的；當(dāng)起義完全違背它的愿望而爆發(fā)起來(lái)，它就急于攫取權(quán)力；但它使用這種權(quán)力只是為了毀滅起義的成果。每當(dāng)一個(gè)地方的武裝沖突到了危急關(guān)頭，小資產(chǎn)階級(jí)就十分害怕所造成的、對(duì)他們是危險(xiǎn)的局勢(shì)：害怕接受了他們的浮夸的號(hào)召而認(rèn)真武裝起來(lái)的人民，害怕已經(jīng)落在他們手里的政權(quán)，尤其是害怕他們被迫采取的政策會(huì)給他們自己、給他們的社會(huì)地位和他們的財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的后果。
恩格斯；《德國(guó)的革命和反革命》（一八五一年八月——一八五二年九月），《馬克思恩格斯全集》第八卷第一O七頁(yè)
糟糕的社會(huì)主義者總以為資本家會(huì)立刻放棄自己的權(quán)利。這是不會(huì)的。世界上還沒(méi)有這樣善良的資本家。社會(huì)主義只有同資本主義作斗爭(zhēng)才能發(fā)展。世界上還沒(méi)有一個(gè)不經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)就自動(dòng)下臺(tái)的統(tǒng)治階級(jí)。
列寧：《在勃列斯尼亞區(qū)工人代表會(huì)議上的演說(shuō)》（一九一八年十二月），《列寧全集》第二十八卷第三四O——三四一頁(yè)
在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有終止，相反地，這種斗爭(zhēng)會(huì)變得更廣泛、更尖銳和更殘酷。
列寧：《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)的基本任務(wù)的提綱》（一九二O年七月），《列寧全集》第三十一卷第一六六頁(yè)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是階級(jí)斗爭(zhēng)在新形式中的繼續(xù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是取得勝利、奪得政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，來(lái)反對(duì)已被打敗但還沒(méi)有被消滅、沒(méi)有絕跡、沒(méi)有停止反抗、反而加緊反抗的資產(chǎn)階級(jí)。列寧：《“關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民”出版序言》（一九一九年六月），《列寧全集》第二十九卷第三四三頁(yè)
階級(jí)斗爭(zhēng)還在繼續(xù)，只是改變了形式。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了使舊的剝削者不能卷土重來(lái)，使分散的愚昧的農(nóng)民群眾聯(lián)合起來(lái)而進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在繼續(xù)，我們的任務(wù)就是要使一切利益都服從這個(gè)斗爭(zhēng)。
馬克思說(shuō)過(guò)：任何階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)。這就是說(shuō)，現(xiàn)今無(wú)產(chǎn)者和資本家之間進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，以后他們也不得不進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，他們就這樣用雙重性的斗爭(zhēng)來(lái)保護(hù)自己的階級(jí)利益。
歷史上還沒(méi)有過(guò)垂死的階級(jí)自動(dòng)退出舞臺(tái)的事情。歷史上還沒(méi)有過(guò)垂死的資產(chǎn)階級(jí)不試圖用盡全部殘余的力量來(lái)衛(wèi)護(hù)自己的生存的事情。
斯大林：《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾》（一九二九年四月），《斯大林全集》第十二卷第三十五頁(yè)
從來(lái)沒(méi)有過(guò)而且將來(lái)也不會(huì)有這樣的事情：垂死的階級(jí)自愿放棄自己的陣地而不企圖組織反抗。從來(lái)沒(méi)有過(guò)而且將來(lái)也不會(huì)有這樣的事情：在階級(jí)社會(huì)中，工人階級(jí)不經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)和波折就能向社會(huì)主義前進(jìn)。
斯大林：《聯(lián)共（布）中央全會(huì)：論工業(yè)化和糧食問(wèn)題》（一九二八年七月）《斯大林全集》第十一卷第一五O頁(yè)
當(dāng)然，舊制度是在毀壞，在解體。這是真的。然而人們正在作新的掙扎，正在用另一些方法、用所有的辦法來(lái)捍衛(wèi)、拯救這個(gè)正在滅亡的制度，這也是真的。……一種社會(huì)制度被另一種社會(huì)制度所代替，是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期的革命過(guò)程。這并不簡(jiǎn)單地是自發(fā)的過(guò)程，這是斗爭(zhēng)，這是與階級(jí)沖突相聯(lián)系的過(guò)程。資本主義已經(jīng)腐朽了，但是不能把它簡(jiǎn)單地跟一棵已經(jīng)十分腐朽、自己一定會(huì)倒在地上的樹(shù)相比。不，革命，一種社會(huì)制度被另一種社會(huì)制度所代替，總是斗爭(zhēng)，是痛苦的殘酷的斗爭(zhēng)，是你死我活的斗爭(zhēng)。每當(dāng)新世界的人們得到了政權(quán)，他們就應(yīng)該防衛(wèi)舊世界用暴力恢復(fù)舊制度的企圖，新世界的人們總是應(yīng)該保持戒備，準(zhǔn)備回?fù)襞f世界對(duì)新世界的侵犯。斯大林：《和英國(guó)作家赫。喬。威爾斯的談話》（一九三四年七月）
我們有些同志既然看不見(jiàn)戴上新的假面具的階級(jí)敵人，既然不善于揭穿他們的欺騙手腕，就往往安慰自己說(shuō)，世界上已經(jīng)沒(méi)有富農(nóng)了，農(nóng)村中的反蘇維埃分子已經(jīng)由于消滅富農(nóng)階級(jí)政策的實(shí)行而被消滅了，……同志們，這是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。富農(nóng)被擊潰了，可是還遠(yuǎn)沒(méi)有被徹底消滅。而且，如果共產(chǎn)黨員泰然自若，打起瞌睡來(lái)，以為富農(nóng)會(huì)按所謂自發(fā)的發(fā)展方式自己跑進(jìn)墳?zāi)谷ィ敲锤晦r(nóng)是不會(huì)很快就被徹底消滅的。
斯大林：《關(guān)干農(nóng)村工作》（一九三三年一月），《斯大林全集》第十三卷第二O五——二O六頁(yè)
不通過(guò)殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)能不能排擠資本家，鏟除資本主義的根底呢？不，不能。依靠資本家長(zhǎng)入社會(huì)主義的理論和實(shí)踐能不能消滅階級(jí)呢？不，不能。這樣的理論和實(shí)踐只能培植階級(jí)并使階級(jí)永久存在，因?yàn)檫@個(gè)理論是和馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論相矛盾的。斯大林：《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾》（一九二九年四月），《斯大林全集》第十二卷第三十頁(yè)
托洛茨基分子活動(dòng)的基本方法，不是公開(kāi)而誠(chéng)實(shí)地在工人階級(jí)中間宣傳自己的觀點(diǎn)，而是掩飾自己的觀點(diǎn)，卑躬屈節(jié)和阿諛?lè)暧仨灀P(yáng)自己敵人的觀點(diǎn)，假仁假義和口是心非地詆毀他們自己的觀點(diǎn)。
斯大林：《論黨的工作缺點(diǎn)和消滅托洛茨基兩面派及其他兩面派的辦法》（一九三七年三月）
修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對(duì)或者歪曲唯物論和辯證，反對(duì)或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)或者企圖削弱社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)。在我國(guó)社會(huì)主義革命取得基本勝利以后，社會(huì)上還有一部分人夢(mèng)想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，包括思想方面的斗爭(zhēng)。而在這個(gè)斗爭(zhēng)中，修正主義者就是他們最好的助手。
毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（一九五七年三月）
蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是列寧創(chuàng)造的黨。但是，我們勸同志們堅(jiān)決相信，蘇聯(lián)廣大的人民，廣大的黨員和干部是好的，是革命的，修正主義的統(tǒng)治是不會(huì)長(zhǎng)久的。人們會(huì)問(wèn)：蘇聯(lián)被修正主義統(tǒng)治了，還要學(xué)嗎？我們學(xué)習(xí)的是蘇聯(lián)的好人好事，蘇聯(lián)黨的好經(jīng)驗(yàn)．至于蘇聯(lián)的壞人壞事，蘇聯(lián)的修正主義者，我們應(yīng)當(dāng)看作反面教員，從他們那里吸取教訓(xùn)。
毛澤東：《 在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（一九六二年一月）
毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“修正主義上臺(tái)就是資本主義上臺(tái)，而且是最壞的資本主義，是法西斯資本主義。”
參考資料
[1]
赫魯曉夫的是不是真的修正主義 · 蘇聯(lián)主義網(wǎng)[引用日期2017-02-17]
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