義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的高潮雖說(shuō)為期不過(guò)三個(gè)月,并且最終還在清政府的叛賣下,在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下陷于失敗,但是,它的豐功偉績(jī)卻是昭昭在人耳目的。它的功績(jī),概括起來(lái)說(shuō)是:阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó),保存了中國(guó)幾千年來(lái)的悠久文化,阻止了一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能爆發(fā),促進(jìn)了中國(guó)廣大人民群眾的覺(jué)醒并成為“五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”。這些功績(jī),主要是在中國(guó)方面;不過(guò)其中有些也涉及到了世界方面,具有了世界歷史意義。 阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是通過(guò)拳民的英勇戰(zhàn)斗,在瓜分危機(jī)三次緩解的基礎(chǔ)上才阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的。這三次瓜分危機(jī)的緩解是:1900年6月20日聯(lián)軍《大沽宣言》形成的瓜分危機(jī)之第一次緩解;7月3日美國(guó)《海約翰通牒》形成的瓜分危機(jī)之第二次緩解;10月16日《英德協(xié)定》所形成的瓜分危機(jī)之第三次緩解。三次緩解的過(guò)程從所謂有限的軍事行動(dòng)到“領(lǐng)土與行政的完整”,從“利益均沾”到不利用中國(guó)形勢(shì)“獲得領(lǐng)土利益”等,都是一次比一次更加具體明確,并使個(gè)別具有領(lǐng)土野心、企圖趁火打劫的帝國(guó)主義強(qiáng)盜也終于沒(méi)有達(dá)到目的。因此,通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中三次瓜分危機(jī)的緩解,結(jié)果就起到了阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的作用。 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以其英勇戰(zhàn)斗的精神打擊了帝國(guó)主義侵略者,使他們不敢為所欲為,不得不來(lái)一個(gè)緊急剎車,中止他們的瓜分罪行。單憑事業(yè)的正義性,而不靠英勇的戰(zhàn)斗去把它付諸實(shí)踐,最后也必是一番空話,一事無(wú)成。帝國(guó)主義列強(qiáng)根本不會(huì)因?yàn)樗麄兟訆Z殖民地的強(qiáng)盜行徑的非正義性而停止其瘋狂罪行的;不然的話,何以世界上許多地區(qū)都淪為他們的殖民地了呢?這種人們所謂的“一種可怕的真理”(an awful truth),在世界歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之所以能起到阻止列強(qiáng)瓜分中國(guó)的作用,乃是由于它是一次民族起義運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)民族民主革命運(yùn)動(dòng);這種運(yùn)動(dòng)是帝國(guó)主義和封建主義的軍事力量所鎮(zhèn)壓不了的。數(shù)十年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)史證明,它雖屢經(jīng)鎮(zhèn)壓,卻此伏彼起,更加茁壯成長(zhǎng);“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)樗哂忻褡迕裰鞲锩\(yùn)動(dòng)性質(zhì)的緣故。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),它的這種性質(zhì)就更明顯了,規(guī)模也大得多了。
保存了中國(guó)的文化和文明
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)既然阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó),它就相應(yīng)地保存了中國(guó)數(shù)千年來(lái)的悠久的文化,使我們中華民族這個(gè)文明古國(guó)得以在這個(gè)世界史上最大規(guī)模的掠奪領(lǐng)土的時(shí)代中存在下來(lái),中國(guó)悠久的文化和文明之保存乃是中國(guó)在政治上沒(méi)有被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的直接后果。
世界文化和文明的發(fā)展本來(lái)是互相影響,彼此滲透,互相補(bǔ)充的。毋庸諱言,中國(guó)近代由于西方產(chǎn)業(yè)革命沒(méi)有波及到中國(guó),它是落在文化發(fā)展的后面了,但是,它是可以吸收西方的先進(jìn)文化,急起直追。迎頭趕上的。正像指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等代表中國(guó)文化的四大發(fā)明,曾經(jīng)有助于歐洲中世紀(jì)的“黑暗時(shí)代”之結(jié)束一樣,中國(guó)文化和文明在將來(lái)也是很可能對(duì)世界文化和文明作出巨大貢獻(xiàn)的。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中,英勇的拳民敢于面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的號(hào)稱“八國(guó)聯(lián)軍”的“挑戰(zhàn)”(Challenge)作出“應(yīng)戰(zhàn)”(Response),就把所謂中華民族是“一個(gè)未開(kāi)化的群體”,“一批沒(méi)有活力的群眾”,“一群沒(méi)有民族熱望的東亞病夫”,所謂中國(guó)是“一個(gè)無(wú)可救藥的病人”,是“一個(gè)垂死的國(guó)家”等種種誣蔑,一掃而光,證明了中華民族“是一個(gè)有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”,“中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一”,它的文化并未衰老,而是具有強(qiáng)大的生命力的?!皼](méi)有像挑戰(zhàn)一樣的應(yīng)戰(zhàn),就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性的火花”。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的挑戰(zhàn)所作出的應(yīng)戰(zhàn)證明,中國(guó)文化和文明是有其生存的價(jià)值和權(quán)力的,而中國(guó)幾千年來(lái)的悠久文化和文明并借此得以保存,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)是不朽的。 遏制了一場(chǎng)可能爆發(fā)的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)
1900年全面爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),如果說(shuō)它曾經(jīng)阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的話,那么,從某種意義上來(lái)說(shuō),它也就曾經(jīng)相應(yīng)地阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪瓜分中國(guó)領(lǐng)土而進(jìn)行的一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能爆發(fā)。如果說(shuō)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不曾阻止列強(qiáng)瓜分中國(guó)的話,日、俄兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家后來(lái)為了爭(zhēng)奪我國(guó)東北的勢(shì)力范圍尚且不惜一戰(zhàn)。不過(guò),這時(shí)發(fā)生的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)多半不會(huì)是日俄戰(zhàn)爭(zhēng),卻很有可能是英俄戰(zhàn)爭(zhēng);也有可能不只是兩個(gè)國(guó)家,而是兩個(gè)國(guó)家以上參加的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然,也有通過(guò)帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的協(xié)商來(lái)進(jìn)行和平瓜分中國(guó)的可能性,雖說(shuō)這種可能性很難實(shí)現(xiàn)。 民族意識(shí)覺(jué)醒
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著近代意義上的中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒,是中國(guó)近代民族主義的濫觴。歐弗萊區(qū)在《列強(qiáng)對(duì)華財(cái)政控制》一文中論證義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“關(guān)于它興起的原因,勞頓引證了義和團(tuán)領(lǐng)袖于棟成所發(fā)布的一個(gè)布告,布告寫道:‘若輩洋人,借通商與傳教以掠奪國(guó)人之土地、糧食與衣服,不僅污蔑我們的圣教,尚以鴉片毒害我們,以淫邪污辱我們。自道光以來(lái),奪取我們的土地,騙取我們的金錢;蠶食我們的子女如食物,筑我們的債臺(tái)如高山;焚燒我們的宮殿,消滅我們的屬國(guó);占據(jù)上海,蹂躪臺(tái)灣,強(qiáng)迫開(kāi)放膠州,又想來(lái)瓜分中國(guó)?!蛇@段布告看來(lái),義和團(tuán)的興起雖然最初發(fā)生于幻想,但很明顯的還是民族精神的覺(jué)醒?!泵绹?guó)駐華特使柔克義致海約翰信中說(shuō):“赫德爵士認(rèn)為,義和團(tuán)起義是中國(guó)擺脫外國(guó)人的束縛,爭(zhēng)取民族解放的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。”義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)所顯示出的熱情和能量使八國(guó)聯(lián)軍司令德國(guó)人瓦德西將軍感慨萬(wàn)端:“中國(guó)群眾含有無(wú)限蓬勃生氣”,“無(wú)論歐美日本各國(guó),皆無(wú)此腦力與兵力,可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一!”(不過(guò)1903年又發(fā)生了圍繞東北的瓜分危機(jī):“因?yàn)槎韲?guó)占了奉天,各國(guó)要實(shí)行瓜分的政策”)英國(guó)哲學(xué)家羅素也在《中國(guó)問(wèn)題》中說(shuō),一旦怯弱溫和的中國(guó)人的熱情被激發(fā),也可能變成世上最輕率的賭徒。而1949年以后的中華人民共和國(guó)歷史書(shū)上的評(píng)價(jià)顯然帶有毛澤東的個(gè)人色彩:義和團(tuán)抗擊帝國(guó)主義侵略的失敗證明,沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想就沒(méi)有人民革命的勝利。 清末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以及民國(guó)的反廿一條五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng),是近代以來(lái)中國(guó)反抗帝國(guó)主義侵略的三大群眾性民族主義運(yùn)動(dòng),其中五四運(yùn)動(dòng)主要為反帝國(guó)主義政治主權(quán)侵略,而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)則是反帝國(guó)主義政治、經(jīng)濟(jì)以及文化侵略的運(yùn)動(dòng),持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng),影響更深遠(yuǎn)。 五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不僅在當(dāng)時(shí)阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó),保存了中國(guó)的悠久文化,阻止了一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能爆發(fā)和促進(jìn)了中國(guó)廣大人民群眾的覺(jué)醒,并且還成為“五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”。周恩來(lái)總理于1955年12月《在北京各界歡迎德意志民主共和國(guó)政府代表團(tuán)大會(huì)上的講話》中就是這樣地把1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)同1949年10月1日成立的中華人民共和國(guó)聯(lián)系起來(lái)觀察并從這個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)的。他在《講話》中說(shuō):
“一百多年以來(lái),中國(guó)人民受盡了帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、壓迫、掠奪和屠殺。中國(guó)人民在這個(gè)時(shí)期里,不斷地為爭(zhēng)取自己祖國(guó)的自由和獨(dú)立,英勇地進(jìn)行了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫的斗爭(zhēng)。一九○○年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)正是中國(guó)人民頑強(qiáng)地反抗帝國(guó)主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭(zhēng)是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一。”
大事記
4月20日,保定清苑義和團(tuán)與教民大規(guī)模械斗,“拳民與教民各聚多人,竟自械斗,勢(shì)甚兇猛”。
5月12日,保定淶水義和團(tuán)與教民大規(guī)模械斗。
5月22日,義和團(tuán)戕殺前來(lái)平定械斗的清軍將領(lǐng)楊福同。
5月27日,數(shù)萬(wàn)義和團(tuán)進(jìn)入距北京僅有五十多公里的涿州,之后攻打涿州和北京之間鐵路沿線的車站、橋梁及電報(bào)設(shè)施。
5月29日,義和團(tuán)焚燒北京近郊的豐臺(tái)車站。車站、車廂、商店、太后專列全部被燒。
5月31日,在清政府同意下,337名外國(guó)水手及陸戰(zhàn)隊(duì)員登岸,乘火車于當(dāng)晚抵京,一說(shuō)6月1日抵京,防衛(wèi)使館區(qū)。另外89名德國(guó)及奧國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)員于6月3日抵京。
6月7日,在清廷許可之下,大批拳民開(kāi)始進(jìn)入北京。
6月10日,慈禧委派端郡王載漪出任總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣。越來(lái)越多的義和團(tuán)拳民陸續(xù)進(jìn)入北京,最多時(shí)北京的拳民超過(guò)十萬(wàn)。是日起,北京東交民巷外國(guó)使館區(qū)對(duì)外通訊斷絕。
6月11日,日本駐華使館書(shū)記杉山彬在永定門內(nèi)被剛調(diào)入京的董福祥甘軍所殺,被開(kāi)腹剖心。駐天津的各國(guó)領(lǐng)使組織二千人的聯(lián)軍,由英國(guó)的海軍司令西摩爾帶領(lǐng),乘火車增援北京十一國(guó)公使館。因?yàn)殍F路被拳民破壞,西摩爾受阻于天津城外的楊村、廊坊一帶,與清兵及義和團(tuán)展開(kāi)戰(zhàn)斗不利,退回城中,致使第一次試圖解除清兵和義和拳民對(duì)公使館的圍困失敗。該戰(zhàn)事是一次抗擊外敵的重大勝利,并被命名為“廊坊大捷”。 6月13日,義和團(tuán)進(jìn)入內(nèi)城,當(dāng)天燒毀孝順胡同亞斯立堂、雙旗竿(今外交部街西口外)倫敦會(huì)、八面槽(王府井)天主教?hào)|堂、燈市口公理會(huì)、東四五條西口的美國(guó)福音堂、交道口二條長(zhǎng)老會(huì)、鼓樓西鴉兒胡同長(zhǎng)老會(huì)、西直門內(nèi)天主教西堂、西四羊肉胡同基督教堂、石駙馬橋安立甘會(huì)、宣武門內(nèi)天主教南堂共11所教堂。有3,200名天主教徒逃入(有42名法兵保護(hù))天主教北堂,2,000多名基督教徒逃入東交民巷的使館區(qū)。拳民在北京放火燒掉教堂和一切與西洋有關(guān)的事物。
6月15日,軍機(jī)處曾一度傳旨,令在任兩廣總督的李鴻章,及山東巡撫袁世凱速入京。
6月16日,義和團(tuán)燒毀前門老德記西藥房,而附近約千家商鋪受波及而被燒成廢墟,正陽(yáng)門樓、北京24家鑄銀廠也遭燒毀。拳民同時(shí)四處破壞教堂攻擊教民,莊王府前大院被當(dāng)成集體大屠殺的刑場(chǎng)。除了屠殺教民外,義和團(tuán)更濫殺無(wú)辜,誣指許多市民(包括許多婦女小童)為白蓮教而燒死戮死,如據(jù)當(dāng)時(shí)目擊者記載:“鄉(xiāng)民適趨市集,七十余人悉縶以來(lái);偽飾優(yōu)伶冠服兒童戲物,指為白蓮教;下刑部一夕,未訊供,駢斬西市。有婦人寧家,亦陷其中,雜誅之,兒猶在抱也”;也有被公報(bào)私仇而殺者,如扶持義和團(tuán)的莊親王載勛、端郡王載漪的好友副都統(tǒng)神機(jī)營(yíng)翼長(zhǎng)慶恒一家大小十三口因被尋仇于七月初被全部殺害。而義和團(tuán)民的不同派別也互相武斗殘殺。義和團(tuán)、京師禁軍和甘軍也肆意奸殺婦女,不計(jì)其數(shù)。除了屠殺奸淫外,義和團(tuán)及清軍也擄掠洗劫商戶平民,并將贓物公開(kāi)拍賣。當(dāng)時(shí)的權(quán)貴之家也不能幸免,如吏部尚書(shū)孫家鼐、大學(xué)士徐桐的家都被搶掠,徐桐(時(shí)年八十)更被義和團(tuán)民拖出批斗。是日慈禧召開(kāi)御前會(huì)議后,一度發(fā)出勒令解散拳民的上諭。(出處不明) 6月,山西義和團(tuán)焚燒教堂,山西巡撫毓賢登高望到火光稱“天意也”并禁止清軍救火,有英國(guó)教士逃出,對(duì)群眾說(shuō)“昔晉省大(旱),吾輸財(cái)五六萬(wàn),活數(shù)千人。今獨(dú)不能貸一死耶?”被清軍殺害。一英國(guó)婦女抱著兒子跪下,說(shuō)她施醫(yī)每年救活數(shù)百人,請(qǐng)求饒過(guò)她和兒子。被士兵擊倒,和兒子一起推入火中活活燒死。7月,毓賢派士兵守太原城門,禁止教士出入,又將教士老幼囚禁在鐵路公所。7月9日,毓賢將這幾十名教士及其家屬婦孺押至撫署,殺害英國(guó)教士及家屬男女老幼三十馀人及仆役二十馀名,梟首示城門,剖心棄尸,積如丘山。又驅(qū)趕法國(guó)天主堂修女二百馀人,至桑棉局,迫令背教,皆不從。毓賢下令斬為首二人,令修女飲兩人的血,有十六人將血飲下。毓賢下令將這十六人?懸高處,迫其他人背教,皆不從。清軍士兵又掠走貌美的修女幾十名,但都不屈,最后全被殺害。(出處不明) 6月20日,德國(guó)駐華公使克林德代表各國(guó)前去總理衙門要求保護(hù),途中被清兵伏擊(由于克林德曾經(jīng)槍殺義和團(tuán)眾,此次行為被認(rèn)為是報(bào)復(fù));成為列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。
6月21日,按照慈禧太后的旨意,清政府以光緒皇帝的名義,向“彼等”(并未列出“英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧等十一國(guó)”)同時(shí)“宣戰(zhàn)”。實(shí)際上皇室只曾向清室臣下下達(dá)一份譴責(zé)洋人和表達(dá)決心的詔書(shū),而該詔書(shū)未曾按現(xiàn)代外交慣例,交予外國(guó)使節(jié)。
6月25日,在載漪、載勛、載濂、載瀅四兄弟的率領(lǐng)下,義和團(tuán)一行六十多人直奔瀛臺(tái)欲弒光緒帝,被慈禧太后阻止而未果。
事件最終演變?yōu)閲?guó)際軍事沖突,在事件平息之前,約有45,000名來(lái)自日本、美國(guó)、奧匈帝國(guó)、英國(guó)(英軍中包括英在威海衛(wèi)訓(xùn)練的由中國(guó)人組成的中國(guó)兵團(tuán))、法國(guó)、德國(guó)、意大利及俄國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍以及剿滅拳亂的清廷軍隊(duì)與義和團(tuán)拳民對(duì)戰(zhàn)。7月至8月進(jìn)軍北京的聯(lián)軍指揮官是俄國(guó)人General Linevitch。
6月27日,許景澄及袁昶聯(lián)銜上奏,請(qǐng)殺主戰(zhàn)派,而再后殺兩人以謝主戰(zhàn)派。
7月14日,聯(lián)軍占領(lǐng)了天津;直隸總督裕祿兵敗后自殺。
7月28日,主和的大臣許景澄及袁昶被清廷處死。
8月4日,聯(lián)軍向北京進(jìn)逼,沿途并沒(méi)有遇到真正有力的抵抗。當(dāng)時(shí)沿途的清兵和義和拳民估計(jì)有15萬(wàn)之多,而聯(lián)軍總數(shù)開(kāi)始時(shí)僅3萬(wàn)多人(后來(lái)有所增加)。時(shí)值8月,氣候炎熱而潮濕,加上沿途濃密的玉米地形成天然屏障,為進(jìn)軍增添了種種困難。
8月11日,清廷處死主和的大臣聯(lián)元、立山及徐用儀。此三人與之前被殺的許景澄、袁昶號(hào)稱庚子被禍五大臣。 8月14日凌晨,聯(lián)軍自通州攻打北京,董福祥率軍在廣渠門與英國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn),下午2時(shí),廣渠門被攻占,董后撤至東便門、朝陽(yáng)門、正陽(yáng)門一帶繼續(xù)抵抗,禁軍潰敗。董福祥從彰儀門撤走,撤走時(shí)縱兵搶掠。 8月15日,慈禧攜光緒帝等皇室倉(cāng)皇西逃,10月26日抵達(dá)西安。
8月16日晚,八國(guó)聯(lián)軍已基本占領(lǐng)北京全城。