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戊戌變法
1898年由康有為等領(lǐng)導(dǎo)的變法
1898年6月11日戊戌變法（又稱百日維新、維新變法、維新運(yùn)動）開始，是晚清時(shí)期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動。
隨著民族資本主義的初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，開始謀求與其經(jīng)濟(jì)地位相符的政治權(quán)利。進(jìn)行文教改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革、社會改革、政治改革。但因變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益，而遭到強(qiáng)烈抵制與反對。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。
戊戌變法是一次具有愛國救亡意義的變法維新運(yùn)動，是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動，這次變法促進(jìn)了思想解放，并且對思想文化的發(fā)展和促進(jìn)中國近代社會的進(jìn)步起了重要推動作用。
歷史背景
階級基礎(chǔ)
民族資產(chǎn)階級的壯大。
隨著民族資本主義的初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，他們開始謀求與其經(jīng)濟(jì)地位相符的政治權(quán)利。民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量開始登上政治舞臺，為戊戌變法奠定了階級基礎(chǔ)。
美、德、英、法等早已建立起資本主義制度的國家位居世界前列，而原本相對落后的俄國、日本，在發(fā)展了資本主義之后，也迅速強(qiáng)大起來。在這種局勢下，變革舊的制度和舊的生產(chǎn)力，發(fā)展資本主義，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種世界潮流。
19世紀(jì)后期，歐美資本主義國家通過議會改革等，使更多的民眾獲得了選舉權(quán)和參政權(quán)，政治民主化進(jìn)一步擴(kuò)大。英、美等國實(shí)現(xiàn)了文官制度改革，整頓了吏治，提高了行政管理效率，從而保證了資本主義社會的正常運(yùn)行。資本主義的政治制度在長期的發(fā)展中日趨完善。而亞洲的日本則通過明治維新走上了發(fā)展資本主義的道路，并迅速崛起。這些國家都為中國人建立資本主義制度提供了示范。
國內(nèi)背景
19世紀(jì)末，世界主要資本主義國家：英、美、法、德、俄、奧、意、日等相繼進(jìn)入帝國主義階段，因此加緊對落后國家和地區(qū)進(jìn)行侵略，西方列強(qiáng)趁機(jī)掀起侵略中國的狂潮，偌大的中國被分割成了一塊塊列強(qiáng)的“勢力范圍”，整個(gè)國家已呈豆剖瓜分之勢。
中國邊疆地區(qū)出現(xiàn)了新危機(jī)。
亡國滅種的危急形勢，迫使一些先進(jìn)的中國人開始尋找新的救國救民道路。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
中國民族資本主義的初步發(fā)展。
這一時(shí)期，民族資本主義得以初步發(fā)展的原因有三點(diǎn)：
一是帝國主義的入侵所帶來的刺激?！恶R關(guān)條約》中，允許列強(qiáng)在通商口岸開設(shè)工廠，列強(qiáng)紛紛加緊資本輸出，中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到進(jìn)一步破壞。這在客觀上促使中國城鄉(xiāng)的商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，為中國民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一些條件；二是在洋務(wù)運(yùn)動中，洋務(wù)派打著“自強(qiáng)”、“求富”的口號，興辦了一批近代工業(yè)企業(yè)，對中國民族資本主義的發(fā)展起到了引導(dǎo)和刺激作用；三是因?yàn)橐恍┯X醒的國人把發(fā)展民族資本主義、抵制洋商洋廠看作是挽救民族危亡的手段之一，他們發(fā)出了“實(shí)業(yè)救國”的呼聲，利用有利時(shí)機(jī)大力發(fā)展民族工業(yè)。19世紀(jì)末，中國民族資本主義得到了初步發(fā)展，為資產(chǎn)階級開展維新變法運(yùn)動提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
思想基礎(chǔ)
一、近代以來新思想的發(fā)展。
鴉片戰(zhàn)爭后，中國的民族危機(jī)日益嚴(yán)重，封建統(tǒng)治的危機(jī)也一步步加深，先進(jìn)的中國人開始思考要通過何種道路來挽救中國的問題。
林則徐、魏源等主張“向西方學(xué)習(xí)”，發(fā)出了“師夷長技以制夷”的呼聲，成為學(xué)習(xí)西方的先聲。但是他們的思想由于受到種種限制，并沒有付諸實(shí)踐。洋務(wù)派將“向西方學(xué)習(xí)”的思想付諸行動。
19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下，主要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，希望以此達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的。洋務(wù)運(yùn)動開啟了中國近代化的進(jìn)程。但是，甲午戰(zhàn)爭的慘敗卻表明，洋務(wù)運(yùn)動并不能救中國。
二、早期的資產(chǎn)階級維新思想萌芽。
早期資產(chǎn)階級維新派中的很多人親身參加了洋務(wù)運(yùn)動的實(shí)踐。經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭的失敗后，他們認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動僅將“制器”作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是不夠的，中國真正要學(xué)習(xí)的是西方先進(jìn)的政治制度。
早期維新派主要針對一些具體問題提出了改革方案，沒有形成完整的理論體系。他們只進(jìn)行一些理論上的宣傳，很少從事實(shí)際的政治活動，有很大的局限性。
盡管如此，他們掀起的維新思潮，仍然產(chǎn)生了廣泛影響，并對康、梁維新思想的產(chǎn)生起到了思想先導(dǎo)的作用。
康有為打著“托古改制”的旗號，將西方資本主義政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合來宣傳變法?？涤袨榈乃枷朐诋?dāng)時(shí)極具震撼力，為維新變法奠定了理論基礎(chǔ)。但是他的思想中仍然帶有濃厚的封建色彩，體現(xiàn)了他對封建頑固勢力的妥協(xié)。
梁啟超則將維新思想的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。梁啟超的維新思想在當(dāng)時(shí)的一些愛國知識分子和開明官僚中產(chǎn)生了較大反響，大大增強(qiáng)了維新變法的聲勢。
另一個(gè)維新派重要人物嚴(yán)復(fù)通過發(fā)表文章和翻譯西方著作，無情抨擊了封建頑固思想，提出了“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的維新主張。嚴(yán)復(fù)雖然沒有參加維新運(yùn)動的實(shí)踐，但是他對西學(xué)的介紹和宣傳卻對近代早期知識分子起到了思想啟蒙的作用，也為醞釀中的戊戌變法提供了強(qiáng)有力的思想武器。
正當(dāng)維新變法運(yùn)動在全國開展之時(shí)，以康有為、梁啟超為代表的維新派與以李鴻章為代表的頑固派（包括洋務(wù)派），圍繞著三個(gè)“要不要”，即要不要實(shí)行維新變法、要不要改封建君主專制制度為君主立憲制度、要不要改革封建的教育制度，開始了一場大論戰(zhàn)。這是一場維新與守舊、變法與反變法的爭論，是中國的資本主義思想同封建主義思想的第一次正面交鋒。
維新派利用這次機(jī)會使自己的思想廣泛傳播開來，中國的知識分子進(jìn)一步開闊了眼界，解放了思想，更多的人倒向了維新陣營。
直接起因
1895年4月，日本逼簽《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，在康有為、梁啟超等的組織發(fā)動下，在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張，史稱“公車上書”。但上書因頑固派的阻撓，而沒有送到光緒帝的手中。
變法過程
輿論宣傳
公車上書失敗后，維新派積極進(jìn)行宣傳和組織活動，著書立說，介紹外國變法經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在各地創(chuàng)辦了許多報(bào)刊、學(xué)會、學(xué)堂，為變法制造輿論，培養(yǎng)人才。維新變法運(yùn)動逐漸在全國興起。
光緒二十三年（1897年），唐才常與譚嗣同在瀏陽興辦算學(xué)館，提倡新學(xué)，在長沙辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，編輯《湘學(xué)報(bào)》。次年又創(chuàng)辦《湘報(bào)》，宣傳變法維新。
在康有為、梁啟超等維新志士的宣傳、組織和影響下，全國議論時(shí)政的風(fēng)氣逐漸形成。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會33個(gè)，新式學(xué)堂17所，出版報(bào)刊19種。到1898年，學(xué)會、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè)。1898年，與譚嗣同創(chuàng)辦南學(xué)會、群萌學(xué)會。
實(shí)施變法
在嚴(yán)重民族危機(jī)的激發(fā)下，維新變法運(yùn)動迅速高漲。
康有為上書光緒帝，指出形勢迫在眉睫，如果再不變法，不但國亡民危，就是皇帝想做老百姓都要做不成了。后來，光緒帝接見康有為，表示不做“亡國之君”，讓康有為全面籌劃變法。
1898年4月，康有為同梁啟超在北京發(fā)起成立保國會。
1898年6月11日，光緒帝頒布了“明定國是”詔書，變法正式開始。
變法期間，光緒帝先后發(fā)布上百道變法詔令，除舊布新。
變法開始后，清政府中的守舊派不能容忍變法運(yùn)動的開展。有人上書慈禧太后，要求殺了康有為、梁啟超；奕劻、李蓮英跪請?zhí)蟆按购熉犝?；御?/span>楊崇伊多次到天津與榮祿密謀；甚至宮廷內(nèi)外傳言將廢除光緒，另立皇帝。
光緒皇帝
“朕位且不能保，何況其它？”
光緒帝意識到將有變故，自己處在危險(xiǎn)地位，流露出焦急心情，要維新派籌商對策。
1898年9月1日，禮部主事王照疏請光緒帝游歷日本等國，以考察各國情況。懷塔布、許應(yīng)骙不肯代送。王照彈劾他并到堂親遞，懷塔布不得已允許其代奏。許應(yīng)骙則上奏彈劾王照“咆哮署堂，借端挾制”。
1898年9月4日，光緒下令將懷塔布、許應(yīng)骙、堃岫、徐會灃、溥颋、曾廣漢等阻礙變法的禮部六堂官革職。王照賞給三品頂戴，以四品京堂候補(bǔ)，用昭激勵(lì)。懷塔布老婆與慈禧太后有親戚關(guān)系，遂向太后哭訴。
1898年9月11日，光緒帝召直隸按察使袁世凱來京陛見。
光緒帝手諭楊銳以變法之難，命康有為等詳細(xì)籌議。
畢永年與譚嗣同議軟禁太后事。
1898年9月17日，光緒帝再召見袁世凱，命與直隸總督榮祿各辦各事。
袁世凱
兩日后（9月20日），袁世凱回到天津，次日晚袁世凱聽到楊崇伊從北京帶來的政變消息，以為密謀已經(jīng)泄露，為避免自己被牽扯上叛逆罪，將譚嗣同的計(jì)劃向榮祿報(bào)告。
也有一種說法是，袁世凱離京前密告給軍機(jī)大臣禮親王世鐸。
1898年9月19日，傍晚，慈禧突然離開頤和園，返回大內(nèi)。光緒帝自是日起遷居瀛臺?？涤袨樵L英國傳教士李提摩太，請英國公使相助，不成；又訪伊藤博文，請游說慈禧太后。當(dāng)晚黃紹箕勸康有為迅速離京。深夜，梁啟超、康廣仁等懇求康盡快出走。慈禧回宮。
1898年9月20日，凌晨康有為攜仆人李唐離京。光緒皇帝第三次召見袁世凱，之后袁回天津。光緒皇帝接見日本前首相伊藤博文，親密交談。慈禧太后垂簾旁聽，極為不滿，當(dāng)天深夜又接到榮祿密報(bào)，說光緒帝欲軟禁太后。康有為離開北京。
變法內(nèi)容
文教改革
創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；所有書院、祠廟、義學(xué)、社學(xué)一律改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂；各省會設(shè)高等學(xué)堂，郡城設(shè)中等學(xué)堂，州縣設(shè)小學(xué)；鼓勵(lì)私人開辦學(xué)堂；設(shè)立翻譯、醫(yī)學(xué)、農(nóng)務(wù)、商學(xué)、路、礦、茶務(wù)、蠶桑速成學(xué)堂；派皇族宗室出國游歷，挑選學(xué)生到日本游學(xué)廢八股、鄉(xiāng)會試及生童歲、科考試，改考?xì)v史、政治、時(shí)務(wù)及四書五經(jīng)，以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科；設(shè)譯書局，頒發(fā)著書及發(fā)明給獎(jiǎng)?wù)鲁?，保薦格致人才。
主要措施為：
廢八股，興西學(xué)；創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；設(shè)譯書局，派留學(xué)生；獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)著作和發(fā)明。
經(jīng)濟(jì)改革
鐵路礦務(wù)總局
康有為強(qiáng)調(diào)中國必須以工商立國，才能富國養(yǎng)民；另因?yàn)?/span>官辦企業(yè)多弊病，故也著重鼓勵(lì)民辦企業(yè)；設(shè)鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商總局，并在各省設(shè)分局；廣泛開設(shè)農(nóng)會，刊印農(nóng)報(bào)，購買農(nóng)具，訂立獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)藝、農(nóng)業(yè)程序，編譯外國農(nóng)學(xué)書籍，采用中西各法切實(shí)開墾；頒發(fā)制器及振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁蹋辉诟鞯卦O(shè)立工廠；在各省設(shè)商務(wù)局、商會，保護(hù)商務(wù)，推廣口岸商埠、開放八旗經(jīng)商的禁令，名其學(xué)習(xí)士農(nóng)工商自謀生計(jì)；倡辦實(shí)業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)；鼓勵(lì)私人開辦工礦企業(yè)。
社會改革
將城鄉(xiāng)許多祠堂、廟宇改為學(xué)堂，破除迷信。
政治改革
（一）開放言路。光緒皇帝下詔，允許報(bào)紙“指陳利弊”，“中外時(shí)事，均許據(jù)實(shí)昌言，不必意存忌諱”。又下詔，凡院、部司員欲條陳意見，可以上書，通過本衙門的“堂官”（首長）代傳。普通百姓可以到都察院呈遞。
（三）任用新人。維新派楊銳、劉光第、譚嗣同都被光緒任命為“軍機(jī)衙門章京上行走”（秘書），參與新政。
康有為還有些未發(fā)表的新政，如：
尊孔圣為國教、立教部及教會、以孔子紀(jì)年、制訂憲法、開國會、君民合治、滿漢平等、皇帝親自統(tǒng)帥陸海軍、改年號為維新、斷發(fā)易服及遷都上海等。
根據(jù)康有為表示，自君民合治以下的新政都得到了光緒的同意。
變法結(jié)局
戊戌政變
失敗原因
根本原因
戊戌變法失敗的根本原因是：
資產(chǎn)階級維新派力量過于弱小，即資產(chǎn)階級的軟弱性；慈禧所代表的頑固派掌握實(shí)權(quán)，實(shí)力強(qiáng)大。
直接原因
其一，守舊派勢力強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在光緒皇帝手中，而為以西太后為首的王公、大臣所掌握。維新派只有少數(shù)幾個(gè)人，沒有實(shí)權(quán)。西太后最初曾指示“今宜專講西學(xué)”，但是，當(dāng)她感到變法觸及到她自己的權(quán)力和清廷王公貴族的利益時(shí)，就動手遏制、鎮(zhèn)壓。
其二，維新派缺乏正確的理論指導(dǎo)?？涤袨榈摹?/span>新學(xué)偽經(jīng)考》指責(zé)西漢的古文經(jīng)書全系劉歆偽造，《孔子改制考》將孔子打扮為“改制立法”的祖師爺。兩書都沒有充分的、有說服力的證據(jù)，不用說守舊派反對，當(dāng)時(shí)的一些開明人士也不贊成。此外，維新派某些激進(jìn)的宣傳，也增加了社會阻力。
其三，維新派缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，脫離廣大人民群眾，只寄希望于沒有實(shí)權(quán)的皇帝和極少數(shù)的官僚，甚至對帝國主義抱有不切實(shí)際的幻想。
其四，維新派及光緒皇帝在實(shí)施變法上的某些冒進(jìn)措施。變法一開始，光緒皇帝就因不滿自己的老師、軍機(jī)重臣翁同龢的持重、頂撞，將其開缺回籍。大量裁減冗官，僅京師一地，涉及閑散衙門十多處，失去職務(wù)者近萬人，但是又沒有安排出路。因王照上書被阻而一下子罷免六個(gè)部長級大員，也操之過急，并且失之過重。
其五，變法手段單一：采取單純的自上而下的“和平”、“合法”方式。
后世影響
戊戌變法作為近代中國的一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動，具有進(jìn)步意義。雖然被慈禧太后扼殺了，但也為13年之后爆發(fā)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。
政治經(jīng)濟(jì)
一、推動了清政府的自我改革。
1900年八國聯(lián)軍入侵，慈禧太后帶著光緒逃到西安，這給慈禧以慘痛教訓(xùn)。簽訂《辛丑條約》后，慈禧太后下令實(shí)行新政，其內(nèi)容有：編練新軍；廢科舉，建學(xué)堂；獎(jiǎng)勵(lì)民辦工廠；改革法制；派五大臣出洋考察，預(yù)備立憲；成立咨政院、咨議局等。其中有些改策已經(jīng)超出了當(dāng)年維新變法的內(nèi)容。
二、激起了民眾對滿清政府的憤恨，推動知識分子由維新向革命轉(zhuǎn)化。
戊戌維新失敗后，支持孫中山革命的人增多了，不少對清政府抱有幻想的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人（此條更準(zhǔn)確的說應(yīng)為戊戌政變的影響，而不是戊戌變法本身的影響。）。
思想文化
一、推動了中國的思想解放運(yùn)動。
（1）變法理論更加深入人心。
人們普遍認(rèn)為，不變沒有出路，變是古今通理，中國還應(yīng)該大變、全變。
（2）民主思想進(jìn)一步傳播。
維新派只敢講“民權(quán)”，承認(rèn)人民有參與管理政治的權(quán)利，但是不敢講“民主”，不肯承認(rèn)人民是國家和社會的主人。戊戌維新之后，民主思潮就充分發(fā)展起來了。
（3）激起了新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。
戊戌維新失敗后，更多的年輕人出國留學(xué)，更多的西方學(xué)說被譯介到中國，中國的思想界更為活躍。
二、成為五四新文化運(yùn)動的前奏。
戊戌變法后，新式文化事業(yè)勃興，國內(nèi)出現(xiàn)辦學(xué)熱，創(chuàng)辦新式報(bào)刊熱，出版新書熱。戊戌時(shí)期，維新派為了對人民進(jìn)行“啟蒙”，曾提倡白話文和“小說界革命”。維新運(yùn)動失敗后，白話報(bào)刊更多出現(xiàn)，白話文得到更多提倡。除“小說界革命”外，維新派繼續(xù)倡導(dǎo)“詩界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史學(xué)革命”。
歷史評價(jià)
國內(nèi)評價(jià)
維新運(yùn)動具有救亡和抵制人民革命的雙重性質(zhì)，但變法主張的公開提出，起了主要是積極的政治影響。
戊戌人士激進(jìn)變法的失敗，最直接的后果，是加劇了社會內(nèi)部的政治兩極化過程。
一方面，這這場變法引起了以滿清權(quán)貴保守派的政治反動。他們以情緒化的方式，更為頑固地堅(jiān)持“祖法不可變”的立場。一批更為昏庸、眼界更狹隘的“原教旨”保守派進(jìn)入了權(quán)力中樞，并進(jìn)而強(qiáng)化了朝野本來就存在的非理性的排外主義勢力。他們注定成為清王朝殘存的權(quán)威合法性資源的巨大消耗者。
另一方面，戊戌變法的失敗，使相當(dāng)一批現(xiàn)代化知識精英，由于對體制內(nèi)的變革失望，而開始走向體制外的革命?！案锩艥M”從此成為日益強(qiáng)大的政治思潮。清王朝充當(dāng)中國變革的主導(dǎo)者的可能性，將受到越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
這種兩極化過程使中國未來的命運(yùn)，將由此充滿了更多的變數(shù)。
戊戌變法失敗的基本緣由不在康梁維新派的變法內(nèi)容和詳細(xì)戰(zhàn)略上，而在于當(dāng)時(shí)沒有呈現(xiàn)一個(gè)使變法勝利的整體的社會環(huán)境，以及與此相聯(lián)絡(luò)的強(qiáng)大的促進(jìn)變革的政治和經(jīng)濟(jì)力氣。
國際評價(jià)
皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”。
相關(guān)爭議
變法破壞原改革進(jìn)程
香港大學(xué)博士區(qū)仲桃認(rèn)為，早在康有為跟光緒策劃百日維新前，慈禧與光緒已逐步推行改革，康有為的出現(xiàn)某程度上“破壞”了原本改革的進(jìn)程?？涤袨樘岢龈母锏谋澈笥袀€(gè)人的考慮，而且手法激進(jìn)。其中譚嗣同更認(rèn)為，所有變革要流血才會成功。
更甚的是，康有為等策動暗殺慈禧，事情敗露，康有為、梁啟超流亡海外，譚嗣同拒絕逃亡，要用自己的血肉來明志。慈禧對于光緒要?dú)⒑ψ约菏终痼@，但在她有生之年對這件事情絕口不提?？涤袨樵趪猓吡Π汛褥?、光緒描繪成今天一般人理解的模樣。
中國臺灣文化大學(xué)副教授雷家圣指出：
戊戌變法期間，日本前首相伊藤博文至中國訪問。
于是，變法派官員在伊藤抵華后，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕。保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后：
“風(fēng)聞東洋故相伊藤博文，將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人?！?/span>
這種激烈的言論，促使慈禧太后在9月19日（八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲了解光緒皇帝對伊藤有何看法。
伊藤與李提摩太又向康有為提議“中美英日合邦”。于是，在康有為的授意下，變法派官員楊深秀于9月20日（八月初五）上書光緒皇帝：
“渠之來也，擬聯(lián)合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達(dá)時(shí)務(wù)、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事?！?/span>
雷家圣認(rèn)為，這是欲將中國軍事、財(cái)稅、外交等國家大權(quán)，交于外人之手。
所以，慈禧太后驚覺事態(tài)嚴(yán)重，便當(dāng)機(jī)立斷，發(fā)動政變，重新訓(xùn)政，從而結(jié)束了戊戌變法。
雷家圣亦指出“合邦”為外國的陰謀，康有為在戊戌變法前即曾與日本人聯(lián)系，要與日本人聯(lián)合召開“兩國合邦大會議”。
戊戌變法開始后，李提摩太又向康有為建議中、美、英、日四國“合邦”，藉以對抗俄國，他指出，這在當(dāng)時(shí)是完全不切實(shí)際的。但身為高級知識分子的李提摩太卻向康有為提出這種建議，動機(jī)令人懷疑。康有為更向光緒建議要向李提摩太與伊藤博文“商酌辦法”，則控制權(quán)將完全掌握在外人手中。
因此，李提摩太“合邦”的計(jì)劃，可以說是一個(gè)外交的騙局，利用康有為等人對國際常識不足的弱點(diǎn)，誘騙康有為等人與光緒將交出軍事、財(cái)政、外交等權(quán)力給外國人，任由外國操控宰割。
“大約康有為等，內(nèi)則巧奪政權(quán)，外則私通敵國，其主持變法之說，皆欺人語也?！?/span>
1896年，朝鮮國王逃到俄國公使館尋求保護(hù)，以圖擺脫日本的壓迫，然而到了1904年，隨著日俄戰(zhàn)爭的爆發(fā)，日軍再度大舉進(jìn)入韓國，逼迫韓國簽訂韓日議定書；同年再逼迫韓國簽訂第一次韓日協(xié)約，韓國之財(cái)政、外交皆須聽從日本顧問的意見以施行之。次年，日本在日俄戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝俄國之后，以樞密院院長伊藤博文為特派大使，逼迫韓國簽訂第二次韓日協(xié)約（乙巳條約），日本得在韓國設(shè)置統(tǒng)監(jiān)，統(tǒng)理指揮今后韓國對外國的關(guān)系以及事務(wù)。而首任統(tǒng)監(jiān)，即是伊藤博文。
日本利用顧問、統(tǒng)監(jiān)掌控韓國的政治外交，這與戊戌變法時(shí)期重用伊藤博文的“借才”之議，有異曲同工之妙。
1907年，朝鮮高宗李熙趁著第二次萬國和平會議在荷蘭海牙舉行之際，派遣屬下秘密潛赴海牙，向和平會議主席及各國代表提出高宗李熙的密書，并要求參加會議，但會議議長以韓國已成為日本的保護(hù)國，沒有外交權(quán)為由，予以拒絕。
海牙密使的消息傳回韓國，統(tǒng)監(jiān)伊藤博文譴責(zé)韓國政府：
“漠視協(xié)約精神，敵視日本，故日本不得不向韓國宣戰(zhàn)。”
最后，李熙宣布讓位，由太子純宗即位由此可見，可見“借才”一旦付諸實(shí)施就沒有回頭的機(jī)會。
1909年，日本開始積極推動“合邦”的計(jì)劃，在日本人的壓力之下，韓國終于在1910年，被迫簽下了合并條約，成為了日本的殖民地。
“拆穿了李提摩太的西洋鏡，原來是一個(gè)赤裸裸的并吞中國的陰謀，……這一合邦計(jì)劃幸好沒有實(shí)行，倘若付諸實(shí)施，則半封建、半殖民地的中國無疑會成為對英美日等資本主義國家的附屬國和殖民地?！?/span>
戊戌政變之后，慈禧下令逮捕康有為，將宋伯魯革職拿問，后又處死楊深秀等戊戌六君子，均沒有提到他們有賣國通敵之罪。
維新派圖謀出賣國土
1894年末，譚嗣同給其師歐陽中鵠寫信談及改革路徑，具體到改革經(jīng)費(fèi)的籌措時(shí)，譚嗣同說：“試為今之時(shí)勢籌之，已割之地不必論矣。益當(dāng)盡賣新疆于俄羅斯，盡賣西藏于英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數(shù)萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護(hù)中國十年。”，認(rèn)為蒙古、新疆、西藏、青?！昂翢o利于中國”，不如賣掉“供變法之用”。
把西藏賣給英國，“可得善價(jià)供新政用”。
然而康、譚其實(shí)并不懂國家之間買賣疆土是怎么回事。
至于出售阿拉斯加，其目的并不是為了賣錢來處理內(nèi)政，其所得亦非如康有為所說，賣了“金錢數(shù)萬萬（億）”（實(shí)際上僅賣了720萬美元），更沒有拿來“筑鐵路、興學(xué)校、購鐵艦、增海軍”。
批評者指出，康有為在進(jìn)呈給光緒的著作里如此扭曲史實(shí)，或是其本就一知半解，或是刻意曲解以引誘光緒贊同賣疆土搞變法——考慮到康氏畢生為學(xué)，如梁啟超所言，常好博求異，為證成己論，不惜抹煞事實(shí)，曲解證據(jù)，恐后者之可能性更大。
戊戌變法
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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