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仁宣之治
中華五大盛世之一
仁宣之治又稱(chēng)仁宣盛世、仁宣致治，是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取的寬松治國(guó)和息兵養(yǎng)民等一系列政策使得國(guó)家出現(xiàn)盛世的局面，為明初三大盛世之一，后人將永樂(lè)盛世和宣德時(shí)的太平合稱(chēng)為"永宣盛世"。
明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)洪武、建文、永樂(lè)三朝的恢復(fù)發(fā)展，到仁宗、宣宗兩朝，出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。永樂(lè)帝駕崩后，他的兒子朱高熾、孫子朱瞻基先后即位，是為明仁宗、明宣宗，這個(gè)時(shí)期被認(rèn)為是明朝國(guó)力最強(qiáng)、政治最清明的時(shí)期。
明仁宗時(shí)“停罷采買(mǎi)，平反冤濫，貢賦各隨物資產(chǎn)，陂池與民同利”。下令息兵養(yǎng)民，并停止寶船下西洋，停止皇家采辦珠寶等行為。這些做法，使社會(huì)矛盾緩和，百姓得以休養(yǎng)生息，生產(chǎn)力得到發(fā)展，開(kāi)啟了一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)盛的時(shí)代。明宣宗即位后迅速平定了漢王朱高煦的叛亂，并延續(xù)明仁宗的治國(guó)理念，實(shí)行重農(nóng)政策，賑荒懲貪，繼續(xù)重用“三楊”，息兵養(yǎng)民，賑荒懲貪，使明朝天下安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。仁宣兩朝，內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊溥、楊榮執(zhí)掌朝政，多有建樹(shù)。
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經(jīng)歷元末農(nóng)民起義建立的大明王朝，在立國(guó)之初與歷史上眾多王朝一樣，在太祖、成祖穩(wěn)定江山之后，仁、宣二帝時(shí)期出現(xiàn)了可以跟漢朝的文景之治、唐代的貞觀之治相提并論的盛世局面——“仁宣之治”。
明太祖是中國(guó)第一個(gè)平民皇帝，從小放豬放牛為生，當(dāng)過(guò)和尚討過(guò)飯，歷經(jīng)磨難。因此，明太祖深知民苦之源，力推“休養(yǎng)生息”政策。明朝從明太祖到明宣宗，是社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，文化相對(duì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)期，史稱(chēng)“仁宣之治”。這與明太祖開(kāi)啟的“休養(yǎng)安息”政策是分不開(kāi)的。
永樂(lè)二十二年（1424年）明成祖去世后，其子朱高熾、孫子朱瞻基先后繼位。朱高熾就是明仁宗；朱瞻基就是明宣宗。明仁宗仁宗年號(hào)洪熙，洪熙一朝僅短短一年，明仁宗即行去世，明仁宗長(zhǎng)子朱瞻基即位，建元宣德。在歷史上，明仁宗、明宣宗常常被比作周朝的周成王、周康王，漢朝的漢文帝、漢景帝。繼“成康之治”、“文景之治”之后，“仁宣之治”又是守成君王所創(chuàng)立的好典型。所謂“好”，指的是能繼承創(chuàng)業(yè)君王的遺志，較好地治理國(guó)家。
明仁宗時(shí)“停罷采買(mǎi)，平反冤濫，貢賦各隨物資產(chǎn)，陂池與民同利”，他赦免了建文帝的舊臣和成祖時(shí)遭連坐流放邊境的官員家屬，明宣宗御駕親征，平定漢王朱高煦叛亂，安撫趙王，穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)形勢(shì)。史載：“仁宣之治，吏稱(chēng)其職，政得其平，綱紀(jì)修明，倉(cāng)庾充羨，閭閻樂(lè)業(yè)，歲不能災(zāi)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣?！鼻宕穼W(xué)家谷應(yīng)泰在《明史紀(jì)事本末》中曾專(zhuān)列《仁宣致治》卷，認(rèn)為：“明有仁、宣，猶周有成、康，漢有文、景?！?/span>
政治
明代經(jīng)朱元璋和朱棣的經(jīng)營(yíng)，完成了對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了大發(fā)展，并且擊敗了北方蒙古入侵勢(shì)力，鞏固了邊疆地區(qū)，使明朝出現(xiàn)了一個(gè)小康局面。但是在繁榮興盛的背后也隱伏著社會(huì)危機(jī)。朱元璋的嚴(yán)刑峻法使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，而明朝所處的封建社會(huì)后期時(shí)代也使得封建社會(huì)固有的矛盾不斷深化，階級(jí)矛盾日趨緊張。仁宣二帝為了解決洪永時(shí)期遺留下來(lái)的弊政，采取了調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系、消除內(nèi)亂、息兵養(yǎng)民、整頓吏治等一系列政治措施。
改組內(nèi)閣
明仁宗通過(guò)改組內(nèi)閣，授予他的某些心腹顧問(wèn)顯貴的品位，以著名的翰林學(xué)士和干練的官員充實(shí)行政官署，來(lái)開(kāi)始他組織新政府的工作。在他新任命的官員中，許多人在他在南京或北京攝政時(shí)已經(jīng)為他效勞，有的人在他與明成祖有分歧時(shí)支持過(guò)他，為此受到了懲處。明仁宗特別重視儒家道德和個(gè)人品德。權(quán)謹(jǐn)便是一例，他是一名低級(jí)官員，在洪熙元年（1425年）進(jìn)入內(nèi)閣完全是因?yàn)樗麡O為孝順。同樣，明仁宗任命有才能和守紀(jì)律的人擔(dān)任地方的行政和司法職務(wù)。為了使官僚機(jī)器更有效率，明仁宗對(duì)文官科舉制度作了一些改變。他認(rèn)為這個(gè)制度偏袒南方人，于是規(guī)定了份額，以保證北方人占全部進(jìn)士的40%；這個(gè)政策經(jīng)稍加修改，在明、清兩朝一直貫徹執(zhí)行。
而后來(lái)的明宣宗保留了原來(lái)的政府結(jié)構(gòu)，讓許多杰出的官員繼續(xù)效勞。但是他在政治制度方面和行政實(shí)踐中的確作了某些變動(dòng)。這在內(nèi)閣作用的改變和宦官參與行使行政權(quán)方面表現(xiàn)得很明顯。
由于明仁宗的改組，由翰林學(xué)士任職的內(nèi)閣此時(shí)享有崇高的威望。自明成祖在位時(shí)起，人們所稱(chēng)的內(nèi)閣原來(lái)是一個(gè)諮詢(xún)機(jī)構(gòu)，這時(shí)開(kāi)始行使更大的行政和審議實(shí)權(quán)。三楊、金幼孜、黃淮分別在內(nèi)閣中重新任職。他們不但官居一品，具有特殊的宮廷官銜，而且在外廷兼任尚書(shū)。
明仁宗 朱高熾
為了社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明仁宗和明宣宗采取了不少行之有效的措施，反貪倡廉便是極為重要的一個(gè)方面，在這一系列的措施中，對(duì)于都察院的整治，更是其中最具特色的措施之一。
廣開(kāi)言路
除與民休養(yǎng)生息外，對(duì)待臣下，仁宣二帝則廣開(kāi)言路，善于納諫。明仁宗曾對(duì)謇義、楊士奇等臣子說(shuō)：“前世人主，或自尊大，惡聞直言，臣下相與阿附，以至于敗。朕與卿等當(dāng)用為戒?！泵餍诩次缓髣t進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)這一廣開(kāi)言路、納諫的風(fēng)尚。他對(duì)大臣說(shuō)：“漢、唐諸君，文帝、太宗能納諫，文帝幾致刑措，太宗致貞觀之治，亦皆受善之效?！泵餍趯?duì)這幾位重臣十分信任，對(duì)于他們提出的建議總是虛心接納，君臣之間的關(guān)系很是融洽?！爱?dāng)是時(shí)，帝勵(lì)精圖治，（楊）士奇等同心輔佐，海內(nèi)號(hào)為治平。帝乃仿古君臣豫游事，每歲首，賜百官旬休。車(chē)駕亦時(shí)幸西苑萬(wàn)歲山，諸學(xué)士皆從。賦詩(shī)賡和，從容問(wèn)民間疾苦?！?/span>
慎用刑律
輕刑措，也是仁宣之時(shí)的一個(gè)施政特點(diǎn)。明仁宗對(duì)刑部和都察院說(shuō)：“朕于刑法，未嘗敢以喜怒增損，卿等鞫獄之際，亦當(dāng)虛心聽(tīng)察，量其情實(shí)，有罪不可幸免，無(wú)罪不可濫刑?！庇终f(shuō)：“若聯(lián)一時(shí)過(guò)于疾惡，律外用籍沒(méi)及凌遲之刑考，法司再三執(zhí)奏，三奏不允，至于五奏、五奏不允，同三公及大臣執(zhí)奏，必允乃已，永為定制?！痹谒y(tǒng)治的短暫時(shí)間里，還廢除了一些嚴(yán)刑酷法，如不許“于法外用鞭背等刑，以傷人命，尤不許加入宮刑，絕人嗣續(xù)”，還規(guī)定“自今惟犯謀反大逆者，依律連坐，其余有止坐本身，毋一概處以連坐之法?！?/span>
明仁宗在他死前不久，頒布一份詔令，進(jìn)一步告誡司法當(dāng)局要根據(jù)法律判決，并在宣判前，特別在宣判死刑前要復(fù)查對(duì)犯人的指控。此外，他禁止對(duì)犯人濫用肉刑，和在懲處時(shí)株連犯人的親屬（重大的叛逆罪除外）。他斷言，這些做法嚴(yán)重地違背了儒家的仁愛(ài)原則和孝道倫理。
明宣宗即位后，不僅繼續(xù)輕刑措，而且注意教化。他說(shuō)：“百姓輕犯法，由于教化未行。”因而命令各級(jí)官吏宜申張教化，普及法律知識(shí)，以減少犯罪的行為。
明宣宗具有一定的司法才干，在位期間運(yùn)用封建帝王的司法權(quán)力，對(duì)許多復(fù)雜的案件作出了較為公正的裁決，并改善了司法制度，既體現(xiàn)出明代的某些法律傳統(tǒng)，也反映出封建時(shí)代道德與法律相結(jié)合的特點(diǎn)。出于某種需要，朱瞻基對(duì)武官犯法較為寬縱，但他的司法活動(dòng)對(duì)明代當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定起到了積極的作用。
嚴(yán)格用官
仁宣時(shí)期改革科舉取士法，嚴(yán)格任用和考察官吏制度，嚴(yán)厲控制宦官，打擊貪官污吏，使吏治清廉。在用人制度上，也改變了前朝偏重進(jìn)士，排斥吏員的現(xiàn)象，堅(jiān)持任人唯賢、唯才是舉。同時(shí)從明仁宗始，設(shè)立巡撫制，以加強(qiáng)對(duì)地方官吏的督察。通過(guò)一系列打擊整肅，貪贓行賄現(xiàn)象逐漸減少。趙翼《廿二史劄記》稱(chēng)：“故為守令者，無(wú)不潔已愛(ài)民，耳公于清議?！?/span>
明宣宗有幾句名言，一句是“省事不如省官”。某巡撫要求在杭嘉湖地區(qū)增設(shè)一名專(zhuān)門(mén)管理糧政的布政使司官員。明宣宗認(rèn)為國(guó)家的賦稅有常額，不能養(yǎng)冗官，駁回了他的要求。還有一句是“安民為?！?。因某工部尚書(shū)建議修建山西圓果寺的佛塔，好為國(guó)家求福，而朱瞻基認(rèn)為百姓安定就是國(guó)家的福氣，用不著借修佛塔來(lái)“求?！?，故斥責(zé)了他。
正是由于明仁宗，明宣宗的作風(fēng)較為開(kāi)明，才有了被史家贊揚(yáng)的“仁宣之治”。
仁政愛(ài)民
仁宣二帝，不但在政治上大有作為，還愛(ài)惜百姓。明仁宗赦免了建文帝舊臣和永樂(lè)時(shí)遭連坐流放邊境的官員家屬，并允許他們返回原處，又平反冤獄，使得許多冤案得以昭雪，并恢復(fù)一些大臣的官爵，從而緩和了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。此外，在他統(tǒng)治時(shí)期，他兩次恕免諸如齊泰、黃子澄等官員的家屬，這些官員因忠于建文帝被處死。恕免令免除其家屬為奴，并發(fā)還沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)。
楊榮和楊士奇像
明仁宗還派了一個(gè)以廣西布政使周干為首的專(zhuān)門(mén)小組去調(diào)查某幾個(gè)府的納稅負(fù)擔(dān)。它們包括應(yīng)天、蘇州、松江、嘉興和南直隸及浙江的另外四個(gè)府。明仁宗生前未看到調(diào)查報(bào)告，但它成了明宣宗實(shí)施的減稅計(jì)劃的基礎(chǔ)。明仁宗還非常關(guān)心提供直接的救濟(jì)；他幾次因他的大臣們對(duì)此反應(yīng)遲緩而大發(fā)雷霆。在一次地方的饑荒中，他批駁了戶(hù)部官員們的提議，即只借糧給百姓而不是免費(fèi)分發(fā)。另一次，他憤怒地駁回了一些大學(xué)士請(qǐng)他先與戶(hù)部和工部商議的要求，下令立即對(duì)一些受災(zāi)區(qū)分發(fā)救濟(jì)糧和減免稅收。
明宣宗實(shí)行安民、愛(ài)民的仁政。他深知“民能載舟亦能覆舟”的道理，因此在他統(tǒng)治的期間內(nèi)，體恤民情，實(shí)行與民休息的政策。“坐皇宮九重，思田里三農(nóng)”，這的確是關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活的朱瞻基的真實(shí)心態(tài)。他繼續(xù)推行洪武朝以來(lái)的招人墾荒的政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。宣德五年（1430年）三月，明宣宗路經(jīng)農(nóng)田時(shí)，看見(jiàn)路旁有耕作的農(nóng)民，于是他下馬詢(xún)問(wèn)農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況。他興致盎然，取來(lái)農(nóng)民耕田的農(nóng)具，親自犁地。沒(méi)推幾下，他停下來(lái)，回頭對(duì)身旁的大臣說(shuō)，我只是推了三下就有不勝勞累的感覺(jué)，何況農(nóng)民終年勞作。說(shuō)完就命人賞賜農(nóng)民錢(qián)鈔。他對(duì)農(nóng)民的生活和處境是了解的，因此能夠在制定政策時(shí)考慮到他們的利益。同年六月，京畿地區(qū)發(fā)生了蝗災(zāi)，明宣宗派遣官員前去指揮消滅蝗蟲(chóng)。他仍不放心，特意諭旨戶(hù)部，告誡他們往年負(fù)責(zé)捕蝗的官員害民的危害一點(diǎn)也不比蝗災(zāi)小，因此要嚴(yán)禁杜絕這種事情的再次發(fā)生，還做有一首《捕蝗詩(shī)》頒給臣子。
遷都之議
明仁宗在扭轉(zhuǎn)其父政策方面采取了一個(gè)最激烈的措施，即把京師遷回南京。據(jù)說(shuō)此舉是夏元吉和其他高級(jí)朝廷官員作為把資源從北方邊境轉(zhuǎn)移出來(lái)的策略的部分行動(dòng)而強(qiáng)烈要求的。明仁宗自他登基時(shí)起，顯然已有此意；這時(shí)他已設(shè)南京守備，并派他信任的將軍和宦官去指揮。明仁宗對(duì)明成祖的北征不感興趣，也不喜歡北京；此外，他在南京當(dāng)過(guò)監(jiān)國(guó)，熟悉南京的情況，感到那里更為舒適。另外他還關(guān)心維持北方首都的費(fèi)用，這項(xiàng)費(fèi)用不但大大地增加了中國(guó)東南的負(fù)擔(dān)，也使各政府部門(mén)難以應(yīng)付。
地方治理
仁宣之治的出現(xiàn)，固然與朝廷君明臣良，大政方針正確，措施有力等有關(guān)，但是更重要的是，基層社會(huì)治理取得了成功。朝廷及時(shí)調(diào)整基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)，薦舉選拔得力大臣充當(dāng)?shù)胤礁菘h的長(zhǎng)官；且對(duì)地方官員嚴(yán)加考察，久任責(zé)成。因此，地方官多循吏，他們維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定，興利除弊，發(fā)展了生產(chǎn)，安定了民生?？梢哉f(shuō)"仁宣之治"的出現(xiàn)，基層官員甚有力焉。
軍事
整頓軍務(wù)
明宣宗試圖清除軍事的腐敗現(xiàn)象，以大力建立文官統(tǒng)治。在歷次征戰(zhàn)中，貪污的軍官只動(dòng)員窮人而向富人出售免征券，在征用物資時(shí)，向黎民百姓過(guò)分勒索。他們非法地使用士兵作為自己的私人奴仆，侵吞他們的軍餉和口糧，扣發(fā)他們的冬裝。這樣的非法勒索和苛刻待遇敗壞了士兵的士氣，助長(zhǎng)了開(kāi)小差，進(jìn)而破壞了整個(gè)軍事組織和嚴(yán)重地降低了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。為了清除這些弊病和恢復(fù)軍事組織的紀(jì)律，明宣宗從宣德元年（1426年）到三年（1428年）派出一批批的監(jiān)察官員去視察和改進(jìn)各省的軍事?tīng)顩r。這些調(diào)查的一個(gè)目的是清查兵員花名冊(cè)，以確定各軍事單位實(shí)際的士兵人數(shù)和所需的軍餉和口糧，從而清除貪污的主要根源。這類(lèi)使命稱(chēng)之為清軍，從此成了御史們的正常任務(wù)。另外，明宣宗在宣德三年（1428年）頒布了關(guān)于征兵和扣押逃兵的新規(guī)定，條款從8條增至19條；四年（1429年）十月，他又增加了旨在清除營(yíng)私舞弊的條款22條。同年，他為了表示對(duì)軍事和提高軍隊(duì)士氣的關(guān)心，在北京郊外舉行了一次王朝最令人難忘的公開(kāi)軍事檢閱。京師在訓(xùn)的部隊(duì)定期隨御駕巡視北方邊境和進(jìn)行大規(guī)模的狩獵活動(dòng)。
平定叛亂
明宣宗登基之后，擺在明宣宗面前最大的問(wèn)題就是朱元璋留下的外藩的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在建文、永樂(lè)、洪熙三朝都沒(méi)有得到根本解決，明宣宗即位之后，馬上著手整頓軍務(wù)，準(zhǔn)備迎接來(lái)自強(qiáng)藩的挑戰(zhàn)。他的皇叔朱高煦在靖難之役中就戰(zhàn)功赫赫，很會(huì)帶兵，永樂(lè)朝被封樂(lè)安之后，就從沒(méi)有放棄武力奪取政權(quán)的野心，終于機(jī)會(huì)來(lái)了，朱高熾病逝，明宣宗即位，國(guó)家動(dòng)蕩，皇帝年輕，正是造反得好時(shí)機(jī)，于是經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備后也像他的父親朱棣一樣扯起了“清君側(cè)”的大旗，然而叛軍沒(méi)有堅(jiān)持多久就被明宣宗擊敗了，得勝之師回到北京后，明宣宗馬上傳召給另外一個(gè)皇叔朱高燧，暗示他交出兵權(quán)，朱高燧并沒(méi)有反抗，乖乖地交出了三衛(wèi)兵馬，就這樣明初近半個(gè)世紀(jì)的藩王問(wèn)題在宣德朝終于得到了解決。
而之后的漢王朱高煦和趙王朱高燧一直沒(méi)有放棄爭(zhēng)奪皇位的念頭，時(shí)刻威脅著社會(huì)的安定。面對(duì)如何平定朱高煦的叛亂，明宣宗決定親征?；实塾H征的消息極大地鼓舞了六軍將士，使民心迅速安定下來(lái)，動(dòng)蕩的局勢(shì)有所緩和。之后漢王、趙王的威脅被解除，保證了政治穩(wěn)定和社會(huì)安定，為明朝平穩(wěn)順利發(fā)展提供了必要的契機(jī)。
穩(wěn)定邊防
明宣宗擔(dān)心秋高馬肥時(shí)胡人侵犯邊疆，于是整頓兵馬，駐扎喜峰口以待敵軍。守將奏報(bào)兀良哈率領(lǐng)萬(wàn)名鐵騎騷擾邊疆，明宣宗精選鐵騎兵三千飛奔前往。敵軍望見(jiàn)遠(yuǎn)處來(lái)軍，以為是戍守邊疆之兵，即以全軍來(lái)迎戰(zhàn)。朱瞻基命令將鐵騎分為兩路夾攻敵軍，并且親自射殺敵軍先鋒，殺死三人。兩翼飛失如云，敵人不敢前進(jìn)。繼而，朱瞻基又命連續(xù)發(fā)射神機(jī)銃，敵軍人馬死傷大半，剩下的全部潰逃。明宣宗用數(shù)百鐵騎直驅(qū)前行，敵人看到黃龍旗，才知道是皇帝親征，于是全部下馬拜倒在地請(qǐng)降，明宣宗將這些人捆縛抓獲，大勝而歸。
經(jīng)濟(jì)
與民休息
明宣宗
明宣宗即位后同樣延續(xù)了與民休息的政策。他曾說(shuō)：“其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開(kāi)元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。 ”
明宣宗了解關(guān)心民間疾苦，有一次朱瞻基外出返京，看到幾個(gè)農(nóng)民正在耕田。他親自到田間同農(nóng)民談話，并接過(guò)農(nóng)民手中的犁把推了三下。他感慨地對(duì)隨從諸臣說(shuō)道：“朕只推了三下犁，就覺(jué)得很累。老百姓一年到頭勞作不休，那辛苦就更可想而知了！”回京后，明宣宗作《耕夫記》一文，給謇義、楊士奇等近臣看，其中說(shuō)：“農(nóng)之于田，春則耕，夏則耘，秋而熟則獲，三者皆用勤也，有一弗勤，農(nóng)弗成功，而寒餒及之，奈何敢??？……冬然后執(zhí)力役于縣官，亦我之職，不敢怠也?！?/span>
主張節(jié)儉
仁宣二帝都提倡節(jié)儉，主張薄賦救災(zāi)。洪熙元年（1425年）四月，山東、淮安、徐州發(fā)生災(zāi)荒，明仁宗立即命楊士奇起草詔書(shū)，酌免夏稅及秋糧一半，并停罷官買(mǎi)的一切物料。楊士奇認(rèn)為應(yīng)通過(guò)主管的戶(hù)部和工部，仁宗說(shuō)：“救民之窮，如救焚拯溺，惟恐不及。付之有司，將以國(guó)用不足，轉(zhuǎn)至遲疑。”宣宗在位時(shí)也繼續(xù)推行酌免田賦，賑濟(jì)災(zāi)荒的政策。
在修建明仁宗的陵墓獻(xiàn)陵時(shí)，明宣宗遵照明仁宗的遺囑，力主儉樸，注意節(jié)約，3個(gè)月就把陵墓的工程完成了。明宣宗帶了這個(gè)頭，以后幾代明朝皇帝的陵墓都修建得較為儉樸。直到明世宗在位時(shí)，才壞了這個(gè)規(guī)矩。
興修水利
明宣宗時(shí)期進(jìn)行的大規(guī)模的水利工程甚多，明宣宗曾言：“凡水利當(dāng)興者，有司即舉行，毋緩視?！咧我宰??！逼溟g，修復(fù)涇陽(yáng)洪渠堰、都江堰，修建濟(jì)南運(yùn)河、眉州新津通濟(jì)堰，并疏浚了太湖入海水道，解除了蘇松地區(qū)的水患。
此期間的糧食產(chǎn)量繼續(xù)增長(zhǎng)。洪武年間平均每年稅糧二千余萬(wàn)石，永、熙、宣年間平均每年稅糧增至三千一百余萬(wàn)石。全國(guó)各地的倉(cāng)儲(chǔ)都極為充裕。“洪、永、熙、宣之際，百姓充實(shí)，府藏衍溢?！惫偎绞止I(yè)蒸蒸日上，采鐵、造船、制瓷、織染、軍器、火藥的制作以及特種手工藝和土木建筑，在質(zhì)量上均超過(guò)了前代水平，在數(shù)量上也成倍增長(zhǎng)。在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品流通特別活躍。仁宣時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到明代的極盛水平。
軍隊(duì)屯田
明宣宗元年（1426年）二月，規(guī)定廢除開(kāi)荒田道稅。二年正月，下詔申明屯田法，并令軍隊(duì)屯田。宣宗告諭戶(hù)部及侍臣說(shuō)：“海內(nèi)無(wú)事，軍士量留守備，余悉屯種，所收足以給衣食，則國(guó)家可省養(yǎng)兵之費(fèi)?！?/span>
文化
在思想上，明仁宗崇尚儒學(xué)，褒獎(jiǎng)忠孝，他統(tǒng)治期間儒家思想得到了充分的發(fā)展，明仁宗還在京城思善門(mén)外建弘文館，常與儒臣終日談?wù)摻?jīng)史。明仁宗非常善于納諫，曾經(jīng)給楊士奇等人一枚小印，鼓勵(lì)他們進(jìn)諫，因此洪熙朝政治非常清明，朝臣可以各抒己見(jiàn)，皇帝可以擇善而行。明仁宗在后宮之中也不戀女色，除皇后張氏之外，僅譚妃一人。張皇后非常賢惠，與明仁宗相敬相愛(ài)；譚妃也是一位賢內(nèi)助，在明仁宗死后自縊殉節(jié)，被謚為昭容恭禧順妃。
明仁宗對(duì)科舉制度也做出了重要的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)由于南方人聰明而且刻苦，進(jìn)士之中多為南方人，但北方人天性純樸，忠貞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出眾的較少，為了保證北方人可以考中進(jìn)士，明仁宗規(guī)定了取中比例“南六十、北四十”，這一制度一直被沿用至清朝。
圖書(shū)文化事業(yè)發(fā)展迅速。宣德八年（1433），明宣宗命楊士奇、楊榮于館閣中擇能書(shū)者10人，取五經(jīng)、《說(shuō)苑》之類(lèi)，各類(lèi)副本，分別貯藏于廣寒、清署二殿及瓊花島，以資觀覽。又建造“通集庫(kù)”、“皇史晟”以藏古籍、檔案。內(nèi)閣藏書(shū)約2萬(wàn)余部，近百萬(wàn)卷。刻本占十三成，抄本占十七成。史稱(chēng)“當(dāng)是之時(shí)，典籍最盛”、“仁、宣二主，世既承平，文物益盛”。
外交
明仁宗在位期間，他滿足于讓精干的軍事將領(lǐng)守衛(wèi)北方諸前哨以防東蒙古人的入侵，和繼續(xù)保持與中亞和南洋各國(guó)的納貢關(guān)系。但他主要關(guān)心的是安南，雖然安南已被合并了幾年，但仍沒(méi)有平定。他渴望和平，提出一有可能就承認(rèn)黎利的政權(quán)；但因?yàn)檫@樣做時(shí)機(jī)不成熟，他就繼續(xù)執(zhí)行其父朱棣誘降黎利的政策。他斷定黃福為人過(guò)于謹(jǐn)慎，不能繼續(xù)在安南任市政按察使，于是以榮昌伯陳智接替他。但是明軍未得到加強(qiáng)，在洪熙末年，這種情況仍未改變。歷史學(xué)家認(rèn)為召回黃福是中國(guó)在安南失敗的主要原因，并委過(guò)于皇帝，因?yàn)辄S福對(duì)當(dāng)?shù)氐男姓胸S富的經(jīng)驗(yàn)，并得到當(dāng)?shù)厝说淖鹁础?/span>
宣德五年（1431年1月），明宣宗以以外番多不來(lái)朝貢為由，命令鄭和再次出航。返航期間，鄭和因勞累過(guò)度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世。船隊(duì)由太監(jiān)王景弘率領(lǐng)返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人數(shù)據(jù)載有27550人。這也是最后一次下西洋。
明宣宗在位期間，明廷設(shè)法改善與日本關(guān)系。明宣宗恢復(fù)了與日本正式關(guān)系，由于日本將軍足利義持的敵意，這種關(guān)系在朱棣時(shí)已經(jīng)處于冰點(diǎn)。宣德元年（1426年）、二年（1427年），明宣宗單方面取消了關(guān)于納貢使團(tuán)在永樂(lè)二年（1404年）的協(xié)定，以改善關(guān)系。他增加了準(zhǔn)許來(lái)華貿(mào)易的船只和人員。但足利義持繼續(xù)阻礙任何協(xié)定的達(dá)成。
不過(guò)，他的繼承者足利義教（統(tǒng)治期1429年—1432年）則對(duì)恢復(fù)關(guān)系表現(xiàn)了很大的興趣；宣德七年（1432年）二月，朱瞻基派宦官柴山攜帶一份給足利義教的詔書(shū)去琉球，建議恢復(fù)關(guān)系和增加批準(zhǔn)的貿(mào)易量。詔書(shū)是通過(guò)琉球王的斡旋而轉(zhuǎn)到日本的。足利義教對(duì)所提的內(nèi)容感到欣慰，在九月派了一名具有中國(guó)血統(tǒng)的僧人龍室道淵帶領(lǐng)一個(gè)使團(tuán)于宣德八年（1433年）六月抵達(dá)北京，同時(shí)隨帶馬匹、甲胄、刀劍和其他土產(chǎn)等貢品。七月，中國(guó)皇帝回派一個(gè)使團(tuán)護(hù)送日本使團(tuán)回國(guó)，明朝使團(tuán)在日本受到熱烈的接待。
明宣宗在繼續(xù)他父親的收縮政策時(shí)，只和朱棣時(shí)期定期前來(lái)納貢的南亞和東南亞諸國(guó)保持例行的接觸，按來(lái)朝次數(shù)多寡排列，它們包括：占城（8次）、爪洼（6次）、暹羅（6次）、蘇門(mén)答剌（4次）；來(lái)朝一次的有浡泥、榜葛剌、南渤利、柯枝、錫蘭、古里、阿丹和阿拉伯等國(guó)。在維持這些關(guān)系的同時(shí)，皇帝還繼續(xù)執(zhí)行不準(zhǔn)中國(guó)人出海到國(guó)外定居或經(jīng)商的更早時(shí)期的禁令。其目的是加強(qiáng)沿海的治安，使之不受海盜的騷擾，以及保持一切對(duì)外貿(mào)易的官方壟斷。這些不現(xiàn)實(shí)的禁令失敗了，因?yàn)樵趫?zhí)行時(shí)存在不可克服的困難。
評(píng)價(jià)
明朝經(jīng)過(guò)朱元璋、朱棣半個(gè)多世紀(jì)的苦心經(jīng)營(yíng)，為仁宣之治創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。仁宣二帝能夠在這一基礎(chǔ)上勵(lì)精圖治、革除弊政、穩(wěn)定局勢(shì)，使“天下益歸心”，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造了太平盛世，是中國(guó)歷史上少有的賢明君主。所以谷應(yīng)泰在《明史記事本末》中評(píng)論說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)困難，守成匪易。仁宣之治，非高、成不開(kāi)；而高、成之政，非仁、宣不粹也?！?/span>
明仁宗在1424年即位，他效法文景之治的做法，開(kāi)始了他一系列的改革，廢除了古代的宮刑，停止寶船下西洋，停止了皇家采辦珠寶；下令減免賦稅，對(duì)災(zāi)區(qū)無(wú)償給以賑濟(jì)，開(kāi)放一些山澤供農(nóng)民漁獵，寬待流民。生產(chǎn)力得到了空前的發(fā)展，明朝進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定強(qiáng)盛的時(shí)期，也是史稱(chēng)“仁宣之治”的開(kāi)端。明仁宗雖然在位時(shí)間僅10個(gè)月就去世了，但仍無(wú)愧于一代仁君的稱(chēng)號(hào)。
明宣宗即位后繼續(xù)推行明仁宗的與民休養(yǎng)生息政策，任賢納諫，君臣關(guān)系融洽，完善并確立了內(nèi)閣制度和巡撫制度，改善并加強(qiáng)了明代的監(jiān)察和司法制度，同時(shí)大力發(fā)展了明代的宮廷文化，經(jīng)濟(jì)也穩(wěn)步發(fā)展，政治較為清明，出現(xiàn)了著名的“仁宣之治”的盛世局面。明宣宗在位僅10年，染不明之疾而逝，但他可算是一位稱(chēng)職的皇帝，他對(duì)明王朝的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。他被史學(xué)家稱(chēng)之為太平天子、守成之君，讓明王朝的“仁宣盛世”達(dá)到了頂峰。
明宣宗和他的父親明仁宗的統(tǒng)治時(shí)期是中國(guó)歷史上的盛世，這十一年是明朝的黃金時(shí)代，對(duì)這段統(tǒng)治時(shí)期，史料中溢美之詞不勝枚舉。仁宣二帝不僅繼承了朱元璋開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，而且還革除了洪永時(shí)期遺留下來(lái)的弊政。在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、輕刑罰、薄賦稅、納諫、用人方面都有建樹(shù)，大明帝國(guó)空前繁榮強(qiáng)大，一切似乎都在向著更好的方向發(fā)展。
參考資料
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無(wú)為而治成就了中華五大盛世 · 新法家[引用日期2015-06-09]
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“仁宣之治”的幕后推手 · 大河網(wǎng)[引用日期2015-06-09]
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洪熙統(tǒng)治時(shí)期 · 國(guó)學(xué)導(dǎo)航[引用日期2015-06-07]
[4]
宣德統(tǒng)治時(shí)期 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2015-06-07]
[5]
明朝仁宗皇帝駕崩 · 大河網(wǎng)[引用日期2015-06-09]
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