?美術
唐朝畫家閻立本的《步輦圖》
由于吸收了西域特征與宗教色彩,唐朝藝術與前后朝代都 迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫圣”之稱呼,他兼擅人物、山水,并吸收了西域畫派的技法,畫面富于立體感,有“吳帶當風”之說。張萱和周昉以畫侍女圖為主,他們的著名作品有“搗練圖”、“虢國夫人游春圖”和“簪花仕女圖”等,進一步發(fā)展人物畫。魏晉南北朝時期,山水風景多為襯托人物主題的配景,而隋唐以來,山水風景成為主題,出現(xiàn)了山水畫這個重要分支。當時分南、北兩派。詩人王維擅長水墨山水畫,是南派的代表,蘇軾評他“詩中有畫,畫中有詩”。北派畫家李思訓善用青綠畫金碧山水。又有曹霸、韓干善畫馬,韓滉善畫牛,薛稷善畫鶴,邊鸞善畫孔雀等。唐朝音樂舞蹈發(fā)達。唐太宗平高昌得高昌樂,并入原有的九部樂成為十部樂:燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。唐高宗以后,十部樂開始衰落,音樂家開始研究新的樂舞,各部樂間的區(qū)別逐漸消失,至玄宗朝撤銷。玄宗本人就是音樂家,愛好親自演奏琵琶、羯鼓等多種樂器,擅長作曲,作有《霓裳羽衣曲》、《小破陣樂》等百余首樂曲;他非常重視雅樂事業(yè),將十部樂分為坐部伎(坐在堂上演奏)和立部伎(立在堂下演奏),曾經(jīng)親選坐部伎三百人,號為“皇帝梨園弟子”,李龜年和永新娘子都是名噪一時的歌唱家。 ?舞蹈
唐代彩繪舞俑
唐朝的舞蹈則是以健舞和軟舞最為出名。健舞因其節(jié) 奏明快、雄健豪爽而得名,有《阿遼》、《柘枝》、《拂林》、《大渭州》、《黃獐》、《阿連》、《劍器》、《胡旋》、《胡騰》、《楊柳枝》等多種。軟舞即文舞,優(yōu)美柔婉,節(jié)奏舒緩,有《垂手羅》、《回波樂》、《蘭陵王》、《春鶯囀》、《借席》、《烏夜啼》、《涼州》、《綠腰》、《屈柘枝》、《甘州》等。著名的舞蹈“七德舞”、“上元舞”、“九功舞”合稱“三大舞”,流行于宮廷。舞蹈家則有公孫大娘、謝阿蠻等。晉朝永嘉之亂后西域舞樂東傳中原,與華夏舞樂融合兩個多世紀,至唐代已有很強的胡風特色。多種健舞軟舞都采用一種昂首望上,雙腳原地急轉如旋風的動作,因來源西域,謂之“胡旋”。唐代散樂多含雜技,統(tǒng)稱“百戲”,包括渾脫、尋撞、跳丸、吐火、吞刀、筋斗、踢毯等項目。?染織品
唐代染織品的圖案紋樣名目很多。從遺存實物上看,唐代的有代表性的紋樣是
1.天馬、對鳳等動物紋樣置于團窠的圓形中,團窠是按照四方連續(xù)縱橫排列,其空隙處布置以四出的卷草紋樣。 2.寶相花之類的團花的四方連續(xù)圖案。這些紋樣中特別值得注意的是前者。
據(jù)文獻所記唐代竇師綸創(chuàng)造了這種紋樣:“高祖太宗時(公元650年以前)內庫瑞錦對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀,創(chuàng)自師綸,至今傳之”。 具有這兩個特點的紋樣在唐代的流行可以從一些文獻記載中見之。如武則天時,禁軍的各種將軍們的服飾就以成對的獅子、麒麟、虎豹、鷹、鶻、豸等相區(qū)別,諸王則飾以盤龍及鹿,尚書則飾以對雁。又唐代大歷年間曾禁止過于奢侈的絲織品,其中就有盤龍、對鳳、麒麟、獅子、天馬、辟邪、孔雀、仙鶴、芝草、萬字、雙勝等。這些花樣有很多都可以從現(xiàn)存實物及形象材料中見到。 唐朝的工藝:螺甸鑲嵌、木畫、漆繪、撥鏤是唐代工藝的優(yōu)秀成就,這許多技藝大多是南朝工藝的進一步的發(fā)展,而在唐代宮廷生活及貴族生活中有重要地位。在文獻記載中,中尚署每年為宮廷制作的器物中就有平脫、鑲牙、寶鈿、木畫等名目。 ?金屬工藝品
金屬工藝中,金銀工藝也很發(fā)達。最多的是各種飾品,如釵、臂釧、指環(huán)等。其次為各種酒器及飲食器,據(jù)文獻記載有瓶、甕、榼、罍、杓、盞子、碗、杯、盤等。已知的唐代金銀器中可見有高腳菱花形的酒杯,六出菱花形的盤和蓮形的碗,都是鑿鐫出各種習見的花鳥紋樣裝飾。這些器物都是純銀或銀質鍍金,經(jīng)槌擊制成的。 這些金銀器由于有貨幣的作用,所以不易保存,遺留很少。銅器的制作也因唐代商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達,貨幣需要量增大,而在中唐以后出現(xiàn)過矛盾。一千個錢銷為銅,可得六斤,作成器物每一斤可六千錢。所以自然的趨勢是銷錢為器,因而引起政治的干涉。屢次下令嚴禁。在會昌廢佛時,佛寺中大量的銅器就被銷毀掉了。 唐代金屬工藝中兵器也是很重要的一項,但現(xiàn)存實物很少。
?瓷器
邢窯白瓷(一)
唐代陶瓷,尤其到了唐末五代,有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。青瓷的代表產(chǎn)地是越州,白瓷的代表產(chǎn)地是邢州。陸羽在公元八世紀中時曾比較過這兩種瓷器并提到其他各地的產(chǎn)品:“盌、越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,壽州,洪州次。或者以邢州處越州上,殊為不然。邢瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越一也。若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越三也……越州瓷、岳州瓷皆青,青則益茶,茶作白紅之色。邢州瓷白,茶色紅;壽州瓷黃,茶色色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶?!?/span> 青瓷,是中國瓷器的開始,各種不同濃度與色相的“青”釉是中國最早的瓷釉。唐代的青瓷,繼承了南朝的傳統(tǒng),最重要的產(chǎn)地是在今浙江東部紹興一帶,這一地區(qū)在唐代為越州,所以,越窯青瓷是中國古代陶瓷史,特別是唐五代陶瓷史上有首要地位的陶瓷工藝品。 唐代越窯青瓷燒成溫度在一千二百五十度以上,叩之其聲清脆。唐大中年間(公元847一858年)有調音律官郭道源“善擊甌,率以邢甌、越甌共十二只,施加減水于其中,以筋擊之,其多妙于方響”。清脆的樂音也是瓷器的一個特點。
唐代越窯青瓷之為陶瓷工藝上的大進步也在于“長石釉”燒制的成功(瓷 釉中必須含有的矽酸,或利用植物的灰,或利用石英、長石。成功地利用長石可以克服釉汁不勻的缺點,而產(chǎn)生細潤光柔的效果)。長石釉的成功是陶瓷技術上劃時代的變化,所以唐代越窯青瓷色澤之鮮麗動人不斷地引起詩人們的贊美。 唐代越窯流行的裝飾方法是在釉下胎上用流利的線進行刻劃,刻劃的紋樣極為流利生動,有:牡丹、蓮花、蓮瓣、蓮蓬、荷葉、寶相花,卷草等花卉紋樣,龍、獅子、鳳凰、鶴、鸚鵡、鴛鴦、雁、龜、魚、蝴蝶、小鳥等動物紋樣和神仙、人物、云、山水、波濤等紋樣,至于配合組成圖案,則多裝飾在碗盞等器物的內面。 唐代越窯青瓷燒造的地點已發(fā)現(xiàn)的主要是紹興九巖和余姚上林湖。
越窯器物出土而有準確的年代可考者,其歷史價值較大。例如已知最早的一件是唐長慶三年(公元823年)的一塊墓志銘。其次是在紹興發(fā)現(xiàn)的唐戶部侍部北海王府君夫人的墓中出土一組青瓷器,計:短嘴長柄壺兩件、樸素無飾的 瓷盤及有花飾的瓷盤各一件。圓盒,撇口花插各一件,墓志的年代是元和五年(公元810年)。其次是上面劃著大中元年(公元847年)等字樣的殘壺。由這些實例可以確定在中唐時期,越窯已進入成熟時期。 越窯青瓷在五代時期成為極其名貴的珍品。在江南地區(qū)比較安定,工商業(yè)繼續(xù)發(fā)展的條件下,越窯日益精美,產(chǎn)量并大大的提高。錢越在五代末期及北宋初向中原進貢,一次可以有萬余件,或五萬余件,最多竟達到十四萬件。其中有金銀扣瓷器(瓷碗扣燒,口緣無釉,澀邊,則鑲以金或銀,而稱為金扣、銀扣)。錢越時期最精美的越窯禁止民間使用,因而此時期的越窯也通稱為“秘色窯”,但秘色窯的名稱最早是在唐朝開始的。 ?服飾
唐代的裝飾藝術以其華麗優(yōu)美的風格成為時代的特點。例如敦煌藻井圖案中可以看出,垂幔變成了瓔珞,卷草上長出了豐茂的花朵;卷草葉子種類變得多樣,而且變得有相當厚度。這些花朵大多是重瓣密集,呈尚未完全舒展的狀態(tài),每一花瓣都汁液飽滿,以至膨脹而反卷。 唐朝服飾
唐代的卷草花紋在敦煌藻井圖案中,都是色彩鮮麗絢爛的。唐代花草的紋樣在錦綾染織品上,在銅鏡和瓷器上都很普遍。唐代碑刻的側面的浮雕卷草花卉圖案(如西安碑林的大智禪師碑是有名的例子)表現(xiàn)唐代圖案紋樣的健康的風格。在花卉紋樣中,蓮花進一步豐富起來,寶相花開始流行。牡丹由于成為洛陽的名花,在裝飾藝術范圍內也成為此后最被重視的紋樣。
和花卉紋樣相配合的是一些禽鳥、蝴蝶之類。特別是小花小鳥組成為一幅小景,很有詩意。成對的鳥,如鴛鴦等也是常見的。 唐代的動物紋樣中還有一些龍、鳳之類,多表現(xiàn)得很生動。
唐代裝飾圖案在風格上最明顯的特點是它的寫實的作風,組織上有一定的規(guī)律性,形象處理洗煉,而不進行很多的變形。唐代裝飾藝術是歷史發(fā)展過程中自戰(zhàn)國末年以來的又一次大變化。 唐代的紋樣有明顯受外來影響的是團窠紋樣,團窠中有成對的動物,團案四周是連珠,錦綾中的“綾陽公樣”可以作為代表。那是受波斯薩珊王朝的紋樣影響。
?雕塑
大明宮復原圖
唐朝的雕塑藝術,以石雕和泥塑最為多彩。如洛陽龍門、永靖炳靈寺等石窟中,有許多唐代的石雕造像,或造型雄偉,或刻劃細膩,都是有很高的藝術價值。四川樂山的石雕大佛坐像,高71米,雄偉自然,是中國最大的石佛像。在陵墓石雕中,唐太宗墓前的著名浮雕石刻昭陵六駿,刻劃了六匹駿馬的不同姿態(tài)、性格和神情,十分生動逼真。此外,乾陵和順陵前的巨大雕刻群都極為壯觀、精美,也是唐代石雕中的珍品。 著名的敦煌千佛洞是世界上罕見的藝術寶庫。現(xiàn)存的492個洞窟中,唐窟達213個,幾乎占了總數(shù)的一半。其中的立體泥塑佛像形態(tài)各異,栩栩如生,放射出健美的光彩。它們常常與壁畫和諧地結合在一起,顯示出雕塑藝人的高度智慧和才能。唐朝墓葬中出土的三彩陶俑,都塑造得精致細膩,神靈活現(xiàn),是世界上享有盛名的雕塑品。