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鞍馬寺
05-21
鞍馬寺日本京都左京區(qū)鞍馬本町的寺廟鞍馬寺位于日本京都市左京區(qū)鞍馬本町,由中國本土東渡日本的著名高僧鑒真和尚的高徒鑒禎上人創(chuàng)建于公元770年(寶龜元年),號松尾山金剛壽命院。而由藤原伊勢人于延歷十五年(796)營建堂舍。后受命桓武天皇大規(guī)模營造迦藍(lán),并出現(xiàn)在日本史書《枕草子》和《源氏物語》中。但眾多的殿堂在漫長的歷史中屢遭火災(zāi),現(xiàn)存寺內(nèi)建筑多為昭和年間復(fù)原之作。鞍馬寺還以天狗傳說而知名,被奉仰為守護(hù)
烏天狗
05-21
烏天狗日本傳說中的妖怪烏天狗(からすてんぐ),又寫做“鴉天狗”,日本傳說中的妖怪,為天狗的一種,因為有著和烏鴉一樣的尖嘴和漆黑的羽翼而得名。烏天狗又稱“小天狗”,能飛,和大天狗一樣身著山伏裝束,而且劍術(shù)高超,因此在源義經(jīng)的傳奇故事中有鞍馬山的烏天狗傳授源義經(jīng)劍術(shù)的一個橋段。
武藏坊弁慶
05-21
武藏坊弁慶1986年杉山義法編劇,中村吉右衛(wèi)門主演的電視劇1986 / 日本 / 大河劇、水曜時代劇 / 45分鐘 / 中村吉右衛(wèi)門、川野太郎本詞條是多義詞,共5個義項武藏坊弁慶(1155年3月22日~1189年5月17日),平安時代末期的僧兵,源義經(jīng)的家臣。他的經(jīng)歷常被當(dāng)做日本神話、傳奇、小說等的素材,為武士道精神的傳統(tǒng)代表人物之一。
武勇
05-21
武勇本詞條是多義詞,共8個義項漢語詞匯武勇,漢語詞匯。拼音是wǔ yǒng,釋義為威武勇猛;指武勇的人;武藝。
武藏坊弁慶
05-21
武藏坊弁慶本詞條是多義詞,共5個義項日本平安時代末期的僧兵武藏坊弁慶(1155年3月22日—1189年5月17日),平安時代末期的僧兵,源義經(jīng)的家臣。他的經(jīng)歷經(jīng)常被當(dāng)做日本神話、傳奇、小說等的素材,為武士道精神的傳統(tǒng)代表人物之一。
膂力過人
05-21
膂力過人出自《后漢書·董卓傳》的詞匯膂力過人是一個漢語詞匯,讀音為lǚ lì guò rén,意思是體力過人。通常形容力氣大?!逗鬂h書·董卓傳》等均有相關(guān)記載。
鎮(zhèn)守府
05-21
鎮(zhèn)守府日本在奈良至平安時代期間所設(shè)的令外官鎮(zhèn)守府是日本在奈良時代至平安時代期間所設(shè)的一個令外官。平安時代為了防蝦夷入侵,而在奧羽之地設(shè)置的官銜。多半由陸奧、出羽兩地的按察使或陸奧守兼任,長官稱將軍(和武家政權(quán)時代所指不同)。
熱田神宮
05-21
熱田神宮日本的旅游景區(qū)熱田神宮(日文:あつたじんぐう,英文:Atsuta Shrine)位于日本愛知縣名古屋市的中心地帶,是日本三大神社之一,為日本皇室莊嚴(yán)神圣之文物。面積為19萬平米,采用神明建筑風(fēng)格建造,屋脊用銅板覆蓋。熱田神宮主祭神為熱田大神(天叢云劍),相殿祭祀天照大神、素盞明尊、日本武尊等。熱田神宮相傳是在3世紀(jì)時由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建,用以供奉倭建使用的草雉劍,即日本三大神器之
由良御前
05-21
由良御前由良御前(?——1159年3月1日),日本平安時代末期的女性,出身于藤原南家,為熱田神宮大宮司藤原季范的第三個女兒。后來嫁給河內(nèi)源氏少主源義朝、成為其正妻,育有兩男一女(或三男一女),嫡長子為開創(chuàng)鐮倉時代的大將軍源賴朝。
源經(jīng)基
05-21
源經(jīng)基源經(jīng)基,通稱六孫王經(jīng)基,清和天皇之孫,貞純親王的長子,961年被賜姓源氏,降為臣籍,是為清和源氏之始。
八幡神
05-21
八幡神源自鐮倉時代的武神在日文中的漢字八幡神(はちまん),也被稱作:八幡大菩薩。自古以來被作為弓箭之神而被廣泛信仰。八幡神的起源據(jù)說來自彥火火出見尊,一般被當(dāng)作來源于應(yīng)神天皇、比売神、神功皇后這3神?!?/div>
佐藤繼信
05-21
佐藤繼信佐藤繼信,平安時代末期武將,源義經(jīng)的家臣,義經(jīng)四天王之一。他的父親是奧州藤原氏的家臣佐藤基治。
富士川之戰(zhàn)
05-21
富士川之戰(zhàn)富士川之戰(zhàn)是于日本平安時代晚期治承四年十月二十日(1180年陽歷11月9日)發(fā)生在駿河國(現(xiàn)為靜岡縣)富士川之戰(zhàn)役。由平維盛所領(lǐng)軍的平氏大軍在富士川一地與源賴朝的軍隊遭遇,此役是后世泛稱源平合戰(zhàn)的眾多戰(zhàn)役之一。
源義家
05-21
源義家日本平安時代武將源義家(1039年-1106年8月4日),日本的平安時代后期的著名武將,河內(nèi)源氏嫡流出身,通稱“八幡太郎”或“八幡太郎義家”。
源義光
05-21
源義光日本平安時代后期的武將源義光是日本平安時代后期的武將。是被稱為河內(nèi)源氏第二代棟梁源賴義的三男。八幡太郎義家和賀茂次郎義綱的弟弟。他在近江國(現(xiàn)在的日本滋賀縣)的新羅明神(大津三井寺)元服,別名稱為新羅三郎義光(しんらさぶろう)。
木曾義仲
05-21
木曾義仲日本平安時代末期的武將木曾義仲(1154年-1184年3月4日),日本平安時代末期著名的武將,通稱源木曾左馬頭義仲,出身名門河內(nèi)源氏,為源義賢次子,是源賴朝及源義經(jīng)的堂兄弟。木曾義仲在源平合戰(zhàn)中大敗當(dāng)權(quán)的平氏一門,威震四方,人稱“旭將軍(或朝日將軍)”,一度有君臨天下之勢。但由于年輕氣盛性格粗暴,之后眾叛親離,迅速敗亡。他短暫的30年的人生中充滿了傳奇性,崛起與滅亡的過程猶如一場壯麗的悲劇
源義賢
05-21
源義賢日本平安時代體仁親王的御前侍衛(wèi)源義賢(1125?-1155),日本平安時代末期武將,河內(nèi)源氏首領(lǐng)源為義的次子,源義朝的弟弟,木曾義仲的父親。在父親的授意下為對抗兄長義朝而發(fā)起關(guān)東攻略,于大藏合戰(zhàn)中為源義平討滅。
源義平
05-21
源義平日本平安時代末期的武將河內(nèi)源氏首領(lǐng)源義朝的長子源義平(1141年-1160年3月4日),日本平安時代末期的武將,通稱為“鐮倉惡源太”。是河內(nèi)源氏首領(lǐng)源義朝的長子,也就是源賴朝、源義經(jīng)等人的異母兄長。15歲時因大藏合戰(zhàn)而立下武名,19歲跟隨父親參與平治之亂。在軍記《平治物語》中為異常悍勇的少年猛將,曾有率17人速敗平氏500騎的驕人戰(zhàn)績。
壽永
05-21
壽永壽永是日本的年號之一,在養(yǎng)和之后、元歷之前,指的是1182年到1183年這段期間。這個時代的天皇是安德天皇、后鳥羽天皇,也是后白河天皇的院政期。這個時期正處於源氏與平家爭亂的時代,源賴朝所屬的源氏方面就使用這個年號來接續(xù)以前的治承。另一方面,平家則是以元歷這個年號來接續(xù)壽永。
俱利伽羅峠之戰(zhàn)
05-21
俱利伽羅峠之戰(zhàn)俱利伽羅峠之戰(zhàn)又稱礪波山之戰(zhàn),是日本平安時代末期壽永二年五月十一日(1183年6月2日)木曾義仲軍與平氏軍之間的戰(zhàn)斗。
源范賴
05-21
源范賴日本平安時代末期的武將源義朝的第六子源范賴(みなもとののりより)(1156年-1193年),是日本平安時代末期至鐮倉時代初期的武將。出生河內(nèi)源氏,是源義朝的第六子,也是源賴朝的異母弟、源義經(jīng)的異母兄。
宇治川之戰(zhàn)
05-21
宇治川之戰(zhàn)宇治川之戰(zhàn)是日本平安時代末期壽永3年(1184年),源義仲和源賴朝派遣的源范賴、源義經(jīng)之間的戰(zhàn)役。
山陽道
05-21
山陽道山陽道(さんようどう,Sanyoudou)、又名影面道(せんようどう)、光面道(かげとものみち)。
瀨戶內(nèi)海
05-21
瀨戶內(nèi)海本詞條是多義詞,共4個義項日本內(nèi)海名瀨戶內(nèi)海,日語羅馬音為SetoNaikai,意即狹窄的海峽。位于日本本州、四國之間,因在諸海峽之內(nèi),故名。為地層陷落而成。東西長440公里,南北寬5-55公里,周圍1,300公里,面積19,500平方公里。多港灣。海中有淡路、小豆、江田等525個大小島嶼。一般水深20-40米,鳴門海峽深達(dá)217米。氣候溫暖少雨,較干燥。自古航運發(fā)達(dá)。
上洛
05-21
上洛本詞條是多義詞,共2個義項日本歷史事件上洛本為上京,前往都城之意。洛是謂洛陽,周代以后常定都此地,故漸被用作京城、或都之意。日語中的上洛,主要是謂前往京都,而京都的別稱就是洛陽(rakuyo),故謂“上洛”?!吧下濉敝饕怯糜谛稳輰嵙ψ顝姷牡胤椒祝ù竺┘Y(jié)大軍開往京都表明地位的過程,有些類似中國古代春秋戰(zhàn)國時期的“會盟”。
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